【摘 要】黨和國家歷來重視紅色文化保護(hù)和傳播工作，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。近年來，對(duì)“紅色文化”的研究成為一種時(shí)尚和熱潮。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，在人文學(xué)科中涌現(xiàn)越來越多的交叉與跨學(xué)科研究和技術(shù)，歷史地理信息系統(tǒng)就是這樣一種前沿技術(shù)。H—GIS能整合時(shí)間跨度長、類型復(fù)雜的歷史資料和地理空間數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)不同歷史時(shí)期的地理數(shù)據(jù)在同一時(shí)空框架內(nèi)的綜合管理。紅色文化內(nèi)涵的特殊性決定對(duì)其的研究必須從多學(xué)科視角切入、多學(xué)科協(xié)調(diào)綜合運(yùn)用多種研究方法。將H—GIS技術(shù)理念運(yùn)用于紅色文化的研究與保護(hù)，為促進(jìn)紅色文化的傳播，弘揚(yáng)紅色文化精神提供了重要機(jī)遇，能夠增加紅色文化的吸引力和感召力。本文以三五九旅紅色文化為研究對(duì)象，結(jié)合歷史地理信息系統(tǒng)的技術(shù)優(yōu)勢，提出建設(shè)三五九旅紅色文化時(shí)空演變系統(tǒng)的構(gòu)想。

【關(guān)鍵詞】歷史地理信息系統(tǒng)；三五九旅紅色文化；H—GIS；時(shí)空演變；可視化

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）01

政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化，是人類歷史舞臺(tái)上的四大主角，文化是人類的精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。紅色文化作為中國特色社會(huì)主義特有的先進(jìn)文化，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的長期革命和社會(huì)主義建設(shè)過程中形成和產(chǎn)生的文化形態(tài)。在中國出現(xiàn)紅色文化熱潮開始于20世紀(jì)80年代，進(jìn)入21世紀(jì)后，“紅色文化”這一概念開始在文化領(lǐng)域中不斷出現(xiàn)，尤其是近年來，對(duì)紅色文化的研究成為學(xué)界的一個(gè)研究熱點(diǎn)。學(xué)者們從不同角度、不同方面對(duì)紅色文化進(jìn)行了深入研究和探討，在紅色文化的概念與內(nèi)涵、紅色文化的外延、紅色文化的價(jià)值和功能、紅色文化在思想政治教育中運(yùn)用等方面取得了一定的理論成果。

隨著研究的逐漸深入，紅色文化研究仍有許多不足之處。首先，關(guān)于紅色文化研究的成果雖然豐富，但仍多圍繞概念內(nèi)涵等理論探討。少有對(duì)某一特定紅色文化做深入解讀，或?qū)ζ洚a(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)空架構(gòu)做長時(shí)段的連貫性梳理。其次，從對(duì)文化研究的角度來說，文化不是一門學(xué)科的研究對(duì)象，紅色文化亦是如此。目前紅色文化研究的視角和方法較為單一，借鑒其他學(xué)科理論對(duì)其進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究尚不多見。最后，紅色文化的研究以史料為基礎(chǔ)，其研究的成果也以文字和圖片為主，傳統(tǒng)的研究手段如史料整理與分析難以深入展開對(duì)其的綜合性研究。為此，借鑒歷史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的理論方法，深化紅色文化的研究，利用新技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)紅色文化研究的數(shù)字化與信息化顯得尤為必要。

本文選取三五九旅紅色文化為研究對(duì)象，針對(duì)三五九旅紅色文化研究的復(fù)雜性與多學(xué)科特點(diǎn)，提出利用WebGIS技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)等，結(jié)合H—GIS技術(shù)理念，建設(shè)三五九旅紅色文化時(shí)空演變系統(tǒng)的構(gòu)想。將以文獻(xiàn)為主的文本數(shù)據(jù)加以整合并進(jìn)行空間定位，同時(shí)融合三五九旅革命文物和地面資料、地圖、遙感資料、聲音、圖像資料，利用多種地理空間實(shí)體數(shù)據(jù)，從地理和歷史的角度去重現(xiàn)其文化變遷和發(fā)展歷程，挖掘其中的精神內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)多角度全方位解讀三五九旅紅色文化。

