黃韻茜

對于《西游記》你有什么樣的印象？是唐僧取經(jīng)、五指山還是三打白骨精片斷？如果在你的大學開設(shè)一門有關(guān)《西游記》的課程，你猜會講些什么？我聽到過最多的答案是講“歷史”“原著解讀”抑或者“文學賞析”。

曾經(jīng)我也是抱著這樣的常規(guī)心態(tài)旁聽了這一門北大神課，可事實卻與我的想法背道而馳、大相徑庭，真可謂不聽不知道，一聽嚇一跳，這課堂上的花樣真是七十二變，變得我神魂顛倒，欲罷不能。

在北京大學有這樣一門公選課“西游記與中國文化”，課程的基本目的是以《西游記》作為主題，探討唐代以來《西游記》不同本文的傳承與變異，以此來解讀不同時代的文化面目。

通俗一點說——此《西游記》非彼《西游記》。該課程在閱讀《西游記》的基礎(chǔ)上，最重要的是培養(yǎng)大家看待《西游記》的視角，這也是授課老師陳均副教授一貫的教學思路。在陳氏課堂上，最重要的便是激發(fā)想象力與創(chuàng)作力。陳均老師會推薦很多有趣且專業(yè)的書目給同學們，其目的是打開大家的思路，以便更好地從《西游記》里挖掘其文化屬性。有同學因此創(chuàng)造了“小妖怪的故事”，里面既有《西游記》里有名字的小妖怪“有來有去”“奔波兒灞”“黑熊精”，還有沒名字的“陷空山的小妖”等。不僅是小說，在這個課堂上還可以看到原創(chuàng)游戲、原創(chuàng)繪畫、原創(chuàng)歌曲、原創(chuàng)舞蹈、創(chuàng)意配音、手工翻糖、創(chuàng)意迭出，書法詩抄、短視頻解說，以及各種千奇百怪卻別出心裁的作品——每周三下午的課堂，仿佛就是一個不斷誕生、充滿樂趣的“西游宇宙”。

其實“西游記”這門課只是一個引子，最重要的是透過《西游記》激發(fā)不同專業(yè)同學們的創(chuàng)作能力。就比如，如果你是信息科學技術(shù)學院的學生，你可以用代碼去設(shè)計關(guān)于你與“西游記”的故事——人工智能和算法是信息科學技術(shù)學院比較常用的基礎(chǔ)性知識，同學們可以試著用一種新的玩法研究《西游記》。玩的目的并不是把其商業(yè)化，而是透過自己已有的專業(yè)背景拓寬《西游記》文化，這像是跨文化的一種學習與調(diào)研。令我印象特別深刻的是，有幾位同學腦洞大開，使用d3.js和Vue算法將師徒四人取經(jīng)路線實現(xiàn)了可視化，還有幾位同學通過用MBTI和榮格八維視角分析師徒四人形象，理解他們在團隊中的角色意義，妖怪的傷亡情況，以及對妖怪的性別、地理因素進行統(tǒng)計分析。這種思路說起來真的是非常新穎獨特，完全打破了大眾對《西游記》已有的認知，在沒有跳出文本的情況之下，對角色進行統(tǒng)計分析。這也正如陳均老師所說的那樣，他希望同學們擁有的不僅是“西游記”這門課，而是透過《西游記》好好地認識自己的專業(yè)。

還有同學結(jié)合自己的專業(yè)，對《西游記》中的相關(guān)問題展開研究與討論，如《〈西游記〉與數(shù)學》《〈西游記〉中妖精的結(jié)局》《博弈論視角下的〈西游記〉》《〈西游記〉中的地質(zhì)地理現(xiàn)象分析》等等。來自法學院的王同學則根據(jù)《西游記》的歷史背景以及當時使用的律法，針對相關(guān)情節(jié)制作了普法小卡片，試圖以小見大，從文學作品中體察當時社會法制狀況。除此之外，還有很多同學選擇了文學創(chuàng)作，本科生曹同學就通過電郵就創(chuàng)作問題與陳均老師進行了交流。

“老師您好，我是歷史學系22級本科生曹陽，受我小學看過的一本從職場和權(quán)謀解讀《西游記》的書《老梁說西游》（以他的《老梁故事匯》為基礎(chǔ)）啟發(fā)，我想寫一篇以巨靈神（本名秦洪海）為主角的短篇小說，有點類似我小學時看的周大荒《反三國演義》等名著同人改編小說，以《西游記》《封神演義》的神話體系為主要背景，以天界眾神[多數(shù)在《封神榜》上，如李天王（我打算設(shè)定為玉帝派遣李天王帶著巨靈神助大禹開山治水，但山下有一些不為巨靈神所知的秘密，這里我覺得有點像電影《新神榜：楊戩》）、哪吒、二郎真君、四大天王、哼哈二將、十二金仙等人，以及姜子牙或經(jīng)常在《西游記》中充當NPC式角色的太上老君、太白金星、土行孫等人物用以向巨靈神告知一些秘密]、大禹（巨靈神曾助他擊退無支祁以開山治水）、孫悟空[巨靈神最為人熟知的故事就是他和孫悟空的戰(zhàn)斗，但我打算最后留個懸念，以巨靈神被李天王派遣為先鋒討伐花果山作結(jié)，并且在前文帶出巨靈神的前世是女媧煉石補天落下的石頭（從民間話本、戲曲所知），即與孫悟空相似，因而產(chǎn)生一定糾葛（但我還沒想好這種糾葛）]為主要角色的小故事。

