郭達(dá) 邢少樂 李藝璇

摘要：通過對山東省78所高等職業(yè)院校和341所中等職業(yè)學(xué)校發(fā)布的2020年人才培養(yǎng)質(zhì)量報(bào)告中關(guān)于齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新實(shí)踐活動的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)、深入分析，總結(jié)出齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)狀與表征，在此基礎(chǔ)上提出齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的有效路徑，即將立德樹人貫穿于齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的全過程，構(gòu)建齊魯職業(yè)教育“物質(zhì)—精神—制度—行為—網(wǎng)絡(luò)”五位一體的文化模式，塑造齊魯職業(yè)教育文化符號，深挖齊魯非遺文化富礦，傳承與創(chuàng)新齊魯職業(yè)教育文化基因，從而推動傳統(tǒng)齊魯職業(yè)教育文化的創(chuàng)新性發(fā)展，使之與新時代齊魯職業(yè)教育文化相融相通，共同服務(wù)于齊魯職業(yè)教育立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：齊魯職業(yè)教育文化；職業(yè)教育；齊魯文化；傳承與創(chuàng)新

中圖分類號：G718? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1672-5727（2023）05-0034-07

作者簡介：郭達(dá)（1986—），男，博士，天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)世界技能大賽中國研究中心助理研究員，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育原理；邢少樂（1998—），女，天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)職業(yè)教育學(xué)院2021級碩士研究生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育原理；李藝璇（2002—），女，天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)職業(yè)教育學(xué)院2020級本科生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育原理。

基金項(xiàng)目：2020年度教育部人文社會科學(xué)青年基金項(xiàng)目“職業(yè)教育工匠精神培育機(jī)制與路徑的質(zhì)性研究”（項(xiàng)目編號：20YJC880020）；2021年度山東部省共建國家職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展高地理論實(shí)踐研究課題“齊魯職業(yè)教育文化研究”（項(xiàng)目編號：GD72）

為推動中華優(yōu)秀齊魯職業(yè)教育文化創(chuàng)新性發(fā)展，山東棗莊職業(yè)學(xué)院、天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)和威海職業(yè)學(xué)院依托“山東部省共建國家職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展高地理論實(shí)踐研究項(xiàng)目”所組成的齊魯職業(yè)教育文化研究課題組，研究了山東省78所高等職業(yè)院校和341所中等職業(yè)學(xué)校發(fā)布的2020年人才培養(yǎng)質(zhì)量報(bào)告及相關(guān)文獻(xiàn)，對豐富多彩的齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新實(shí)踐活動進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的分析，描繪了齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)狀與表征，在此基礎(chǔ)上提煉了齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的有效路徑，以期助力傳統(tǒng)齊魯職業(yè)教育文化的創(chuàng)新性發(fā)展，使之與新時代齊魯職業(yè)教育文化相融相通，共同服務(wù)于齊魯職業(yè)教育立德樹人的根本任務(wù)。

一、齊魯職業(yè)教育文化及其傳承性與創(chuàng)新性

英國學(xué)者愛德華·泰勒在其著作《原始文化》中首次對文化一詞進(jìn)行了定義：“文化是一種復(fù)合體，包含全部的知識、信仰、道德、法律以及社會成員所掌握的能力和習(xí)慣?！盵1]我國學(xué)者張岱年則認(rèn)為：“文化是在人類實(shí)踐活動中產(chǎn)出的成果，包括物質(zhì)文化成就和精神文化成果?！盵2]具體到職業(yè)教育文化方面，德國學(xué)者海因茨·G.格拉斯在《職業(yè)教育和勞動教育學(xué)》中指出：“職業(yè)學(xué)校應(yīng)重視特色職教文化對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)作用”。郭安海將職業(yè)教育特色校園文化的內(nèi)涵概括為：“在長期辦學(xué)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的，依托地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r，被師生廣泛認(rèn)同的一切物質(zhì)文化、制度文化、活動文化和精神文化的總和?！盵3]劉猛認(rèn)為，職業(yè)教育校園文化的價(jià)值在于有利于實(shí)現(xiàn)文化的傳播，有利于實(shí)現(xiàn)職業(yè)學(xué)校的教育目標(biāo)，有利于學(xué)生的發(fā)展[4]。張鐵鎖指出：“校園文化的意義在于對人的教化，使共同規(guī)范得到傳承和認(rèn)同。”[5]文化本身具有傳承與創(chuàng)新的特質(zhì)，傳承與創(chuàng)新是文化包括職業(yè)教育文化得以持續(xù)發(fā)展的重要途徑，而齊魯文化和齊魯職業(yè)教育文化也不例外。

