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《聊齋志異》中的動物

2023-05-30 10:48:04陳之旸
百科知識 2023年10期
關鍵詞:麝香聊齋志異

陳之旸

蒲松齡的小說《聊齋志異》情節(jié)曲折、神奇詭異,其中描寫的動物多幻化為人,形象生動、個性鮮明。今讀卷十之《花姑子》篇,不僅感受作者的生花妙筆,更發(fā)現(xiàn)其中所藏豐富的自然常識。

陜西書生安幼輿一日在華山迷路,一章姓老者將其引到自家。章老漢獨生女花姑子熱情相待,安幼輿心有所愛,歸家后往章家求聘,卻不見章宅蹤影。安幼輿思念成疾,氣息奄奄。此時,花姑子悄然現(xiàn)身,為安幼輿按摩,奇香沁骨,又留下甘美蒸餅為藥。三日后,安幼輿神清氣爽,花姑子又來看望,且引書生一同回家,當夜私結好合?;ü米又赴l(fā)覺后怒罵二人,安幼輿羞慚逃歸。

思念花姑子的安幼輿再次入山苦尋,不料被化身花姑子的蛇精所害,死于危崖之下。安家人為他守靈時,花姑子又一次出現(xiàn),按照她的囑咐,安家人停靈七日,安幼輿竟然復活了。

花姑子告知,五年前,安幼輿在華山道上買下一頭被人獵獲的獐子,后將其放生,這只獐子就是自己的父親。為報答救父之恩,花姑子多次相救書生。終人獸有別,以后將遠去,永遠不得相親相愛。但已有孕在身,會為書生留下此根。其后,安幼輿遇一老婦,自稱是花姑子之母,將懷抱的一男嬰交給他,隱身而去。安幼輿抱回孩子,終身未再娶妻。

花姑子美麗聰慧、有情有義,還具有起死回生之高深法力,“毋乃仙乎”?

是獐是麝 身份需考證

開篇即點明安幼輿是“陜之拔貢生”,第一次被花姑子的父親引入家中做客時,老漢自報家門“老夫章姓”?;ü米泳然畎灿纵浐笾鲃痈嬷?,安幼輿五年前曾于華山道上放之的一頭獐子“是即妾父也”。

一個同音字,妙處全出。由于全家都是“獐”,所以就“指身為姓”直接姓“章”。那么,花姑子是“獐子”的化身嗎?

獐子,大名獐,為脊索動物門哺乳綱偶蹄目鹿科獐屬下的單一物種。獐有兩個亞種,分別為朝鮮亞種和指名亞種。前者分布于朝鮮半島至我國遼東半島,后者分布于我國華東地區(qū)的低山丘陵至沼澤濕地區(qū)域。獐是一種喜愛濕地沼澤環(huán)境的鹿科動物,它的出產(chǎn)地在東北或華東,而非陜西??磥?,花姑子并非獐的化身。不過,聽說陜西有一種被俗稱為“香獐子”的動物。那么,花姑子會是“香獐子”嗎?

對于香獐子,李時珍曾解釋道:“麝之香氣遠射,故謂之麝……其形似獐,故俗呼香獐?!痹瓉?,“香獐子”的正名是麝,并非獐。

麝,亞洲地區(qū)特產(chǎn)野生動物,泛指脊索動物門哺乳綱偶蹄目麝科麝屬下的7個物種:林麝、原麝、馬麝、黑麝、喜馬拉雅麝、安徽麝和克什米爾麝。作為全世界麝資源最為豐富的國家,中國出產(chǎn)7種麝類的前6種,其中,安徽麝是中國特產(chǎn)麝種。

有學者認為,麝科化石是漸新世后期到中新世后期從分布在歐洲的歐鹿演化而來,其祖先(古鹿亞科)在大約距今2300萬年前的漸新世后期到中新世前期廣泛分布于歐洲。如今,7種麝類的分布地包括了俄羅斯西伯利亞和遠東地區(qū)、中國、蒙古、朝鮮半島、印度、緬甸、不丹、尼泊爾等國家和地區(qū),但中國的麝類分布面積最廣、數(shù)量最多。據(jù)史料記載,我國東起安徽,西至西藏,北起新疆、東北大小興安嶺和長白山,南至兩廣北部,都有麝分布。

