李海林

（山西大同大學(xué)云岡學(xué)學(xué)院，大同 037009）

《重修云岡石佛寺碑記》記載的是順治元年（1644年）六月至順治三年（1646年）五月間對(duì)云岡石窟的修繕活動(dòng)。碑文共485 字，內(nèi)容分為三個(gè)部分，首先介紹了云岡石窟的概況，然后點(diǎn)明此次重修原因及時(shí)間，最后以偈詩(shī)來(lái)表達(dá)作者對(duì)佛法的感激。碑文如下：

云川東距九十里，為云岡之陽(yáng)，有古剎焉。其奉佛，皆就岡石而莊嚴(yán)之?；蚱欢?，或跏趺而坐；或奇或偶，或大或小，居然祗樹(shù)園說(shuō)法地也。是以種種菩提心，具此種種微妙相。猗歟，休哉！洵云川一靈巖也。爰考《云志》，建自后魏拓跋氏，垂今千百余年。彼以霸業(yè)之余運(yùn)，神斤鬼斧，固不難使頑石成佛。惟是，自古山川因人而名，不為修葺，幾何不為鳩巢鼠穴耶？云岡以甲申三月，為闖寇過(guò)天星盤(pán)踞，屠人之肉，覆人之居，天日為晦，又何有于剎耶？余不揣螳螂，馳軍士千人，于五月朔十日，一舉而克復(fù)之。生縛過(guò)天星，寸磔以快云憤。使非慈云慧月之照，何以有此？因感佛土當(dāng)凈之義，于是鳩工庀材重修，以董厥事。夫佛實(shí)無(wú)土，何以?xún)魹?？然有形累，正未免托土以居，石佛之謂也。此余所以恭承按都暨諸士大夫鼎新意也。況今上以神圣開(kāi)天，崇儒重釋?zhuān)仍酵?；行舉天下，皆為清凈土、極樂(lè)國(guó)，豈僅區(qū)區(qū)三云哉？是役，始于甲申六月，迄于丙戌五月，凡兩年而役竣。其捐助姓氏，載之別勒。余謹(jǐn)齋沐作記，而復(fù)為之偈。偈曰：云西有石白磷磷，靈根盡化如來(lái)身；不垢不壞幾千春，念彼慧力生云人；刃不傷兮火不焚，何以報(bào)之剎維新；輝煌金碧自嶙峋，樂(lè)國(guó)永永無(wú)氛塵。[1](P54-55)

一、《重修云岡石佛寺碑記》作者

關(guān)于《重修云岡石佛寺碑記》作者，目前有以下兩種說(shuō)法：《云岡石窟編年史》一書(shū)提到：“作者，《縣志》未載，事必有因。我疑其為姜瓖黨羽，可能是駐守左衛(wèi)城的大同協(xié)鎮(zhèn)副將林世昌?！盵2](P334)員小中先生在《云岡石窟銘文楹聯(lián)》一書(shū)中，因襲《云岡石窟編年史》觀點(diǎn)。[3](P111)大同地方史志學(xué)者姚斌先生認(rèn)為該文作者“很可能是大同總兵姜瓖，或余黨所為”。[4](P139-146)由于研究側(cè)重點(diǎn)不同，以上結(jié)論均沒(méi)有深入分析碑文作者。筆者通過(guò)分析碑文，結(jié)合其它古籍史料記載，認(rèn)為《重修云岡石佛寺碑記》的作者是姜瓖。姜瓖“陜西榆林人，世為明將。崇禎間，掛鎮(zhèn)朔將軍印，鎮(zhèn)守大同”。[5](P616)

（一）姜瓖投誠(chéng)大順軍

碑文所載“云岡以甲申三月，為闖寇過(guò)天星盤(pán)踞”?！斑^(guò)天星”是明末農(nóng)民起義中一些起義領(lǐng)袖經(jīng)常會(huì)使用的諢號(hào)?！对浦锌ぶ尽访鞔_記載“崇禎十七年甲申春，闖難陡發(fā)，偽兵西來(lái)。三月初六日，兵過(guò)陽(yáng)和，留住一宿。東行，鎮(zhèn)城所留偽總兵張?zhí)炝仗?hào)過(guò)天星者，殺戮兇暴，居民重足兩閱月”。[6](P486-487)因此，碑文中的“過(guò)天星”就是明末農(nóng)民起義將領(lǐng)張?zhí)炝铡?/p>

