張毅宏 顧振茹 姜琦

摘要：闡述了國(guó)內(nèi)外公共圖書(shū)館開(kāi)展非遺保護(hù)與傳承傳播的情況，分析了我國(guó)公共圖書(shū)館開(kāi)展非遺活動(dòng)的意義與目前存在的不足。提出公共圖書(shū)館參與非遺活動(dòng)的路徑，即非遺活動(dòng)與圖書(shū)館古籍保護(hù)工作協(xié)同發(fā)展，非遺活動(dòng)與圖書(shū)館閱讀推廣工作相互促進(jìn)，利用圖書(shū)館資源優(yōu)勢(shì)為非遺活動(dòng)提供支持，推動(dòng)民族地區(qū)圖書(shū)館參與非遺的探索實(shí)踐，加強(qiáng)非遺保存機(jī)構(gòu)的各類(lèi)資源共享以及重視非遺保護(hù)傳承人才的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：公共圖書(shū)館；非遺保護(hù)；非遺傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：G258.2?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2023.0013

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括特定地域內(nèi)的代表性方言和民間文學(xué)、婚喪嫁娶禮俗、生產(chǎn)生活習(xí)俗、傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)舞蹈等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）蘊(yùn)含了世界各民族發(fā)展過(guò)程中優(yōu)秀的文化精髓，傳承和保護(hù)好非遺就是保護(hù)了各民族文化的創(chuàng)造力和生命力。

公共圖書(shū)館作為文獻(xiàn)資源的匯集、加工、傳播與利用的重要公益性部門(mén)，其部分職能與非遺保護(hù)的基本職能相契合［1］。在我國(guó)，文化主管部門(mén)全面開(kāi)展非遺保護(hù)工作始于20世紀(jì)，與我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》起始時(shí)間相接近。

1 國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館非遺活動(dòng)概況

1.1 國(guó)外圖書(shū)館非遺活動(dòng)概況

自20世紀(jì)50年代日本首先提出保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念，學(xué)術(shù)界非遺研究從概念入手，提出了一系列較為可行的保護(hù)理念和機(jī)制。在非遺資源管理、有效保護(hù)和適度開(kāi)發(fā)方面，研究機(jī)構(gòu)通過(guò)完善政策法規(guī)、應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)和創(chuàng)新管理方式等，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理保護(hù)與適度開(kāi)發(fā)進(jìn)行了相關(guān)研究。國(guó)外圖書(shū)館界開(kāi)展非遺活動(dòng)主要有以下三種：（1）舉辦公共展覽。伊朗公共圖書(shū)館被認(rèn)為是促進(jìn)社會(huì)多樣性的知識(shí)文化中心之一，通過(guò)非遺收集、舉辦公共展覽和介紹非遺，達(dá)到宣傳和保護(hù)非遺的目的。并為非遺的保存和傳播提供知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施［2］。（2）依靠先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行非遺的傳播。技術(shù)創(chuàng)新有利于降低非遺在開(kāi)發(fā)過(guò)程中的資源消耗，可以改變傳統(tǒng)的以靜態(tài)展示為主的狀況。埃及亞歷山大圖書(shū)館利用由埃及文化和國(guó)家遺產(chǎn)文獻(xiàn)中心研發(fā)的投影互動(dòng)系統(tǒng)，通過(guò)文化全景影像展示歷史，讓公眾直觀、鮮明地了解古埃及和科普特、穆斯林遺產(chǎn)［3］。（3）非遺信息資源管理研究及實(shí)踐。 Debal Ckar提出對(duì)印度數(shù)字圖書(shū)館以及對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的研究［4］。Rupali Madan詳細(xì)討論了在信息通信領(lǐng)域華為技術(shù)應(yīng)用程序協(xié)助提供的服務(wù)［5］。加拿大政府為全國(guó)文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化共享制定了“圖書(shū)導(dǎo)航計(jì)劃”，建立了較為完備的加拿大虛擬聯(lián)合目錄，該目錄可用來(lái)查詢(xún)和檢索多個(gè)跨行業(yè)、跨部門(mén)、跨地域、跨國(guó)境的多門(mén)類(lèi)數(shù)據(jù)庫(kù)［6］，為實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)、跨部門(mén)的非遺數(shù)字化共享提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的“加利卡”項(xiàng)目，通過(guò)數(shù)字化的方式收錄了法國(guó)14世紀(jì)古籍插圖和文獻(xiàn)等［7］。