在中國分布的6種麝中,體形最小而分布最廣者為林麝。與體形較大的原麝和馬麝比較,林麝尤其顯得小巧玲瓏:從頭到尾僅長63~80厘米,體重不過6~9千克,前肢短于后肢,肩部明顯低于臀部。和其他麝一樣,無論雌雄,林麝頭部均沒有角,但雄性的上犬齒發(fā)達,形成一對長而銳利的“獠牙”,突出口外。成年個體背部呈暗棕黃色至棕褐色;臀部毛色更深,幾呈棕黑色;腹部呈淺黃棕色。喉部生有兩條顯著的淺黃色條紋,向下延伸至胸部相連。幼體和初生幼仔背部有邊緣較模糊的淺色斑點。耳朵較大,頂端黑色,耳廓內部生有濃密的白色長毛。

林麝的分布區(qū)大部分位于中國境內,尤其從華中至華南更為廣泛,包括河南、陜西、甘肅南部、寧夏西南部、四川中西部、云南大部、貴州、重慶、廣西、廣東以及江西。

華山位于陜西省境內,花姑子是籍貫陜西的林麝姑娘,看來沒錯!

無處不香 回春有奇方

安幼輿相思成疾臥床不起,花姑子“夜奔”而來,“以兩手為按太陽穴”。安幼輿只覺得“腦麝奇香,穿鼻沁骨”。痊愈之后與花姑子親近時,更是發(fā)現(xiàn)她“氣息肌膚,無處不香”。詢問之下,花姑子道:“妾生來便爾,非經(jīng)熏飾。”

麝有奇香,本是天生,林麝當然也不例外。

麝香是成年雄麝香腺的分泌物,從腹部位于腹臍與陰囊之間的香囊中分泌,油性,呈醬黃色或紫紅色,有光澤,香氣濃烈,凝結后的顆粒直徑為0.5~1.5毫米。每年5—7月,當香囊分泌物充盈時,雄麝有“遺香”現(xiàn)象,此時雄麝會以腳踏、爬、擠壓其他物體等方式將分泌物遺留在地上或樹干上,以此建立起同雌麝的聯(lián)系。如古籍所載:“其香有三等,第一生香,名遺香,乃麝自剔出者,然極難得,價同明珠?!?p>

我國對麝香的利用歷史悠久。早在漢代,麝香就已作為藥材使用。《神農(nóng)本草經(jīng)》和《本草綱目》中都對麝香的藥用藥理做了專門描述,稱之“辛溫,無毒,通諸竅,開經(jīng)絡,透肌骨”。現(xiàn)代醫(yī)學研究也證實,麝香對于中樞神經(jīng)系統(tǒng)有蘇醒、激活作用,可有效提高機體耐缺氧能力,可有效治療冠心病、心絞痛等疾病。作為芳香開竅類藥物,麝香還可通關醒腦,治療中風不省。時至今日,我國《全國中藥成藥處方集》中仍有近300個含麝香的成藥處方。你或許想不到,麝香屬于國家戰(zhàn)略儲備物資,國家指導的收購克價為350~450元,國際售賣克價超過100美元,遠超黃金。

此外,麝香還是極好的定香劑。古人制墨時,常會添加一些麝香以制成“麝墨”,營造一種“蜀紙麝煤添筆媚”的氛圍。小說中,花姑子用麝香為安幼輿按摩,再加上香餅食療,令安幼輿神清氣爽,甚至死后復生,可謂妙手回春。不過,需要特別說明的是,只有雄麝才會分泌麝香。

攀巖穿林 吃素纖纖步

安幼輿兩次去花姑子家做客,章家招待他的飯菜除了一壺美酒之外,“肴無佳品,雜具藜藿”。花姑子兩次挽救安幼輿的性命,第一次拿出的“藥品”是“不知所包何料,甘美非?!钡摹罢麸灐保坏诙斡昧恕扒嗖菀皇瑹餃S”的“湯藥”,直接讓剛起死回生的安幼輿“頃刻能言”。

