林素坊 李小榮

內(nèi)容摘要：敦煌舞譜的提示詞主要用于規(guī)范節(jié)拍類型，古舞譜“拍”作為音樂單位，相當于現(xiàn)代音樂的小節(jié)。敦煌舞譜節(jié)拍類型可分為常規(guī)型和特殊型，“拍?！薄奥比薄奥募逼摺睂俪Ｒ?guī)節(jié)拍型。敦煌譜舞容一字的時值，“拍?！庇诰o曲中占二拍，慢曲中占四拍；“慢拍”于緊曲中占四拍，慢曲中占八拍；“急拍”皆占一拍?！傲钪翐?jù)單”“掯”屬特殊節(jié)拍型，是常規(guī)節(jié)拍的特殊變換。前者表達各譜段譜字“令”“搖”“奇”“頭”依次占奇數(shù)拍，后者則是舞譜組合前后段聯(lián)結(jié)時倒影、逆行的標識。最后，以P.3501《南歌子》、《鳳歸云》為例，解析提示詞節(jié)拍與舞容對應(yīng)規(guī)則。

關(guān)鍵詞：提示詞；特殊型節(jié)拍；常規(guī)節(jié)拍型；舞容；對應(yīng)規(guī)則

中圖分類號：K879.24；J709? 文獻標識碼：A? 文章編號：1000-4106（2023）02-0142-09

A New Interpretation on the“Tempo Types”in Dunhuang

Dance Notation

LIN Sufang LI Xiaorong

（College of Liberal Arts， Fujian Normal University， Fuzhou 350001， Fujian）

Abstract：In the performance art of Dunhuang， the cue words used in dance notation are also used to standardize the types of tempo at which the dance and music are to be performed. The tempo of ancient dance notation is indicated as a musical unit， equivalent to the measures of modern music. In Dunhuang dance notation there are two types of tempo， conventional and special. The conventional type includes paichang拍常（common， steady tempos）， as well as the tempos called manerjisan慢二急三 （two slow beats followed by three quick beats） and mansijiqi慢四急七 （four slow beats followed by seven quick beats）.The duration of a tempo is often counted by using the length of a single written or spoken character， which in ancient music denoted the tiniest unit of musical time. In music of a faster tempo， paichang is two beats， while in slower music it is four beats; in music of a quick tempo， manpai慢拍（slow tempo） is four beats， while in slower music it is eight beats. A third type of tempo-jipai急拍 （hurried tempo）-is used in both types of music to indicate a fast beat. In addition to an analysis of different tempo speeds， this study has also made several discoveries about the use of specific characters in ancient Dunhuang dance notation.“Lingzhidatan”令至據(jù)單 （each character stands for a different kind of tempo used in different sections of a musical piece） and ken掯are both special types of tempo that are a transformation from a conventional type of tempo. The former is used ters， ling令， yao搖， qi奇 and tou頭， each of which stands for a kind of wurong舞容， the facial expressions and physical gestures to be used while dancing， represent sequential behaviors in an odd beat. The latter， ken， indicates that two sections of a dance piece are to be connected by performing the previous set of motion again， but in reverse. Finally， this paper concludes with an analysis of the cue words， tempo and wurong in the songs Nangezi and Fenggui Yun in manuscript P.3501.

Keywords：cue words; special type of tempo; regular type of tempo; wurong; corresponding rules.

敦煌舞譜曲名和表象譜字之間有一段文字，彭松、柴劍虹、何昌林等學(xué)者稱為“序詞”{1}，因其位于舞譜前列，且不涉舞容主體。席臻貫持不同見解，認為這段說明性文字幾乎存在于敦煌舞譜寫卷每一曲目，甚至同一曲目不同片段也有不同的說明，這不符合“序詞”的文體特征，因此，他與王昆吾等學(xué)者謂之“提示詞”［1］［2］。而任二北則稱“段前曰”“段前說明”［3］。我們認為，這段說明性文字不僅出現(xiàn)位置與頻率不符合“序”的特征，且其功能在于提示舞容節(jié)拍，應(yīng)與表象譜字并列，同屬舞譜主體之一部分，故稱其為“提示詞”較為妥當。