山東區(qū)域孕育的齊魯文化不僅對本區(qū)域產(chǎn)生著深刻的影響，而且對中國其他區(qū)域也產(chǎn)生了廣泛的影響。齊魯文化的形成經(jīng)歷了齊文化和魯文化各自發(fā)展和交融相匯。齊魯文化深刻影響了齊魯職業(yè)教育的精神風(fēng)貌，向當(dāng)代齊魯職業(yè)教育持續(xù)傳遞著中華古老文化獨(dú)特的智慧。齊魯職業(yè)教育文化是齊魯文化的重要組成部分，也是齊魯職業(yè)教育發(fā)展的根脈。齊魯職業(yè)教育發(fā)展要想具有旺盛的生命力和可持續(xù)性，就必須具有傳承性與創(chuàng)新性。傳承性是齊魯職業(yè)教育文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有傳承，文化創(chuàng)新只能是“無源之水”；創(chuàng)新性是齊魯職業(yè)教育文化在傳承基礎(chǔ)上的超越，沒有創(chuàng)新，文化就得不到豐富和可持續(xù)發(fā)展。由此可見，齊魯職業(yè)教育文化發(fā)展的本質(zhì)是通過傳承和創(chuàng)新進(jìn)而不斷自我超越的過程。

二、齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的表征

當(dāng)前學(xué)界在理論層面和職業(yè)院校實(shí)踐層面，普遍從物質(zhì)、精神、制度和行為文化四個方面出發(fā)開展齊魯職業(yè)教育文化的研究與實(shí)踐。其中，齊魯職業(yè)教育物質(zhì)文化是基本，精神文化是核心，制度文化是保障，行為文化是歸宿，四者相輔相成，互相促進(jìn)，構(gòu)成了齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的完整體系。因此，根據(jù)齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐活動，本研究從上述四個方面出發(fā)來深入分析齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)表征。

（一）齊魯職業(yè)教育物質(zhì)文化的傳承與創(chuàng)新

當(dāng)前，在山東省職業(yè)教育政策的推動下，中、高職都十分重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，形成了各具特色的齊魯職業(yè)教育物質(zhì)文化傳承與創(chuàng)新的載體。2020年1月，山東省印發(fā)的《關(guān)于整省推進(jìn)提質(zhì)培優(yōu)建設(shè)職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展高地的意見》提出：在棗莊市建設(shè)中國職業(yè)教育博物館和職業(yè)體驗(yàn)館。在此政策的推動下，目前山東省各職業(yè)院校除了通過景觀設(shè)計(jì)、道路命名彰顯齊魯職業(yè)教育文化外，還通過建設(shè)職業(yè)教育博物館與職業(yè)體驗(yàn)館、文化品牌示范基地、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地、技藝技能傳承創(chuàng)新平臺等方式推動齊魯職業(yè)教育文化的繼承與傳播。

1.職業(yè)教育博物館

職業(yè)教育博物館的建設(shè)與使用，可以分為校內(nèi)博物館建設(shè)和校外博物館使用兩個方面。例如，棗莊職業(yè)學(xué)院不斷挖掘滕州地域特色文化，將班墨元素融入校園文化，通過景觀設(shè)計(jì)、道路命名等方式彰顯班墨文化。學(xué)院在北大門廣場樹立墨子塑像，在樹人廣場豎立魯班鎖造型標(biāo)志性雕塑，在圖書館、行政辦公樓等處設(shè)立“墨子”“魯班經(jīng)”文化墻和系列壁畫，打造“墨子魯班科學(xué)思想”主題校園文化長廊，以“墨子大道”“魯班大道”“貴和路”“尚同路”等為學(xué)院主要道路命名。在營造了整體的校園物質(zhì)文化氛圍基礎(chǔ)上，棗莊職業(yè)學(xué)院依托歷史稟賦和現(xiàn)有資源，建成了全國唯一的傳承工匠文化的博物館——“中國（棗莊）工匠文化博物館”。

山東力明科技職業(yè)學(xué)院結(jié)合紅色文獻(xiàn)、瓷版畫、古家具、青銅器等200余個文化類別，創(chuàng)建了全國最大的校園文化載體——力明藝術(shù)宮，反映了中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓縮影，成為傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的基地。其建筑面積約計(jì)61 000平方米，擁有28所專業(yè)博物館，囊括200余個文化類別，其中包含了學(xué)院創(chuàng)始人和祖孫幾代人歷經(jīng)近一個世紀(jì)艱辛收藏的100余萬件文化珍品。力明藝術(shù)宮已成為繼清華、北大等知名高校之后，全國又一處4A級校園文化旅游景區(qū)，與泰山、曲阜旅游相結(jié)合，打造成了全國重要的文旅研學(xué)基地。

