朱自強

摘 要：五千年的歷史孕育了浩如煙海的傳統(tǒng)文化，影響了一代代中國人。為確保傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，也為了提升小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量、內(nèi)涵，很多教師開始嘗試性地在語文課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，以期形成對學(xué)生潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀，推動其健康發(fā)展。要做好該項工作，需綜合當(dāng)前小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，從學(xué)生的真實需求入手推動融合工作，方能取得較好的效果。本文就小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的策略展開了論述與分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 融合策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.04.005

研究小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的策略，需了解其融合意義及小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，并以此為基礎(chǔ)和參照，推動兩者的融合過程，提升融合效果。深度挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化元素，提升重視程度，使教師能夠采用正確的方式在課程教學(xué)的各個階段融合傳統(tǒng)文化，形成對學(xué)生的正向激勵，鼓勵學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中利用時間來深化傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、繼承與傳播。

一、小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的意義

小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的意義主要表現(xiàn)在以下幾點：

第一，傳統(tǒng)小學(xué)語文課程教學(xué)，多是局限在教材內(nèi)，很少能延伸拓展，而小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合，可實現(xiàn)語文教材與傳統(tǒng)文化的連接，開闊學(xué)生的視野，增加其知識廣度，對于其在語文學(xué)習(xí)方面的長遠(yuǎn)發(fā)展來說比較有利。第二，小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合，利于學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中繼承傳統(tǒng)文化，可提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解，體會其背后的情感與故事，進(jìn)而對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這對國家富強、民族興旺來說意義非凡。第三，教育改革逐步推進(jìn)，學(xué)生的素質(zhì)教育、全面發(fā)展受到更多重視，在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可讓學(xué)生在了解各種傳統(tǒng)美德的過程中提升自身綜合素養(yǎng)，并塑造學(xué)生正確的價值觀、人生觀，從而實現(xiàn)其身心健康發(fā)展。

二、小學(xué)語文中傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

分析小學(xué)語文中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，仍存在以下問題：

1.缺乏重視

缺乏重視主要體現(xiàn)在：學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育缺乏重視，未就如何在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化對教師進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)，從而使得很多教師難以落實融合理念，融合效果不佳。一些教師雖然會響應(yīng)號召在課程教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，但是力度不足，多浮于表面，難以形成對學(xué)生的深度影響。學(xué)生年齡較小，在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時抱有錯誤的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.教師素養(yǎng)有待提升

教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)直接影響到其是否有能力推動課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合，就實際而言，很多教師會將其大部分時間與精力放在課題研究、教學(xué)改進(jìn)等方面，對傳統(tǒng)文化卻缺乏相關(guān)的了解，這使得即便要求教師完成融合任務(wù)，其本身也不具備該方面的能力或者是能力不足，融合效果較差。

3.教學(xué)方式單一

很多語文教師在課程教學(xué)中仍舊采用“教師教、學(xué)生聽”的教學(xué)模式，學(xué)生只是被動接受知識，未能發(fā)揮其在課程學(xué)習(xí)中的積極性，主體地位不顯，這對傳統(tǒng)文化的融合效果來說有著不利影響，因此積極調(diào)整教學(xué)方式已經(jīng)勢在必行。

三、小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的策略

1.提升重視程度

提升對小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的重視程度，可分?jǐn)?shù)點加以落實：

一是要求學(xué)校做好宏觀指導(dǎo)工作，通過系列培訓(xùn)學(xué)習(xí)、宣傳教育，更新教師傳統(tǒng)教育思維，使其能夠重視在課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化。教師通過相互交流、成果分享，可以了解到自身對傳統(tǒng)文化融入的不足之處，進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，從而起到更好的融合效果。