一 敦煌舞譜提示詞“拍”之含義

敦煌舞譜提示詞中有關(guān)“拍”的表述，包括“拍?！薄皟膳摹薄叭摹薄熬o拍”“慢拍”“打閑拍”“不定拍”等，均是對舞容節(jié)拍節(jié)奏的說明。

（一）學(xué)界對“拍”的界定

目前，學(xué)界對提示詞中有關(guān)“拍”節(jié)奏時值的界定，主要集中在兩種觀點，其一是曲拍與點拍的組合，其二全指點拍。

第一種觀點以席臻貫和水原渭江為代表。席臻貫將唐拍分為均拍、曲拍和點拍［1］52。水原渭江則將P.3501《南歌子》分為四節(jié)，結(jié)合《遐方遠》提示詞“令挼三拍”“舞據(jù)單”“送舞據(jù)一拍”“兩拍送”“遇逢一拍當三拍”等，推倒每節(jié)譜字28拍，正好對應(yīng)P.3137《南歌子》辭28字，可知歌曲單遍疊唱、舞容來回反復(fù)［4］。

第二種觀點以趙尊岳、柴劍虹、何昌林為代表。趙尊岳將“兩拍”、“三拍”之“拍”釋為“鼓板點子”，即點拍［5］?！耙慌漠斎摹庇捎谖枞菥徲诟枨仕竟陌逭邔⒐?jié)奏時值一點拍延長至三點拍，“三拍當一拍”則由于舞容快于歌曲，故將三點拍縮短至一點拍。柴劍虹認為總節(jié)奏“慢二急三慢二”之“慢二”為慢拍二拍，“急三”為急拍三拍，急拍子三拍相當于慢拍子一拍［6］。何昌林亦認同慢拍與急拍之間1∶3的時值關(guān)系，用現(xiàn)代音樂四分音符 ■ 表示點拍關(guān)系為“■ = ■ ■ ■”［7］。

就席臻貫與水原渭江的觀點而論，有兩處值得商榷的地方。其一，“曲拍”和“均拍”概念邊界模糊，節(jié)奏時值比例關(guān)系缺乏文獻支撐。唐曲演奏中，司鼓板者為齊樂，往往在韻斷處下板，亦稱為“均拍”。唐人薛易簡以句讀合樂曲節(jié)奏［8］，沈義父認為逢韻處司鼓板者必拍［9］。唐宋節(jié)拍樂工的常規(guī)拍擊點在樂曲上是音高線的規(guī)律周期的住止處，即歌辭上的韻斷處，前者稱為“樂句”，后者稱為“均拍”，二者在一定程度上存在對應(yīng)關(guān)系。席臻貫著意將二者區(qū)分開，令“曲拍”等同“樂句”，但在概念界定上并未將“樂句”和“均拍”完全切割，又附以二曲拍等同一均拍的2∶1關(guān)系，缺少理論支撐。其二，均拍與點拍的比例關(guān)系不符合敦煌樂譜。席臻貫認為曲拍是樂句，古亦稱作“句拍”，每一句拍是一小節(jié)，《敦煌琵琶譜》符號■是“句”之減筆。以P.3808V第四首《又慢曲子》為例，除開頭結(jié)尾兩個散板，全曲16個■，即16個句拍，合8個均拍，正符合張炎《詞源》所言“慢曲八均之拍”［1］54。然而，P.3808第四首《又慢曲子》兩個■為一均拍，且相鄰兩個■之間有12個譜字，每譜字一點拍。按席臻貫之觀點，均拍與點拍的節(jié)拍關(guān)系為1∶6，而實際敦煌譜卻是1∶12（尚不計上片末節(jié)僅四個譜字，下片首節(jié)僅兩個譜字），前后有自相矛盾之嫌。