除上述兩所職業(yè)院校建設(shè)的大型博物館外，還有很多職業(yè)院校建設(shè)了關(guān)于魯菜文化、魯商文化、中醫(yī)藥文化等各具特色的博物館。例如，山東旅游職業(yè)學(xué)院建設(shè)校內(nèi)魯菜文化博物館，并增加了多媒體設(shè)備，探索互動式參觀模式，力求使魯菜文化博物館成為在校生魯菜技藝、魯菜文化的學(xué)習(xí)園地，從業(yè)人員傳承和發(fā)展魯菜的研究基地，人民群眾了解魯菜文化的參觀場地；山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院魯商文化博物館建設(shè)“一庫”“一課”商文化育人課程資源，實(shí)施課程育人，并建設(shè)魯商文化博物館實(shí)體展館和3D虛擬博物館，開展博物育人；山東中醫(yī)藥高等專科學(xué)校建設(shè)了中醫(yī)藥文化博物館，積極融入國家“一帶一路”建設(shè)，接待外國友人及留學(xué)生，開展養(yǎng)生功法、中藥香囊制作等一系列中醫(yī)藥文化宣傳和體驗(yàn)項(xiàng)目，打造中醫(yī)藥文化國際交流基地。

2.“一校一品”文化品牌示范基地

山東省多所職業(yè)院校獲稱“一校一品”文化品牌示范基地，成為傳承與創(chuàng)新齊魯職業(yè)教育的重要文化基地。2018年，山東城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院依托建筑文化品牌項(xiàng)目被確定為全國首批職業(yè)院校校園文化品牌示范基地之一。2019年，棗莊職業(yè)學(xué)院被確定為全國職業(yè)院校校園文化品牌示范基地。2020年，全國10所職業(yè)院校校園文化品牌示范基地中，有6所在山東省，其中，濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托精工文化品牌項(xiàng)目、聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托英模文化品牌項(xiàng)目、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托卓越文化品牌項(xiàng)目、山東省城市服務(wù)技師學(xué)院依托伊尹文化品牌項(xiàng)目、山東理工職業(yè)學(xué)院依托君子文化品牌項(xiàng)目、煙臺工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托君子淑女文化品牌項(xiàng)目，成功被推選為“一校一品”校園文化品牌示范基地。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地

山東省多所職業(yè)院校建設(shè)了山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，展現(xiàn)齊魯職業(yè)教育文化元素。2019—2020年，山東省職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地共有19所，詳見表1。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地的建設(shè)，一方面，體現(xiàn)了文化育人、以美育人的價(jià)值導(dǎo)向，彰顯專業(yè)特色，豐富職業(yè)院校學(xué)生的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生樹立積極健康的審美觀和價(jià)值觀；另一方面，立足地域傳統(tǒng)文化特色，傳承傳統(tǒng)民間工藝，形成特色職教品牌，將人才培養(yǎng)和文化傳承創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，提高傳承基地建設(shè)水平。

（二）齊魯職業(yè)教育精神文化的傳承與創(chuàng)新

山東省高職院校對于齊魯職業(yè)教育精神文化的傳承與創(chuàng)新，主要是以在專業(yè)、課程和育人模式中融入齊魯職業(yè)教育精神文化元素的方式進(jìn)行。

一是將齊魯職業(yè)教育精神文化元素融入專業(yè)建設(shè)之中。例如，淄博職業(yè)學(xué)院將齊文化中蘊(yùn)含的手工業(yè)重精巧、商業(yè)重誠信、從醫(yī)重仁愛的價(jià)值觀念融入工科、經(jīng)管和醫(yī)學(xué)專業(yè)中。又如，東營職業(yè)學(xué)院將魯班文化中的崇尚科學(xué)、精益求精、創(chuàng)新實(shí)踐的精神特質(zhì)融入土木建筑專業(yè)群。再如，濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)并推廣儒家文化和魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新的專業(yè)教學(xué)資源庫，具有推動齊魯精神文化發(fā)展的重要作用。

二是構(gòu)建齊魯職業(yè)教育精神文化課程體系。威海海洋職業(yè)學(xué)院開發(fā)的包含傳統(tǒng)文化、海洋文化、紅色文化的“三化”課程體系頗具代表性。其中傳統(tǒng)文化課程資源豐富，涵蓋五大板塊；海洋文化課程實(shí)行“1+7”的教學(xué)模式，即1門公共必修課“海洋文化”和7門公共選修課，公共選修課包括“海洋食品文化”“航海文化”“海洋牧場”“海洋民俗文化”“海洋文學(xué)”等；紅色文化課程包括“佩瑜懷瑾”紅色話劇實(shí)踐課程和“紅色電影賞析”“毛澤東詩詞鑒賞”等課程。同時，還持續(xù)運(yùn)營開發(fā)“古琴與彩繪”等在線開放課程。又如，淄博職業(yè)學(xué)院構(gòu)建了知行合一的齊文化“1+N”課程體系，打造齊文化“課程超市”，以此弘揚(yáng)與傳承工匠精神。