二是需要教師了解到傳統(tǒng)文化融入對語文教學(xué)、學(xué)生發(fā)展的重要性，并能分析學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知特點、學(xué)習(xí)能力、語文思維以及興趣愛好等，結(jié)合語文教材制定傳統(tǒng)文化長、短期教育目標(biāo)，以目標(biāo)來引領(lǐng)后續(xù)的融合發(fā)展，避免激起學(xué)生的逆反心理，并能切實提升語文教學(xué)效率。

三是應(yīng)端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，通過鮮明的案例引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化、研究傳統(tǒng)文化、愛上傳統(tǒng)文化，并可在教師、家長的幫助下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，自覺承擔(dān)起傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的責(zé)任，提前樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，對自身有所激勵。

2.提升教師綜合素養(yǎng)

提升教師綜合素養(yǎng)，需要教師能夠更改其傳統(tǒng)的教育理念、方法，可從以下數(shù)點著手：

一是建議教師在完成日常工作的同時，能夠利用課余時間去接觸、學(xué)習(xí)各種傳統(tǒng)文化，提升自身對傳統(tǒng)文化的了解，尋找其與語文教材的契合點，為傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)的融合奠定基礎(chǔ)。

二是需要教師利用互聯(lián)網(wǎng)或其他資料搜集方式深度探究語文素材中傳統(tǒng)詩詞、諺語、成語、古代名人等背后的故事，探究其蘊含的傳統(tǒng)文化元素，并將其納入課程教學(xué)體系中。

三是定期組織教師進(jìn)行研修學(xué)習(xí)，研修主題可設(shè)定為“如何讓學(xué)生喜歡上傳統(tǒng)文化，如何傳承中華民族的傳統(tǒng)文化”，在學(xué)習(xí)中要求教師樹立道德榜樣，清楚什么是正確的，什么是錯誤的；感悟到做人的道理和學(xué)習(xí)的樂趣，明白生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界，以此來逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；并鼓舞教師從當(dāng)前做起認(rèn)真研讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，做一個傳承創(chuàng)新優(yōu)秀文化的實踐者、推動者。

3.采用多元化教學(xué)方式

實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文的有效融合，需要教師擯棄以往單一的教學(xué)模式，采用更加多元、新穎的教學(xué)方式，以此來提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性，主動地投入各項傳統(tǒng)文化的探究與研習(xí)中，可從以下數(shù)點落實：

第一，問題導(dǎo)學(xué)法。問題導(dǎo)學(xué)法指的是以問題來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，該種教學(xué)方式的有效應(yīng)用，可協(xié)助學(xué)生在完成問題的同時實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)的融合。比如在學(xué)習(xí)《亡羊補牢》時，可以向?qū)W生提出問題“修羊圈有沒有用？為什么？”“養(yǎng)羊的人如何才能做得更好？”將學(xué)生分為若干個小組，比較、探討、理解，重點分析莊子最后的話：“見兔而顧犬；未為晚也；亡羊而補牢；未為遲也?！笨偨Y(jié)各個小組的研究成果。并可以此來提升思想：“同學(xué)們，這與我們的學(xué)習(xí)是一樣的道理，你什么時候開始認(rèn)真學(xué)習(xí)都不算晚，都算‘亡羊補牢，同學(xué)們生活中有沒有遇到過亡羊補牢的事情呢？請試著與同學(xué)們分享一下！”通過該種方式來實現(xiàn)問題導(dǎo)學(xué)，可有效激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，提升其學(xué)習(xí)效率。

第二，深度解析教學(xué)法。小學(xué)階段的學(xué)生理解能力有限，對很多傳統(tǒng)文化故事了解不深，因此教師可對一些比較難的知識進(jìn)行深度解析，滲透其中蘊含的傳統(tǒng)文化精髓。比如在《草船借箭》的教學(xué)中，若是僅局限該篇文章中，只能讓學(xué)生感受到諸葛亮的睿智，而進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，教師可對各個陣營進(jìn)行簡單介紹，“擁劉反曹”的實質(zhì)就是“擁護(hù)仁政反對暴政”，這和中國近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容一致，正是由于共產(chǎn)黨為人民服務(wù)，始終堅持與人民在一起，才會取得最后的勝利，以此來教育學(xué)生擁護(hù)黨、熱愛祖國，并能在其后的學(xué)習(xí)、生活中自覺抵制各種不良思想、言論，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