趙尊岳、柴劍虹、何昌林的觀點亦有可討論之處。其一，點拍與舞容時值安排不合理，集中表現(xiàn)在某些舞譜需以一點拍時值的三連音完成三個舞蹈動作組合，專業(yè)舞蹈演員尚且做不到，何況赴會飲筵之賓客？以P.3501《南歌子》為例，提示詞總節(jié)奏為“慢二急三慢二”，第一行譜段的“急三”為“令送舞”和“挼送挼”。根據(jù)慢拍一點拍相當于急拍三點拍的觀點，“令送舞”和“挼送挼”只占一點拍的時值，也就是要求舞者在一拍子內(nèi)做完三個動作，實際操作起來難度相當大。高金榮認為，一個簡單的手部動作“提腕合掌”尚需二點拍［10］，罔論在一點拍內(nèi)連續(xù)進行三種不同的舞容。其次，點拍急慢拍的節(jié)奏時值關(guān)系并不適用于所有敦煌舞譜。S.5643-4《不知名譜》的總節(jié)奏為“慢二急三，令至據(jù)各三拍”，第一行譜段的“令”分別出現(xiàn)于第一個“慢二”和第二個“急三”，是為“令送 令令送”，依照急慢點拍“三拍當一拍”的規(guī)則，此處慢拍段的“令”單獨一拍，而后急拍段的“令令送”合一拍，這就與提示詞“令至據(jù)各三拍”不符。因此柴劍虹后來也不得不承認：

“令至據(jù)各三拍”亦與實際節(jié)拍不相符，不知作何解釋。［11］

（二） “拍”含義之新考

我們認為，敦煌舞譜之“拍”應(yīng)當指“板”，一拍即一板，一板為一小節(jié)。理由有二：其一，古以板節(jié)樂，以板代拍，后“拍”、“板”常并舉，稱“拍板”。王驥德以魏晉宋纖擊節(jié)為拍之始［12］。祝穆《事文類聚（續(xù)集）》云牛僧孺以拍板為樂句［13］。由此可知古無拍，以板代之，唐宋時期“拍”與“板”并稱，以拍板為樂句。其二，敦煌琵琶譜P.3808V的下板符號“■”亦是小節(jié)線，是可證一板為一小節(jié)。據(jù)楊蔭瀏考證，敦煌出現(xiàn)的后唐明宗長興四年所寫之曲譜（P.3808V）屬于工尺譜體系。 任二北、葉棟同此說{1}。王鳳桐、張林亦論證唐代工尺譜板、拍結(jié)構(gòu)，以一板為現(xiàn)代音樂之一小節(jié)［14］。可見，敦煌舞譜所言之“拍”，約相當于現(xiàn)代音樂之“小節(jié)”，所謂“一拍”者，即“一板”或“一小節(jié)”之義。

二 敦煌舞譜“節(jié)拍型”之分類

敦煌舞譜之節(jié)拍型，按有無節(jié)拍變換，分為常規(guī)型節(jié)拍和特殊型節(jié)拍。其中，以“拍?！薄奥比薄奥募逼摺睘榇恚枪?jié)拍速度的一般性提示，視為常規(guī)型節(jié)拍；“令至據(jù)單”“掯”則是在常規(guī)型節(jié)拍的基礎(chǔ)上又增變換，故稱為特殊型節(jié)拍。

（一）常規(guī)型節(jié)拍

敦煌舞譜中，每一板內(nèi)的點拍應(yīng)很可能多是四拍子。唐杜佑《通典》記載龜茲樂人彈指為節(jié)［15］。彈指為節(jié)是手指依次彈食指、中指、無名指和小指的拍節(jié)形式，這種節(jié)拍方式以四拍為一節(jié)，流行于民間。孟珙云“四拍子為節(jié)”［16］，可知唐宋時期四拍子節(jié)樂已經(jīng)產(chǎn)生。沈?qū)櫧椪f：

板則其正，鼓則其贈，若弦索則兼正贈合鼓板而備之者也。姑以今時弦索喻，彼歌聲每度一板，而指法之最清者，彈數(shù)約之凡四，雖其間或彈密而為滾，又或滾密而為促，似乎簡煩懸異，然總之節(jié)節(jié)排勻，彈彈有準，稍著乘除，拍不入眼矣……緊曲則正一而贈亦一，慢曲則正一而贈乃三，斯即一板四彈之榜樣也。更加以滾促之多彈、隱然常拍之外，倍添贈拍，豈非贈且復(fù)贈，較之鼓板，尤密尤均乎？［17］