三是將齊魯職業(yè)教育精神文化元素融入育人模式之中，且通過非遺文化傳承育人新模式傳承與創(chuàng)新齊魯職業(yè)教育精神文化。例如，曲阜遠(yuǎn)東職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用曲阜的儒家文化資源，提出“新時代君子人格”育人新理念，打造“君子人格”傳統(tǒng)文化育人與“工匠精神”專業(yè)文化育人相結(jié)合的育人模式。又如，位于孔孟之鄉(xiāng)的山東理工職業(yè)學(xué)院構(gòu)建了工匠文化“四梁八柱”育人體系。

通過非遺文化傳承育人新模式傳承齊魯職業(yè)教育精神文化，是齊魯職業(yè)教育精神文化傳承與創(chuàng)新的一個鮮明特色。例如，威海職業(yè)學(xué)院與政府以及傳統(tǒng)手工藝人合作，充分挖掘非遺資源，發(fā)展特色職業(yè)教育。2017年，威海職業(yè)學(xué)院成立非遺學(xué)院，包含剪紙、錫鑲等10個非遺項(xiàng)目；2018年，成立威海錫鑲技藝卓越工匠班，使得非遺技藝傳承得到專業(yè)的培育；2019年，成立威海市非遺研究與傳承基地，承擔(dān)了對非遺的研究任務(wù)。又如，山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院深度挖掘煙臺當(dāng)?shù)胤沁z文化元素，邀請諸多民間工藝大師入校，向?qū)W生們展示手工剪紙、膠東花餑餑、萊州草編、中國繩結(jié)等非遺傳承項(xiàng)目，還進(jìn)行現(xiàn)場制作表演，并邀請學(xué)生親身體驗(yàn)，讓學(xué)生親身感受非遺文化。再如，濰坊工程職業(yè)學(xué)院實(shí)施非遺文化教育傳承，開設(shè)古琴彈奏、陶藝、烙畫、剪紙等多個非遺文化課程班，聘請著名非遺項(xiàng)目代表性傳承人和非遺專家來院傳授技藝。此外，山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院依托山東省唯一的國家援外培訓(xùn)項(xiàng)目承辦單位、教育部首個職業(yè)教育服務(wù)“一帶一路”實(shí)驗(yàn)基地等優(yōu)勢，將柳編文化融入援外培訓(xùn)有關(guān)環(huán)節(jié)中，推動柳編這一中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)走向世界。

（三）齊魯職業(yè)教育制度文化的傳承與創(chuàng)新

道格拉斯·諾斯認(rèn)為：“制度是由道德、習(xí)慣、傳統(tǒng)等非正式約束和法令、產(chǎn)權(quán)等正式的法規(guī)組成的?！盵6]齊魯職業(yè)教育制度文化同樣分為正式的齊魯職業(yè)教育制度文化和非正式的齊魯職業(yè)教育制度文化。當(dāng)前，山東省各職業(yè)院校對齊魯職業(yè)教育制度文化的傳承與創(chuàng)新主要體現(xiàn)為正式制度文化的構(gòu)建，僅有部分院校關(guān)注到了非正式制度文化的建設(shè)。例如，臨沂職業(yè)學(xué)院在齊魯職業(yè)教育正式制度文化建設(shè)方面，把沂蒙精神教育納入學(xué)校人才培養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)之中，制定了《臨沂職業(yè)學(xué)院沂蒙精神教育實(shí)施方案》；在齊魯職業(yè)教育非正式制度文化建設(shè)方面，精心設(shè)置學(xué)校升學(xué)與畢業(yè)典禮儀式、科技藝術(shù)節(jié)等，通過莊嚴(yán)的儀式感向?qū)W生傳達(dá)齊魯職業(yè)教育文化的內(nèi)涵價(jià)值，發(fā)揮其教育意義。又如，泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)造性地建設(shè)泰山書院，將書院教育制度和職業(yè)教育制度相融合，把經(jīng)典國學(xué)教育和現(xiàn)代職業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新了齊魯職業(yè)教育制度文化傳承與創(chuàng)新的機(jī)制。

（四）齊魯職業(yè)教育行為文化的傳承與創(chuàng)新

從行為文化的產(chǎn)生來源看，行為文化是人類長期、豐富的文化行為積淀下來的社會心理、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣等具有外顯性文化形態(tài)的總和。齊魯職業(yè)教育行為文化是在齊魯職業(yè)教育體系中長期形成，并通過齊魯職業(yè)院校各主體的行為活動展現(xiàn)出來的群體心理、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣等具有外顯性的齊魯職業(yè)文化形態(tài)的總和。不同分類角度下，齊魯職業(yè)教育行為文化的類型呈現(xiàn)出多樣性特征。從行為主體的角度來看，齊魯職業(yè)教育行為文化的主體主要包括教育者、受教育者、學(xué)校管理人員與服務(wù)人員，表現(xiàn)形式主要包括教學(xué)和科研行為文化、管理行為文化以及職業(yè)院校學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活行為文化三個主要方面，通常在各類具體的職業(yè)院校文化活動中表現(xiàn)為教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)。從行為文化的內(nèi)容來看，齊魯職業(yè)教育行為文化表現(xiàn)為政治行為文化、道德行為文化、法紀(jì)行為文化、學(xué)習(xí)行為文化和生活行為文化等。

