徐瑞仙 付佳

摘要：鄉(xiāng)村文化作為地區(qū)的人文積淀，蘊(yùn)含著鄉(xiāng)村獨(dú)有的精神表達(dá)和審美情懷，鄉(xiāng)村文化傳承與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略共同服務(wù)于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旨在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而鄉(xiāng)村文化傳承則為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的文化支持。鄉(xiāng)村文化傳承和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略共同推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。在當(dāng)前時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化要求注重人的全面發(fā)展、強(qiáng)化公共服務(wù)功能、保障社會公平正義等，鄉(xiāng)村文化傳承可以提升農(nóng)民的文化素質(zhì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會和諧穩(wěn)定，為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化提供良好的文化環(huán)境。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承有助于保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其得以流傳和發(fā)揚(yáng)光大。然而，在快速城鎮(zhèn)化的背景下，鄉(xiāng)村文化傳承面臨著多重困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化傳承不是一蹴而就的，需要長期穩(wěn)定的投入和支持。政府和社會應(yīng)該進(jìn)行長遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村文化傳承規(guī)劃，建立健全的長效機(jī)制，確保鄉(xiāng)村文化傳承的持續(xù)性和穩(wěn)定性。文章基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景，分析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村文化傳承的關(guān)系以及加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承的重要意義，并指出當(dāng)前鄉(xiāng)村文化傳承中存在的問題，進(jìn)而提出加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承的路徑，包括加強(qiáng)文化傳統(tǒng)教育、改進(jìn)文化傳承方式、增加傳承資源投入和加強(qiáng)人才培養(yǎng)及傳承機(jī)構(gòu)建設(shè)，旨在為鄉(xiāng)村文化傳承提供思路，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的科學(xué)實(shí)施。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；鄉(xiāng)村文化；傳承路徑

中圖分類號：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）10-0-03

0 引言

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化傳承逐漸受到重視。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要保障。然而，在實(shí)踐中，鄉(xiāng)村文化傳承面臨著多方面的問題，如對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重視不夠、缺乏傳承資源、鄉(xiāng)村文化變革和傳承人口流失等。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承的迫切性和必要性日益凸顯。為了解決這些問題，需要采取多種多樣的措施，包括加強(qiáng)文化傳統(tǒng)教育、改進(jìn)文化傳承方式、增加傳承資源投入、建立鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制、加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承人才培養(yǎng)和傳承機(jī)構(gòu)建設(shè)等。這有助于保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供有力的文化支撐。

1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承的意義

1.1 有利于建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村

首先，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承，可以增進(jìn)農(nóng)民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和綜合素養(yǎng)［1］。這有助于提升農(nóng)民的勞動生產(chǎn)率，培育新時(shí)代農(nóng)民的現(xiàn)代化意識。其次，鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村社會共有的精神財(cái)富，是維系鄉(xiāng)鄰之間感情的紐帶，能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的集體認(rèn)同感。通過加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)慶活動、傳統(tǒng)手工藝等文化傳承，可以培育鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感，增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力［2］。這有利于形成有序、高效的鄉(xiāng)村治理體系，為現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，鄉(xiāng)村文化資源豐富，如果對其加以挖掘、利用和傳承，可以培育發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈升級，增加農(nóng)民收入，為現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)注入新的經(jīng)濟(jì)動力。例如，利用鄉(xiāng)村節(jié)日、民間工藝等文化資源，可以打造出具有鄉(xiāng)村特色的文化商品和體驗(yàn)活動。

1.2 有利于保護(hù)和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、民族歷史文化的重要組成部分，對于塑造民族精神和民族認(rèn)同具有重要作用。首先，有助于保護(hù)民族文化的多樣性。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化多樣性的重要體現(xiàn)，它包含各地區(qū)、各民族的獨(dú)特風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承，有助于保護(hù)和發(fā)展這些獨(dú)具特色的民族文化，為維護(hù)民族文化多樣性作出貢獻(xiàn)［3］。其次，有助于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有助于弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族認(rèn)同感。在全球化背景下，鄉(xiāng)村文化傳承可以幫助農(nóng)村居民認(rèn)識和尊重自己的文化傳統(tǒng)，從而增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。另外，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含世代相傳的優(yōu)秀道德觀念和價(jià)值觀。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承，可以使這些優(yōu)秀道德觀念和價(jià)值觀得以傳承和發(fā)揚(yáng)，為培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的鄉(xiāng)村居民提供有力支持。最后，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民間藝術(shù)、民間技藝、民間知識等。

1.3 有助于推動中國夢的實(shí)現(xiàn)

