時(shí)義濱

2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為初中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)提出了新要求。探究性學(xué)習(xí)不僅符合“雙減”政策，滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求，也可以開(kāi)闊學(xué)生視野，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

探究性學(xué)習(xí)是在總結(jié)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)后，提出的以學(xué)生自主探究為主的學(xué)習(xí)方式。本文所述探究性學(xué)習(xí)，是指從生活中選定一個(gè)與歷史教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的主題，結(jié)合歷史核心素養(yǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，由學(xué)生合作探究，通過(guò)文獻(xiàn)研究和實(shí)踐考察等方法，最終解決問(wèn)題。

本文以四個(gè)探究性學(xué)習(xí)課題《客家圍屋各不同，龍崗圍屋很困惑》《大鵬所城的“大事件”研究》《研究粵菜制作，找尋食文化基因》《客家民居中的神奇物理知識(shí)》為例，探討探究性學(xué)習(xí)與歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)間的聯(lián)系。

一、開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的意義

1.滿足歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需求。

探究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、自主性、過(guò)程性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，與歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求相吻合。結(jié)合探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，讓學(xué)生用唯物史觀指導(dǎo)研究，學(xué)會(huì)使用史料來(lái)認(rèn)識(shí)和充實(shí)研究，產(chǎn)生正確的歷史認(rèn)識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)家國(guó)情懷和民族認(rèn)同感的目標(biāo)。而在探究性學(xué)習(xí)中選取不同的核心素養(yǎng)研究順序，能讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解更加深刻。

2.是實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的有效方式。

新版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)突出跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在立足時(shí)空、運(yùn)用史料、認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)上，進(jìn)行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)身邊的歷史。探究性學(xué)習(xí)與跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)有許多共通之處。將探究性學(xué)習(xí)與跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)相結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)在一個(gè)研究主題的架構(gòu)下，結(jié)合多學(xué)科知識(shí)與不同研究方法，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有利于促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也有利于學(xué)生綜合研究能力、創(chuàng)新能力和跨學(xué)科視野的培養(yǎng)。

3.符合“雙減”政策的減量提質(zhì)的要求。

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》提到，將作業(yè)設(shè)計(jì)納入教研體系，系統(tǒng)設(shè)計(jì)符合年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)素質(zhì)教育導(dǎo)向的基礎(chǔ)性作業(yè)，鼓勵(lì)布置分層、彈性和個(gè)性化作業(yè)。開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)符合“雙減”政策中提出的布置分層作業(yè)和個(gè)性化作業(yè)的要求，可以在鞏固基礎(chǔ)性作業(yè)的基礎(chǔ)上，滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、探究性學(xué)習(xí)與歷史核心素養(yǎng)的融合

開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)可以在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。筆者結(jié)合四個(gè)探究性學(xué)習(xí)課題，根據(jù)歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)要求，提出以下建議。

1.確立唯物的研究理念。

唯物史觀是指導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)的主要方法。在探究性學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生用辯證思維看待歷史問(wèn)題，用一分為二和全面分析的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史，避免絕對(duì)化、片面化，教會(huì)學(xué)生分析歷史事件時(shí)要用“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”等基本觀點(diǎn)。

以探究《客家圍屋各不同，龍崗圍屋很困惑》為例。各地客家民居存在造型各異的特點(diǎn)，其本質(zhì)是客家人民改變生活和創(chuàng)造歷史的過(guò)程。因此，在研究中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注客家先民的建造歷史，加深理解人民群眾是社會(huì)物質(zhì)生活資料的主要生產(chǎn)者和歷史的創(chuàng)造者。而在《研究粵菜制作，找尋食文化基因》的探究中，引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生產(chǎn)力變化對(duì)粵菜發(fā)展的影響的觀點(diǎn)出發(fā)，了解不同時(shí)期廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展和烹飪工具的進(jìn)步對(duì)粵菜發(fā)展帶來(lái)的影響，深刻理解物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.強(qiáng)調(diào)歷史時(shí)空觀，加深對(duì)歷史發(fā)展和變遷的理解。

