◎郭振偉

對(duì)于中國山水畫的學(xué)習(xí)，筆墨技法應(yīng)用的重要程度不言而喻。在接觸山水畫之初筆者就對(duì)王蒙的山水作品極其欣賞，在對(duì)中國傳統(tǒng)山水畫學(xué)習(xí)的過程中，將筆墨語言如何在山水畫創(chuàng)作中進(jìn)行合理的應(yīng)用有了一些自己的理解，之后便開始嘗試臨摹與研究王蒙的作品。在王蒙的山水畫作品中有十分顯著的個(gè)人特色，同時(shí)又極具寫生的真實(shí)感，畫面展示出來的筆墨豐富飽滿，畫面中所傳遞出來的情感異常渾厚又清新脫俗，他通過這種極具個(gè)人特色的筆墨語言來傳達(dá)自己的思想情感。

一、《青卞隱居圖》中的筆墨語言

王蒙的《青卞隱居圖》繪制了家鄉(xiāng)吳興卞山的秀麗山河。畫面中的山峰極具氣勢(shì)，曲折盤桓，景色郁然深秀。所畫森林樹木枝葉茂密，山徑卻又迂回于畫面，畫中有一瀑布高懸直注于景中。山坳之間隱隱有茅廬幾間，屋內(nèi)有一人倚床而坐。有一老者腳步輕緩，悠悠地在山水之間領(lǐng)略靜謐逸趣。在樹林深處有一水口，河道上有山石散落。另有渚洲幾處，在水中若隱若現(xiàn)。畫中描繪溪水潺潺，似有迂回流轉(zhuǎn)之情。在山腳下崎嶇的地上，長著組組樹木，布景繁密。整幅畫面層次深遠(yuǎn)，綿邈幽深，盡顯雄偉氣勢(shì)。

（一）王蒙《青卞隱居圖》中的筆法

在中國山水畫中，“皴法”是很重要的一種繪畫技法，不同的皴法能夠表現(xiàn)出不同的山石質(zhì)感和特點(diǎn)；同樣，不同的皴法和形式也能表現(xiàn)出不同的山水畫特性和內(nèi)在美。

在王蒙的作品中對(duì)于筆墨的熟練運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同一時(shí)期的其他畫家，他自創(chuàng)的解索皴是由披麻皴演變而來的，在行筆之間線條的狀態(tài)猶如解開的繩索一般緩緩展示在畫面之中，這種皴法中鋒用筆，在行筆的過程中要注意毛筆水分不能過多，筆尖要保持發(fā)散的狀態(tài)，這樣才能將解索皴表現(xiàn)出理想的蒼茫之感；用墨時(shí)要注意淡墨與濃墨的結(jié)合使用，注意墨色的變化，不能太單一，還要保持畫面墨色層次的變化。而王蒙的另一種代表性皴法牛毛皴多用來表現(xiàn)江南的景色，牛毛皴的形式能更好地表現(xiàn)出深山之中草木蔥郁、布景繁密。正是因?yàn)檫@種技法具有繁密復(fù)雜的特點(diǎn)，且多用來表現(xiàn)山石，用線形狀如同牛毛，所以才被稱為“牛毛皴”。王蒙的作品中也強(qiáng)調(diào)書法入畫，能夠使觀賞者產(chǎn)生“望之而郁然深秀”之感?！肚啾咫[居圖》中就很好地體現(xiàn)出了王蒙獨(dú)特的皴法特色，畫面將解索皴、牛毛皴等皴法結(jié)合運(yùn)用，畫面效果舒適得當(dāng)，極其豐富又有韻味。在《青卞隱居圖》中所展示出來的最大的特色便是將解索皴、牛毛皴、卷云皴等多種皴法自然地進(jìn)行搭配，從而使畫面體現(xiàn)出具有王蒙個(gè)人特色的審美意趣。在王蒙的作品中，用筆技巧偏圓潤較多，書法與筆法貫通一致，隨意揮灑，樹木用筆線條纖細(xì)結(jié)實(shí)，在畫山石的時(shí)候則轉(zhuǎn)換用筆，線條變粗且虛。在處理山峰之間比較繁密的景色時(shí)，王蒙在用筆上表現(xiàn)為粗細(xì)交替使用，以此增加畫面的節(jié)奏韻律，使畫面充滿了蒼茫的魅力。