這里，沈?qū)櫧椧阅显~之鼓板喻弦索。所謂“板則其正，鼓則其贈”者，意思是弦索中亦符合鼓板中板、眼關(guān)系，板為正拍，鼓為贈拍，前者是“板”，后者為“眼”?！氨烁杪暶慷纫话澹阜ㄗ钋逭?，彈數(shù)約之凡四”，這一句話不僅印證前文所言古之一板相當于今之一小節(jié)，同時也證明古樂四拍子之存在，最重要的是，“清”字有“清晰”“明晰”義，“指法之最清者”可能意指節(jié)奏最為清晰、舒緩者，這里暗示大略相當于現(xiàn)代音樂的四四拍是慢曲的重要標志。而后又言“緊曲則正一而贈亦一”、“慢曲則正一而贈乃三”進一步確證緊曲多為一板一眼，慢曲多是一板三眼，二者皆分別作緊慢曲之“常拍”。下又有“滾”“促”和“倍添贈拍”“贈且復(fù)贈”云云，大抵是要在前面常拍之內(nèi)又新增拍，使節(jié)奏更為緊密，“滾”可能指現(xiàn)代音樂一拍二音，而“促”當為一拍四音，用現(xiàn)代五線譜可大致表示為{1}：

常拍（慢曲）：■

常拍（緊曲）：■

滾：■

促：■

“慢”有多義，當處于與“緊曲”相對的語言環(huán)境，指涉音符的疏密；當與“急曲”相對，則指速度的快慢。換言之，樂曲節(jié)奏速度之快慢與單位時間內(nèi)的拍數(shù)有關(guān)，一些音符稀疏、節(jié)奏松散的旋律若用小快板演奏，亦可達到急曲的效果，如慢詞《三臺》是三十拍的促曲，是慢曲中的急曲子。王力發(fā)現(xiàn)“慢曲”與“急曲”并不都是完全對立的關(guān)系。同時，他也為判斷緊慢曲提供思路，即依據(jù)古人逢韻處下拍的原理，從詞體文本用韻疏密程度反推曲度音符之稠密，從而判定詞體當屬緊曲，或是慢曲［18］。敦煌舞譜所謂“慢二急三”“慢四急七”，是在“慢”與“急”的語境中，當指節(jié)奏之快慢?！奥笔且粋€舞容占兩小節(jié)，“急三”則表示三個舞容占一小節(jié)，敦煌譜有所謂“三拍當一拍”者，即是將常拍的三小節(jié)壓縮至一小節(jié)，與“急三”同義。而敦煌舞譜有“慢四急七”者，與此同理。以《南歌子》為例，《教坊記》錄其曲子名［19］，P.3137《南歌子·風(fēng)流婿》分雙調(diào)，六韻，用韻疏密程度較《唐宋詞格律》［20］而言，相對稀疏，且歌辭情感為抒情主人公自傷婚姻不幸與所托非人之悲苦，因此很可能是音符稀疏的慢曲，故常拍為四四拍，P.3501第二譜提示詞有“慢二急三”，用五線譜表現(xiàn)為：

常拍：■

慢二： ■

急三：■

簡而言之，慢曲《南歌子》中，以現(xiàn)代音樂論舞容“令”字，常拍占四拍，“慢二”占八拍，“急三”占一拍，“慢四急七”同理可知。由此觀之，舞容之一字，一般常拍在慢曲占四拍，緊曲占二拍，“慢拍”在慢曲為八拍，緊曲為四拍，“急拍”則皆為一拍，符合樂理之常識。較為特殊者，S.5643《雙燕子》提示詞前云“慢四急七”，后又云“急七兩頭急三當”，意指應(yīng)為“急七”段當分為“急三、一拍、急三”的組合，且《雙燕子·窮陰急景暗推遷》用韻較密，當為緊曲，以第一譜段“舞舞舞挼舞舞舞”為例：

■

綜合以上，敦煌舞譜中，舞容一拍為一板，一板占一小節(jié)，每個小節(jié)內(nèi)部以四拍子節(jié)拍型為主。緊曲中慢拍舞容一字占四拍，急拍占一拍，常拍為二拍；慢曲中慢拍舞容一字占八拍，急拍占一拍，常拍為四拍。如此設(shè)置，既能避免敦煌譜一點拍完成三個舞蹈動作的情況，同時也符合敦煌琵琶譜的節(jié)拍形態(tài)，使辭、樂、舞在節(jié)拍節(jié)奏上緊密結(jié)合。

（二）敦煌舞譜之特殊節(jié)拍型

敦煌舞譜的節(jié)拍變換，一般是有規(guī)律地變換舞容節(jié)拍時值，其最具特色者為“令至據(jù)單”與“掯”。

1. 敦煌舞譜提示詞之“令至據(jù)單”