三、齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的路徑

（一）將立德樹人貫穿于齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的全過程

職業(yè)教育的根本任務(wù)是立德樹人，齊魯職業(yè)教育文化承載著培育齊魯職教學(xué)生道德意志的重要功能。因此，齊魯職業(yè)教育文化的傳承與創(chuàng)新要始終圍繞立德樹人的根本目標(biāo)開展各項(xiàng)工作，明晰齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的微觀機(jī)理，將立德樹人的理念與要素融入、貫穿于齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的全過程[7]。而認(rèn)識、理解齊魯職業(yè)教育文化，進(jìn)而認(rèn)同、踐行齊魯職業(yè)教育文化，是齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的基本過程，即齊魯職業(yè)教育文化理解、文化認(rèn)同和文化踐行是齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的三個漸次遞進(jìn)的過程。

首先，齊魯職業(yè)教育文化理解是齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的認(rèn)知基礎(chǔ)。齊魯職業(yè)教育文化理解是指職教師生深刻認(rèn)識齊魯職業(yè)教育文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)與內(nèi)涵，明晰齊魯職業(yè)教育文化在職業(yè)教育立德樹人過程中的重要作用與價(jià)值，鑒別齊魯職業(yè)教育文化與其他類型職業(yè)教育文化間的異同，并反思齊魯職業(yè)教育文化的演進(jìn)路徑與軌跡。

其次，齊魯職業(yè)教育文化認(rèn)同是齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的價(jià)值基礎(chǔ)。齊魯職業(yè)教育文化認(rèn)同是指齊魯職業(yè)院校全體成員承認(rèn)齊魯職業(yè)教育文化的價(jià)值效用符合職業(yè)教育文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度，從而被普遍接受和廣泛傳播。齊魯職業(yè)教育文化認(rèn)同又包括接納、同化、自信三個基本環(huán)節(jié)。齊魯職業(yè)教育文化接納是文化認(rèn)同的前提條件，是對齊魯職業(yè)教育文化所代表的思想觀念、價(jià)值理念、道德規(guī)范、行為習(xí)慣的接納；齊魯職業(yè)教育文化的同化是齊魯職業(yè)教育文化認(rèn)同的關(guān)鍵要素，是指在接納齊魯職業(yè)教育文化的基礎(chǔ)上，主動吸收齊魯職業(yè)教育文化中的精神內(nèi)核，指導(dǎo)自身價(jià)值理念的形成，并將傳承與創(chuàng)新齊魯職業(yè)教育文化的具體要求內(nèi)化于心；齊魯職業(yè)教育文化自信是齊魯職業(yè)教育文化認(rèn)同的高級形態(tài)，是指對齊魯職業(yè)教育文化的價(jià)值觀念和發(fā)展前景持有堅(jiān)定的信念。

最后，齊魯職業(yè)教育文化踐行是齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的最終目的。齊魯職業(yè)教育文化踐行并不是一味地對齊魯職業(yè)教育產(chǎn)生盲目自信并做出沒有反思與批判的齊魯職業(yè)教育文化行為，而是要根據(jù)新時代發(fā)展要求和社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要來踐行齊魯職業(yè)教育文化的傳承與創(chuàng)新。