順治元年(1644 年)，李自成東進(jìn)北京途中，不斷攻城掠池，三月進(jìn)入大同。此時(shí)“兵民皆欲降，命城守不應(yīng)?？偙烊龢?lè)自刎，巡撫衛(wèi)景瑗、督理糧儲(chǔ)戶(hù)部郎中徐有聲、朱家仕俱死之。文學(xué)李若葵闔家九人自縊。先題曰‘一門(mén)完節(jié)’。李自成入大同六日，殺代府宗室殆盡，留偽將張?zhí)炝帐刂??！盵7](P1374)大同城被大順軍順利占領(lǐng)，并且由起義軍將領(lǐng)張?zhí)炝真?zhèn)守。而李自成入占大同，起關(guān)鍵作用的是大同總兵姜瓖。

針對(duì)農(nóng)民起義軍不斷奪取政權(quán)一事，有寧愿誓死保存名節(jié)者，也有投機(jī)取巧看明朝大勢(shì)已去斷然投降者。大明王朝窮途末路江河日下，李自成大順政權(quán)如日東升，因此，鎮(zhèn)守大同總兵姜瓖認(rèn)為農(nóng)民軍拿下山西只是時(shí)間問(wèn)題。大順政權(quán)雖然深受兵民歡迎，但李自成能夠順利奪取大同城，姜瓖功不可沒(méi)。李自成自順治元年(1644 年)初破太原，便攻寧武。當(dāng)時(shí)，守關(guān)鎮(zhèn)臣周遇吉誓死抵抗，城破被殺。寧武一役，農(nóng)民軍受創(chuàng)亦深。李自成認(rèn)為“自此達(dá)燕京，尚有大同、宣府、居庸、陽(yáng)和等鎮(zhèn)皆宿重兵，使盡如寧武連袂受戮矣，不若姑回陜休息，相機(jī)載舉。”[8](P738)寧武總兵周遇吉頑強(qiáng)抵抗，使李自成東進(jìn)之路受到極大阻礙，心生怯意，因此，決定暫停東進(jìn)。此時(shí)，“忽收得大同總兵姜瓖降表，自成喜甚。”[8](P738)屯有重兵的大同鎮(zhèn)不戰(zhàn)而降，宣府亦投降。因此，李自成一路向西，攻入北京?！都咨陚餍配洝芬嘤性敿?xì)記載：

闖入西安，榆林總兵姜讓先趨降闖。而大同總兵姜瓖、陽(yáng)和副總兵姜瑄皆讓弟也。闖將攻大同，讓先騎至城下，約瓖偽以觀兵設(shè)仗，出城迎闖，降之。瓖復(fù)入城，開(kāi)門(mén)延賊，闖入即縛瓖，命斬之。而數(shù)其罪曰：“朝廷以要害重鎮(zhèn)寄若，若何首降？”瓖無(wú)辭。而闖將張?zhí)炝衷唬骸皩⒂ň?，而殺首降非所以勸歸順也，不如釋之，以招將來(lái)之士?！弊猿蓮闹Ｋ灬尛?，而使天林鎮(zhèn)大同，守之。瓖叩謝張。張?jiān)唬骸皣?guó)家創(chuàng)大業(yè)，招徠服遠(yuǎn)之始，固應(yīng)如是，何敢當(dāng)謝?！盵9](P493-494)

李闖王農(nóng)民軍攻打大同時(shí)，大同鎮(zhèn)總兵姜瓖在其兄姜讓的授議下，以隆重的禮節(jié)出大同城投降李闖王。姜瓖本以為自己獻(xiàn)城能夠得到李自成的認(rèn)可，但結(jié)果卻與愿違。李自成反而因?yàn)榻嵟衙?，想要?dú)⒌羲：髞?lái)因?yàn)橛袕執(zhí)炝盏膭裾f(shuō)，姜瓖才得以幸免。隨后，李自成繼續(xù)北上，留下張?zhí)炝真?zhèn)守大同。

