如果要用一種顏色來(lái)描繪榕江，那這3315平方千米的土地，就是藍(lán)的海洋。

山脊與荒野，河谷與村落，晝夜反復(fù)交織，板藍(lán)根隨雨露沙沙生長(zhǎng)，最終幻化出藍(lán)靛，便是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族衣著上的底色。在榕江，藍(lán)從來(lái)不只是一種顏色，它是草木的精魂，是時(shí)間的落色之美。

一針一線(xiàn)，粗細(xì)互補(bǔ)，手藝與色澤鑲嵌在織物之上，紗的粗放，藍(lán)的鮮活，都是植物與植物的生命禮遇。新月時(shí)塑造藍(lán)，滿(mǎn)月時(shí)釋放藍(lán)，這是藍(lán)與大自然迎來(lái)送往的儀式。

當(dāng)藍(lán)染與紋樣結(jié)合，手藝又改寫(xiě)了人們的生活與歷史。都柳江水千年起落，民間技法緩慢進(jìn)退，藍(lán)染與這里的山地和文明相伴相生，而作為藍(lán)染的部分，蠟染原本依附在器物之上，那些圖形和紋樣是族群的烙印，也是勞作的痕跡，在漫長(zhǎng)且艱辛的演進(jìn)中，它們相互襯托，值得被看見(jiàn)、被展示、被銘記。

惠水布依族楓香印染歷史悠久，布依語(yǔ)稱(chēng)楓香染叫“傍典”，意思就是只要看見(jiàn)第一眼就很喜歡的花布。

雅水鎮(zhèn)小巖腳楊家楓香印染何時(shí)形成，目前還沒(méi)有準(zhǔn)確的時(shí)限，但已知的傳承有140多年的歷史，根據(jù)我從民間收到的幾件楓香印染布料，可推算此前應(yīng)存在歷史延續(xù)關(guān)系，其起源應(yīng)該更早。

為什么楓香染在雅水鎮(zhèn)還能傳承至今呢？雅水鎮(zhèn)布依族村寨幾乎周?chē)L(zhǎng)滿(mǎn)了楓香樹(shù)，在雅水鎮(zhèn)一帶的楓香樹(shù)分為紅葉楓香和綠葉楓香，能分泌出楓香油的楓樹(shù)木質(zhì)為紅色，秋季樹(shù)葉發(fā)紅。取楓香油的方法類(lèi)似割橡膠，用刀斧在楓香樹(shù)上砍出口子，楓香油便會(huì)流出，熬制、濾渣，再后續(xù)染色、脫脂。

我學(xué)習(xí)蠟染是受到奶奶的熏陶。

其實(shí)開(kāi)始的時(shí)候是很抵觸的，覺(jué)得做蠟染浪費(fèi)時(shí)間，特別是染色的時(shí)候臟兮兮的。但是奶奶就經(jīng)常在小火爐邊畫(huà)蠟染，特別是冬天，在火爐旁邊溶蠟邊畫(huà)蠟，奶奶畫(huà)完以后會(huì)讓我?guī)退黄鹑旧瑫r(shí)間久了以后就形成了一種習(xí)慣，慢慢的我自己就莫名地喜歡上了拿蠟刀。但是，真正能夠獨(dú)立完成蠟染作畫(huà)是在17歲的時(shí)候，偶然間發(fā)現(xiàn)了奶奶的一個(gè)紋樣特別好看，所以就把它畫(huà)下來(lái)了。奶奶的那個(gè)紋樣是最傳統(tǒng)的古老的紋樣《牛頭魚(yú)尾》，和現(xiàn)代紋樣有很大的區(qū)別，其含義是吉祥如意祝福的寓意，也是織金歪梳傳統(tǒng)圖騰紋樣。

我們苗族從十二三歲就開(kāi)始學(xué)刺繡簡(jiǎn)單的直線(xiàn)，懂得數(shù)紗學(xué)裙子的直線(xiàn)，第一是刺繡，第二是畫(huà)裙子的直線(xiàn)，第三畫(huà)裙子里的花紋。媽媽總是說(shuō)裙子最重要的是花紋畫(huà)得好，直線(xiàn)畫(huà)得再好，但花紋畫(huà)不好裙子的成品就粗細(xì)不平，沒(méi)有規(guī)律。第四懸挑紗，第五學(xué)蠟染衣服里的花紋。

刺繡挑紗，蠟畫(huà)，整個(gè)過(guò)程就是修持人的靜心。

我從小就很喜歡擺貝苗族刺繡，后來(lái)跟叔媽學(xué)，通過(guò)勤學(xué)苦練已基本掌握了傳統(tǒng)的制作技藝，終于成為都柳江一帶有名的苗族百鳥(niǎo)衣制作人。

我是1996、1997年的時(shí)候，榕江縣第一個(gè)打凱里市場(chǎng)畫(huà)蠟的人，1990年的時(shí)候，我愛(ài)人就到處去各個(gè)寨收百鳥(niǎo)衣、收老的蠟染用品，差不多都收完了。