（二）構(gòu)建齊魯職業(yè)教育“物質(zhì)—精神—制度—行為—網(wǎng)絡(luò)”五位一體的文化模式

第一，依托齊魯?shù)赜蛭拿}，強(qiáng)化齊魯職業(yè)教育物質(zhì)文化。齊魯職業(yè)教育文化的傳承與創(chuàng)新應(yīng)以齊魯?shù)赜蛭拿}為載體，充分尊重齊魯?shù)赜蛭幕拿褡逍?、時代性和歷史性。齊魯?shù)赜蛭拿}是指齊魯?shù)赜驓v史文化、民族文化和自然景觀等在歷史發(fā)展過程中積淀形成的齊魯?shù)赜蛱厣幕?，是齊魯歷史文化、民族文化等地域個性特征的綜合反映。齊魯?shù)赜蛭拿}的形態(tài)主要分為顯性形態(tài)和隱性形態(tài)。顯性形態(tài)的構(gòu)成主要包括地理環(huán)境、城市建筑等實(shí)體要素；隱性形態(tài)的構(gòu)成主要包括城市的歷史、文化、習(xí)俗、政治和經(jīng)濟(jì)等非實(shí)體要素。具體來講，齊魯職業(yè)院校應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化景觀，并在校園文化景觀的典型風(fēng)物（風(fēng)景和物品）中選擇傳承齊魯職業(yè)教育文化的載體。齊魯職業(yè)教育校園文化景觀是以校園空間為載體，將齊魯職業(yè)教育文化以景觀語言的形式呈現(xiàn)，在保留校本特色的同時更多地融入學(xué)校歷史文化、專業(yè)特色和教育理念等，同時也強(qiáng)調(diào)與齊魯自然環(huán)境、地域文化、民俗風(fēng)貌的相互調(diào)和。將地域文脈有機(jī)融入齊魯職業(yè)教育校園文化建設(shè)，有意識地從布局結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)計(jì)以及景觀小品、文化雕塑等方面尊重并體現(xiàn)齊魯職業(yè)教育文化，使齊魯文化中的歷史古跡、風(fēng)俗習(xí)慣、人文特色與齊魯職業(yè)院校的辦學(xué)歷史、文化傳統(tǒng)、人文特質(zhì)相互烘托，從而在潛移默化中提升齊魯職業(yè)教育物質(zhì)文化的品質(zhì)與內(nèi)涵，鑄就齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的物質(zhì)載體。

第二，打造齊魯職業(yè)教育專業(yè)群和課程體系，注重校本文化開發(fā)，深入挖掘齊魯職業(yè)教育精神文化的思想政治元素，并重視與其他區(qū)域職業(yè)院校的文化交流，傳承與創(chuàng)新齊魯職業(yè)教育精神文化。一是圍繞齊魯職業(yè)教育精神文化的內(nèi)涵，打造齊魯職業(yè)教育專業(yè)群。雖然目前各齊魯職業(yè)院校建設(shè)了與齊魯職業(yè)教育精神文化內(nèi)容相關(guān)的專業(yè)，但是還并未形成系統(tǒng)性的專業(yè)群。因此，要將齊魯職業(yè)教育精神文化中不同類型的要素有機(jī)融入具有不同功能的專業(yè)之中，并通過頂層設(shè)計(jì)使不同專業(yè)中的齊魯職業(yè)教育精神文化產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，形成能夠持續(xù)傳承與創(chuàng)新齊魯職業(yè)教育文化的系統(tǒng)性的專業(yè)群。二是構(gòu)建蘊(yùn)含齊魯職業(yè)教育精神文化的專業(yè)課程體系。齊魯職業(yè)教育精神文化的傳承與創(chuàng)新，不應(yīng)僅在專門的公共基礎(chǔ)課中進(jìn)行，更為重要的是將齊魯職業(yè)教育精神文化有機(jī)融入專業(yè)課的內(nèi)容之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的同時，潛移默化地受到齊魯職業(yè)教育文化的熏陶。因此，應(yīng)著力構(gòu)建以公共基礎(chǔ)課為基礎(chǔ)、以專業(yè)課為主體的齊魯職業(yè)教育精神文化課程體系。三是注重齊魯職業(yè)院校校本文化的開發(fā)與利用，從自身發(fā)展歷史中選擇齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的載體。齊魯職業(yè)院校的創(chuàng)建與發(fā)展承載和記錄了學(xué)校職業(yè)教育事業(yè)演進(jìn)和沉淀的過程，深刻地影響著院?，F(xiàn)在和未來的發(fā)展，是齊魯職業(yè)院校傳承與創(chuàng)新特色齊魯職業(yè)教育精神文化的根源所在。四是深入挖掘齊魯職業(yè)教育精神文化的思想政治元素。從齊魯職業(yè)教育精神文化中挖掘思想政治教育資源的過程，本身就是對齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的過程。因此，應(yīng)立足于職教學(xué)生的成長需求，遵循學(xué)生的成長規(guī)律，深入挖掘齊魯職業(yè)教育精神文化的思想政治元素，賦予齊魯職業(yè)教育精神文化以時代精神的新內(nèi)涵。同時，將自強(qiáng)不息、忠厚正直、豁達(dá)淳樸、崇禮尚義、誠實(shí)守信等齊魯職業(yè)教育精神文化中的思想政治元素融入思想政治教育全過程之中，引導(dǎo)學(xué)生自覺成為齊魯職業(yè)教育精神文化的忠實(shí)繼承者和實(shí)際踐行者。五是通過在與其他區(qū)域職業(yè)院校協(xié)同合作過程中汲取不同區(qū)域文化的先進(jìn)和特色元素，推動齊魯職業(yè)教育精神文化的創(chuàng)新。例如，臨沂職業(yè)學(xué)院攜手嘉興職業(yè)學(xué)院等全國6所高職院校，把紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神和沂蒙精神等紅色文化，面向全國1400余所高職院校的學(xué)生在線授課。在此過程中，齊魯職業(yè)院校必然會接觸、感受和吸納其他區(qū)域的歷史文化、精神文化和民族文化，從而使齊魯職業(yè)教育文化體系融入新的文化元素，促進(jìn)齊魯職業(yè)教育精神文化的創(chuàng)新。

