吳燕

越來越多的博物館嘗試探索新業(yè)態(tài)，其基于館藏特色發(fā)行的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品受到了人們的喜愛與追捧?，F(xiàn)以數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護為邏輯主線，分析博物館開發(fā)文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)實原因，梳理新時代博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品分類，在此基礎上論述數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護的時代價值，圍繞產(chǎn)品設計、文化體驗、渠道開發(fā)探索數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護的實踐方略。

數(shù)字文創(chuàng)是數(shù)字技術與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合的創(chuàng)新產(chǎn)物，具有產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)新生、消費模式升級等重要動能[1]。在博物館文物活態(tài)保護視角下，數(shù)字文創(chuàng)不失為一種高效、時尚、實用的方式，在促進博物館文化傳播，培育博物館文創(chuàng)新業(yè)態(tài)，催生博物館新消費模式等方面發(fā)揮著重要作用。由此，需要厘清博物館利用數(shù)字文創(chuàng)進行文物活態(tài)保護的原因，梳理博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品分類，分析數(shù)字文創(chuàng)與博物館文物活態(tài)保護的互動關系，探索數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護的路徑。

博物館開發(fā)文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)實考究

依托館藏資源開發(fā)集審美、文化和實用價值于一體的文創(chuàng)產(chǎn)品，已經(jīng)成為眾多博物館進行文物活態(tài)保護的共同選擇[2]。不可忽視的是，開發(fā)博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)品確實取得了一定的成效，其已經(jīng)成為博物館文物與文化傳播的重要載體。但是，在數(shù)字經(jīng)濟不斷發(fā)展的背景下，人們對博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出由線下轉移到線上的趨勢，諸多實體博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)品即使擁有更加深厚的文化內涵和更加獨特的外形設計，也會受到營銷手段、價格因素、商品同質化、實用功能不強等諸多因素的影響，出現(xiàn)一定程度的滯銷，進而導致博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)品在文物活態(tài)保護方面的作用大打折扣。由此，一種既能承載文物文化元素又切合新消費群體命脈的新文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)了。

博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品分類

數(shù)字文物

數(shù)字文物是數(shù)字文創(chuàng)體系中樸素的文創(chuàng)產(chǎn)品，其更傾向于還原歷史文物，可以理解為文物展覽的數(shù)字化。數(shù)字文物使用的技術有數(shù)字攝影、攝影測量、激光掃描、三維建模等，通過對文物物理信息進行高精度全景數(shù)字化采集與儲存制作而成。數(shù)字文物一般不加任何裝飾，是運用數(shù)字技術對文物原本面貌的還原，以及對文物細節(jié)的完善，具有原生態(tài)、樸素性等特征。此外，為這些數(shù)字文物搭建的全景數(shù)字展廳能夠讓觀眾自由變換高度和空間位置，從各個角度觀看文物細節(jié)，足不出戶欣賞文物之美。

數(shù)字體驗產(chǎn)品

數(shù)字體驗產(chǎn)品是文化遺產(chǎn)的數(shù)字化演繹，主要指借助體感識別、AR、VR等技術，形成場景嵌入、終端輸出等文化演繹方式，賦能文化資源的數(shù)據(jù)再生和智能轉化。在博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中，數(shù)字體驗產(chǎn)品占據(jù)較大比重，較為常見的數(shù)字體驗產(chǎn)品有博物館沉浸式體驗項目、三維立體全景云游、線上展廳和數(shù)字展館等，其通過文物與科技的融合，將文物虛擬現(xiàn)實化，帶給觀眾沉浸式觀看體驗，這能夠提升文物的交互性與趣味性，助力文物“活”起來。

數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)品

數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)品是現(xiàn)階段文博行業(yè)積極探索的新業(yè)態(tài)，是文化創(chuàng)意與數(shù)字經(jīng)濟的結合。數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)品更傾向于藝術創(chuàng)作，主要指的是以博物館文物為文化創(chuàng)意源泉開發(fā)出的博物館數(shù)字藏品、博物館數(shù)字游戲、文博類節(jié)目、紀錄片等數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)品，可供用戶收藏、瀏覽、欣賞和傳播。以文物數(shù)字藏品為例，它是文物IP的創(chuàng)意作品基于區(qū)塊鏈技術確權，并通過數(shù)字化手段實現(xiàn)網(wǎng)上共享傳播的產(chǎn)品。