（二）姜瓖斬殺張?zhí)炝?/h3>

隨著大順軍山海關(guān)戰(zhàn)役的失敗，姜瓖又叛變大順軍，刺殺張?zhí)炝?，瓦解了農(nóng)民軍駐防大同軍隊(duì)，“使李自成放棄北京后，固守山西的計(jì)劃轉(zhuǎn)眼就落了空”。[10](P268)據(jù)載：

及闖東出,敗于關(guān)門(mén)，西遁。清兵且入。瓖即單騎走陽(yáng)和，假其弟瑄部兵數(shù)百，疾趨大同，欲入大同。聞吳兵將來(lái)，城守不欲啟，天林曰：“此獨(dú)瓖至，必酬向者勸王不殺德也?！泵鼏㈤T(mén)內(nèi)，瓖等部卒盡入，瓖入即縛天林，斬之。而守城以待清兵入，即以殺天林賜功鎮(zhèn)。[9](P494)

漢族地主中的許多人，大約從崇禎十六年（1643年）冬開(kāi)始，已經(jīng)看出明王朝氣數(shù)將盡。他們?cè)谶@場(chǎng)社會(huì)大動(dòng)蕩中倉(cāng)皇四顧，尋求新的保護(hù)者，見(jiàn)李自成的大順軍如日東升，很自然地把保護(hù)自身利益的希望寄托于大順政權(quán)。然而，漢族地主們很快失望了。基本政策方面，李自成等大順政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅(jiān)持維護(hù)農(nóng)民階級(jí)的利益，對(duì)官紳實(shí)行追臟助餉，大大損害了這些人的利益。

1644 年，李自成大順軍在山海關(guān)戰(zhàn)役中的失敗和被迫放棄北京，在全國(guó)產(chǎn)生了巨大的反響。農(nóng)民軍自從崇禎十四年（1641 年）以來(lái)幾乎是戰(zhàn)無(wú)不利，攻無(wú)不克，卻在一次關(guān)鍵性的戰(zhàn)役中遭到重大挫折，士氣大受影響。清軍旗開(kāi)得勝，一舉拿下北京，邁出了多年夢(mèng)寐以求的進(jìn)取中原的第一步，自然興高采烈，信心大增。當(dāng)山海關(guān)戰(zhàn)役大順軍失敗、北京陷落之際，各地官紳地主認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，紛紛叛變大順軍。

大同總兵姜瓖，自然打起了歸清的旗號(hào)。當(dāng)過(guò)天星張?zhí)炝帐呐c清朝抵抗到底之時(shí)，姜瓖“即單騎走陽(yáng)和，假其弟瑄部兵數(shù)百，疾趨大同”。張?zhí)炝諞](méi)有識(shí)破姜瓖的陰謀詭計(jì)，誤以為他會(huì)報(bào)答其救命之恩，在沒(méi)有任何防備打開(kāi)城門(mén)之際，即被姜瓖生縛并斬殺，籍此向清廷邀功。

（三）碑文與史書(shū)記載的一致性

《重修云岡石佛寺碑記》作者以第一人稱(chēng)寫(xiě)到“余不揣螳螂，馳軍士千人，于五月朔十日，一舉而克復(fù)之。生縛過(guò)天星，寸磔以快云憤怒。使非慈云慧月之照，何以有此？”此正是清軍入犯之際，姜瓖叛變大順軍，從陽(yáng)和借軍，趁張?zhí)炝詹粋涠u殺其之時(shí)。姜瓖逆殺張?zhí)炝諘r(shí)間，碑文中載為“五月朔十日”。雖然《甲申傳信錄》沒(méi)有明確時(shí)間記載，《云中郡志》卻載：“鎮(zhèn)城所留偽總兵張?zhí)炝仗?hào)過(guò)天星者，殺戮兇暴，居民重足兩閱月，而國(guó)威東震。陽(yáng)和軍民約與鎮(zhèn)城軍民內(nèi)應(yīng)，于是殺天琳及偽中軍張黑臉，恢復(fù)大同，時(shí)五月初十日也”。[6](P486-487)