4.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展不單單體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，還可輻射到校園內(nèi)部，通過組織各項傳統(tǒng)文化活動來實現(xiàn)。比如可通過以下方式展開：

第一，組織各年級學(xué)生參與國學(xué)文化周，鼓勵學(xué)生在文化周分享其日常所學(xué)的中華經(jīng)典文化，說出個人見解、看法，并通過名人故事手抄報、經(jīng)典書目推薦、名文名句摘抄等形式來展示其學(xué)習(xí)成果?；顒涌梢酝ㄟ^班級形式展開，也可以通過學(xué)?；顒臃绞秸归_，地點可以選擇在課堂，也可以選擇在操場，重要的是營造和諧、友善的環(huán)境、氛圍，消除教師與學(xué)生間的距離、隔膜等，使得師生在一個平臺上就相關(guān)文化元素進(jìn)行深度溝通、交流，任何學(xué)生都有發(fā)言權(quán)，從而能夠潛移默化地滲透傳統(tǒng)文化，并激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。

第二，在樓道教室與走廊墻壁上，可張貼一些古代名人畫像、書法家名言警句等，內(nèi)容選擇、張貼工作都可以交給學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇相關(guān)字畫，使得學(xué)生在選擇過程中提升對字畫內(nèi)容的了解，并可將學(xué)生分為若干個小組，不同小組選擇不同的字畫，然后進(jìn)行競爭，闡述其選擇該項字畫的具體原因，還可以通過辯論賽的形式展開。如此不但能提升學(xué)生對其選擇字畫的了解，還可提升對其他小組選擇字畫的認(rèn)識，在相互競爭進(jìn)程中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

第三，針對課堂中空間條件比較充裕的情況，可在課堂一角布置“傳統(tǒng)文化快餐角”，鼓勵學(xué)生在此快餐角分享其閱讀過的傳統(tǒng)文化書籍，彼此交換、共享、探討，形成良好的文化氛圍。教師可通過投票選舉的方式，選出每月最佳傳統(tǒng)文化書籍，對學(xué)生給予獎勵，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識、熱情，鼓勵更多的學(xué)生參與其中。

第四，充分利用課前時間，該階段學(xué)生注意力還未完全集中在課堂上，教師可設(shè)定“5min經(jīng)典誦讀”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生集體閱讀教材中的古詩詞與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，比如《論語》《三字經(jīng)》等，通過文字刺激、聲音刺激穩(wěn)定學(xué)生的心緒，使其回歸課堂，關(guān)注課堂教學(xué)內(nèi)容。

5.深入挖掘教材

教材是語文教師課程設(shè)計、組織、展開教學(xué)的主要依據(jù)，脫離了語文教材的傳統(tǒng)文化滲透，如浮根之萍，很難在課程教學(xué)中發(fā)揮最大的作用，且可能會影響到學(xué)生系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，故而在融合進(jìn)程中，需深入挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化元素，可從以下數(shù)點著手：

第一，教師在組織學(xué)生挖掘教材時，不應(yīng)局限在本節(jié)課的內(nèi)容，應(yīng)依靠教師對整個小學(xué)階段知識的深刻了解，將整本語文教材的內(nèi)容進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ?，提煉關(guān)鍵信息，進(jìn)而教授學(xué)生正確的提煉信息的方法。

