楊美芹

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。以學(xué)科素養(yǎng)為基礎(chǔ)的古代詩(shī)詞教學(xué)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和文化傳承，在實(shí)踐教學(xué)中，教師要圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵開(kāi)展豐富多彩的課程教育，為學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。

一、古詩(shī)詞中語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的意義和價(jià)值

1.以學(xué)科基本素養(yǎng)為古詩(shī)詞的教學(xué)定位

在新的課程改革進(jìn)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育的一個(gè)重大課題。在學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教師的教學(xué)方法也隨之發(fā)生了相應(yīng)的改變和適應(yīng)。從2014年開(kāi)始，教育部又出臺(tái)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，將“培養(yǎng)和完善學(xué)生的核心素養(yǎng)”納入了學(xué)校目前和未來(lái)的重要工作。

2.古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)在要求是核心素養(yǎng)的體現(xiàn)

在學(xué)科核心素養(yǎng)的大背景下，古詩(shī)詞的教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味為主要內(nèi)容，而學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵正是這一課程的目的所在，也是符合中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在要求。因此，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘出古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的文化之美，引導(dǎo)學(xué)生積極地理解和吸收。比如，在閱讀《觀滄?！返臅r(shí)候，可以感受到詩(shī)詞的雄偉，讀完之后，還能感受到作者的遠(yuǎn)大理想和志向，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，逐漸增強(qiáng)了自己的審美經(jīng)驗(yàn)?！对?shī)經(jīng)》中的很多內(nèi)容，都能全面、深刻地反映出古代人們的社會(huì)生活，而屈原的《離騷》則充滿了對(duì)國(guó)家、民族的哀思。在實(shí)際教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、體悟，提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

1.通過(guò)閱讀的巧妙運(yùn)用，體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言特色

作為中國(guó)古代文人留下的一種珍貴的學(xué)習(xí)資源，古詩(shī)詞內(nèi)容不僅具有濃厚的文化特色，而且蘊(yùn)藏著詩(shī)人豐富的感情和生命哲學(xué)。在日常漢語(yǔ)古詩(shī)詞教學(xué)中，要深刻認(rèn)識(shí)其語(yǔ)言的含義和特點(diǎn)，就要在對(duì)其進(jìn)行有效閱讀的同時(shí)，進(jìn)行深入的研究。因此，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)充分重視閱讀的作用，在課堂預(yù)習(xí)中，應(yīng)自覺(jué)地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的朗誦習(xí)慣，從而為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)詞的語(yǔ)言特征打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。初中生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，具有較強(qiáng)的自主性，可以通過(guò)有效的預(yù)習(xí)來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)技能。通過(guò)朗誦教學(xué)，可以讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)到各種詩(shī)詞的語(yǔ)言特征。比如，在教學(xué)《觀滄?！芬辉?shī)時(shí)，教師在課前預(yù)習(xí)階段，利用微課為學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的教學(xué)，并在詩(shī)詞朗誦中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，初步了解詩(shī)詞的語(yǔ)言特性和節(jié)奏。在課堂上，通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生能夠更好地理解詩(shī)詞的語(yǔ)言特征和美感，并在不斷的探索中逐漸與作者的思想和感情產(chǎn)生共鳴，努力感受到詩(shī)人潛藏在其中的情緒和思想，從而提高詩(shī)詞的學(xué)習(xí)效果。

2.以字詞分析為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的理解與認(rèn)識(shí)

盡管古代詩(shī)詞的內(nèi)容具有很強(qiáng)的人文性和文學(xué)性，但由于年代相對(duì)較久遠(yuǎn)，表現(xiàn)手法較為隱晦，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生往往難以通過(guò)日常生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷來(lái)正確地把握其含義。對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，掌握詞義是掌握詩(shī)詞的基本前提。因此，在以學(xué)科核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的古代詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的單純講授詞義而忽視其深層內(nèi)涵的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)在對(duì)詞義解讀的基礎(chǔ)之上串聯(lián)古詩(shī)詞整體內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生從詩(shī)詞整體意境和情感的角度出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的理解和認(rèn)識(shí)，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容所表達(dá)的情感內(nèi)涵。比如，在學(xué)習(xí)李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首古詩(shī)的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生把“楊花”“子規(guī)”“明月”作為研究對(duì)象。學(xué)生從詩(shī)詞注釋中得知“楊花”即“柳”，“楊花落盡”既指明了詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)令，又確立了詩(shī)詞悲涼的情感基調(diào)，而“子規(guī)啼”則增添了悲涼的氣氛；“明月”一詞在詩(shī)詞中既具有清雅、純凈的意思，又是詩(shī)人對(duì)相思情感的寄托。