第三，堅(jiān)持師生主體性原則，構(gòu)建有利于齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的制度體系。首先，應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)一套有利于齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的宏觀制度框架。在此過程中，應(yīng)努力培養(yǎng)職教師生的主動性，依靠師生進(jìn)行齊魯職業(yè)教育文化制度體系建設(shè)，重視師生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮師生在齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的能動作用。在對齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的制度保障體系進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)時，堅(jiān)持民主平等的原則，傾聽職業(yè)院校中不同的想法和建議，凝聚集體智慧，齊魯職業(yè)教育精神文化的建設(shè)、傳承與創(chuàng)新的總體制度規(guī)劃和方案才能為全體師生及員工所接受和認(rèn)可，制度體系的頂層設(shè)計(jì)才會具備統(tǒng)籌全局、可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)。其次，還應(yīng)強(qiáng)化職教師生對于齊魯職業(yè)教育制度文化的實(shí)踐感悟。齊魯職業(yè)院校應(yīng)主動向當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，吸收區(qū)域企業(yè)文化中的優(yōu)秀成果并加以提煉和融合，不斷提高齊魯職業(yè)教育制度文化中的優(yōu)秀企業(yè)核心理念的成分。齊魯職業(yè)院校積極推進(jìn)校企合作，為師生提供更多實(shí)踐操作的機(jī)會，感受真實(shí)的企業(yè)制度與文化。職教師生經(jīng)常沁潤在具有濃厚的優(yōu)秀企業(yè)制度文化中，有助于深入理解齊魯職業(yè)教育制度文化的設(shè)計(jì)意義和演進(jìn)過程。

第四，采取多元舉措，強(qiáng)化行為文化對于齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的功能。行為文化是齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的核心與關(guān)鍵，也是齊魯職業(yè)教育文化育人的最終落腳點(diǎn)。具體來講：一是滲透規(guī)矩意識，培養(yǎng)職教學(xué)生良好的行為習(xí)慣。注重規(guī)范學(xué)生的行為舉止，對待學(xué)習(xí)有計(jì)劃性，拒絕拖延，磨練學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。對職教學(xué)生工匠精神、勞模精神以及良好行為舉止的培育不可急功近利，需要持之以恒地落實(shí)在生活學(xué)習(xí)各方面。二是發(fā)揮教師以身示范的作用，嚴(yán)謹(jǐn)從教。齊魯職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師對學(xué)生的榜樣作用，將教師專心致學(xué)的教學(xué)態(tài)度、投入科研的創(chuàng)新精神傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)和感染學(xué)生，使其理解齊魯職業(yè)教育的文化內(nèi)核。三是邀請齊魯工匠大師到校訪談，以榜樣的力量影響職教學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成踏實(shí)求精的做事態(tài)度、樹立道德誠信的職業(yè)意識，使學(xué)生以齊魯工匠為榜樣，踐行齊魯職業(yè)教育文化。

第五，搭建齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)信息化平臺，培育齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)作為文化傳播的新媒介，也應(yīng)是傳承與創(chuàng)新齊魯職業(yè)教育文化的重要載體。齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化的傳承與創(chuàng)新，主要是指運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化承載和傳遞齊魯職業(yè)教育文化，是一種具有時代特征的新型網(wǎng)絡(luò)文化傳承與創(chuàng)新形式。相較于其他齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的載體，齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化具有獲取便捷性和互動交流性等特征，因而有利于推動齊魯職業(yè)教育文化的傳承與創(chuàng)新。首先，應(yīng)搭建以山東省政府為主導(dǎo)、山東省中高職和企業(yè)為主體、行業(yè)協(xié)會參與的多主體網(wǎng)絡(luò)信息化服務(wù)平臺，使網(wǎng)絡(luò)信息化平臺成為傳承與創(chuàng)新齊魯職業(yè)教育文化的新型載體和資源共享池。齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化可通過網(wǎng)絡(luò)信息化平臺跨越時空界限，實(shí)現(xiàn)齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化的交流與共享，保證齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化得到充分的展現(xiàn)與融合，進(jìn)而形成齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化的共享資源庫。其次，利用齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化的主體互動性特征，促進(jìn)教育主客體之間進(jìn)行去中心化的齊魯職業(yè)教育文化互動傳播。在此過程中，職教教師與學(xué)生既是齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化的受眾，也是齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新者。最后，應(yīng)憑借齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)信息化平臺的技術(shù)優(yōu)勢，在獲取、處理和傳遞齊魯職業(yè)教育文化的過程中，弱化、消解齊魯職業(yè)教育文化傳播的時空限制，使齊魯職業(yè)教育文化能夠輻射其他省份的職業(yè)教育。然而，需要指出的是，課題組針對當(dāng)前山東省中、高職對于齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)狀況的研究表明，目前齊魯職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)相較于齊魯職業(yè)教育物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的建設(shè)，還明顯薄弱，需要著力加強(qiáng)。