數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護的時代價值

文化挖掘：從單向衍生到“破圈”融合，催生博物館文物活態(tài)保護新形態(tài)

博物館文物活態(tài)保護如果只強調文化，則容易脫離社會語境，因為文物的外在形象與現(xiàn)實生活的距離容易使受眾產(chǎn)生陌生、枯燥的印象；如果只強調創(chuàng)新，則可能因為過度迎合受眾或市場需求，使文物失去應有的文化韻味，變成華麗的“軀殼”。數(shù)字文創(chuàng)涉及信息學、傳播學、考古學、語言學、社會學等學科，強調多維度聚焦數(shù)字人文發(fā)展，以數(shù)字藝術重新架構、定義博物館文物的美學與藝術內涵，實現(xiàn)文化與創(chuàng)意的融合。博物館文物活態(tài)保護視角下，數(shù)字文創(chuàng)在大數(shù)據(jù)、AI、人工智能等數(shù)字技術的加持下，在文化信息收集、存儲、挖掘以及整合分析等方面具有更為突出的優(yōu)勢，能夠更為系統(tǒng)、綜合、全面地呈現(xiàn)博物館文物的關聯(lián)性資源與可持續(xù)發(fā)展情況，通過聯(lián)結博物館文物與地域文化、時代文物、數(shù)字技術，以數(shù)字科技編織人文想象，即將文物以數(shù)字形態(tài)呈現(xiàn)出來，并在此基礎上融入天馬行空的想象以及浪漫的人文情懷，真實、形象、生動地展示文物，克服傳統(tǒng)活態(tài)保護模式下信息缺失以及物質條件、制作技藝有限所造成的文化碎片化、IP大眾化、產(chǎn)品大眾化等弊端[3]。顯然，數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護是一種展現(xiàn)差異化文化格調的數(shù)字化文物保護方案，其通過挖掘博物館文物內涵，串聯(lián)與之相關聯(lián)的物質及非物質資源，提煉博物館文物的視覺元素與工藝，并將其運用在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，使得博物館文物擺脫顏色、材質、工藝等方面的限制，與博物館周圍的地域風貌、建筑形態(tài)等相融合，展現(xiàn)差異性文化，體現(xiàn)博物館文化不斷變化、不斷更新的特征。

情感聯(lián)結：情感聯(lián)結社群化，構建博物館文化傳播新語境

新時代語境下，博物館文物的活態(tài)保護首先要適應現(xiàn)實生活，完成歷史性與創(chuàng)新性的共生，使文物成為具有現(xiàn)實使用功能的遺產(chǎn)。這就意味著博物館文物活態(tài)保護需要激活博物館文物的生命力，使其在裝飾、旅游、休閑、娛樂等方面體現(xiàn)出一定的賦能性。從數(shù)字文創(chuàng)的生成脈絡來看，數(shù)字文創(chuàng)并不是單一、封閉的界面，也不是簡單機械的文物藏品的數(shù)字化，而是開放、共享的生態(tài)，是文化與現(xiàn)實生活的銜接與融通，其對社會上多元性、動態(tài)性的博物館文創(chuàng)信息數(shù)據(jù)、終端消費市場趨勢往往具有敏銳的感知力，能夠全面掌握博物館文物及相關文化的社會反響情況，找尋容易激發(fā)社會公眾共鳴或調動社會公眾情緒的關鍵點，通過數(shù)字化體驗交互的方式喚起社會公眾的情感記憶，建立長期的情感聯(lián)結。顯而易見的是，數(shù)字文創(chuàng)不同于以往灌輸式的文化商品售賣，其是市場思維于文化保護領域的典型實踐，在創(chuàng)作過程中，其因文創(chuàng)產(chǎn)品的屬性而呼應人們的情感訴求，滿足新時代社會公眾尤其是年輕人的文化期待，并根據(jù)用戶反饋促進產(chǎn)品迭代，促進資源要素有序流動，由此探索集群傳播新思路；在流通過程中，其因數(shù)字屬性而與眾不同，如博物館文物云宇宙、博物館文物數(shù)字藏品構建了博物館文物活態(tài)保護的全新媒介——數(shù)字世界，為傳播發(fā)展博物館文化編織了更為多元的空間。