3.以詩(shī)詞為題，培養(yǎng)學(xué)生的思維深度

在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，思維的發(fā)展是一個(gè)非常緩慢的進(jìn)程，因此，在實(shí)踐中，教師要對(duì)其進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)與協(xié)助，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生思維能力培育的環(huán)境，使其在這樣的學(xué)習(xí)氣氛中積極探索、思考，逐漸增加思想的深度。在營(yíng)造課堂學(xué)習(xí)氣氛的時(shí)候，教師要針對(duì)具體的課程內(nèi)容，把學(xué)生的學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維和解決問(wèn)題的目的。比如，在教學(xué)《野望》的時(shí)候，教師可以設(shè)置以下的引導(dǎo)問(wèn)題：詩(shī)中“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”能否改為“樹(shù)上皆秋色，山中唯落暉”？對(duì)比一下這兩種表現(xiàn)形式，哪個(gè)更合適？在課堂上，教師應(yīng)用不同的表現(xiàn)手法，讓學(xué)生在比較的同時(shí)，感受到文本韻律的美感。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者的自我反思，他們能夠更好地了解古典詩(shī)詞中的疊音式，并通過(guò)探索激發(fā)他們的學(xué)習(xí)思維。再比如，在對(duì)這一古詩(shī)詞的意境和情緒進(jìn)行剖析時(shí)，教師可以把曹操的《短歌行》作為對(duì)照，使學(xué)生能夠找到類(lèi)似于“東皋薄暮望，徙倚欲何依”的詩(shī)詞，從而探究它所蘊(yùn)含的思想感情。

4.解讀詩(shī)詞之美，提升學(xué)生審美能力

古代詩(shī)詞是我國(guó)瑰麗的文化遺產(chǎn)，它包含著各種不同的文學(xué)美，如：語(yǔ)言美、意境美、思維美。在具體的教學(xué)和運(yùn)用中，要挖掘古典詩(shī)詞的教學(xué)要素，從修辭和情感表達(dá)等方面對(duì)其進(jìn)行解讀，逐步提升自己的閱讀水平。比如，在《望岳》的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹欣賞的基本結(jié)構(gòu)。一是在語(yǔ)言特征上。古人在寫(xiě)詩(shī)詞的時(shí)候，往往會(huì)把自己的精力和感情都投入進(jìn)去，把自己的思想都集中在一個(gè)字上，這樣才能讓自己的思想變得更加豐富。在這首詩(shī)中，“鐘”和“割”二字的意境極強(qiáng)，將泰山的奇觀和雄偉壯闊的景象表現(xiàn)得淋漓盡致。二是語(yǔ)言的運(yùn)用?！搬纷诜蛉绾?，齊魯青未了”這一聯(lián)是以設(shè)問(wèn)的方式來(lái)表達(dá)，它在整個(gè)結(jié)構(gòu)中也具有承上啟下的作用。頸聯(lián)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”則運(yùn)用對(duì)偶的手法，不但使句子的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，而且使意思的表述更為婉轉(zhuǎn)。三是對(duì)情緒的闡釋。作者在描繪泰山風(fēng)光時(shí)，抒發(fā)了對(duì)泰山雄偉壯麗的贊嘆之意，同時(shí)又透過(guò)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”隱晦地表達(dá)了他不畏艱險(xiǎn)、敢于攀登的凌云雄心。

5.深化詩(shī)詞的內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)文化的了解與繼承

在研究古代詩(shī)詞的內(nèi)容時(shí)，要深刻認(rèn)識(shí)其時(shí)代背景和作者的生活經(jīng)驗(yàn)，可以更好地把握其所要傳達(dá)的思想感情。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入了解詩(shī)詞的文化背景，加深其對(duì)詩(shī)詞的理解，增強(qiáng)其文化自信，從而為繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞內(nèi)涵的理解是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。教師要深入挖掘詩(shī)詞中的文化因素，以此為依據(jù)，逐步地進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠全面、系統(tǒng)地對(duì)詩(shī)詞加深認(rèn)知。例如，在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“秋天”為中心進(jìn)行鑒賞和研讀，理清詩(shī)詞中所描繪的秋季特征和所蘊(yùn)含的感情，并將其引申到我們古代詩(shī)詞中的“秋”。

古詩(shī)詞是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力具有十分重要的意義。在以學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞學(xué)生語(yǔ)言、思維、審美、文化等多種因素進(jìn)行多樣化的課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探究，在實(shí)際活動(dòng)中逐漸挖掘古詩(shī)詞內(nèi)容的文化魅力，促進(jìn)學(xué)生課程學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。