收購(gòu)者說(shuō)，不如你來(lái)畫(huà)，我拿去賣(mài)，我一點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)到杭州美院的老師都來(lái)找我。

這10年里，有人訂蠟染，我就畫(huà)蠟染，沒(méi)有人訂，我就去做機(jī)繡服裝。

自己設(shè)計(jì)，然后機(jī)器繡。機(jī)繡好了，我再縫，這樣掙的錢(qián)比蠟染還要多一些。

陽(yáng)光明媚的日子里，我們苗寨的姑娘們，喜歡圍在寨中的大樹(shù)下，一起繡花，畫(huà)蠟染。

而像母親這樣的家庭主婦，可能早在姑娘時(shí)，很多繡片和蠟染片就已經(jīng)準(zhǔn)備得差不多了。

更多時(shí)間是在牽紗、理紗、織布、摏捶亮布和織花帶等，以便能做出更多的衣服。

亮布衣服做好后，直接把繡片拼接上去就可以了。7歲以前，我就在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)。

因此，在7歲時(shí)，我能獨(dú)立繪蠟染紋樣，繡一些簡(jiǎn)單的圖案。

我出生在被譽(yù)為“蠟染之鄉(xiāng)”的揚(yáng)武鎮(zhèn)烏灣村。我7歲跟隨奶奶學(xué)習(xí)蠟染，記憶中每當(dāng)畫(huà)蠟染的時(shí)候，奶奶右邊放著一個(gè)火盆，盆上放著一個(gè)破碗，在那畫(huà)蠟。7歲那年奶奶挑了一個(gè)好的日子，畫(huà)出5條直線(xiàn)不能是雙數(shù)，這就是我人生畫(huà)蠟染的啟動(dòng)儀式。以后，每年暑假都準(zhǔn)備好了布，就這樣畫(huà)了十多張才算可以用到服裝上。然而反過(guò)來(lái)畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)時(shí)，對(duì)蠟刀和蠟的控制就得心應(yīng)手了，也因此奶奶離開(kāi)的時(shí)候我還堅(jiān)持畫(huà)蠟染，一半是愛(ài)好，一半是對(duì)奶奶感情的寄托。作為一名教師，我堅(jiān)持把蠟染引進(jìn)校園，一輩子堅(jiān)持一件事不易，但是很有意義。

苗族沒(méi)有文字，我們就用蠟染、刺繡來(lái)代表文字。銅錢(qián)紋是為了紀(jì)念歷史，蝴蝶紋是為了紀(jì)念祖先。

我懂事就開(kāi)始接觸蠟染和刺繡，從銅錢(qián)紋開(kāi)始學(xué)。初學(xué)蠟染從畫(huà)衣服開(kāi)始。我們納雍的蠟染主要就是畫(huà)衣服。畫(huà)衣服是數(shù)紗格子。畫(huà)銅錢(qián)紋的話(huà)也是要數(shù)紗，然后再去畫(huà)，因?yàn)槊總€(gè)圖案都是對(duì)稱(chēng)的。所以我們都先用指甲打格子，用指甲劃出印痕出來(lái)，再用蠟畫(huà)上去。畫(huà)之前要先想好圖案。

我們的蠟染圖案不分婚前婚后，個(gè)人喜歡就可以了，人死了之后還要穿專(zhuān)門(mén)做的純手工純棉質(zhì)的蠟染衣服。也有手工純棉質(zhì)的刺繡衣服，這衣服通常是身體還健康時(shí)，自己給自己準(zhǔn)備的。

媽媽說(shuō)我們是從江西那邊遷徙來(lái)的，裙條和包浪的紋樣，都是為了紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)年代爬雪山、過(guò)草地?，F(xiàn)在蝴蝶媽媽 、鳥(niǎo)紋、魚(yú)紋是我們最常畫(huà)的紋樣。鳥(niǎo)紋也很常畫(huà)，鳥(niǎo)紋魚(yú)紋，鯽魚(yú)鳥(niǎo)。

從小我跟母親學(xué)蠟染，在蠟染工藝方面有很好的悟性，10多歲時(shí)就到凱里的蠟染廠上班，一直到現(xiàn)在，蠟染工藝設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、制作都是我家的主要經(jīng)濟(jì)收入。

我們古藺苗楓香染婦女，在農(nóng)閑的時(shí)候喜歡拿出針線(xiàn)來(lái)繡花、織布、畫(huà)楓香染等等，似乎總有干不完的活，在這種文化的熏陶下，我自己從小就喜歡上這門(mén)古老的手藝，并且把它傳承下來(lái)。這張圖的邊角，畫(huà)的是石榴，石榴代表的是多子多福，生活美滿(mǎn)的意思。每次都是先把畫(huà)好的這一小塊楓香，先拿出來(lái)，然后調(diào)好溫水，就把這一小塊放到溫水里面浸泡，浸泡滲透以后再放在染缸里浸染。