跨界共創(chuàng)：功能體驗便利化，數(shù)字賦能產(chǎn)業(yè)轉型

數(shù)字文創(chuàng)具有關聯(lián)范圍廣、展現(xiàn)形式多樣、查詢便捷等特征。從產(chǎn)業(yè)理論來看博物館數(shù)字文創(chuàng)可以發(fā)現(xiàn)，在場景式文化消費不斷發(fā)展的背景下，數(shù)字文創(chuàng)能夠推動博物館文物文化資源數(shù)據(jù)管理常態(tài)化，打破各博物館的資源壁壘，將凝結博物館文物智慧和資源的一系列數(shù)據(jù)編織成一個又一個的文化共同體數(shù)字虛擬空間，并且不斷催生新業(yè)態(tài)、新場景，延伸博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈。在數(shù)字化技術的引領下，這些凝結著歷史文化與時代文化的文物資源會轉化為數(shù)字藏品、數(shù)字游戲、影視動漫、研學教育產(chǎn)品等多元化市場產(chǎn)品，以全新的形式展現(xiàn)在公眾面前。這對于博物館文化產(chǎn)業(yè)而言無疑是一個前所未有的機遇。數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)形式十分豐富，其既可以是游戲、音樂、影視，也可以是App、小程序。簡單來講，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是能夠推動博物館文物活態(tài)保護的一種文化產(chǎn)業(yè)，在寬度和廣度上能夠延伸，與動漫產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、信息服務產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)教育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)形成互動與賦能的效果，為博物館帶來新的活力與生機，使其走出一條規(guī)?；瘮U張之路。

數(shù)字融合：場景交互數(shù)字化，豐富博物館文物表現(xiàn)形式

數(shù)字文創(chuàng)不單單是指利用數(shù)字技術對文物原貌進行復原、高精度復仿制，更多的是指通過三維重建、“VR/AR+局部交互”、渲染等數(shù)字化方式，將與其相關的人物、社會背景、事件等要素以敘事場景的形式進行全景呈現(xiàn)，打造3D沉浸式虛實共生場景，以此實現(xiàn)信息流的可持續(xù)輸出，對大眾無法從實物中了解的信息進行補充，引導受眾通過體驗多元沉浸式場景，領略另一個平行世界中獨屬于博物館文物的魅力，從而對文物進行全方位了解。其中較為常見的有云演藝、云展覽、元宇宙、VR等沉浸式數(shù)字體驗文創(chuàng)產(chǎn)品。這些數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品通過集成多項前沿信息技術，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)場景重構，在展現(xiàn)數(shù)字技術對博物館文物的再生產(chǎn)作用的同時，能夠讓博物館文物展現(xiàn)出“社會性”特征，生成虛實交互的社交場景，實現(xiàn)虛擬和真實世界的耦合與交互，進一步創(chuàng)新受眾與博物館文物的互動方式。值得注意的是，這一模式有可能成為數(shù)字經(jīng)濟下博物館文物活態(tài)保護的主流模式。

數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護的實踐探索

深度挖掘差異化文化特色，打造特色IP形象

博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品需要顏值，也需要品牌。博物館文物濃縮著不同歷史時期的社會萬象，凝聚特定地區(qū)人民的藝術成就與集體記憶，能幫助數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品樹立良好的文化品牌形象。因此，博物館要深度挖掘差異化文化特色，圍繞文化特色打造IP亮點。一要立足于文物本身，梳理與文物有關的歷史、文化以及物理信息，挖掘文物內涵與視覺元素，從其中提取具有代表性的情感元素、價值元素、名稱元素、故事元素、形態(tài)元素、紋樣元素、色彩元素，在實現(xiàn)文化準確傳達解釋的基礎上，賦予數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品文化特色。二要基于大文物視角，注重二次創(chuàng)作。結合博物館文物背后的民俗風情、歷史故事、地域美學等特色元素，與時代同頻共振，用立體構成、故事化、情感化等現(xiàn)代視覺表現(xiàn)手法，與當?shù)靥厣Y源充分結合，為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品注入更多地域文化元素，重塑具有地域特色的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品視覺外觀[4]。