碑文所記斬殺過(guò)天星一事與《續(xù)表忠記》《甲申傳信錄》《云中郡志》等史料所載內(nèi)容及時(shí)間相一致。尤其碑文通過(guò)第一人稱(chēng)“余”展開(kāi)陳述，確定碑文作者系姜瓖無(wú)疑。事實(shí)上大順軍在大同留了上萬(wàn)重兵，之所以姜瓖能夠叛變得逞，著名明史專(zhuān)家顧誠(chéng)先生曾在《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》一書(shū)中提到主要原因有二：“一是沒(méi)有解除明朝投降總兵姜瓖等人的兵權(quán)，二是防范不嚴(yán)?！盵10](P277)

（四）《左云縣志》不載其名之原因

姜瓖叛變大順政權(quán)后，清廷命其佩征西前將軍印鎮(zhèn)守大同。雖然姜瓖是一鎮(zhèn)之首，但由于多爾袞不信任姜瓖，派和碩英親王阿濟(jì)格鎮(zhèn)守大同，顯然，架空了總兵姜瓖的權(quán)利。順治五年（1649 年）十二月初三日，大同總督、司道、餉司、知府各官，出城驗(yàn)草，“大同總兵官姜瓖，閉門(mén)叛?！盵11]（卷41，戊戌條）姜瓖打起“反清復(fù)明”的旗號(hào)，與清軍對(duì)峙，很快在大同及山西其它地區(qū)掀起了反清之風(fēng)。清廷命令英王率領(lǐng)諸多王公將士前往大同征討姜瓖，多爾袞也兩次親臨大同指揮打仗，雙方僵持了9 個(gè)月，最后，城中糧草將盡，兵民疾苦，姜瓖麾下總兵楊振威等人密謀造反，斬姜瓖首級(jí)并將其交付給清軍，打開(kāi)城門(mén)迎降。

清軍進(jìn)入大同城之后，多爾袞諭和碩英親王：“斬獻(xiàn)姜瓖之楊振威等二十三員及家屬并所屬兵六百名，俱著留養(yǎng)，仍帶來(lái)京。其余從逆之官吏兵民，盡行誅之。將大同城垣自垛徹去五尺。其城樓房舍、不得焚毀?！盵11]（卷46，戊午條）此番“姜逆”導(dǎo)致大同府生靈涂炭，遭受前所未有的破壞，不得不于順治六年（1649 年）東遷移至陽(yáng)和衛(wèi)（今陽(yáng)高縣），改名為陽(yáng)和府，大同縣遷至西安堡（今懷仁縣西安堡）。

姜瓖身為明朝將領(lǐng)，投降大順政權(quán)；張?zhí)炝諏?duì)其有救命之恩，不思回報(bào)，反而將張?zhí)炝諗貧?，投降清朝；多爾袞封其為大同?zhèn)總兵，卻不被信任，權(quán)利被削弱，又反清復(fù)明。姜瓖背主忘恩，首鼠兩端，丟掉了家國(guó)大義，實(shí)在令人不齒。這也是《左云縣志》收錄碑文，不載其名的原因。

二、順治元年至三年云岡石窟修繕活動(dòng)

對(duì)于云岡石窟的修繕活動(dòng)，自北魏以來(lái)，歷經(jīng)北齊、隋、唐，至遼大規(guī)模重修，可惜被金付之一炬，金在遼基礎(chǔ)上繼續(xù)修繕。及至明朝，大同成為明蒙交戰(zhàn)的前沿地帶，明廷特別注重軍事防御設(shè)施的修建，在大同地區(qū)修建了大量的防御工程，而云岡堡的修建在一定程度上更是造成對(duì)石窟的破壞。明末農(nóng)民起義軍盤(pán)踞云岡，對(duì)云岡石窟更是造成了極大破壞。