一、三五九旅紅色文化解讀

三五九旅紅色文化，是指八路軍第一二0師三五九旅在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從解放前的革命戰(zhàn)爭時(shí)期到解放后屯墾戍邊時(shí)期發(fā)生的歷史事件及凝結(jié)在其中的紅色精神。其特點(diǎn)有二：一是，三五九旅紅色文化所涉及的時(shí)間跨度長。經(jīng)歷了解放前的土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，解放后的屯墾戍邊時(shí)期，期間發(fā)生了許多重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出眾多著名革命領(lǐng)導(dǎo)、英雄人物。二是，三五九旅紅色文化空間跨度大。從井岡山革命根據(jù)地誕生到第一次長征，從軍墾屯田南泥灣到南下、北返第二次長征，最后三五九旅劃分兩支部隊(duì)，一支轉(zhuǎn)戰(zhàn)東北，另一支解放大西北、屯墾在天山成為今天新疆兵團(tuán)的前身。

三五九旅紅色文化具體從內(nèi)容和形式上可分為紅色文化的物化形態(tài)，即革命年代的“人、事、物”；以及集中體現(xiàn)在這些物化形態(tài)的紅色資源上所承載的精神形態(tài)，稱之為“魂”。其中的“人”是在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；“物”是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；“事”是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件；“魂”則體現(xiàn)為革命精神即紅色精神。

三五九旅紅色文化中的“人、物、事、魂”，作為紅色文化的載體，是保留紅色記憶寶貴的歷史資料。他們之間的相互關(guān)系如下圖所示：

“魂”（紅色精神）是紅色文化的核心內(nèi)涵，由革命英雄人物、歷史事件和遺跡文物體現(xiàn)；人物與事件相關(guān)聯(lián)，通過事件體現(xiàn)人物的經(jīng)歷；遺跡、文物與事件關(guān)聯(lián)，通過事件體現(xiàn)遺跡、文物的演變。

二、歷史地理信息系統(tǒng)與三五九旅紅色文化研究

H—GIS（History Geographical Information System，歷史地理信息系統(tǒng)），顧名思義，是將GIS技術(shù)作為一種手段直接參與進(jìn)歷史地理研究中，綜合地理學(xué)的空間視角和歷史學(xué)的時(shí)間視角，為傳統(tǒng)以歷史文獻(xiàn)資料的歸納和演繹為主的歷史研究提供空間化和定量化的處理方法。

歷史地理信息系統(tǒng)較之地理信息系統(tǒng)的優(yōu)勢在于，能整合時(shí)間跨度長、類型復(fù)雜的歷史資料和地理空間數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)不同歷史時(shí)期的地理數(shù)據(jù)在同一時(shí)空框架內(nèi)的綜合管理，并利用GIS及其空間分析手段來挖掘和處理歷史資料與空間信息的關(guān)系，進(jìn)而通過一定的時(shí)序關(guān)系與空間聯(lián)系以可視化方式同步展現(xiàn)歷史事件，從而重現(xiàn)這一歷史事件的時(shí)空演變。因此，被廣泛的應(yīng)用于多學(xué)科領(lǐng)域，如歷史學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)等。首都師范大學(xué)歷史地理研究中心與陜西師范大學(xué)出版社就聯(lián)合開發(fā)了“絲綢之路歷史地理信息平臺(tái)”，建立了一套自漢代張騫打通西域以來至1949年以前絲綢之路沿線逐年連續(xù)變化的、開放的歷史地理數(shù)據(jù)庫，為絲路沿線綜合性學(xué)術(shù)研究提供歷史地理基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

三五九旅紅色文化的特點(diǎn)，滿足使用歷史地理信息系統(tǒng)對(duì)其進(jìn)行信息化研究的要求，具體來說：其一，三五九旅紅色文化所涉及的資料時(shí)間跨度長、空間跨度大，除了歷史地理信息系統(tǒng)外，少有其他系統(tǒng)能針對(duì)連續(xù)的、長時(shí)段的文化發(fā)展變遷開展研究。其二，三五九旅文化的資料來源豐富，形式多樣，除了歷史文獻(xiàn)、文物考古資料外，還有與之相關(guān)的空間地理信息（包括地面地圖資料、遙感影像數(shù)據(jù)、圖形數(shù)據(jù)等），目前只有歷史地理信息系統(tǒng)能將這么量大且異構(gòu)的信息整合在一起，并實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一存儲(chǔ)和管理。其三，通過建立以H—GIS技術(shù)為核心的可視化時(shí)空演變系統(tǒng)，便于三五九旅的研究者整理、歸納紛繁復(fù)雜的各類資料，開展綜合性、系統(tǒng)性的研究工作。

