李林

點(diǎn)睛師：張二棍

點(diǎn)睛前：

把坪子上灣的祖輩

都請(qǐng)過來

擺上苞谷酒

白肉和清水蘿卜

叫飯規(guī)矩很多

牛羊不能

蔥姜不能

素菜不能沾油水

拿起一雙筷子

就叫一個(gè)名字

燒的紙錢

一定要倒在各自的墳頭

他們窮了一輩子

不識(shí)一個(gè)字

點(diǎn)睛后：

擺上（）苞谷酒

白肉和清水蘿卜

叫飯規(guī)矩很多

牛羊不能

蔥姜不能

素菜不能沾油水

拿起一雙筷子

就叫一個(gè)名字

把坪子上灣的祖輩

都請(qǐng)過來

燒的紙錢

一定要倒在各自的墳頭

他們窮了一輩子

不識(shí)一個(gè)字

點(diǎn)睛師評(píng)論：

《叫飯》，短短一首詩，全部以口語完成，語言簡(jiǎn)潔，指向明了，用一個(gè)個(gè)行云流水的細(xì)節(jié)不斷填充，踏實(shí)，近乎速寫般的場(chǎng)景撲面而來。這貌似繁文縟節(jié)，粗陋落后的禮儀，作者是想要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中透露出對(duì)先人質(zhì)樸的敬畏，昭示人世間生生不息，由生至死，出生入死的血脈賡續(xù)。

我覺得，本詩的敘述順序略微存在瑕疵，“把坪子上灣的祖輩＼都請(qǐng)過來”可以放在“拿起一雙筷子＼就叫一個(gè)名字”后面，這樣更有因有果。另外，語言的過于簡(jiǎn)潔，會(huì)減少閱讀的新鮮感和刺激性。適當(dāng)紛繁一些，就會(huì)讓詩歌從單線走向復(fù)調(diào)。比如，“擺上苞谷酒”這樣的句子，變成“擺上……的苞谷酒”，最好讓“叫飯”這一儀式，在祖輩與我們之間，形成互動(dòng)和牽絆。這樣的話，這種質(zhì)樸的敬畏，就會(huì)幻化成更紛繁的情緒，彌漫在天地之間，生死同在。