（三）塑造齊魯職業(yè)教育文化符號

齊魯職業(yè)院校在傳承與創(chuàng)新齊魯職業(yè)教育文化過程中，應(yīng)注重提煉齊魯職業(yè)教育文化符號，為齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新提供品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。齊魯職業(yè)教育文化符號高度凝練著齊魯文化的精髓，是齊魯文化高度升華與凝結(jié)的產(chǎn)物。例如，“魯班精神”“泰山挑山工精神”等就是齊魯職業(yè)教育文化中典型的文化符號?！棒敯唷敝枪糯止I(yè)勞動者集體精神與智慧的凝聚與體現(xiàn)，是該階層所推崇的理想人格之理念原型。將“魯班精神”當(dāng)作一種具有普遍性意義的齊魯職業(yè)教育文化符號，具有很強(qiáng)的可行性。因?yàn)樵摲栐谔拼詠淼暮芏嗲闆r下并非專屬于歷史上某一個體的私名，而是一個群體的集合人格之類名。又如，新時代“泰山挑山工”精神，它不是由某一個體獨(dú)立實(shí)踐形成的，而是由中華民族數(shù)千年來祖祖輩輩的“泰山挑山工”錘煉出來的，是一種群體精神，可以塑造成為典型的齊魯職業(yè)教育文化符號?？傊?，齊魯職業(yè)教育應(yīng)高度重視齊魯職業(yè)教育文化符號的塑造，并將其巧妙地融入齊魯職業(yè)教育專業(yè)、課程與教學(xué)等各個環(huán)節(jié)，這將非常有利于齊魯職業(yè)教育文化的傳承與創(chuàng)新。

（四）深挖齊魯非遺文化富礦，傳承與創(chuàng)新齊魯職業(yè)教育文化基因

齊魯非遺文化對齊魯職業(yè)教育文化有著重要的影響，是齊魯職業(yè)教育文化傳承的主要內(nèi)容和創(chuàng)新的重要元素[8]。首先，齊魯職業(yè)院校應(yīng)著力搭建齊魯職業(yè)教育文化傳承與創(chuàng)新的載體，如非遺技能大師工作室、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地、傳承基地和傳播基地等，為齊魯非遺文化和齊魯職業(yè)教育文化的融合與碰撞提供堅(jiān)實(shí)、廣闊的平臺。其次，加強(qiáng)齊魯職業(yè)院校“非遺進(jìn)校園”典型和優(yōu)秀案例的推廣與應(yīng)用。2021年，山東省文化和旅游廳評選了10個全省“非遺進(jìn)校園”典型實(shí)踐案例和10個全省“非遺進(jìn)校園”優(yōu)秀實(shí)踐案例。例如濰坊工程職業(yè)學(xué)院開展的非遺工坊活動、山東水利職業(yè)學(xué)院開展的雕版印刷技藝融入高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的研究與實(shí)踐。齊魯職業(yè)院校應(yīng)深入分析、認(rèn)真研究并提煉山東省“非遺進(jìn)校園”典型與優(yōu)秀實(shí)踐案例的成功模式與關(guān)鍵要素，同時結(jié)合本校實(shí)際情況與發(fā)展特色，深挖齊魯非遺文化富礦，創(chuàng)造性地傳承齊魯職業(yè)教育文化基因，優(yōu)化與完善齊魯職業(yè)教育文化的價(jià)值體系與價(jià)值范式。

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（責(zé)任編輯：張宇平）

Abstract： Through a systematic and in-depth analysis of the Qilu vocational education cultural heritage and innovative practice activities in the 2020 talent training quality report released by 78 higher vocational colleges and 341 secondary vocational colleges in Shandong Province， the present situation and characterization of the cultural inheritance and innovation of Qilu vocational education are summarized.On this basis， the effective path for the inheritance and innovation of Qilu vocational education culture is proposed， which means that moral cultivation runs through the whole process of cultural inheritance and innovation of Qilu vocational education， constructs the five-in-one cultural mode of "material-spirit-system-behavior-network" of Qilu vocational education， shapes the cultural symbol of Qilu vocational education， deeply explores the intangible cultural heritage in Qilu， inherit and innovate the culture gene of inheritance and innovation of Qilu vocational education culture gene of Qilu vocational education. So as to promote the innovative development of traditional Qilu vocational education culture and make it in line with Qilu vocational education in the new era. The education and culture are interlinked， and together serve the fundamental task of Qilu vocational education to cultivate morality and cultivate people.

Key words： Qilu vocational education culture; vocational education; Qilu culture; inheritance and innovation