在開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)中需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史事件發(fā)生的具體年代，以及歷史事件發(fā)生的地理環(huán)境及社會(huì)背景。這有利于學(xué)生從特定和全局時(shí)空中理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)。

例如，在《客家圍屋各不同，龍崗圍屋很困惑》的探究中，只有結(jié)合客家先民的遷徙歷史，才能深刻理解各地客家民居造型各異的原因。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)客家先民遷徙歷史進(jìn)行探究，確定客家民居的發(fā)展分為“東晉元帝遷入贛南”“唐末戰(zhàn)亂遷入閩西”“宋末遷入粵東”“清朝遷入深圳龍崗”四個(gè)時(shí)期，然后再結(jié)合當(dāng)時(shí)的自然和社會(huì)情況，總結(jié)出四地客家民居形狀各異的原因。

3.學(xué)會(huì)篩選和辨析史料，培養(yǎng)史料實(shí)證能力。

歷史研究是通過(guò)挖掘史料認(rèn)識(shí)和解釋歷史的，在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中必須有史料實(shí)證作為引導(dǎo)。歷史解釋也需要建立在史料基礎(chǔ)上，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料的解讀和運(yùn)用能力，重視從史料來(lái)源和多元視角來(lái)解讀史料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等搜集資料，再對(duì)資料進(jìn)行篩選和歸納整理，提煉出對(duì)研究有幫助的資料，為后續(xù)培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

例如，在進(jìn)行《大鵬所城的“大事件”研究》探究時(shí)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索和查閱相關(guān)書(shū)籍，篩選出相關(guān)度較高的資料，從更多角度充實(shí)了細(xì)節(jié)內(nèi)容，并以此糾正了前期研究預(yù)設(shè)中提出的一些觀點(diǎn)。

4.注重問(wèn)題的總結(jié)，形成合理的歷史解釋。

在探究性學(xué)習(xí)中，歷史解釋的形成需要在大量歸納總結(jié)史料的基礎(chǔ)上，利用唯物辯證法進(jìn)行再次加工，最終形成學(xué)生自身對(duì)歷史問(wèn)題的合理解釋和研究結(jié)論。此外，培養(yǎng)學(xué)生的歷史語(yǔ)言表達(dá)能力，將口語(yǔ)化的表達(dá)轉(zhuǎn)換成歷史語(yǔ)言，從而科學(xué)地闡述歷史事件及其影響，也是培養(yǎng)歷史解釋的重要方式。

例如，《大鵬所城的“大事件”研究》的核心問(wèn)題是：如何評(píng)價(jià)所城的歷史地位。學(xué)生在進(jìn)行史料篩選和歸納后，得出結(jié)論：大鵬所城，既是抵抗外來(lái)侵略的參與者，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的創(chuàng)造者；大鵬所城在諸多歷史大事件中發(fā)揮著突出作用，特別是在抗擊外來(lái)侵略中形成的愛(ài)國(guó)精神更是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；大鵬所城在中國(guó)歷史上占據(jù)著重要地位，它是時(shí)代的印記，它的精神值得我們學(xué)習(xí)和繼承。

5.以實(shí)踐促進(jìn)情感升華，培育深厚的家國(guó)情懷。

在探究性學(xué)習(xí)中，家國(guó)情懷的培養(yǎng)方法是實(shí)地考察，學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)升華情感，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情感，達(dá)到認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的情感的培養(yǎng)目標(biāo)。

例如，在《客家圍屋各不同，龍崗圍屋很困惑》的探究中，學(xué)生探訪鶴湖新居和茂盛世居等客家民居，細(xì)致觀察建筑構(gòu)造和留存的文化，并深深地為客家先民的智慧所折服，也增強(qiáng)了作為深圳人的自豪感。在《大鵬所城的“大事件”研究》中，學(xué)生探訪振威將軍第，了解了賴恩爵將軍在中國(guó)近代史上反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)第一戰(zhàn)的九龍海戰(zhàn)中抗擊英軍的歷史，不僅加深了對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，也深深地為先輩們英勇抗敵的精神所折服，增強(qiáng)了身為中國(guó)人的民族認(rèn)同感。

