錢志亮

教育是什么？美國著名心理學(xué)家斯金納曾在《新科學(xué)家》雜志上發(fā)表過這樣的言論：“當(dāng)把學(xué)校教給的一切知識(shí)都忘記之后，剩下的就是教育?！焙髞恚瑦垡蛩固挂昧诉@段話，他是這樣說的：“我們的生活就是運(yùn)用剩下的內(nèi)容去思考，去迎接并戰(zhàn)勝困難，去開創(chuàng)我們的事業(yè)，去追求我們的美好生活?！?/p>

那么，“剩下的”是什么呢？

在ChatGPT對(duì)教育提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之際，我們可以看出“剩下的”就是學(xué)習(xí)力，即誘發(fā)學(xué)習(xí)的注意力和好奇心、驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性、保障學(xué)習(xí)的決斷力和習(xí)慣、維持學(xué)習(xí)的自覺性和堅(jiān)持性、優(yōu)化學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和條理性。對(duì)內(nèi)，是內(nèi)省與糾錯(cuò)、思維的靈活性和獨(dú)立性；對(duì)外，是溝通與合作、人類的榮譽(yù)感和責(zé)任感。而這些大多指向非智力因素。

非智力因素主要包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、理想、信念、世界觀、情感、意志、氣質(zhì)、性格等，它對(duì)學(xué)習(xí)起著激發(fā)、調(diào)節(jié)、控制、維持等作用，是構(gòu)成學(xué)習(xí)等活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。國內(nèi)外許多教學(xué)研究統(tǒng)計(jì)資料表明，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)。

誘發(fā)學(xué)習(xí)的注意力和好奇心

注意力是指人專心于某一事物或活動(dòng)時(shí)的心理狀態(tài)，具有定向、組織和調(diào)節(jié)等作用，包括聽覺注意力、視覺注意力、動(dòng)覺注意力等。

好奇心是個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向，是個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。作為一種內(nèi)在動(dòng)機(jī)，它既具有認(rèn)知性特征，能夠引發(fā)個(gè)體的探索行為，又具有情感性特征，可以使個(gè)體從探索中獲得愉快的體驗(yàn)，有助于學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效進(jìn)行。

英國著名化學(xué)家、物理學(xué)家約翰·道爾頓青年時(shí)期曾在圣誕節(jié)前夕給媽媽買了件禮物—— 一雙棕灰色的襪子，可是媽媽卻質(zhì)疑為什么給她買了一雙櫻桃紅色的襪子。道爾頓對(duì)媽媽的問話產(chǎn)生了極大的疑問，于是跑去問周邊的人，除了弟弟與自己的看法相同外，其余的人都和媽媽一樣，說這雙襪子是櫻桃紅色的。道爾頓覺得這件事非同尋常，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。道爾頓沒有放過這一偶然的發(fā)現(xiàn)，他不但仔細(xì)分析了自己的體驗(yàn)，還對(duì)周圍的人做了各種調(diào)查研究。在此基礎(chǔ)上，他又經(jīng)多方考查驗(yàn)證，寫出了一部科學(xué)著作——《論色盲》，成了世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)色盲癥的人。

驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

主動(dòng)性是指人在完成某項(xiàng)活動(dòng)的過程中，來源于自身并驅(qū)動(dòng)自己去行動(dòng)的動(dòng)力強(qiáng)度，包括主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考、主動(dòng)適應(yīng)、主動(dòng)交往和主動(dòng)獻(xiàn)愛心等行為品質(zhì)，經(jīng)常表現(xiàn)為熱情、進(jìn)取、樂于嘗試、敢于冒險(xiǎn)等特點(diǎn)。有研究發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)性是學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的因素之一，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的影響最大。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)的孩子，學(xué)習(xí)目標(biāo)也越明確，就越能推動(dòng)他為自己的目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還會(huì)影響學(xué)習(xí)效果，能讓孩子更專注地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，更積極、主動(dòng)地探索學(xué)習(xí)方法。尤其是內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即“我要學(xué)”的觀念，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)影響更加持久。