敦煌舞譜提示詞含“令至據(jù)單”的包括S.5643《不知名譜一》《不知名譜二》《驀山溪》《雙燕子》，Дx.10264《不知名譜》。另外，P.3501第五譜《雙燕子》有“令至據(jù)三拍”、第六譜《前遐方遠》有“令至據(jù)三拍”、第七譜《浣溪沙》有“令至據(jù)各三拍”、第八譜《鳳歸云》有“令至據(jù)各三拍”，S.5613《不知名譜》有“令至據(jù)各三拍”，BD10691《不知名譜》有“令至據(jù)”。

趙尊岳認為“單”在古舞中指“一人之舞”或“主角之舞”，樂事中為鼓師勢疏峭勁之“單籖”［5］187；席臻貫認為敦煌舞譜的“單”有二義，其一作“一拍”解，其二解作“只”［21］；柴劍虹認為“令至據(jù)”指“令”和“據(jù)”，“單”指“單拍子”［11］95，水原渭江亦同此說［4］49；王昆吾認為“令至據(jù)”是敦煌舞譜十六字訣{1}的代名，“令至據(jù)單”意指十六字訣舞容在每一組譜段中各占一拍［2］134。綜合以上諸說，學(xué)者對“令至據(jù)單”的觀點分歧主要集中在“令至據(jù)”是總指敦煌譜十六字訣，還是分別指“令拍”與“據(jù)拍”；“單”義指“單拍子”，還是“只”，或二者兼而有之。

就“令至據(jù)”而言，不太可能分別指“令拍”與“據(jù)拍”。敦煌數(shù)譜皆在“令”與“據(jù)”中添一個“至”字，若單指“令拍”“據(jù)拍”，寫法如P.3501第八譜《鳳歸云》“令、挼三拍”，可寫作“令、據(jù)單”，故“至”字應(yīng)非書手訛誤，而是意有所指。另外，“令至據(jù)”指敦煌譜十六字訣的說法也值得討論。S.5643《不知名譜二》有“令至據(jù)單”，第一譜段令一拍、舞、挼、據(jù)各四拍，第二譜段舞、挼、據(jù)各四拍，搖一拍，雖然舞譜第三、四段前半部分有殘缺，但據(jù)敦煌舞譜舞容排列規(guī)律，大致可推測第三譜段舞、挼、據(jù)各四拍，搖一拍，第四譜段頭一拍，舞、挼、據(jù)各四拍，這就不符合十六字訣在每個譜段節(jié)拍數(shù)相等的說法。就“單”而言，所指可能既非“單拍子”，也非“只”。敦煌譜表達“一拍子”或“單拍子”，書手通常直言“一拍”而不用“單”，如S.5613《不知名譜》有“三拍折一拍”，P.3501《南鄉(xiāng)子》有“舞、據(jù)一拍”，《遐方遠》有“三拍當一拍”。另外，“單”所指舞容的實際節(jié)拍也并非一拍。如S.5643《不知名譜三》提示詞有“令至據(jù)各三拍”，第一組譜段令三拍、據(jù)兩拍、舞和挼各一拍，第二譜段挼二拍、據(jù)一拍、舞和搖各三拍，第三譜段舞二拍、挼五拍、奇和據(jù)各一拍，第四譜段據(jù)五拍、頭二拍、舞和挼各一拍。以上訣句中舞容節(jié)拍不一，非“單拍子”義，更非“只”義。

我們認為敦煌譜“令至據(jù)”很可能依次指各訣句中的“令”“搖”“奇”“頭”，“單”為“奇數(shù)拍”之義，“令至據(jù)單”的義指“各訣句中的令、搖、奇、頭依次都占奇數(shù)拍”。觀敦煌全譜，“令”“搖”“奇”“頭”的特殊性在于它們分別只出現(xiàn)于第一訣句、第二訣句、第三訣句和第四訣句，它們可代指四訣句。而“令”通常為舞譜第一訣句開頭，“據(jù)”多位于訣句結(jié)尾，由“令”至“據(jù)”，范圍亦可廣及四訣句。前后二者所指相同，其內(nèi)涵很可能也相同?！皢巍弊鳌捌鏀?shù)”解，朱載堉《樂律全書·律呂精義》云：

