熊葉勛

摘 要：中華文化有著深厚的歷史底蘊，是我國精神文明建設(shè)中最為重要的組成部分，同時也是學校教育的重點內(nèi)容。在初中語文教材中蘊含豐富的傳統(tǒng)文化知識，為了學生的發(fā)展，應(yīng)當結(jié)合傳統(tǒng)文化來開展教學活動。但縱觀實際，由于受到一些問題的影響，使得初中語文傳統(tǒng)文化教育開展得并不理想。故此，需要我們加強初中語文傳統(tǒng)文化教育的力度，以便能夠讓初中語文與傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合在一起，有效促進學生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文 傳統(tǒng)文化 結(jié)合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.04.012

傳統(tǒng)文化包含著十分豐富的內(nèi)容，不僅有傳統(tǒng)美德，同時還有民族精神。而語文作為一門基礎(chǔ)性的學科，在發(fā)揚與傳承傳統(tǒng)文化方面肩負著十分重要的責任。它不僅能夠幫助學生樹立正確的價值觀念，同時還可以培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)，提升其思想文化水平?；诖?，本文結(jié)合實際，就初中語文傳統(tǒng)文化教學的價值進行了分析，并對初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合中的問題及方法進行探討，希望能夠提高初中語文傳統(tǒng)文化的教育比重，推動初中語文教育的發(fā)展，從而進一步促進學生思想文化的進步。

一、初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性及意義

（一）初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性分析

1.落實新課程改革的要求

新《課標》指出：“要想提高中學生的愛國主義精神，就需要將培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化放在教育的首位，正確引導(dǎo)學生認識與理解傳統(tǒng)文化的價值，使其能夠自覺地發(fā)揚與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇纱丝梢姡瑐鹘y(tǒng)文化教育是十分重要的。中華文化歷經(jīng)五千多年的發(fā)展，其中蘊含著優(yōu)秀的文化內(nèi)涵與精神價值，將其融入初中語文教育中，可豐富中學生的精神文明世界，提升其對歷史的認同感與責任感。除此以外，將語文教學與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可加大我國優(yōu)秀文化的宣傳力度，而這對于我國精神文明建設(shè)、國家穩(wěn)定發(fā)展有著不可替代的作用。故此，在初中語文教學中融入傳統(tǒng)文化是極其重要的。

2.當前時代發(fā)展的要求

近幾年，黨與國家領(lǐng)導(dǎo)人提出要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，強調(diào)要加大傳統(tǒng)文化的弘揚力度，要堅定文化自信，不斷提高文化自覺，以便能夠有效促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大繁榮、大發(fā)展。為了更好地落實這一要求，教育界進行了改革，在中小學語文教材中融入了大量的傳統(tǒng)文化知識。這樣既有助于語文教師開展傳統(tǒng)文化的延伸教學，同時也能夠讓中學生正確地了解與傳承中華傳統(tǒng)文化，有效增強中學生的民族自信心與凝聚力，推動我國優(yōu)秀文化的繁榮與發(fā)展。故此，語文教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合是遵循時代發(fā)展的必由之路。

（二）初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合的價值分析

1.陶冶中學生的情操

在初中語文課堂教學中融入傳統(tǒng)文化，能夠有效陶冶中學生的情操，凈化其心靈。如講解人教版《荷葉·母親》這一課時，中學生可以透過作者細膩的描述，來理解母親對子女無私的愛，并為其感動，建立反哺的意識。對于語文教師來說，應(yīng)當了解學生的實際認知情況，將課本所傳達的精神與現(xiàn)實教育結(jié)合在一起，通過課文來讓學生了解傳統(tǒng)文化的魅力，進而影響其思想、情感，陶冶其情操。

2.有助于中學生堅定文化自信

當今社會發(fā)展速度較快，推進文化強國的腳步刻不容緩，而要想有效落實這一計劃，就需要加大弘揚與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度。在初中階段，將語文教學與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，能夠讓中學生更為系統(tǒng)地了解與研究我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時也能夠在課程學習的過程中，增強其對文化的認同感，堅定其文化自信心，進而為我國的文化建設(shè)增添自己的一分力量。