（一）明代云岡石窟概況

明代對(duì)云岡石窟的文獻(xiàn)記載主要是云岡十寺，其它記載相對(duì)較少。云岡十寺修建于北魏時(shí)期，遼代在北魏基礎(chǔ)上在云岡石窟窟前修建了巨大的木構(gòu)建筑，可惜于遼末遭到破壞。金太宗完顏晟執(zhí)政后，又開(kāi)始修復(fù)云岡十寺，推動(dòng)了云岡石窟寺廟文化的進(jìn)一步發(fā)展。據(jù)成化《山西通志》記載“石窟十寺，在大同府城西三十五里，后魏時(shí)建，始于神瑞，終于正光，凡七帝，歷百十有一年。其寺，一同升，二靈光，三鎮(zhèn)國(guó)，四護(hù)國(guó)，五崇福，六童子，七能仁，八華嚴(yán)，九天宮，十兜率。寺內(nèi)有元載（魏）所修石佛二十龕。”[12](P77)由此可知，成化年間，云岡十寺存在。正德《大同府志》亦有相似記載。雖然正德《大同府志》有部分內(nèi)容抄襲成化《山西通志》，但是，云岡石窟作為當(dāng)時(shí)的名勝古跡，撰修者對(duì)其現(xiàn)狀應(yīng)該有所了解，因此，至遲在正德年間，云岡十寺還在。

宿白先生在《〈大金西京武州山重修大石窟寺碑〉的發(fā)現(xiàn)與研究》一文中認(rèn)為云岡十寺有可能毀于明中葉“‘卒無(wú)寧歲’的韃靼之役過(guò)程中?！盵13](P103)云岡十寺具體毀于什么時(shí)候，沒(méi)有明確記載。但根據(jù)繪制于明萬(wàn)歷三十一年（1603 年）的《宣大山西三鎮(zhèn)圖說(shuō)》（圖1）中云岡堡圖說(shuō)內(nèi)容可知，此時(shí)云岡石窟窟前樓閣依然存在。不知是后期重修，還是一直存在。該書(shū)作者楊時(shí)寧（1537-1609 年），萬(wàn)歷二十九年（1601 年）擔(dān)任宣大山西總督。在其擔(dān)任總督期間，修撰了該書(shū)。由于該書(shū)是進(jìn)奉給皇帝看的，宣、大、山西地區(qū)各官吏俱認(rèn)真審核。尤其是卷2的《大同鎮(zhèn)總圖》，楊時(shí)寧與大同巡撫張悌同纂，且成書(shū)后由分守冀北道兵備僉事李芳、分巡冀北兵備僉事陳所學(xué)、陽(yáng)和兵備副使劉汝康共同校正，準(zhǔn)確性更高，相較于其它涉及大同鎮(zhèn)的邊地圖書(shū)記述更為準(zhǔn)確、詳細(xì)，具有很高的史料價(jià)值。同時(shí)，吳伯與①伯與，字福生，宣城人。萬(wàn)歷癸丑進(jìn)士，除戶(hù)部主事，歷郎中、出為浙江布政司參議，遷廣東按察副使。的《游石佛寺》碑文中也有這樣的記載：“奇樹(shù)映樓閣以蔥蘢，丹膏并異卉而冥密?！盵14]（P106）《游石佛寺記》是吳伯與在萬(wàn)歷四十七年（1619 年）與友人徐檀燕、王振宇同游云岡石佛寺所寫(xiě)，刻于萬(wàn)歷四十八年（1620 年）。據(jù)此可知，在萬(wàn)歷四十八年，云岡石窟亦是奇樹(shù)映樓閣以蔥蘢。