圣人用其中偶數(shù)而不同奇數(shù)者。綠舞有分有合，而奇數(shù)不可分，故無三五七九之佾，而八佾之數(shù)乃其最多。［22］

由此可見，古樂舞也用奇偶計數(shù)。結(jié)合敦煌舞譜檢驗之：以S.5643為例，提示詞有“令至據(jù)各三拍”，《不知名譜一》有令、搖、奇、頭各三拍；《驀山溪》有“令至據(jù)單”，第一訣句“令”三拍、第二訣句“搖”三拍、第三訣句“奇”一拍、第四訣句“頭”三拍；S.5643《不知名譜二》“令”“搖”“奇”“頭”每字都占一拍，以上皆為單數(shù)拍，皆符合舞譜提示詞題旨。所以，敦煌譜“令至據(jù)單”意指“令、搖、奇、頭”在四個訣句中皆奇數(shù)拍。

2. 敦煌舞譜提示詞之“掯”

敦煌舞譜P.3501《遐方遠》有“本色相逢掯”。有關(guān)“掯”的含義，羅庸、葉玉華認為指虛拍［23］，張炎《詞源·謳歌旨要》云“七敲八掯靸中清”［24］。彭松認為“掯”是音樂節(jié)奏稍作停頓之標記［25］。柴劍虹認為“掯”表示聯(lián)結(jié)，承前與前三組合為前四段，啟后與后三組合為后四段［26］。王克芬認為“掯”乃“搰”之俗寫，拋擲之意。舞時痛飲一杯，隨手拋擲杯盞，給人粗放揮灑之感［27］。任二北認為原卷為“榾”字，又根據(jù)敦煌寫卷的碑別字體“胥”每寫作“骨”，進而推測“榾”乃“楈”字［3］171。饒宗頤亦將原卷看作“榾”字，認為是“作揖”義。他根據(jù)趙之謙《六朝別字體》推測“榾”乃“揖”［28］。席臻貫從此說，并進一步從古代文舞“仁義”的內(nèi)涵證明此觀點［21］11-12。水原渭江則難表傾向，言其含義“尚不明確”［29］。

以上說法皆有一定道理。比較而言，柴劍虹的說法可能更合題旨。進一步說，敦煌譜中的“掯”很可能是標志舞譜進行“逆行倒影”的緊要關(guān)頭，原因有二：其一，原卷應(yīng)當為“掯”字，而非“榾”。右半部份“肯”的異體字有■，與原卷■相近，而“骨”異體字■，中部是“冖”而非“一”，差異明顯。另外，同卷《南鄉(xiāng)子》譜的“拍”和“挼”各寫作“■”和“■”，很容易將“扌”看作“木”旁。另外，日本杏雨書屋藏羽49R《菩薩蠻》有“揖送揖打打打送”，其字形寫法與P.3501《南歌子》相距較遠。其二，提示詞將舞容分為“前四段”與“后四段”兩部分，二者的聯(lián)結(jié)點在“掯”，并且，前后舞容一定程度上有“逆行”“倒影”的特殊結(jié)構(gòu)關(guān)系，此處的“掯”符合“掯子”一詞“關(guān)鍵時刻”“節(jié)骨眼上”之含義。所以，此處的“掯”應(yīng)當是聯(lián)結(jié)前后的特殊提示詞。

所謂“逆行倒影”指舞容排列的鏡像結(jié)構(gòu)，最早由席臻貫提出。以P.3501《南歌子》為例（圖1）：

舞譜中心“慢二節(jié)拍”的八個“送”可視為軸結(jié)構(gòu)，左上角第一譜段的“頭頭頭”、第二譜段的“搖搖送搖”與右下角第四譜段的“頭頭頭”、第三譜段的“奇送奇奇”原點對稱，分別構(gòu)成倒影、逆行鏡像互補。同理，右上角的“據(jù)據(jù)據(jù)”與左下角的“舞舞舞”也成原點對稱，分別構(gòu)成倒影、逆行的結(jié)構(gòu)。