中國夢是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總目標(biāo)，包括實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和國家現(xiàn)代化。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承，既有利于保持民族文化的多樣性，又有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在全球化的背景下，鄉(xiāng)村文化傳承有助于抵御外來文化沖擊，增強(qiáng)民族自信心和文化自覺，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供有力的文化支撐。

2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化傳承存在的問題

2.1 觀念層面對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)注不足

鄉(xiāng)村居民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注和認(rèn)識不足是鄉(xiāng)村文化傳承面臨的重要問題之一。其根本原因是鄉(xiāng)村文化在當(dāng)今社會的地位不高，缺乏必要的關(guān)注和支持。鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展相對滯后，傳統(tǒng)文化的生命力和傳承方式都受到一定的制約。另外，城市化進(jìn)程的加快導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承人口流失，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化得不到有效傳承。此外，當(dāng)今社會文化形態(tài)的變化也導(dǎo)致鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸下降。比如現(xiàn)代城市文化更加新奇有趣，這可能會造成鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化的疏離甚至是對立，影響傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村社會的地位。同時(shí)，部分鄉(xiāng)村居民的生活方式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，他們逐漸習(xí)慣和選擇現(xiàn)代生活方式，而非傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活方式。這必然會削弱他們對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)節(jié)俗、方言等的興趣，不利于這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。

2.2 鄉(xiāng)村文化傳承方式存在改進(jìn)空間

鄉(xiāng)村文化傳承不當(dāng)?shù)闹饕蚴莻鹘y(tǒng)的口傳、手抄等方式難以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，同時(shí)由于鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平的限制，傳承方式不夠多樣化。在這種情況下，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承面臨很大的困境。具體來說，傳統(tǒng)的口耳相傳方式雖然在鄉(xiāng)村地區(qū)得到了廣泛應(yīng)用，但無法滿足現(xiàn)代社會對信息的需求。手抄本、家譜等形式不僅成本較高，而且傳承方式不夠靈活，容易受到各種因素的影響。這些方式的不足使鄉(xiāng)村文化傳承的范圍受到了限制，也使傳承內(nèi)容難以充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

2.3 傳承手段單一、資金支持力度不夠

缺乏傳承資源是鄉(xiāng)村文化傳承面臨的一個重要問題。鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏現(xiàn)代化的傳承資源，許多傳統(tǒng)文化的傳承者已逝，傳承方式受限，傳承資源難以得到有效的保護(hù)和利用。此外，鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，資金和技術(shù)等傳承資源相對匱乏，限制了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.4 鄉(xiāng)村文化傳承中人才流失問題突出

鄉(xiāng)村地區(qū)年輕人流失已成為傳統(tǒng)文化傳承面臨的重要問題之一。城市化進(jìn)程的加快導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承人口流失，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化得不到有效傳承。同時(shí)，鄉(xiāng)村地區(qū)的老齡化也加劇了這一問題，老年人逐漸喪失了對傳統(tǒng)文化的傳承能力，也無法向年輕人傳授相關(guān)知識。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承的路徑

3.1 加強(qiáng)文化傳統(tǒng)教育，提高鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和重視度

鄉(xiāng)村文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和人文情懷，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。然而，在當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)村文化的傳承面臨著很大的困境，其中一個重要原因是鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化傳承的重視不足。加強(qiáng)文化傳統(tǒng)教育是解決這一問題的重要途徑，具體而言，應(yīng)從以下幾個方面著手。

其一，在鄉(xiāng)村學(xué)校中更好地實(shí)施文化傳統(tǒng)教育［4］。在教育教學(xué)過程中，應(yīng)該加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化歷史、傳統(tǒng)文化、民間文藝、民間宗教等方面的介紹和探討，讓學(xué)生了解和認(rèn)識鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和價(jià)值。通過鄉(xiāng)村文化教育，提高鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和重視度，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信心和文化自覺。

其二，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化節(jié)慶活動的宣傳和組織。傳統(tǒng)文化節(jié)慶是傳統(tǒng)文化的重要載體，通過文化節(jié)慶活動可以讓鄉(xiāng)村居民更深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對文化節(jié)慶活動的宣傳和組織，讓更多的鄉(xiāng)村居民參與其中。

其三，完善鄉(xiāng)村圖書館和文化站等鄉(xiāng)村文化設(shè)施。完善鄉(xiāng)村文化設(shè)施，可以為鄉(xiāng)村居民提供更好的文化學(xué)習(xí)和交流環(huán)境，讓鄉(xiāng)村居民更好地了解和接觸傳統(tǒng)文化。

總之，加強(qiáng)文化傳統(tǒng)教育是提高鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化傳承的重視度的關(guān)鍵措施。只有讓鄉(xiāng)村居民更好地了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，才能提高其對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和重視度，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化。