圖1 《宣大山西三鎮(zhèn)圖說(shuō)》（萬(wàn)歷秘閣本）

明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，“云岡以甲申三月，為闖寇過(guò)天星盤(pán)踞，屠人之肉，覆人之居，天日為晦，又何有于剎耶？”云岡十寺被過(guò)天星所毀。宿白先生也曾提到崇禎十七年（1644年）明末恢復(fù)的云岡寺院又毀于闖將過(guò)天星之手。[13](P77)大同地方史志學(xué)者姚斌先生亦認(rèn)為張?zhí)炝諢龤Я酥匦抻谶|金時(shí)期的云岡十寺窟檐木構(gòu)建筑。[4](P139-146)

（二）姜瓖修繕具體內(nèi)容

姜瓖叛大順軍成功，繼續(xù)鎮(zhèn)守大同。其把斬殺過(guò)天星的功勞歸結(jié)為“使非慈云慧月之照，何以有此？”同時(shí)，經(jīng)過(guò)明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，云岡石窟籠罩在烏煙瘴氣之下，姜瓖“因感佛土當(dāng)凈之義，于是鳩工庀材重修，以董厥事。”大力召集工人購(gòu)買(mǎi)材料，重新修葺云岡石窟，試圖洗去大同佛門(mén)凈地的戾氣。當(dāng)然，姜瓖修繕云岡石窟還有一個(gè)更深層次原因，即響應(yīng)清廷的宗教政策，維護(hù)清廷的統(tǒng)治，向清廷表忠。滿(mǎn)清入關(guān)后，為鞏固政權(quán)，順治時(shí)期就制定了“黜邪崇正”的宗教政策。打壓旁門(mén)左道宗教信仰，對(duì)于中原流傳已久的佛、道二教，既肯定其為善去惡的積極作用，又強(qiáng)調(diào)其必須在官方力量的統(tǒng)管之下。正如碑文所言“況今上以神圣開(kāi)天，崇儒重釋?zhuān)仍酵牛恍信e天下，皆為清凈土、極樂(lè)國(guó)，豈僅區(qū)區(qū)三云哉？”

該次修繕活動(dòng)從順治元年六月至順治三年五月，用時(shí)兩年。具體修繕內(nèi)容，《重修云岡石佛寺碑記》中沒(méi)有詳細(xì)記載，只是末尾有姜瓖所做偈一首，偈云：“云西有石白磷磷，靈根盡化如來(lái)身；不垢不壞幾千春，念彼慧力生云人；刃不傷兮火不焚，何以報(bào)之剎維新；輝煌金碧自嶙峋，樂(lè)國(guó)永永無(wú)氛塵?！边@首偈語(yǔ)不僅體現(xiàn)了姜瓖對(duì)石窟的一個(gè)認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也提到了唯有“輝煌金碧自嶙峋”，才能達(dá)到“何以報(bào)之剎維新”的目的。據(jù)此可推測(cè)，姜瓖的具體修繕活動(dòng)應(yīng)該包括能使石窟金碧輝煌、燦然一新的項(xiàng)目，諸如彩塑、金裝、補(bǔ)修等修繕內(nèi)容。

此外，順治元年至順治三年，云岡石窟修繕活動(dòng)還重修了第7、第8 窟窟前木構(gòu)建筑。對(duì)于第7、8 窟窟前木構(gòu)建筑，絕大多數(shù)研究者認(rèn)為是順治八年佟養(yǎng)量所修。②參見(jiàn)姚斌:《明清時(shí)期對(duì)云岡石窟的保護(hù)與破壞》，《云岡國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集·保護(hù)卷》，文物出版社，2005年,第139-146頁(yè)；云岡石窟文物研究所：《云岡保護(hù)五十年》，文物出版社，2005年；王恒：《云岡石窟詞典》，江蘇美術(shù)出版社，2012年。據(jù)《云岡日錄》載：“第三窟（第七窟）雖然壞了，但仍有一座樓閣立在那里。樓閣屋檐上方，懸掛著一塊匾額，上面書(shū)有‘西來(lái)第一山’五個(gè)大字，右側(cè)雕刻著‘順治四年歲次丁亥菊月之吉’一行字，左側(cè)雕刻著‘兵部尚書(shū)兼都御史馬國(guó)柱立’這一署名?！盵15](P103)馬國(guó)柱“遼陽(yáng)人，魁偉有大略，順治三年總督宣大山西軍務(wù)……在任二年，多善政，調(diào)江南總督。”[16](P360)其在山西任職總督時(shí)間是順治三年、四年。順治四年（1647年）秋七月，清廷“升宣大總督兵部右侍郎馬國(guó)柱，為兵部尚書(shū)兼都察院右都御史，總督江南、江西、河南等處?！盵11](卷33,戊午條)這塊匾額是總督馬國(guó)柱于順治四年九月離任之前為云岡石窟所立，并懸掛于第7窟樓閣屋檐上。