《遐方遠》譜有“前四段”“后四段”，席臻貫認為該片譜字漏抄一段。實則不然，敦煌舞譜以一訣句為譜段，原譜之譜段重新劃分如下（圖2）：

每一譜段以“/”分隔，前四段與后四段以“掯”分隔，符合提示詞題旨。依照王昆吾的觀點，敦煌舞容“令與請”“搖與拽”“奇與約”“頭與約”兩兩相對。原譜以“掯”為原點，左上角八個“送”與右下角倒影、逆行，“令令令 搖搖搖 奇奇奇 頭頭頭”和“請請請 拽拽拽 約約約 與與與”倒影、逆行。因此，我們認為“掯”是聯(lián)結(jié)前后段倒影、逆行的標志性舞容，具體應(yīng)該為“拋擲”之義，即隨著酒令漸至高潮，與筵者滿杯痛飲后隨手拋擲杯盞，使有豪放不拘之感。

三 敦煌譜P.3501《南歌子》《鳳歸云》

舞、拍對應(yīng)關(guān)系

文、樂、舞的根本聯(lián)系是節(jié)拍，舞容節(jié)拍是由音樂節(jié)拍所決定的［14］146。無論是認同“以詩就樂”，因聲度詞表達“聲”的藝術(shù)，還是“選樂就詩”，以文度聲使樂曲的節(jié)奏旋律依從詩文本身用韻習(xí)慣，一個共識是歌辭與聲樂之間存在相互印證的關(guān)系。換句話說，歌辭韻疏，相對應(yīng)的聲樂音符多而密，是為“慢曲”；歌辭韻密者，聲樂音符少而促，是為“緊曲”。由此，在無法直接通過樂譜音符判斷緊慢曲的情況下，我們可以借助文辭用韻的疏密程度判斷音樂節(jié)拍類型，進而使舞、拍相對應(yīng)。

（一）P.3501《南歌子》舞、拍關(guān)系

P.3137有《南歌子·悔嫁風(fēng)流婿》［30］，辭分上下雙調(diào)，都為“五五七六五”的句式結(jié)構(gòu)，“憎”“燈”“曾”都屬“燈”韻“精”母平聲調(diào)，而“憑”“應(yīng)”“人”屬相近韻部。而《唐宋詞格律》中對《南歌子》的定格是雙調(diào)，五五七九句式，除第一句外，上下調(diào)每句的末尾一字相押。因此，相比較而言，P.3137用韻較疏，故用樂當為慢曲，節(jié)拍型為四四拍。

舞譜P.3501《南歌子》：

《南歌子》兩段，慢二急三慢二，令挼三拍，舞據(jù)單，急三中心送，中心慢拍兩拍送。

令令 令送舞 送送 挼送挼 挼據(jù)

舞搖 搖送搖 送送 挼送挼 挼據(jù)

舞挼 挼送挼 挼送 奇送奇 奇據(jù)

舞挼 挼送挼 送送 □□□ □□

令令 令送奇 送送 挼送挼 挼據(jù)

舞搖 搖送搖 送送 挼送挼 挼據(jù)

舞挼 挼送挼 挼送 奇送奇 奇據(jù)

舞挼 挼送挼 送送 據(jù)送頭 頭頭

由提示詞可知，舞譜《南歌子》分兩段，節(jié)拍類型為“慢二急三慢二”，每一譜段中“令”“挼”各占三小節(jié)，“舞”“據(jù)”各一小節(jié)，急三節(jié)拍型的中間是“送”，舞譜中部的兩個“送”都為慢拍。由于尚未發(fā)現(xiàn)敦煌曲譜《南歌子》，故以四分音符暫代之，僅表示節(jié)拍，不表旋律，以下各譜同此，不贅述。以第一段為例，節(jié)拍與舞容的對應(yīng)關(guān)系見圖3。

（二）P.3501《鳳歸云》舞、拍關(guān)系

S.1441有《鳳歸云遍·征夫數(shù)載》。有關(guān)“遍”，大約有三種含義，其一是“摘遍”。如“凡數(shù)十解，每解有數(shù)疊者，裁截用之，則謂之‘摘遍”［31］，“法曲、大曲都是以許多遍構(gòu)成為一曲，如果取一遍來歌唱，就稱為遍曲”［32］。也就是說，“摘遍”指從大曲中摘取一遍、一解的單遍曲?！氨椤钡牡诙N含義為“慢遍”，是一種聲調(diào)較緩的樂曲類型，取大曲中節(jié)奏舒緩的旋律片段，不一定是完整的一遍。如“巡吹慢遍不相和，暗數(shù)看誰曲較多?！保?3］“遍”的第三種含義為“急遍”，與“慢遍”相對，截取大曲中節(jié)奏較快的旋律片段，如“春風(fēng)南內(nèi)百花時，道調(diào)涼州急遍吹?！保?4］“慢遍”與“急遍”僅裁截相應(yīng)的旋律片段，而非固定的一遍或一解。

