孟博冉

最近，一部十年前的國(guó)產(chǎn)劇《薛平貴與王寶釧》翻紅，女主角王寶釧登上熱搜，被網(wǎng)友奉為“戀愛腦鼻祖”。她苦守寒窯十八年的經(jīng)歷，成了人們勸退“戀愛腦”的最佳教材——不要愛情至上，否則要吃十八年野菜。

全網(wǎng)群嘲的“戀愛腦”，是什么樣？

先來(lái)講講《薛平貴與王寶釧》是個(gè)怎樣的愛情故事吧。

民間傳說(shuō)，唐肅宗年間，由于宮廷爭(zhēng)斗，太子流落民間，改姓薛，名平貴。長(zhǎng)大后，薛平貴入長(zhǎng)安，恰逢宰相王允為三千金寶釧搭彩樓招親，被繡球打中。王允嫌貧愛富，拒不承認(rèn)這門親事，王寶釧卻執(zhí)意下嫁。王允大怒，與寶釧“三擊掌”斷絕父女關(guān)系，薛王二人結(jié)為夫妻，住進(jìn)寒窯。

隨后，薛平貴因緣際會(huì)降服紅鬃烈馬，從軍遠(yuǎn)征，遠(yuǎn)赴西涼。十八年來(lái)，王寶釧貧病困頓，挖光了周圍的野菜。而薛平貴在兩軍交戰(zhàn)之際，邂逅了曾在長(zhǎng)安相遇的代戰(zhàn)公主。后來(lái)，薛平貴娶了代戰(zhàn)，當(dāng)上了西涼國(guó)王，十八年后歸來(lái)，接王寶釧，封為正宮皇后。

在電視劇中，薛平貴說(shuō)自己以為寶釧已經(jīng)改嫁，既然感情已經(jīng)過(guò)去，自己不能錯(cuò)過(guò)第二次幸福。還說(shuō)自己與王寶釧感情純粹，對(duì)代戰(zhàn)公主，是兩國(guó)和親，是無(wú)奈，是為報(bào)恩。但觀眾并不買賬，大罵薛平貴是負(fù)心漢。

按照今天對(duì)“戀愛腦”的定義，王寶釧是一個(gè)愛情至上的人，她不顧家人反對(duì)下嫁，把全部心思和精力都放在了愛人身上。所以有人說(shuō)，王寶釧一生的苦難都是“戀愛腦”造成的。

事實(shí)真的如此嗎？

其實(shí)，在王寶釧的繡球招親上，奪球者已被內(nèi)定為意圖侵犯她的魏豹，如果沒有薛平貴的出現(xiàn)，她就要嫁給一個(gè)潛在的“強(qiáng)奸犯”。而王寶釧之所以挖野菜為生，是因?yàn)樗母赣H和姐姐在薛平貴“戰(zhàn)死”后拿走了她的撫恤金、破壞了她的生計(jì)，為了活著，她只能去挖野菜。

王寶釧下嫁薛平貴，是她對(duì)被剝奪婚姻自主權(quán)的反抗，是對(duì)戀愛自由的宣揚(yáng)，她努力捍衛(wèi)的并非愛情，而是自己的人格。如今，人們無(wú)視王寶釧背負(fù)的枷鎖，將她的不幸簡(jiǎn)單歸結(jié)于“戀愛腦”，實(shí)在有失公允。

對(duì)于“戀愛腦”，人們到底在嘲笑什么？

在現(xiàn)代人看來(lái)，“戀愛腦”是非常極端的行為。同時(shí)也很不理解，為什么會(huì)有人“戀愛腦”？

1理想化對(duì)方

俗話說(shuō)，情人眼里出西施。在“戀愛腦”眼里，對(duì)方不只是西施，更是完美的化身。比如《惡作劇之吻》里的袁湘琴，無(wú)可救藥地喜歡上了江直樹，在她眼里，江直樹是完美的、沒有缺點(diǎn)的。

或者說(shuō)，她看到了他的缺點(diǎn)，但她選擇無(wú)視，無(wú)限放大對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)——江直樹不完美，但她也可以把他想得完美。

2付出型人格

“戀愛腦”和付出型人格有一定的關(guān)聯(lián)。

在一段關(guān)系中，將對(duì)方的需求看得比自己的需求更重要，在關(guān)系中以過(guò)度付出或迎合作為維系，甚至認(rèn)為只有通過(guò)自己不斷地付出才能獲得愛。他們總是設(shè)身處地為伴侶著想，愿意為了對(duì)方奉獻(xiàn)一切，對(duì)于對(duì)方的付出卻不做要求，有一種犧牲精神。