云岡石窟清代匾額目前已知的共有24塊，除了掛在山門(mén)院天王殿及山門(mén)兩側(cè)的5塊匾額，還有掛在第8 窟的“佛籟洞”及第7 窟的“西來(lái)第一山”木質(zhì)匾額2塊，其余17 塊均掛在第5、6 窟。據(jù)此可知，無(wú)論是康熙御書(shū)的“莊嚴(yán)法相”還是總督兵馬侍郎佟養(yǎng)量的“大佛閣”抑或是“神靈默佑”“佛光普照”等眾多木質(zhì)匾額，都是盡可能掛在第5、6窟。因此，如果云岡石窟第5、6、7、8窟窟前木構(gòu)建筑都是總督佟養(yǎng)量于順治八年（1651年）所修，那么總督馬國(guó)柱所書(shū)匾額一定是掛在規(guī)模更大的第5、6窟，而不是規(guī)模狹小簡(jiǎn)陋的第7窟。“西來(lái)第一山”匾額緣何掛在第7窟呢，原因只能是順治四年只有第7、8窟有窟前木構(gòu)建筑，第5、6窟沒(méi)有。據(jù)此認(rèn)為，順治元年至順治三年姜瓖修繕云岡石窟的活動(dòng)還包括修繕第7、8窟窟前木構(gòu)建筑。

云岡石窟第7、8 兩窟系雙窟，建筑形制相似，宿白先生曾推斷這兩窟是云岡十寺之一“護(hù)國(guó)寺”。第8 窟窟前木構(gòu)建筑早在20 世紀(jì)初對(duì)云岡調(diào)查時(shí)，已經(jīng)不復(fù)存在，只剩下第7 窟?！对茖叩目脊艑W(xué)研究》載：“第8 窟的樓閣在東方文化研究所調(diào)查時(shí)，業(yè)已坍塌毀壞?！盵17](P115)《云岡石窟詞典》也寫(xiě)道：“第7、8 窟窟檐規(guī)模較小，且較為簡(jiǎn)陋已經(jīng)散架，其中第8 窟的窟檐多年不存?！盵18](P170)《云岡保護(hù)五十年》亦載：“第8 窟原來(lái)應(yīng)與第7 窟一樣，建有木結(jié)構(gòu)的窟檐?！盵19](P26)

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《重修云岡石佛寺碑記》作者為投降李自成農(nóng)民軍、斬殺過(guò)天星張?zhí)炝?、投降清朝及最后又舉起反清復(fù)明大旗的大同總兵姜瓖。姜瓖首鼠兩端，見(jiàn)風(fēng)使舵，拋卻了國(guó)家大義，因此，光緒版《左云縣志》搜錄碑文，不載其名。這次修繕活動(dòng)也為佟養(yǎng)量順治八年（1651年）的對(duì)云岡石窟的修繕奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)，正是有了前期兩年的修繕，才使的佟養(yǎng)量于順治八年的修繕工程，縮短了維修時(shí)間?！吨匦拊茖鹚卤洝匪浭侨肭宓牡谝淮涡蘅樆顒?dòng)，修繕時(shí)間兩年，修繕內(nèi)容一是彩塑、金裝、補(bǔ)修石窟佛像，二是修建第7、8窟窟前木構(gòu)建筑?？甲C《重修云岡石佛寺碑記》作者，探討其修繕內(nèi)容，對(duì)于梳理云岡石窟保護(hù)史、發(fā)展史是不可或缺的。