3.提升中學生的語文素養(yǎng)

將初中語文教學與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對于提升學生的語文素養(yǎng)，促進其健康發(fā)展有著十分重要的作用。初中語文知識與傳統(tǒng)文化有著十分緊密的聯(lián)系，在語文課本中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化知識，如寓言故事、神話故事、成語故事，等等。那么要想幫助學生更好地了解這些故事，在語文課程教學中，就應(yīng)當將傳統(tǒng)文化融入其中，以便能夠加深學生的認識，從而有效促進其語文綜合能力的發(fā)展。

二、初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合中存在的問題

（一）對于傳統(tǒng)文化知識的學習興趣不高

由于中學生的思維發(fā)展還未完善，對于一些文言語句、古詩詞匯的掌握不系統(tǒng)，所以在他們學習文言文或古詩詞時，常常出現(xiàn)理解困難的情況。再加上他們對于名著知識點的學習掌控度不高，所以使得他們對于傳統(tǒng)文化知識學習的興趣不高。而正因受到這一問題的影響，使得當前傳統(tǒng)文化教學效果較差。

（二）傳統(tǒng)文化知識教學的素養(yǎng)不高

初中語文課程開展傳統(tǒng)文化教育有著十分重要的作用。但根據(jù)實際調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在語文課程教學中，雖然有不少教師將傳統(tǒng)文化融入課堂教學，但因其引入的方式或程度不合理，影響了中學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣。除此以外，由于部分語文教師對于傳統(tǒng)文化的認識不夠，欠缺完整的文化體系，所以他們自身的傳統(tǒng)文化素材積累較為匱乏。而正因如此，就會出現(xiàn)部分教師在備課時傳統(tǒng)文化知識講解不到位，甚至忽視講解課本中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況。

三、初中語文傳統(tǒng)文化教學中問題的成因

（一）中學生學習傳統(tǒng)文化知識的意識較為淡薄

人教版初中語文教材中所蘊含的傳統(tǒng)文化是比較豐富的，它對于中學生道德品質(zhì)及其人格素養(yǎng)的發(fā)展有著不小的影響。但從實際來看，中學生主動學習傳統(tǒng)文化知識的意識并不高，甚至比較薄弱。而究其原因主要是兩點：

首先，人教版初中語文教材中有較多的傳統(tǒng)文化知識是以古詩詞或者文言文的形式出現(xiàn)的，但因為中學生對于文言文、古詩詞的理解能力較差，所以使得他們在學習傳統(tǒng)文化過程中受到了一定的阻礙。其次，在中學階段，學生所接觸的課程較多，他們需要學習的內(nèi)容也比較多，相對來說課業(yè)壓力是比較重的，且不少家庭為了孩子能夠取得更好的成績，在課余時間還需要他們?nèi)ジ鞣N補習班，故此，中學生很少有時間與精力去了解與學習傳統(tǒng)文化知識。這樣在一定程度上便影響了中學生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，使其逐漸放松了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的了解與學習。

（二）受教研與升學的影響，影響語文傳統(tǒng)文化教育的效果

教師是課堂教學活動的領(lǐng)導(dǎo)者與組織者，其自身的教學能力、教學素養(yǎng)及教育方式將會直接影響傳統(tǒng)文化的教育效果。當前初中語文傳統(tǒng)文化教育并未取得很好的效果。分析其緣由，一是教師教研壓力的影響。教研活動的開展是為了提升教師的專業(yè)能力，通過備課、講課等方式來鍛煉教師的專業(yè)技能，從而使課堂教學工作更具專業(yè)性，更具育人效果。但當前的教研活動不少為形式教研，直接影響了正常的備課活動，在一定程度上便減少了教師豐富自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的時間。正因如此，使得很多教師在傳統(tǒng)文化知識積累方面缺乏系統(tǒng)性，對于傳統(tǒng)文化的了解較淺，故此便無法將語文知識與傳統(tǒng)文化進行有效的結(jié)合。二是學生升學壓力的影響。為了能夠讓學生在中考中取得較好的成績，很多語文教師只是讓學生背誦那些與考試內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，而忽視了教材中出現(xiàn)的其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而這從某種程度就減少了中學生弘揚與傳承傳統(tǒng)文化的機會，且相對來說，這也不利于學生綜合素養(yǎng)的提升。