為了更好地呈現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)與歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)之間的聯(lián)系，此處以《大鵬所城的“大事件”研究》的流程思路圖為例。

6.探究性與歷史跨學(xué)科學(xué)習(xí)的融合。

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“歷史課程設(shè)計(jì)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一研究主題，將所學(xué)歷史課程與其他課程的知識(shí)、技能、方法以及課程研究等結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展深入探究、解決問(wèn)題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)?！笨鐚W(xué)科學(xué)習(xí)具有綜合性、實(shí)踐性、多樣性、探究性、可操作性的特點(diǎn)，與探究性學(xué)習(xí)有共通之處。這里以《客家民居中的神奇物理知識(shí)》為例，為跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供參考。

開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)，首先要尋找知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，這個(gè)結(jié)合點(diǎn)就是探究性學(xué)習(xí)的核心問(wèn)題。核心問(wèn)題的選取可以從三個(gè)方面入手：一是依據(jù)新課標(biāo)，二是根據(jù)教材內(nèi)容，三是依托鄉(xiāng)土資源，《客家民居中的神奇物理知識(shí)》主要依托的是鄉(xiāng)土資源。在確定核心問(wèn)題后，還需要確定各交叉學(xué)科的細(xì)分研究?jī)?nèi)容。細(xì)分內(nèi)容既要與各自學(xué)科有關(guān)，又要與核心問(wèn)題相關(guān)，體現(xiàn)學(xué)科之間的相互關(guān)系。此外，要選擇合適的研究方法和全局思維觀，強(qiáng)調(diào)多學(xué)科知識(shí)和思維方式的內(nèi)在融合，注重外在活動(dòng)的完整體驗(yàn)與系統(tǒng)建模。文獻(xiàn)研究法作為通用的研究方法必不可少，而社會(huì)實(shí)踐法、對(duì)比法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)研究法等各學(xué)科常用的研究手段，則可以根據(jù)跨學(xué)科內(nèi)容不同進(jìn)行選取，以取得最好的學(xué)習(xí)效果。

三、開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的注意要點(diǎn)

首先，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。教師可以通過(guò)調(diào)整探究難度和周期，安排不同能力的學(xué)生合作，從而更有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)。

其次，注重培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，避免探究性學(xué)習(xí)模式的固定化，有利于學(xué)生更好地解決問(wèn)題。例如，在《客家民居中的神奇物理知識(shí)》的探究中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)龍崗區(qū)許多客家民居現(xiàn)狀堪憂，損毀嚴(yán)重。學(xué)生在實(shí)地考察后，針對(duì)客家民居的現(xiàn)狀提出了一些保護(hù)建議。這種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的嘗試，不僅激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)發(fā)展建言獻(xiàn)策的熱情，也有利于深入進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

最后，對(duì)學(xué)生給予必要的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。在探究初期，教師引導(dǎo)要多些、具體些。隨著探究深入，要給學(xué)生更多自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教師的指導(dǎo)應(yīng)限于提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、介紹方法等，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新，而非過(guò)早地將學(xué)生的探究引向最終結(jié)論。此外，要為學(xué)生提供成果展示平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的研究積極性，形成熱愛(ài)探究的氛圍。教師可以通過(guò)結(jié)題匯報(bào)、小論文評(píng)比、展板展覽等，呈現(xiàn)學(xué)生的探究成果。

四、結(jié)語(yǔ)

開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的良好方式，符合“雙減”政策的要求，也有利于培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科視野。開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)需要選擇合適的主題，結(jié)合歷史核心素養(yǎng)或跨學(xué)科學(xué)習(xí)的具體要求，發(fā)揮學(xué)生的自主性，使其合作完成探究，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史核心素養(yǎng)和學(xué)生研究能力的培養(yǎng)。