第二，設(shè)計少而精的實踐活動。小學(xué)階段的學(xué)生精力有限，若是布置較多的作業(yè)，可能對其造成負(fù)擔(dān)，故而教師可在“雙減”政策引導(dǎo)下，基于基礎(chǔ)作業(yè)，綜合學(xué)生年齡特征，布置少而精的實踐活動。比如在父母的幫助下制作“最美漢字”手抄報，了解漢字發(fā)展史，組織書法比賽，根據(jù)傳統(tǒng)故事情節(jié)畫連環(huán)畫，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實活動的結(jié)合。

第三，利用教材中的古典詩歌，挖掘傳統(tǒng)文化的感染力。古代詩歌比較突出的特點即抒情，任何一種體裁的詩歌，皆是通過意境、意象的創(chuàng)造來抒發(fā)情感，緊抓該項特點，可以通過教材中的古典詩歌來挖掘其中的情感力量。自小學(xué)一年級至六年級，從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞，包括100多首詩詞，充分利用這些古詩詞，不但可讓學(xué)生在此過程中積累語言、強化寫作能力，還可感染教育學(xué)生，激發(fā)其對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。比如可挖掘陸游《示兒》中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國悲愴之情，挖掘《九月九日憶山東兄弟》中“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)之情等，不同詩歌中不同的情感，可讓學(xué)生融入其中，以此來發(fā)揮教材的作用，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效率。

第四，關(guān)注語文細(xì)節(jié)部分蘊含的傳統(tǒng)文化元素，語文教材是諸多專家、學(xué)者編纂的適宜該階段學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，其中很多細(xì)節(jié)都蘊含著傳統(tǒng)文化，需要教師加以發(fā)掘，比如在“口語交際：我們做朋友”中，該環(huán)節(jié)的目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生如何用正確的語言、方式交朋友，以此為基礎(chǔ)，教師可展開適當(dāng)?shù)耐卣?、延伸，為學(xué)生普及古人的禮儀，讓學(xué)生深刻理解中華民族自古以來即是禮儀之邦，激發(fā)其民族自豪感、自信心，還可讓學(xué)生模仿各種禮節(jié)，比如適用于平輩間的“長揖”、漢族相見禮“拱手”、下對上及平輩間的敬禮“頓首”、古代的“坐”等，為保證動作的規(guī)范性，教師可先為學(xué)生演示，以“長揖”來說，拱手高舉，自上而下（雙手抱拳舉過頭頂，鞠躬），也可設(shè)定禮節(jié)周，學(xué)生在該周遵循古禮來打招呼、交流，以此來更好地掌握古人的交友文化，學(xué)會以禮待人。

6.創(chuàng)新教學(xué)機制

小學(xué)階段的學(xué)生求知欲、好奇心旺盛，但卻很難長時間集中注意力，因此建議教師創(chuàng)新教育機制，提升整個教學(xué)過程的趣味性，以此來集中注意力，提升教學(xué)實效。比如在《伯牙絕弦》的教學(xué)時，因為文言文學(xué)習(xí)難度較大，很可能會讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，教師可利用多媒體等資源，讓學(xué)生通過角色扮演來了解其中的傳統(tǒng)文化元素，具體展開方式如下：播放《高山流水》，讓身著漢服的學(xué)生扮演伯牙、子期，伯牙彈琴、子期舞劍，以此來生動地展示“千古知音情”，配合音樂，讓學(xué)生完全融入其中，與角色共情，并在此過程中領(lǐng)會“看重友情”“知己難得”等傳統(tǒng)文化理念，在日常生活中亦能理解他人、關(guān)愛他人。

綜上，筆者就小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的策略進(jìn)行了重點論述與分析，強調(diào)了其重要性與必要性。建議給予足夠的重視，多種措施同步展開，關(guān)注融合的實際效果，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，對融合策略加以調(diào)整、優(yōu)化，使其更適應(yīng)當(dāng)前階段學(xué)生的學(xué)習(xí)。這對學(xué)生健康發(fā)展起到促進(jìn)作用，對傳統(tǒng)文化的繼承、小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提升來說有著積極的促進(jìn)作用。

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