1.2 國(guó)內(nèi)圖書(shū)館非遺活動(dòng)概況

近年來(lái)國(guó)內(nèi)圖書(shū)館界學(xué)者廣泛開(kāi)展了非遺研究活動(dòng)，中國(guó)知網(wǎng)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的有關(guān)“非遺”研究論文，單位是“圖書(shū)館”，主題相關(guān)度較高的載文共計(jì)829篇，內(nèi)容主要涉及非遺項(xiàng)目保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用模式及空間分布等。如，陶琳認(rèn)為新形勢(shì)下公共圖書(shū)館要明確自身定位，發(fā)揮在非遺中的保護(hù)作用；陳美玲認(rèn)為公共圖書(shū)館在非遺保護(hù)工作中要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新工作方式，注重用戶(hù)交互；楊慧子認(rèn)為非遺研究、工藝技術(shù)及設(shè)計(jì)創(chuàng)新的有機(jī)融合是中國(guó)本土文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的有效途徑［8］。賀娜認(rèn)為數(shù)字人文視角下，圖書(shū)館對(duì)非遺資源進(jìn)行價(jià)值挖掘和有效利用的根本目標(biāo)在于通過(guò)開(kāi)展跨機(jī)構(gòu)、跨學(xué)科的研究、探索活動(dòng)，切實(shí)發(fā)現(xiàn)各類(lèi)非遺資源的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性、歷史發(fā)展脈絡(luò)和蘊(yùn)含的更多深層次文化信息，進(jìn)而揭示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和深刻意蘊(yùn)，在傳承和發(fā)展中促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展［9］。

非遺傳承傳播活動(dòng)是公共圖書(shū)館開(kāi)展的閱讀推廣活動(dòng)之一，公共圖書(shū)館以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”等多種互動(dòng)形式開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，通過(guò)宣傳推廣，廣邀社會(huì)群眾參與，開(kāi)展特色傳統(tǒng)文化服務(wù)。公共圖書(shū)館開(kāi)展的非遺傳承傳播活動(dòng)主要有以下幾種：（1）互動(dòng)體驗(yàn)。2011年6月，首都圖書(shū)館舉辦“雕版印刷體驗(yàn)之旅”活動(dòng)；2021年12月，甘肅省圖書(shū)館舉辦“體驗(yàn)傳統(tǒng)印刷技藝”活動(dòng)。這些活動(dòng)讓讀者現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)雕版印刷、拓碑、瓦當(dāng)拓印、線裝書(shū)制作，感受非遺文化魅力。江西省圖書(shū)館（新館）舉辦的“非遺展示互動(dòng)活動(dòng)”，主要展示江西本土的非遺［10］，旨在讓進(jìn)館的每一位讀者能夠在參與活動(dòng)的過(guò)程中充分了解非遺保護(hù)的重要性，傳播好江西故事。（2）宣傳推廣。通過(guò)舉辦講座、展覽、網(wǎng)上非遺知識(shí)答題等各類(lèi)活動(dòng)進(jìn)行宣傳推廣，提高公眾的非遺保護(hù)意識(shí)。國(guó)家圖書(shū)館舉辦的“非遺展映月系列活動(dòng)”通過(guò)影像方式展示國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人記錄工作的優(yōu)秀成果，上海圖書(shū)館的“上圖講座·非遺大課堂”系列講座，為上海建立了一個(gè)公眾可以深入學(xué)習(xí)和系統(tǒng)了解非遺的開(kāi)放式大課堂。蘇州市吳中區(qū)圖書(shū)館的“非遺過(guò)大年 文化進(jìn)萬(wàn)家——蘇州非遺知識(shí)網(wǎng)上競(jìng)答及蘇州非遺展”通過(guò)豐富的圖文資料，向廣大讀者介紹吳歌、古琴藝術(shù)、江南絲竹、昆曲、蘇州評(píng)彈、蘇繡、蘇州滑稽戲、綠茶制作技藝等29種蘇州非遺知識(shí)［11］。（3）館校合作進(jìn)行傳承傳播。近年來(lái)“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)獲得了多個(gè)省級(jí)圖書(shū)館的青睞。公共圖書(shū)館積極探索深化公共文化服務(wù)新方式，延伸服務(wù)范圍，盤(pán)活非遺資源，與多所中小學(xué)合作，以傳統(tǒng)佳節(jié)為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織各種形式的非遺活動(dòng)，一方面開(kāi)展非遺進(jìn)校園等傳承工作；另一方面，以非遺展館為服務(wù)陣地，組織青少年走進(jìn)圖書(shū)館參觀非遺展覽，把傳統(tǒng)非遺文化盤(pán)活，讓更多的青少年了解地方特色文化，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展，增強(qiáng)青少年的文化自信起到了重要作用。武漢市漢陽(yáng)區(qū)圖書(shū)館“多彩非遺 情系草編”體驗(yàn)活動(dòng)［12］，讓孩子們近距離感受非遺的魅力，強(qiáng)化民族文化認(rèn)同感，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2 公共圖書(shū)館開(kāi)展非遺活動(dòng)的意義與目前存在的不足