（二）王蒙《青卞隱居圖》中的墨色分析

王蒙的筆墨技法甚多，在他的作品中也有充分的表現(xiàn)。他的畫面整體感很強(qiáng)，使人們欣賞時(shí)不會(huì)有雜亂無章的感覺?！肚啾咫[居圖》中的筆墨運(yùn)用層次深遠(yuǎn)、布景繁密、水墨干濕并用，同時(shí)也使用了焦墨、破墨等不同技法加深畫面節(jié)奏感，使畫面對(duì)比強(qiáng)烈。《青卞隱居圖》中首先使用較淡的墨色描繪輪廓，然后結(jié)合淡墨皴染，適當(dāng)添加濃墨，使畫面中的中景部分刻畫更加深入，具有很好的完整性。王蒙的繪畫技巧十分多變，在處理畫面的近景時(shí)，采用濃墨和較為硬朗的線條來表現(xiàn)樹木枝干，然后采取淡墨復(fù)染來加深細(xì)節(jié)刻畫，最后用濃墨來對(duì)樹枝與樹葉進(jìn)行描繪，再添加上分布疏密得當(dāng)?shù)狞c(diǎn)來使畫面的表現(xiàn)更加豐富，使得畫中的樹林顯得更加茂密且有創(chuàng)造力；樹在畫面中的分布與山坡的皴染使畫面的縱深感更強(qiáng)。《青卞隱居圖》中的技法及效果十分復(fù)雜多變，但對(duì)于墨色的運(yùn)用特別的巧妙，畫面主次分明，虛實(shí)主次關(guān)系也處理得很好，卞山的神韻被很好地表現(xiàn)出來?？偟膩碚f，整幅作品所表現(xiàn)出來的繪畫效果是具有“繁密”的藝術(shù)特征的，這使得觀者在欣賞畫面時(shí)能夠與創(chuàng)作者之間產(chǎn)生一種超脫時(shí)間與空間的聯(lián)動(dòng)。

二、《青卞隱居圖》中的技法表現(xiàn)

（一）對(duì)樹木的表現(xiàn)與學(xué)習(xí)

王蒙是中國山水畫題材中對(duì)樹木的表現(xiàn)非常有特色且具有代表性的一位畫家，他所描繪的樹木具有生動(dòng)、搖曳、且繁密的藝術(shù)效果。在《青卞隱居圖》中他表現(xiàn)的樹木運(yùn)用了皴、擦、點(diǎn)、染、勾等多種技法，使樹木所營造的氛圍不僅形態(tài)各異而且繁盛茂密。

在對(duì)《青卞隱居圖》進(jìn)行臨摹學(xué)習(xí)時(shí)筆者對(duì)如何合理運(yùn)用筆法中“擦”這一技法以及“如何擦出樹葉繁密的質(zhì)感”有了自己的感悟，要想達(dá)到這種效果一定要注意枯筆、散峰沾墨進(jìn)行繪畫，最初開始繪畫時(shí)由于著重運(yùn)用筆肚來表達(dá)導(dǎo)致畫面效果過于沉悶、不透氣，在多次練習(xí)后終于理解了這種皴擦技巧的重點(diǎn)。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)筆者也將這種樹木和樹葉的畫法運(yùn)用其中，用來增強(qiáng)畫面中對(duì)樹林的虛實(shí)處理和整體的空間關(guān)系。運(yùn)用墨點(diǎn)層層疊加使樹葉有茂密且透氣的效果是王蒙《青卞隱居圖》中另一處具有強(qiáng)烈個(gè)人特色的表達(dá)，這種技法的表現(xiàn)要注意點(diǎn)樹葉時(shí)的用筆大小和空間關(guān)系，在第一遍半干時(shí)疊加第二遍才能出現(xiàn)繁密且透氣的效果，且第二遍用筆時(shí)不能與第一遍的墨點(diǎn)完全重合。

此外，在《青卞隱居圖》中對(duì)于樹干的表現(xiàn)多用雙勾技法來表達(dá)，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)環(huán)境下的樹木姿態(tài)和畫面意境的營造所需。在后面的創(chuàng)作中筆者也將這種表現(xiàn)形式運(yùn)用到了自己的畫面中，同時(shí)也為了使自身的創(chuàng)作符合筆墨當(dāng)隨時(shí)代的要求，在創(chuàng)作過程中運(yùn)用了“沒骨”的繪畫技法來增加畫面的層次感。

（二）對(duì)皴法的運(yùn)用與表達(dá)

《青卞隱居圖》中多運(yùn)用牛毛皴、披麻皴、解索皴等技法巧妙地相結(jié)合來表現(xiàn)繁密的山體，整體畫面顯得非常有節(jié)奏且統(tǒng)一，其中關(guān)于解索皴的技法表現(xiàn)讓筆者對(duì)山體的繪畫表達(dá)有了更寬闊的審美視野。解索皴是由披麻皴演變而來的，是王蒙對(duì)山水畫皴法的新創(chuàng)造。解索皴用筆要比披麻皴長，畫出來的線條像麻繩被解開了的狀態(tài)，由此而得名。解索皴一般用中鋒行筆，筆觸干燥且呈現(xiàn)出發(fā)散的狀態(tài)，淡墨與濃墨混合使用，線條上粗下細(xì)、上實(shí)下虛、墨色有濃有淡，注意深遠(yuǎn)關(guān)系的表現(xiàn)，使得畫面變化顯得十分豐富。