推進數(shù)字技術與文物實體融合，創(chuàng)建虛擬互動的數(shù)字世界

作為一種新形態(tài)的文創(chuàng)產(chǎn)品，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品種類較為多元，其能夠把文物蘊含的文化以更具時代性的方式傳遞出來，這有利于博物館文物的傳承與創(chuàng)新，能夠持續(xù)優(yōu)化受眾體驗，讓文物“飛入尋常百姓家”。一要積極參與數(shù)字中國建設，借助新一代數(shù)字技術，打造虛擬的文物展示空間，大力發(fā)展孿生世界，打破不同空間之間的壁壘。比如，創(chuàng)建博物館文物元宇宙，對文物信息進行高精度采集，在數(shù)字世界中制作其“分身”，讓游客通過手機、VR手柄進行建造、涂鴉、繪制和再創(chuàng)作，生成屬于自己的NFT數(shù)字藝術品，進一步推動數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”。二要推進文物的活化利用，文化內涵和實際使用價值是博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重心。要充分發(fā)揮數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品在文化教育、宣傳、科研等方面的作用，開發(fā)設計圍繞博物館文物的數(shù)字文物庫、數(shù)字紀念票證、數(shù)字地圖、數(shù)字藏品、數(shù)字動漫等文化服務產(chǎn)品，為其注入收藏、公共服務、現(xiàn)實資產(chǎn)等屬性，提升博物館文化服務效能。例如湖北省博物館推出數(shù)字藏品“越王勾踐劍”，共10000份，上線后吸引了60萬人在線搶購。

延展數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)邊界，依托數(shù)字經(jīng)濟“破圈”傳播

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律表明，適應時代發(fā)展的渠道開發(fā)是文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要基石，也是文化產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展的現(xiàn)實條件[5]。以物質為載體的博物館文物活態(tài)保護渠道，容易受時間、空間、材質、工藝等要素的影響，導致博物館文化傳承與發(fā)展空間被壓縮。而數(shù)字文創(chuàng)在產(chǎn)業(yè)拓展上的無限可能，為博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供了更大的想象空間。由此，新時代博物館文物的活態(tài)保護不應局限于開發(fā)公益性、紀念性、物質性的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要立足于自身資源優(yōu)勢特色，走出博物館文創(chuàng)“不能創(chuàng)造經(jīng)濟效益，不能賦能經(jīng)濟發(fā)展”的誤區(qū)，充分發(fā)揮數(shù)字文創(chuàng)賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢，積極將數(shù)字文創(chuàng)與其他數(shù)字產(chǎn)業(yè)相結合，融入各種網(wǎng)站、精品演藝、實景游戲、第三方平臺等數(shù)字經(jīng)濟體系，打造諸如品牌Logo、App、音樂、游戲人物皮膚、動漫影視等數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。如此既能拓展博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，創(chuàng)造商業(yè)新增量，使其在數(shù)字經(jīng)濟時代擁有更多產(chǎn)業(yè)選擇，也能夠順應當下網(wǎng)絡經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，推動博物館文物實現(xiàn)大眾化傳播，使其以大眾化文化產(chǎn)品的形式“出圈”。

數(shù)字經(jīng)濟背景下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的競爭力下降，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品成為博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的主流方向。博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品可分為三類，一是還原復刻的數(shù)字文物，二是賦能文化資源的數(shù)據(jù)再生和智能轉化的數(shù)字體驗產(chǎn)品，三是文化創(chuàng)意與數(shù)字經(jīng)濟結合的數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)品。數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護的時代價值體現(xiàn)在催生博物館文物活態(tài)保護新形態(tài)，拓寬博物館文化傳播新語境，數(shù)字賦能推動產(chǎn)業(yè)轉型，豐富博物館文物表現(xiàn)形式等方面。以數(shù)字文創(chuàng)推進博物館文物活態(tài)保護，需要深度挖掘差異化文化特色，打造特色IP形象，推進數(shù)字技術與文物實體融合，創(chuàng)建虛擬互動的數(shù)字世界，延展數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)邊界，依托數(shù)字經(jīng)濟“破圈”傳播。

參考文獻

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