四、初中語文與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學方法

（一）不斷豐富自身知識，提升教師的教學素養(yǎng)

對于初中階段的語文教育來說，教師教學素養(yǎng)的高低將會直接影響到課程教學效果。學校及相關(guān)部門可邀請傳統(tǒng)文化方面的專家與學者來校進行文化講座，使語文教師能夠深入了解中華傳統(tǒng)文化，加深他們對傳統(tǒng)文化的喜愛。除此以外，教師要不斷加強自身的傳統(tǒng)文化知識基礎(chǔ)，并通過專項訓(xùn)練等方法來提升自身對傳統(tǒng)文化的認識。由此在一定程度上可以有效提升教師自身的教學素養(yǎng)與專業(yè)水準，推動初中語文傳統(tǒng)文化教育的有序開展。

（二）借助活動，提高傳統(tǒng)文化的融入程度

當前很多中學生不喜歡學習語文文化知識，主要是因為他們認為語文文化知識的學習過程過于枯燥、乏味，不是背誦課文，就是在背誦文言文與古詩。當教師以這種形式進行授課時，學生的學習期待感與興趣自然會出現(xiàn)下降的情況。那么為了提高傳統(tǒng)文化的融入度，實現(xiàn)高效教學，教師可借助活動的形式，來幫助學生理解文本中的傳統(tǒng)文化知識。

例如，在教學《愚公移山》時，教師可以利用課件《愚公移山》的視頻，來幫助學生了解愚公這個人的傳奇人生。然后再讓其進行討論，探討愚公這個人具備哪些值得我們學習的品質(zhì)。如有的學生說：“不畏困難，迎難而上的品質(zhì)?！庇械膶W生說：“堅毅勇敢，永不放棄的精神。”當討論結(jié)束后，教師可組織他們以小組的形式，進行“演繹愚公，繼承堅毅不放棄精神”的表演活動。讓學生分別扮演愚公、智叟等人物，這樣在活躍課堂教學氣氛，豐富課堂教學內(nèi)容的同時，可以讓中學生感受到文章所表達的堅毅、永不放棄的精神。

（三）借助信息技術(shù)資源，幫助學生理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著我國信息技術(shù)的不斷發(fā)展，推動了我國教育事業(yè)的發(fā)展。在初中語文課堂教學中，教師可積極創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教學模式，結(jié)合初中語文教材內(nèi)容，積極利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來搜集關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料。

例如，在教學《木蘭詩》時，教師可以利用視頻《花木蘭》來引起學生的學習興趣，使其自然而然地進入課程的學習中，而對于文中一些難以理解的文字，教師也可以通過視頻或者圖片的形式，來向?qū)W生進行講解。又如，在一些較為重要的節(jié)日，如元旦、中秋節(jié)等，教師可以引導(dǎo)學生們觀看《元旦習俗》《端午節(jié)奇妙游》等民俗文化類視頻，通過這樣的形式，可以加深學生對民族節(jié)日的了解，同時還能讓其感受到傳統(tǒng)民俗文化的魅力，從而進一步增強其對歷史文化的認同感。當然，除此之外，語文教師在完成教學目標后，可以向?qū)W生播放《朗讀者》《典籍里的中國》等文化節(jié)目，這樣既可以為學生添加生活與學習的樂趣，放松其心情，同時也能夠讓學生看到、感受到我國優(yōu)秀的文化知識與文化熱點，從而可進一步提升其鑒賞品位與審美能力。