通過對(duì)《青卞隱居圖》的摹習(xí)，筆者更加熟練地掌握了披麻皴、解索皴等技法的運(yùn)用并將其表現(xiàn)在創(chuàng)作之中，也更加深刻地了解到畫面的繁密厚重感不是單純靠對(duì)重墨的疊加使用來表達(dá)的，畫面層次感的營造不能急于求成，要做到筆墨皴擦層層見厚，展示出厚重而不死板的藝術(shù)效果。同時(shí)在運(yùn)用披麻皴、解索皴這些具有線性特點(diǎn)的技法時(shí)，也要注意畫面的整體性，注意畫面要在統(tǒng)一中有變化，由近及遠(yuǎn)、邊皴邊染，墨色的使用要逐漸減淡；在用筆的交互之間體現(xiàn)出山體陰陽變化的氣勢(shì)，注意書寫的重要性，把握好整體節(jié)奏感，不能太跳脫。畫面墨色的加重不能掩蓋住線條的活力，這樣才能使畫面即使在厚重的筆墨下也能感受到山體的輕盈與通透感。

（三）對(duì)意境的營造與構(gòu)思

《青卞隱居圖》中王蒙對(duì)卞山的描繪進(jìn)行了一定的藝術(shù)處理，使畫面具有更加豐富的藝術(shù)效果，這也是對(duì)畫面意境的一種營造。同時(shí)也通過畫面中的留白和虛實(shí)處理使整體空間關(guān)系呈現(xiàn)出繁密又輕盈的透氣感。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，筆者努力思考怎樣才能表現(xiàn)出與其相似的意境效果，于是首先在搜集素材時(shí)層層篩選，選擇了具有洛陽老君山典型特征的山石與建筑，并且特意保留了遠(yuǎn)山與云氣，用來增強(qiáng)畫面的原有韻味。對(duì)于近景和中景的描繪進(jìn)行了一些藝術(shù)處理，刪減掉了多余的山頭與雜樹，用畫面中近景的大膽簡潔來襯托出中景的“點(diǎn)睛”之處及遠(yuǎn)景的縹緲之感，使畫面構(gòu)圖更加合理且有趣味性。同時(shí)運(yùn)用留白技巧來表現(xiàn)畫面的云氣，使畫面更加自然生動(dòng)。但是在實(shí)踐運(yùn)用時(shí)如果單純地運(yùn)用傳統(tǒng)的披麻皴、解索皴無法表現(xiàn)出洛陽老君山的巍峨壯麗，于是在對(duì)山體的塑造過程中增加了對(duì)塊面的筆墨表達(dá)，利用樹林和磯頭的點(diǎn)綴增強(qiáng)畫面的黑白灰對(duì)比、加強(qiáng)畫面的空間關(guān)系，使遠(yuǎn)近山川有層層遞進(jìn)的深遠(yuǎn)之感；同時(shí)運(yùn)用淡墨層層暈染增加畫面中雨后的氤氳氣氛，使畫面向預(yù)想的藝術(shù)意境靠攏。

三、創(chuàng)作中的啟示與反思

（一）山水畫臨摹中的重難點(diǎn)

張大千先生曾經(jīng)說過：“學(xué)畫應(yīng)是一臨摹二寫生三創(chuàng)作?！痹趯W(xué)習(xí)山水畫時(shí)，我們可以先對(duì)名人名家的優(yōu)秀作品進(jìn)行臨摹，在臨摹的過程中我們能掌握這門科目的很多相關(guān)知識(shí)，能更好地從中繼承和學(xué)習(xí)古人畫中的精髓。在臨摹的過程中學(xué)習(xí)者更多的是要去嘗試著理解他們作品中所傳遞出來的藝術(shù)思想，從中去學(xué)習(xí)他們對(duì)于筆墨技巧的表達(dá)和畫面的細(xì)節(jié)處理，要取長補(bǔ)短從而形成屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。通過對(duì)優(yōu)秀作品的臨摹與學(xué)習(xí)然后進(jìn)行歸納總結(jié)與反思，而后將古人的繪畫經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到自己的創(chuàng)作之中，繼而提升自己的畫面質(zhì)感。《青卞隱居圖》是王蒙的代表作品之一，在這幅作品中能夠清晰地看到他對(duì)牛毛皴和解索皴的應(yīng)用。在臨摹這幅作品的過程中，如果掌握不住半生熟宣紙對(duì)于水分的吸納，就會(huì)使得畫面呈現(xiàn)出過于水潤的效果；還會(huì)產(chǎn)生對(duì)于皴法的使用程度不夠熟練從而使得畫面局部看起來較為呆板平整，不夠生動(dòng)等問題。雖然最終的效果和原畫的相似程度還是比較接近的，但是執(zhí)著于對(duì)技法的學(xué)習(xí)會(huì)忽略了對(duì)王蒙畫中意境的表達(dá)和所傳遞出的情感的理解。