3.2 改進(jìn)文化傳承方式，多手段多途徑加大投入力度

3.2.1 重視口傳和實(shí)踐的文化傳承方式

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化大多是通過口傳和實(shí)踐的方式傳承。然而，隨著時(shí)代的變遷和現(xiàn)代生活方式的改變，這種傳承方式逐漸被忽視和淡化。應(yīng)該通過口口相傳、實(shí)踐操作等方式［5］，讓傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。

3.2.2 通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)等手段進(jìn)行文化傳承

當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，可以利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)手段，以數(shù)字化方式傳播和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，讓更多的人了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。另外，還可以通過構(gòu)建和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化的生活，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展［6］。

3.2.3 開設(shè)傳統(tǒng)文化課程

學(xué)校是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和傳承的最佳場所，應(yīng)在鄉(xiāng)村學(xué)校中開設(shè)更多的傳統(tǒng)文化課程，讓學(xué)生在學(xué)校更好地接觸和了解傳統(tǒng)文化，從而了解和重視傳統(tǒng)文化［7］。

3.3 加大傳統(tǒng)文化傳承資源的投入力度，建立鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制

傳統(tǒng)文化傳承的資源包括傳統(tǒng)建筑、文物、歷史文獻(xiàn)、口頭傳統(tǒng)等。這些傳承資源的缺乏嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承。因此，要加大傳承資源的投入力度。

一是加強(qiáng)對傳承資源的保護(hù)和管理［8］。政府和社會應(yīng)該加強(qiáng)對傳承資源的保護(hù)和管理，采取措施防止傳承資源遭受破壞或流失。通過建立完善的文物保護(hù)機(jī)制、加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑保護(hù)、制定相關(guān)法規(guī)等，確保傳承資源的完整性和可持續(xù)性。

二是加強(qiáng)對傳承資源的挖掘和整理，以豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵。通過深入挖掘和整理歷史文獻(xiàn)、口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)技藝等，系統(tǒng)地整理和歸納傳承資源，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，使其更好地為人們所了解。

三是通過加大投入力度，提高傳承資源的保護(hù)和利用效益。政府和社會應(yīng)該加大投入力度，建立專項(xiàng)基金，用于傳承資源的保護(hù)和開發(fā)利用［9］。

四是建立系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村社會歷史記憶的載體，其保護(hù)利用與傳承發(fā)展息息相關(guān)。如果不能很好地保護(hù)利用這些文化遺產(chǎn)，必然會對鄉(xiāng)村文化的延續(xù)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，要建立系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。除了強(qiáng)化政府主導(dǎo)的保護(hù)措施，還應(yīng)發(fā)動全社會共同參與?？梢酝ㄟ^立法加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)，避免其遭到破壞；也可以通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)、文化遺產(chǎn)保護(hù)資金管理等方式加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的挖掘與保護(hù)，如通過開展文化遺產(chǎn)保護(hù)、科普、修復(fù)等活動，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)［10］。

3.4 加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承人才培養(yǎng)和傳承機(jī)構(gòu)建設(shè)

為了加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承，需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承人才培養(yǎng)和傳承機(jī)構(gòu)建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化傳承注入新的生命力。首先，要加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化傳承人才的培養(yǎng)和引進(jìn)。應(yīng)該通過組織鄉(xiāng)村文化傳承人才培訓(xùn)、設(shè)立鄉(xiāng)村文化傳承獎勵機(jī)制、引進(jìn)專業(yè)鄉(xiāng)村文化傳承人才等方式，提高鄉(xiāng)村文化傳承人才的素質(zhì)和水平。其次，還應(yīng)該加強(qiáng)對年輕一代的教育和引導(dǎo)，讓更多的年輕人了解和熱愛鄉(xiāng)村文化，成為鄉(xiāng)村文化的傳承人。同時(shí)，應(yīng)該鼓勵社會力量參與鄉(xiāng)村文化傳承，支持文化傳承非營利組織、個體工作室等機(jī)構(gòu)的發(fā)展。最后，要注重鄉(xiāng)村文化傳承的可持續(xù)性。

4 結(jié)語

只有通過加強(qiáng)文化傳統(tǒng)教育、改進(jìn)傳承方式、增加傳承資源投入、建立保護(hù)機(jī)制、加強(qiáng)人才培養(yǎng)和傳承機(jī)構(gòu)建設(shè)等措施，才能更好地實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

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作者簡介：徐瑞仙（1971—），女，甘肅天水人，博士，教授，研究方向：馬克思主義中國化。

付佳（1999—），女，四川宣漢人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義中國化。