因此，我的主要問題是：

1.行文結(jié)構(gòu)應(yīng)該以巨靈神出世為開頭，還是以討伐花果山在即為開頭（在文中用插敘、倒敘帶出往事）？

2.如何描寫孫悟空和巨靈神的具體前世糾葛（有點像《紅樓夢》寶黛恩怨）？

3.和其他書籍、電影類似的內(nèi)容是否可以進行創(chuàng)作？

4.應(yīng)該用哪個角色作為告知者？

如果有的問題您不便回答我完全理解。期待收到您的回復(fù)！謝謝！”

當然慈善而友好的陳均老師，每次只要看到學生的問題都會非常耐心且細心地回復(fù)。

“曹陽同學好！你的想法挺好的。巨靈神與孫悟空同出一源，是一個很棒的設(shè)定?；蛟S可以設(shè)定是雙胞胎（石卵）。基本線索，電影《英雄托托》里“被偷走的人生”的概念也可以借鑒?；ü缴系膽?zhàn)斗可以當作開頭，以此展開回憶與敘事。告知者，我覺得土行孫比較特別，矮小、從地里冒出，也可以設(shè)置成詼諧的角色。其他文本的情節(jié)，可以借鑒和戲仿，但也要把握分寸。

先簡單回答，有機會再詳談。祝你寫出理想中的文本，而且將來作為電影的底本?！?/p>

而說到這門課的主心骨陳均老師，他更像是一個課程的啟發(fā)者。他在北大開設(shè)的課程大多秉持著這樣一個思路。我曾經(jīng)問過他的教學理念，老師跟我說，他最希望的是“融會貫通”，而“西游記”課程就是在實施這樣一個教學環(huán)節(jié)，打破學科與學科之間的壁壘才是最重要的。陳均老師在教學中發(fā)現(xiàn)，有很多理科生對于文科非?？咕?。按照他們的一貫思路，文科的課程只有文科生才能上，所以陳均老師絞盡腦汁在課程設(shè)計上進行拓寬。課堂上他會請來一些西游記領(lǐng)域的專家學者，還會請親民的小說家來給同學們分享他們的創(chuàng)作、學習思路。所以他的課越發(fā)受到關(guān)注和喜愛，很多學生都抱著試一試的心態(tài)選了這門公選課。

在這里要溫馨提示一下即將選修“西游記”課程的同學們，這堂課并不是刷績點的不二選擇，陳均老師開設(shè)這門課程的目的就是為了讓大家玩起來，帶著非功利心去學習。他希望每一位選課的同學都可以透過《西游記》看到真正的自己，也看到自己的專業(yè)。

這么精彩的“西游記”課程，不來看看嗎？

從《西游記》小說、雜劇等文本中的情節(jié)、人物出發(fā)，憑借豐富的想象力與藝術(shù)感受力，同學們創(chuàng)作出了風格各異的繪畫作品、文創(chuàng)周邊和海報。

腦洞大開、不拘一格的作品承載著同學們對《西游記》這一傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作濃厚的興趣與獨特的理解。在這門課程中同學們走入屬于西游的歷史世界與文學世界，理解、創(chuàng)作屬于自己的“西游書寫”。

1.2.3.課程海報設(shè)計?創(chuàng)作者：任海鑫

作品解讀：幾張海報分別使用了不同風格的人物形象和元素，均以師徒四人作為畫面的中心，大量使用山和云的元素，代表師徒四人西天取經(jīng)路上的坎坷和冒險。

4.創(chuàng)意作品《紫葫蘆蛋糕》?創(chuàng)作者：王安妮

作品解讀：紫葫蘆首次出現(xiàn)于吳承恩版《西游記》小說第三十五回，為太上老君存儲仙丹的容器。在唐僧一行人西行的路上，太上老君看守金爐與銀爐兩童子托化妖魔，偷執(zhí)紫金紅葫蘆阻擋師徒四人，葫蘆后被孫悟空奪走，將二妖化入其中。

蛋糕上部為戚風蛋糕、桃子果凍、卡仕達醬、桃子、草莓粉（頂部調(diào)色）。下部為戚風蛋糕、柑橘甘納許、柑橘白巧克力慕斯、柑橘果凍。

5.繪畫作品《反轉(zhuǎn)盒子》?創(chuàng)作者：朱淇

作品解讀：翻轉(zhuǎn)盒子的圖案來源于上海人民美術(shù)出版社于20世紀80年代出版的《西游記》連環(huán)畫。全套共20冊，圖案的靈感來源于其中10冊的封面，也是用其中大家耳熟能詳?shù)墓适聛碜鳛榉D(zhuǎn)盒子的圖案。

6.繪畫作品《過鬼母國》四幅?創(chuàng)作者：王哲

作品解讀：《過鬼母國》套畫，吸收了課堂上講授的《大唐三藏取經(jīng)詩話》的情節(jié)，將《唐僧取經(jīng)圖冊》《西游記雜劇》插圖的人物、建筑造型與設(shè)定融合在內(nèi)，又給《西游記》畫出了新的形象。

7.游戲設(shè)計《西游射擊大戰(zhàn)》截圖?創(chuàng)作者：尚浩彬

8.醫(yī)學會診《朱紫國國王會診單》?創(chuàng)作者：高瑞宸

9.繪畫創(chuàng)意作品《殷氏形象及文創(chuàng)設(shè)計》?創(chuàng)作者：楊溢

作品解讀：以西游人物殷溫嬌（《西游記》雜劇、小說文本中唐僧的母親）作為繪畫主題，并根據(jù)故事發(fā)展的不同階段創(chuàng)作了反映人物心態(tài)、身份變化的幾種“皮膚”，并設(shè)計了可以延伸出的文創(chuàng)產(chǎn)品。

責任編輯：陳思