（二）注重對(duì)筆墨技法的學(xué)習(xí)

石濤畫語錄言，“筆與墨會(huì)，是為氤氳，氤氳不分，是為混沌……得筆墨之會(huì)，解氤氳之分，作辟混沌，傳諸古今，自成一家，是皆智得之也。”王蒙博學(xué)多才，對(duì)傳統(tǒng)繪畫有很獨(dú)特的見解，他的創(chuàng)作提倡“書寫胸中逸氣”和“自娛”，不趨附于社會(huì)審美愛好，著重把握山水的整體面貌，在他的作品中經(jīng)常用具有朦朧效果的筆墨來對(duì)自然景致進(jìn)行描繪，畫面中的一草一木都是自然界中真實(shí)的寫照。雖然王蒙的作品寫生感非常強(qiáng)烈，但是卻能夠讓人欣賞時(shí)從中體會(huì)出物外之趣。畫面中的人文氣息，也使得作品更為雅致，所表現(xiàn)出來的效果能夠更好地拉近觀賞者與作品之間的距離。在今后的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)者要認(rèn)識(shí)到對(duì)筆墨技法的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)于某一種皴法或畫法的熟練使用，更多的是利用這些繪畫的方式方法傳遞出心中所想，做到外師造化，中得心源。

（三）重視寫生與意境表達(dá)

山水畫家是大自然最好的記錄者，只有走進(jìn)天地之間、了解自然山川、感悟人生真諦，才能使自己的作品產(chǎn)生氣韻生動(dòng)的藝術(shù)效果。從臨摹到寫生再到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換是需要通過不斷觀察與學(xué)習(xí)來做鋪墊的。寫生的目的就是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)事物和生活的觀察，運(yùn)用合適的筆墨語言結(jié)合自己的心中所想進(jìn)行創(chuàng)作，通過畫面表現(xiàn)出來源于生活卻高于生活的中國畫意境。

張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》寫道：“意存筆先，畫盡意在?！彼鲝?jiān)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之前必須先將立意明確，把“意”作為主導(dǎo)來把控全局。創(chuàng)作的目的就是把自己對(duì)自然的熱愛和生活的感受通過畫作傳遞出來，而這種感受需要運(yùn)用筆墨的形式進(jìn)行表現(xiàn)。在創(chuàng)作的時(shí)候不能只關(guān)注外形的相似，而要對(duì)眼前的景色進(jìn)行篩選，創(chuàng)作的作品要能夠傳遞出內(nèi)心真實(shí)的情感，而不僅僅是單純的“造景”。

四、對(duì)山水畫創(chuàng)作的展望

在研讀古人的作品時(shí)，更能深刻地認(rèn)識(shí)到對(duì)山水畫的學(xué)習(xí)不能只局限于技法，更多的是要理解畫面中包含的精神內(nèi)涵。在臨摹學(xué)習(xí)的過程中可以認(rèn)識(shí)到古人的畫面一定是在認(rèn)真地觀察了生活之后，把自己對(duì)人生的理解和對(duì)未來生活的追求都完美地體現(xiàn)在了創(chuàng)作之中。在對(duì)王蒙作品的學(xué)習(xí)過程中，筆者對(duì)牛毛皴、解索皴這兩種技法有了更加熟練地運(yùn)用，也對(duì)畫面的完整性處理有了新的認(rèn)知，對(duì)在創(chuàng)作過程中如何進(jìn)行情感的表達(dá)有了更深的理解，以古人為師，師其技，師其道，師其心，這將為未來的創(chuàng)作提供良好的參考價(jià)值。

五、結(jié)語

王蒙的山水畫傳遞出的筆墨意蘊(yùn)真實(shí)而又豐富，王蒙山水畫的灑脫氣勢(shì)對(duì)后來中國山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了重要的借鑒意義。好的山水作品離不開對(duì)生活的描述，加深對(duì)生活的感受才能讓自身的作品更加地有深度、有溫度，才能做到真正意義上的傳承又不失時(shí)代特色，才能在創(chuàng)作的過程中找到一條山水畫的創(chuàng)新之路。在創(chuàng)新的路上要夯實(shí)筆墨基礎(chǔ)，多向大自然學(xué)習(xí)。通過不斷地臨摹學(xué)習(xí)和對(duì)自然景觀的細(xì)致觀察，運(yùn)用中國山水畫的筆墨、線條、顏色等技巧，將意境和情感融合從而創(chuàng)作出更好的山水畫作品。