S.1441《鳳歸云遍·征夫數(shù)載》［30］37，從文辭內(nèi)容上看，當為完整的一遍，不太可能是裁截的旋律片段。從用韻上看，龍晦認為此首“邦”屬江韻，“霜”“飏”“腸”“香”是陽韻，“行”“光”乃唐韻，三韻通用相押［35］。柳永《樂章集》有《鳳歸云·向深秋》［36］，雙調(diào)，隔句相押。相對而言，敦煌本用韻較密，當屬緊曲，用四二拍型。P.3501《鳳歸云》譜：

《鳳歸云》，拍常，令至據(jù)各三拍，雙送褁令挼中心，單送褁舞據(jù)，頭拍……

令送 送令送 送令 送舞舞舞送

挼送 送挼送 送挼 送據(jù)送據(jù)據(jù)

準前，令挼三拍，舞據(jù)單，打《浣溪沙》拍改送。

令令 令送舞 挼送 挼送挼據(jù)送

舞搖 搖送搖 挼送 挼送挼據(jù)送

舞挼 挼送挼 奇送 奇送奇據(jù)送

舞挼 挼送挼 據(jù)送 頭送頭頭送

準前，拍常，令至據(jù)各三拍，打段前一拍送破曲子。

送令 令送令 送舞 舞舞挼送挼

送挼 據(jù)送據(jù) 送據(jù) 舞舞舞送搖

送搖 搖送挼 送挼 挼據(jù)據(jù)送據(jù)

送搖 □□□ □□ □□□□□

譜分三段，無特殊緊慢拍標識，“拍?！?、“準前”表明此譜每一舞容都用緊曲常拍四二拍。第一段“褁”，古同“裹”字，有“包裹，纏繞”義?！皢嗡脱x舞據(jù)”指譜段“送舞舞舞送”和“送據(jù)送”，分別為“五拍子”和“三拍子”，何昌林稱之為“急五”和“急三”，認為“急五”拍是“急三”和“慢二”的合成，即，將“送舞舞舞送”分為急三“送舞舞”和慢二“舞送”；同理，“雙送褁令挼”指“令送 送令送 送令”和“挼送 送挼送 送挼”，七舞容占七拍，當為“急七”，何昌林將其節(jié)拍分解為“急三慢一急三”［7］7-8，也就是急三“令送送”、慢一“令”、急三“送送令”和急三“挼送挼”、慢一“挼”、急三“送送挼”，這樣慢一“令”、“挼”剛好處中心的位置，占一慢拍，正符合提示詞“雙送褁令挼中心”。第二段“改送”當指特殊的打送拍方法，即以其他曲段的節(jié)拍打本曲調(diào)的送拍，如本曲《鳳歸云》以《浣溪沙》的曲調(diào)打送拍，王昆吾稱為“定式改送”［2］167。第三段“破曲子”或指高亢凄急之音調(diào)，趙尊岳認為是“急出以急捷之破曲子，疾如鷹隼，迅如疾風(fēng)，即以畢曲”［5］200，正符合本曲“破曲子”所處位置。

綜上，敦煌譜《鳳歸云》提示詞可解讀為：第一段，本曲調(diào)名為《鳳歸云》，全曲在無其他提示的情況下以常拍進行，四譜段的“令”“搖”“奇”“頭”各占三拍（第一段僅記錄第一譜段，后缺，可能為書手漏抄），急七拍段“令送送令送送令”和“挼送送挼送送挼”中心的“令”和“挼”為慢拍一拍，后有急五拍段“送舞舞舞送”和急三“送據(jù)送”，“頭拍”往后似有殘缺（圖4）。

第二段，本段常拍如前段，“令”和“挼”在各譜段中占三小節(jié)，“舞”和“據(jù)”為單數(shù)節(jié)，以《浣溪沙》調(diào)打送拍（圖5）。

第三段，本段常拍如前段，四譜段的“令”、“搖”、“奇”、“頭”各占三拍，分段處打?qū)嵟牡摹八汀币粽{(diào)當高亢凄急（圖6）。

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