3戀愛成癮

戀愛成癮，指一個(gè)人對(duì)一個(gè)或多個(gè)伴侶產(chǎn)生不加區(qū)分的、過(guò)度的、不安全的依戀。這是一種不健康的心理狀態(tài)，令人在戀愛中迷失自我，導(dǎo)致缺乏控制，影響正常的工作和社交。

戀愛成癮的人可能會(huì)沉溺于熱戀的激情，因此頻繁地更換伴侶?；虬炎约核械臅r(shí)間、精力、金錢都花費(fèi)在與伴侶的相處中，放棄了自己的生活、愛好，無(wú)視伴侶以外的任何人。

此外，童年時(shí)期愛的缺失、影視作品中“為愛情犧牲一切”的理念、生理機(jī)制三方面的影響，也可能導(dǎo)致“戀愛腦”。

“戀愛腦”其實(shí)就是四個(gè)字：愛情至上。

“戀愛腦”的人，在戀愛的過(guò)程中，處處透出自我人格的丟失和自我價(jià)值的缺失。他們認(rèn)為對(duì)方是自己存在的意義，體現(xiàn)出自我認(rèn)知過(guò)于低下、極度缺乏安全感、精神世界極度空虛的本質(zhì)。

這也是人們憤怒的根本：在愛情中過(guò)度失去自我。

至于王寶釧被群嘲的原因，還要加上一條——賭徒心理。

一場(chǎng)十八年的豪賭

在拋繡球的那一刻，王寶釧對(duì)薛平貴有愛情嗎？沒有。她想的是，與其嫁給魏豹，不如在薛平貴身上賭一把?？嗍睾G和挖野菜，也和愛情沒什么關(guān)系，這只是一個(gè)賭徒在等待翻盤。

原版的《紅鬃烈馬》充分體現(xiàn)了王寶釧的賭徒精神，王允勸女兒不要下嫁，王寶釧說(shuō)什么？她說(shuō)姜子牙，說(shuō)韓信，說(shuō)張良，說(shuō)蘇秦，說(shuō)薛平貴是潛力股，以后會(huì)發(fā)達(dá)。

王允說(shuō)她天真，但賭徒王寶釧決心一條路走到黑。

十八年后，薛平貴歸來(lái)，王寶釧又說(shuō)了什么？她問(wèn)，你十八年做的什么官？這個(gè)賭徒察覺到翻盤的機(jī)會(huì)，其他都顧不得。搞得薛平貴不得不吐槽一句：“你都不問(wèn)問(wèn)為夫吃沒吃飯？”

薛平貴露出龍袍，表示自己做了番王，王寶釧馬上跪倒。

薛平貴：下跪何人？

王寶釧：王氏寶釧。

薛平貴：前來(lái)做甚？

王寶釧：前來(lái)討封。

你能說(shuō)這是“戀愛腦”？你能說(shuō)這是愛情至上？

王寶釧被群嘲，我們能從中學(xué)到什么？

首先，要正確看待“戀愛腦”。自由選擇自己的愛情，努力捍衛(wèi)自己的愛情，這本身沒錯(cuò)可言，不要因?yàn)橐粋€(gè)人在戀愛中表現(xiàn)出了一點(diǎn)不理智、不清醒、略有賭徒性質(zhì)的行為，就指責(zé)他“戀愛腦”，更不要把造成他悲劇的緣由都推到“戀愛腦”上。

一些年輕人害怕成為“戀愛腦”，對(duì)愛情避之不及，這也導(dǎo)致“戀愛腦”變成一張標(biāo)簽，人人都唯恐自己被貼上。

但只要我們擁有獨(dú)立的人格，擁有健康的心態(tài)，就能夠在享受戀愛的同時(shí)保持清醒，不迷失自我。

其實(shí)轉(zhuǎn)念一想，如果兩個(gè)同樣戀愛腦的人在一起的話，不是也很甜蜜嗎？愛自己永遠(yuǎn)是前提，但在遇到真愛時(shí)毫不猶豫地付出，就是絕對(duì)的錯(cuò)誤嗎？

其次，在信息碎片化的時(shí)代，我們要思考如何不被碎片化信息迷惑。薛平貴與王寶釧的故事經(jīng)過(guò)影視改編、二次創(chuàng)作，以及泛娛樂化的傳播，導(dǎo)致許多人對(duì)人物下定義時(shí)過(guò)于片面，只凝視于眼前呈現(xiàn)的東西，卻看不見其所處的時(shí)代背景和自身背負(fù)的枷鎖，也不愿意花時(shí)間去了解和深度思考，導(dǎo)致人云亦云。

一個(gè)時(shí)代的文明會(huì)影響規(guī)訓(xùn)一個(gè)時(shí)代的人。生活在碎片化時(shí)代，通過(guò)碎片化信息來(lái)娛樂消遣，未嘗不可。但對(duì)于自己的專業(yè)和工作，切忌“碎片化”。