林麝是食草動物,每日需進食3~6千克的青嫩枝葉。它們天亮前開始覓食,持續(xù)約三小時后休息、反芻。食性相當廣泛,既有低等的真菌、地衣、苔蘚、松蘿和蕨類植物,也根據(jù)季節(jié)的變化食用多種高等植物,尤其是芳香性植物,如木通葉、山椒枝葉、柏樹葉果、青剛櫟葉果、刺五加嫩葉、水芹菜等。有時它們也會冒險進入農(nóng)田盜食甘薯葉、南瓜葉、大豆葉、冬瓜葉等作物。人工飼養(yǎng)的林麝還喜歡吃山芋藤、萵苣和芹菜。

李時珍曾寫道:“麝居山,獐居澤,以此為別?!币簿褪钦f,林麝活動區(qū)域的海拔跨度較大,從低地丘陵,至海拔2400~3800米的高山針闊混交林、針葉林和灌叢,均有分布,不喜平原而習慣居于巖坡上。同一地區(qū)的林麝會隨著季節(jié)的變化選擇棲息環(huán)境,有“七上八下九歸槽”之說—七月居于山頂,八月居于山腰,九月回到河谷地帶。這說明林麝既有較固定的生活領域,又有季節(jié)性的垂直遷徙習性。

花姑子穿山越嶺來看望安幼輿,引發(fā)了書生的關心:“道路遼遠,卿纖纖之步,何遂能來?”要知道,這正是林麝的“超能”。

林麝通常獨居或結對活動,性情羞怯且謹慎機警,喜夜間活動。林麝行走的步幅雖然不大,但受驚后,不僅能快速逃離,還能在逃跑過程中連續(xù)“漂移轉向”。它的后肢十分強壯,具備極強的跳躍力—能輕易躍過高度超1.6米的坎兒,跨越寬度近3米的溝。除了擁有一流的彈跳力,林麝還擅長登高攀緣,兩個蹄瓣細長而尖銳,懸蹄長而發(fā)達,能夠攀爬到灌木或高度較低、斜度達45°的樹木枝椏上取食。所以,章老漢“斜徑疾行”,花姑子“屢屢夜奔”就順理成章了。

升級保護 與麝和睦共生

據(jù)《舊唐書·地理志》和《新唐書·地理志》記載,唐時,全國向朝廷進貢麝香的州郡幾達40余個。這說明歷史上我國的麝資源曾經(jīng)異常豐富。然而近半個世紀以來,中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)和制香業(yè)的大量需求導致林麝面臨偷獵帶來的生存危機,其種群數(shù)量從20世紀80年代的60萬頭一路急劇下跌至20世紀末的不足10萬頭。按照國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)的標準,麝類在中國的全部屬種中,除原麝為易危物種之外,其余5種已全部劃為瀕危。

當前,我國麝屬6個種分布在多省的省際邊緣,呈孤島狀單獨分布在20余個大小不同的山嶺中,這些地方原始森林少且植被遭破壞大,生存環(huán)境惡劣。雖然部分省、市、自治區(qū)還保有少數(shù)麝種群,但數(shù)量普遍偏低;個別種,如安徽麝,連具體數(shù)量都難以摸清。

2002年10月24日,經(jīng)由國務院批準,麝類所有種統(tǒng)一由國家二級重點保護野生動物調整為國家一級重點保護野生動物。這是我國自1988年12月10日國務院批準《國家重點保護野生動物名錄》后首批享受“升級”待遇的物種。同年,國家將麝類列為“全國野生動植物保護及自然保護區(qū)建設工程”十五大優(yōu)先保護拯救物種之一,以工程措施促進麝類野生種群的恢復和發(fā)展。2003年2月27日,國家林業(yè)局(現(xiàn)國家林業(yè)與草原局)更是頒發(fā)了《國家林業(yè)局關于進一步加強麝類資源保護管理工作的通知》,全面禁止獵捕野生麝和收購野生麝香的行為,規(guī)定“中藥生產(chǎn)所需天然麝香全部從現(xiàn)有庫存和人工繁殖所獲天然麝香中提供”。

《聊齋志異》雖是志怪傳奇,但蒲松齡卻為我們展現(xiàn)了林麝這一珍貴的中國本土物種。愿今日的我們如故事中癡心的書生,與“花姑子”有情有義,和睦共生。

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