三、建設(shè)三五九旅紅色文化時(shí)空演變系統(tǒng)的構(gòu)想

針對(duì)三五九旅紅色文化研究的復(fù)雜性與多學(xué)科特點(diǎn)，提出基于地理信息系統(tǒng)構(gòu)建三五九旅紅色文化時(shí)空演變系統(tǒng)的建設(shè)構(gòu)想。其目標(biāo)是：以三五九旅紅色文化產(chǎn)生及發(fā)展過程為時(shí)空研究范圍，以目前三五九旅的研究成果為基礎(chǔ)，收集、整理相關(guān)的重大歷史事件，事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，重要革命遺址、遺跡，革命英雄人物等多方面的歷史文獻(xiàn)，建立完整的三五九旅紅色文化歷史地理數(shù)據(jù)庫，并進(jìn)而以WebGIS、ArcGIS為技術(shù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)三五九旅紅色時(shí)空演變的專題制圖、多媒體信息瀏覽、可視化信息查詢等多項(xiàng)功能，從而模擬重現(xiàn)三五九旅的發(fā)展變遷過程。

（一）三五九旅紅色文化時(shí)空數(shù)據(jù)采集與處理

在時(shí)間數(shù)據(jù)的采集上，分為兩個(gè)時(shí)間段，解放前和解放后。解放前，重點(diǎn)集中在土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期；解放后，主要是屯墾戍邊時(shí)期。重點(diǎn)采集這兩個(gè)時(shí)間段發(fā)生的歷史事件、相關(guān)英雄人物及經(jīng)歷、文物遺址等相關(guān)的文字、圖片、音視頻數(shù)據(jù)。追尋三五九旅的移動(dòng)軌跡確定其空間采集范圍，圍繞井岡山、南泥灣、大西北地區(qū)和新疆地區(qū)，收集相關(guān)影像數(shù)據(jù)、矢量邊界數(shù)據(jù)、地形數(shù)據(jù)、主要戰(zhàn)役位置及區(qū)域、英雄地位置及區(qū)域等。按照H—GIS空間數(shù)據(jù)庫建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，建立數(shù)據(jù)庫。

（二）建立三五九旅紅色文化時(shí)空模型

根據(jù)三五九旅紅色精神抽象出時(shí)間類、空間類、人物類、事件類、遺物類（遺址文物）數(shù)據(jù)，建立起相互關(guān)系的數(shù)據(jù)模型。紅色精神將時(shí)間、空間、人物、事件和遺跡聯(lián)系在一起，這種時(shí)空數(shù)據(jù)模型有利于描述三五九旅紅色文化各方面的信息，既能以空間信息為主線查詢某一事件情況，也能以時(shí)間為主線查詢某一時(shí)刻或某一時(shí)段存在的遺物與人物間的關(guān)系，同樣可以追溯事件的歷史演變過程。

（三）三五九旅紅色文時(shí)空演變系統(tǒng)設(shè)計(jì)

