雨潤(rùn)草木非易

不知道你有沒(méi)有過(guò)以下經(jīng)歷：當(dāng)你聽(tīng)到所有人，尤其是小學(xué)生都在唱《孤勇者》時(shí)，哪怕它再好聽(tīng)，之前再喜歡，你也會(huì)一下子對(duì)它失去興趣，覺(jué)得沒(méi)那么好聽(tīng)了；追劇時(shí)，里面的男/女一號(hào)完美無(wú)缺，人見(jiàn)人愛(ài)，但你就是更青睞那個(gè)有些小缺點(diǎn)的男/女二號(hào)，認(rèn)為主角比不上他們；又或者，你喜歡的寶藏博主視頻下本來(lái)冷冷清清，有天卻突然爆火，看著自己曾經(jīng)的一條條留言被淹沒(méi)在滿屏的彈幕中，你會(huì)莫名失落……你知道這是為什么嗎？其實(shí)，這是“流行文化恐懼”，換句話說(shuō)，這是你的“獨(dú)特性”心理在作祟。

心理學(xué)家們?cè)嫦虼髮W(xué)生做過(guò)一個(gè)態(tài)度測(cè)試，在測(cè)試前，會(huì)單獨(dú)告訴實(shí)驗(yàn)對(duì)象他們每個(gè)人的態(tài)度與其他一萬(wàn)名學(xué)生態(tài)度截然不同或者完全一樣，之后再試圖讓他們產(chǎn)生從眾行為。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些不從眾的人，恰恰是被研究者誘導(dǎo)認(rèn)為自己最不獨(dú)特的人。這個(gè)測(cè)試赤裸裸地告訴我們——雖然我們大概率不喜歡過(guò)于離經(jīng)叛道，但內(nèi)心深處，我們?nèi)韵Ｍ约号c眾不同，畢竟當(dāng)人們認(rèn)為自己有“適度的獨(dú)特性”時(shí)，自我感覺(jué)會(huì)更好。于是，我們堅(jiān)持以自己最舒服的方式在合群的同時(shí)特立獨(dú)行著。我們不僅想與眾不同，好勝心還“攛掇”我們要“好于他人”。比如，我們上學(xué)時(shí)，大家大概率都會(huì)討厭穿校服，它是那么普通、千篇一律——這危害到了我們的獨(dú)特性，更剝奪了自由感，穿上身，我們平平無(wú)奇、泯然眾人。所以，我們會(huì)在校服里面花心思，多穿一些戴帽子的衛(wèi)衣，更多地“露”出我們不同于他人的地方，來(lái)彰顯“個(gè)性”，獲得滿足感。

而對(duì)“流行文化恐懼”這件事而言，不喜歡別人都喜歡的東西正是我們的一種倔強(qiáng)，我們希望以此保護(hù)自己的獨(dú)特性。自己私藏的小眾愛(ài)好突然流行，就好像是自己最好的朋友“叛變”，有了其他更好的朋友。這時(shí)，我們氣憤，懊惱或者干脆不再喜歡。我們有時(shí)會(huì)認(rèn)為這些“外來(lái)者”不由分說(shuō)地闖入我們的私域，突然地、不講道理地破壞我們的歸屬。于是，這方凈土不再是自己的小天地，我們只得放棄，也不會(huì)對(duì)它有過(guò)多熱愛(ài)了。

你沒(méi)注意到的是，我們也會(huì)暗戳戳地將身邊人劃分為“內(nèi)群體”和“外群體”。前者是與我們相似的人，而后者是與我們不同的人。我們常常會(huì)拿自己同外群體比較，試圖找到自己優(yōu)于他們的證據(jù)。相較于外群體而言，我們會(huì)不由自主地偏愛(ài)自己所歸屬的內(nèi)群體。所以許多人不希望自己喜歡的歌火起來(lái)，甚至?xí)o自己原來(lái)喜歡但后來(lái)火起來(lái)的作品打低分。這是因?yàn)樗麄冏约涸瓉?lái)所屬的內(nèi)群體涌入了本不該在此存在的外群體，破壞了原本內(nèi)群體所有的獨(dú)特性，而導(dǎo)致他們心理失衡。

總而言之，這是一種強(qiáng)烈的“被剝奪感”，也是一種“我不再是我”的失落和難過(guò)。這種心理不可避免，我們只需要跟隨自己的心走，坦然接受自己的好惡即可。其實(shí)，堅(jiān)持自己的獨(dú)特性并不等于宣揚(yáng)極端的個(gè)人主義，最重要的是傾聽(tīng)我們內(nèi)心的聲音，平衡自己獨(dú)立與依戀的需要。正如社會(huì)學(xué)家羅伯特·貝拉所說(shuō)：“通過(guò)人與人之間的關(guān)系，我們終會(huì)成為我們自己?！?/p>

（林冬冬摘自微信公眾號(hào)“京師心理大學(xué)堂”）