（四）聯(lián)合生活實際，品味我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大多是從生活實踐中產(chǎn)生的，是人們生活最為真實的寫照，它反映了當時人們的日常生活狀況及思想觀念。那么要想將語文知識與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合在一起，教師就應(yīng)積極引導(dǎo)中學生認真觀察生活中的事物，用心去感悟生活。然后圍繞學生的實際生活情況，在了解與學習文化知識的基礎(chǔ)上，讓他們認識到文化在生活中的價值，自覺弘揚中華傳統(tǒng)文化。

例如《屈原》這一課，屈原是一位英勇無畏、愛國愛民、忠貞不屈的文人士大夫。那么為了深化中學生對屈原的認識，在實際教學中，語文教師可以圍繞實際生活，從“端午節(jié)”入手，通過舉辦“談端午、識屈原”活動來開展教學。首先可以讓學生自制調(diào)查表，擬好問題，如端午節(jié)是每年的幾月幾號？端午節(jié)的來源？屈原與端午節(jié)有著什么樣的聯(lián)系？屈原是一個什么樣的人？等等。然后再讓學生對校內(nèi)同學進行調(diào)查，同時可以借助訪談或網(wǎng)絡(luò)的形式，搜集與整理關(guān)于屈原與端午節(jié)的資料。最后可以讓學生總結(jié)，并讓其談?wù)勊麄冏约簩η睦斫馀c認識。通過這樣的形式，可以提高初中語文課堂教學的趣味性，同時也能夠提高學生們對傳統(tǒng)文化的認識，使其感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實際生活中的重要性，從而進一步理解與感悟屈原的愛國精神。

（五）科學、合理地利用校園資源，為學生營造一個良好的文化環(huán)境

環(huán)境對于一個人的發(fā)展與成長有著十分重要的作用，良好的環(huán)境是人們養(yǎng)成正確思想與優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。 所以學校作為中學生成長的重要場所，更應(yīng)抓住時機，為其營造一個溫馨、良好的文化環(huán)境。例如，為了能夠提高中學生對傳統(tǒng)文化學習的積極性，學?？梢耘c各年級語文教師協(xié)商組織“詩詞大賽”“名典在線”“寓言故事會”等活動。活動開始前，各年級語文教師要積極鼓勵學生參與。這樣通過活動，可以有效豐富中學生的校園文化生活，激起學生主動學習傳統(tǒng)文化知識的熱情，同時能夠讓其在參與的過程中發(fā)現(xiàn)寶貴的文化財富。當然，不同地區(qū)的學校有不同的人文特色，且很多內(nèi)容都是從語文課文中接觸不到的。那么在學校文化建設(shè)中，學校領(lǐng)導(dǎo)與各年級的語文教師可以通過協(xié)商將自身獨有的文化資源展示在校園文化欄中，如蒙古族的那達慕大賽、彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)，等等。除此之外，學校還可以建立閱覽角，讓教師根據(jù)學生的特點向其推薦文化類書籍。這樣學生可以利用每天的空余時間，到閱覽角選擇自己喜歡的書籍進行閱讀，以此在豐富其傳統(tǒng)文化知識的同時，促進其良好閱讀習慣的養(yǎng)成。

綜上所述，中華文化是我國幾千年來人類智慧的結(jié)晶，是我國精神文明發(fā)展的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代學生有必要了解與弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這不僅是當代教育發(fā)展的需要，同時也是課程改革的要求。將初中語文課堂與傳統(tǒng)文化教學相結(jié)合，在豐富語文課程內(nèi)容的同時，可以讓中學生在潛移默化中了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其擁有“通古今、知禮義”的能力，從而真正促進中學生的健康成長，實現(xiàn)立德樹人的教學目標。

參考文獻：

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[3] 李菜華《初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育之我見》，國家教師科研基金管理辦公室《國家教師科研專項基金科研成果（十三）》2017年。