三五九旅紅色文化時(shí)空演變系統(tǒng)包括可視化紅色演變、革命人物和紅色中心三個(gè)模塊，其設(shè)計(jì)思路如下所示：

“三五九旅紅色演變”基于三五九旅紅色文化數(shù)據(jù)庫，設(shè)計(jì)三五九旅時(shí)空演變腳本。腳本需要明確指出三五九旅變遷的時(shí)間、位置、范圍、發(fā)展及演化過程，時(shí)間上以時(shí)間段呈現(xiàn)，以漫游的形式呈現(xiàn)空間范圍隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)生變化，這種時(shí)空變化可以是軍隊(duì)遷徙、兩軍交戰(zhàn)、屯墾戍邊等。對(duì)腳本進(jìn)行時(shí)空化處理，根據(jù)其表達(dá)需求以點(diǎn)、線、面等方式在在三維地球背景上直觀顯示。以熱點(diǎn)的形式將三五九旅戰(zhàn)斗過的實(shí)際位置標(biāo)出，對(duì)重要遺跡以高亮、閃爍等方式突出表示，特別在發(fā)生戰(zhàn)爭的位置以動(dòng)畫效果的炮火呈現(xiàn)，配合雪山等寒冷天氣以動(dòng)畫效果配合下雪場景。采用流地圖的方法，用帶有箭頭的線段以線性描述的方式將三五九旅的遷移軌跡表示出來，通過面的色彩將三五九旅曾奮斗、屯墾過的相關(guān)區(qū)域分布屬性表達(dá)。將地名實(shí)景影像與實(shí)景三維地圖融合，在三維地球背景上直觀地顯示三五九旅的組成部隊(duì)在中國地圖上的變遷歷程，將這些卓著的歷史事件模擬還原，以信息化、可視化、場景模擬的方式為公眾提供一個(gè)直觀了解三五九旅紅色文化的平臺(tái)。相較于平鋪直敘的文字描述，以這種時(shí)空演變的方式動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出來的效果將給系統(tǒng)使用者帶來身臨其境之感，生動(dòng)的展現(xiàn)“生在井岡山，長在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬里，屯墾在天山”的恢弘場景，讓人更加能感受到長征的艱難、抗戰(zhàn)勝利的不易。

“紅色中心”是革命根據(jù)地的可視化，將土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，三五九旅曾活動(dòng)過的地區(qū)以面和紅旗標(biāo)識(shí)在三維地圖上表達(dá)出來，并在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)三維復(fù)原的革命遺跡?！案锩宋铩闭宫F(xiàn)的是將軍譜和英雄譜，滿足對(duì)英雄人物查詢檢索的需求，同時(shí)在三維地圖上呈現(xiàn)該英雄人物的活動(dòng)軌跡，使人物形象更加立體。

該系統(tǒng)界面方便、友好，便于專家學(xué)者多類型檢索和數(shù)據(jù)挖掘，進(jìn)行系統(tǒng)研究；同時(shí)對(duì)一般人員來講，也能直觀、便捷的了解三五九旅紅色文化的演變歷程。

四、結(jié)語

三五九旅紅色文化時(shí)空演變系統(tǒng)建設(shè)將是對(duì)三五九旅紅色文化信息化研究工作的一次嘗試，具有重要的應(yīng)用價(jià)值，表現(xiàn)在以下3個(gè)方面：

首先，將數(shù)據(jù)庫技術(shù)、歷史地理信息系統(tǒng)與紅色文化研究相結(jié)合，提供一種紅色文化研究的新思路，可以為其他特定的紅色文化研究提供借鑒意義。

其次，該系統(tǒng)可以為三五九旅紅色文化研究提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，可用于分析和處理在三五九旅變遷區(qū)域內(nèi)的各種文化現(xiàn)象和革命過程。在融合數(shù)據(jù)的同時(shí)，運(yùn)用信息技術(shù)還原和展示紅色文化的衍生和動(dòng)態(tài)發(fā)展，對(duì)于管理和決策分析起到非常直觀的輔助作用。

最后，三五九旅紅色文化時(shí)空演變系統(tǒng)創(chuàng)新了紅色文化宣傳與展示途徑。 黨和國家歷來重視紅色文化的保護(hù)和宣傳工作，而目前對(duì)于紅色文化的展示以靜態(tài)為主，以可視化的方式創(chuàng)新宣傳展示方式，利用H—GIS中特有的地圖化和時(shí)空化的表達(dá)方式，可以直觀的展示革命事件、革命人物、革命遺址及物品之間的關(guān)系，形象生動(dòng)地講述三五九旅的發(fā)展歷程，有利于社會(huì)公眾了解三五九旅紅色文化信息，有利于傳承三五九旅精神，增強(qiáng)文化自信，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)其歷史價(jià)值。

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作者簡介：甯偉（1983—），男，漢族，四川三臺(tái)人，本科，副研究館員，研究方向?yàn)槿寰怕镁窈图o(jì)念館、博物館的展覽策劃進(jìn)行系統(tǒng)研究。