積極性是以興趣、情感和意志為心理機(jī)制的。興趣分為兩種，物質(zhì)興趣和精神興趣。物質(zhì)興趣主要是指在飲食、居住、衣著、金錢等物質(zhì)生活方面的興趣，過度追求物質(zhì)興趣，容易變得貪圖感官享樂，玩物喪志。精神興趣主要是指對(duì)科學(xué)、藝術(shù)、人文等方面的興趣，無關(guān)乎功名利祿，只關(guān)乎內(nèi)心歡喜，追求和發(fā)展健康向上的精神興趣，就會(huì)遇見那個(gè)生命狀態(tài)更美好、更開闊的自己。

家長千萬不要隨意將孩子的興趣扼殺掉，而要加以引導(dǎo)。有個(gè)孩子講：“媽媽，這里有好多螞蟻。”他的媽媽說：“寶貝，你喜歡看螞蟻？它們從哪里來，又要到哪里去？為什么從這個(gè)地方爬到另一個(gè)地方？與地勢(shì)高度和天氣變化有沒有關(guān)系？”于是這個(gè)孩子做了更多觀察。這個(gè)孩子就是《昆蟲記》的作者法布爾。

保障學(xué)習(xí)的決斷力和習(xí)慣

決斷力取決于性格，屬于具有智力成分的非智力因素。性格能夠影響、滲透?jìng)€(gè)性的其他部分，改變消極成分，鞏固發(fā)展積極成分。比如誠實(shí)、勤勞、做事認(rèn)真、一絲不茍的性格，容易讓人謹(jǐn)小慎微、優(yōu)柔寡斷，而正直、勇敢、熱情、開朗的性格，容易使人果敢、獨(dú)立、開放。

家長對(duì)孩子的管教態(tài)度和教育方法不同，也會(huì)直接影響孩子的性格特征和心理品質(zhì)。例如：家長對(duì)孩子過分地照顧和保護(hù)，孩子的性格多半消極、依賴，缺乏獨(dú)立性和忍耐力，不適應(yīng)集體生活，遇事膽小；家長對(duì)孩子缺乏撫愛，孩子的性格容易變得冷淡，缺乏熱情甚至形成壓抑、怪僻的性格；家長對(duì)孩子采取嚴(yán)格而又民主的態(tài)度，孩子的性格特征大多表現(xiàn)為熱情、直率、活潑、獨(dú)立、大膽、自信，既不屈服權(quán)威，又懂得尊重他人。可見，家庭環(huán)境是熏陶孩子性格特征的熔爐，良好的性格特征，要靠家長的熏陶和培養(yǎng)。

習(xí)慣是指?jìng)€(gè)體在一定情境下自動(dòng)地去進(jìn)行某些活動(dòng)的特殊傾向，是一種后天獲得的趨于穩(wěn)定的動(dòng)力定型。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)使行為自動(dòng)化，不需特別的意志努力，也不需別人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動(dòng)，成為支配人生的一種力量。

生活習(xí)慣是非智力因素的重要組成部分，主要從以下兩方面影響著孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。其一，生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣相輔相成。孩子在學(xué)前階段的生活習(xí)慣越好，在小學(xué)階段越容易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。早期不良的生活習(xí)慣會(huì)增加良好學(xué)習(xí)習(xí)慣建立的難度。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于孩子屏蔽外界的各種干擾，更專注于當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而提高學(xué)習(xí)效率。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合，孩子都能比較容易進(jìn)入學(xué)習(xí)和思考的狀態(tài)。其二，良好的生活習(xí)慣會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。各種調(diào)查研究都證實(shí)，吃好早餐能夠給孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)帶來極大好處。因?yàn)橐活D營養(yǎng)充足的早餐，可以讓孩子舒服、愉悅地迎接新一天的學(xué)習(xí)活動(dòng)，孩子的精力更充沛，大腦工作狀態(tài)更穩(wěn)定。

維持學(xué)習(xí)的自覺性和堅(jiān)持性

自覺性是指?jìng)€(gè)體自覺自愿地執(zhí)行或追求整體長遠(yuǎn)目標(biāo)任務(wù)的程度。在工作學(xué)習(xí)乃至個(gè)人生活上的積極認(rèn)知、熱心、熱情、投入，是相應(yīng)人員具有相應(yīng)自覺性的表現(xiàn)，比如學(xué)生放學(xué)后不用家長和老師催促就可以自覺完成作業(yè)。而在工作學(xué)習(xí)乃至個(gè)人生活上的消極認(rèn)知、冷淡、厭倦、懶散、逃避應(yīng)付，則是相應(yīng)人員不具有相應(yīng)自覺性的表現(xiàn)，比如對(duì)學(xué)習(xí)等活動(dòng)認(rèn)識(shí)不深刻，不能獨(dú)立去做事，容易受到別人意見的左右或抵制不住誘惑。

堅(jiān)持性是指在百折不撓地克服困難中所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)，即毅力。美國賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)教授安杰拉·達(dá)克沃思曾對(duì)數(shù)以千計(jì)的高中生進(jìn)行調(diào)研，并跟隨西點(diǎn)軍校、國內(nèi)一流大學(xué)等進(jìn)行觀察和分析，她發(fā)現(xiàn)：無論在何種情況下，比起智力、學(xué)習(xí)成績(jī)或者長相，堅(jiān)毅是最為可靠的預(yù)示成功的指標(biāo)。因?yàn)樗鼙ＷC孩子對(duì)長期目標(biāo)的持續(xù)激情及持久耐力，不忘初衷、專注投入，并在這一過程中自我激勵(lì)、約束和調(diào)整。

優(yōu)化學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和條理性

計(jì)劃性是指對(duì)有關(guān)將來活動(dòng)做出決策所進(jìn)行的周密的準(zhǔn)備工作。條理性是指有規(guī)矩、有邏輯、不混亂，是頭腦的清醒與主次的取舍，也是組織協(xié)調(diào)能力的表現(xiàn)。一個(gè)缺乏計(jì)劃性和條理性的孩子，即使很有天賦、很聰明，也會(huì)因拖沓、散漫、管理不好時(shí)間，導(dǎo)致真正重要的事情要么沒時(shí)間做，要么做得差強(qiáng)人意，最終變成一個(gè)低效率的孩子，失去本該屬于自己的成就。

缺乏計(jì)劃性和條理性的孩子常有的表現(xiàn)是：丟三落四，總是整理不好自己的書包，上課時(shí)總是差一支筆，回家后總是差一本作業(yè)，對(duì)事情不仔細(xì)安排，總是等著父母去幫助自己；做事不能形成閉環(huán)，只顧開頭，沒有結(jié)尾，不會(huì)對(duì)整件事情做通盤考慮；隨心所欲，所謂的“走到哪里黑，就在哪里歇”，他們不在乎在某個(gè)時(shí)間段該做些什么事，而是現(xiàn)在樂意做什么就做什么，沒有輕重緩急之分。

做事有計(jì)劃性和條理性的人，將會(huì)擁有以下優(yōu)勢(shì)：有清晰的計(jì)劃，知道自己做什么、必須做什么；明確待辦事項(xiàng)和總體目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)性；不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間尋找東西；能夠更好地集中精力；避免在不相干的事情上浪費(fèi)時(shí)間和精力；遇到突發(fā)事件時(shí)，有更好的應(yīng)對(duì)能力；能夠更好地協(xié)調(diào)工作；容易養(yǎng)成自律習(xí)慣；合理應(yīng)對(duì)繁重的工作，工作效率高。缺乏計(jì)劃性和條理性的人，往往表現(xiàn)為：重復(fù)工作，拖延和混亂，浪費(fèi)時(shí)間、低效率，常錯(cuò)過截止時(shí)間，給人不可靠的印象。

思維的靈活性和獨(dú)立性

靈活性是指能夠根據(jù)情況的變化，及時(shí)調(diào)整和改變?cè)械乃季S進(jìn)程和方向，如探索、探究、創(chuàng)新。獨(dú)立性是指不易受他人影響，有較強(qiáng)的獨(dú)立提出和實(shí)施行為目的的能力，它反映了意志這一行為價(jià)值的內(nèi)在穩(wěn)定性。

獨(dú)立性更多指向獨(dú)立的人格，為自己的選擇負(fù)責(zé)，包括思想自由和人格獨(dú)立。具有獨(dú)立人格的人自主性比較強(qiáng)，表現(xiàn)為獨(dú)立思考、獨(dú)立實(shí)踐；情緒控制能力強(qiáng)，理性客觀、獨(dú)立操守。教育在讓孩子獲得知識(shí)的同時(shí)，必須及時(shí)讓他們獲得做人的指引，這種指引不是說教和灌輸，而是以培育理性精神為主旨，在批判、思辨和推理過程中建構(gòu)起屬于自己的道德體系。這個(gè)體系是有思想、有靈魂、有生命的，可以為他們?cè)趯淼某砷L之路上遇到善惡是非等困擾時(shí)提供智慧的幫助和指引，體現(xiàn)出獨(dú)立而高尚的人格精神。真正的獨(dú)立精神，具有獨(dú)立判斷、分析和堅(jiān)守的品格，不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的、功利的、低級(jí)的外力強(qiáng)制和誘導(dǎo)而被左右。

人類的榮譽(yù)感和責(zé)任感

榮譽(yù)感是特定人從特定組織獲得專門性和定性化的積極評(píng)價(jià)后，因意識(shí)到這種肯定和褒獎(jiǎng)所產(chǎn)生的道德情感。這是一種積極情緒，擁有積極學(xué)業(yè)情緒的孩子有著更高的學(xué)習(xí)興趣，愿意在學(xué)習(xí)方面投入更多時(shí)間和精力，積極探索更合適自己的學(xué)習(xí)方法，有較高的專注力，學(xué)習(xí)自主性更強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)自然更好。反之，帶著消極情緒去學(xué)習(xí)，長此以往，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)越來越不感興趣，不愿為學(xué)習(xí)投入更多的時(shí)間和精力，稍有困難就放棄，學(xué)習(xí)專注力不夠，不會(huì)主動(dòng)尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，常要依賴他人的提醒。

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都扮演著不同的角色，每一種角色又承擔(dān)著不同的責(zé)任。責(zé)任感是自覺主動(dòng)地做好一切有益事情的精神狀態(tài)，是一個(gè)全面發(fā)展的人必備的品質(zhì)。有責(zé)任心的人一定會(huì)努力工作，不會(huì)中途放棄，能夠主動(dòng)處理好分內(nèi)與分外的相關(guān)工作，有無監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能意識(shí)到許多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的意義和價(jià)值，才能真正得到人們的信賴和尊重。

ChatGPT讓我們意識(shí)到：今天的社會(huì)正面臨著前所未有的變局，過去是知識(shí)驅(qū)動(dòng)，未來是智慧驅(qū)動(dòng)、體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)；過去以制造為中心，未來以創(chuàng)造為中心；過去追求標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?，未來講究個(gè)性化、特色化；過去我們把人變成了機(jī)器，未來我們要把機(jī)器設(shè)計(jì)得更接近人。

未來社會(huì)不是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，而是非智力因素的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)造力和想象力的競(jìng)爭(zhēng)，是智慧和體驗(yàn)的競(jìng)爭(zhēng)，是領(lǐng)導(dǎo)力、擔(dān)當(dāng)力、責(zé)任感的競(jìng)爭(zhēng)，是獨(dú)立思考的競(jìng)爭(zhēng)。

近兩年很多教育新政出臺(tái)，背后就是教育觀念的轉(zhuǎn)變。過去考查的更多是孩子學(xué)了多少知識(shí)、理解力有多強(qiáng)，現(xiàn)在更多關(guān)注的是看不見的學(xué)習(xí)力。如果把學(xué)習(xí)力視為一座冰山，水面之上是“看得見的學(xué)習(xí)力”，如知識(shí)和理解能力，而水面之下則是“看不見的學(xué)習(xí)力”，如興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、策略、習(xí)慣、意志力、創(chuàng)造力。

智能時(shí)代，知識(shí)技術(shù)更新飛快，人們需要有不斷學(xué)習(xí)的能力，才能與時(shí)代相匹配。面向未來，非智力因素會(huì)唱主角，這也是貫徹落實(shí)二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“素質(zhì)教育”。

責(zé)任編輯：李香玉