2.1 公共圖書(shū)館開(kāi)展非遺活動(dòng)的意義

保護(hù)和傳承人類(lèi)歷史發(fā)展的文化內(nèi)涵和群體記憶，是人類(lèi)立足當(dāng)下和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的基礎(chǔ)。而公共圖書(shū)館在參與非遺保護(hù)工作方面的采集、保存、整理、傳播和研究過(guò)程中，既發(fā)揮了圖書(shū)館的社會(huì)服務(wù)職能，也提升了圖書(shū)館的影響力與吸引力。

2.1.1 記錄保存非遺資源

公共圖書(shū)館具有先進(jìn)場(chǎng)館設(shè)備及科技手段，擁有專(zhuān)業(yè)人才及龐大的讀者群體，在記錄保存非遺方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，記錄保存好非遺資源對(duì)其傳承傳播具有重要的意義。

2.1.2 傳承傳播優(yōu)秀文化

我國(guó)不僅歷史悠久，還是多民族聚集的國(guó)家。非遺內(nèi)容有民間音樂(lè)、民間藝術(shù)、戲曲戲劇、社會(huì)風(fēng)俗節(jié)慶等。任何一項(xiàng)非遺都盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，其根須伸展到遠(yuǎn)古或連接著其他地區(qū)和民族。公共圖書(shū)館通過(guò)對(duì)非遺項(xiàng)目的收集、整理、加工及分析，可以通過(guò)靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的方式展現(xiàn)非遺項(xiàng)目的歷史發(fā)展過(guò)程，從而使讀者全方面了解其精神內(nèi)核和價(jià)值意義。非遺教育的目的是傳承和發(fā)展，加強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承傳播。

2.1.3 促進(jìn)非遺科學(xué)研究

文獻(xiàn)典籍在非遺保護(hù)中具有重要的參考、學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值。公共圖書(shū)館擁有十分廣泛的服務(wù)對(duì)象，他們對(duì)于非遺資源的需求也各不相同。公共圖書(shū)館通過(guò)創(chuàng)建以非遺為主要內(nèi)容的特色館藏資源，可以跟進(jìn)非遺相關(guān)資源的知識(shí)挖掘、信息傳播以及信息增值等。通過(guò)考察和記錄活態(tài)的非遺來(lái)將古今的中華文化融匯貫通。也可以依托開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)非遺為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品或相關(guān)的衍生服務(wù)，使更多的讀者享受到非遺資源服務(wù)，從而促進(jìn)對(duì)非遺的研究。

2.2 我國(guó)公共圖書(shū)館開(kāi)展非遺活動(dòng)存在的不足

2.2.1 非遺保護(hù)處于初級(jí)階段

非遺作為保護(hù)對(duì)象的相關(guān)工作集中開(kāi)展至今不過(guò)三十年，非遺保護(hù)的科學(xué)化、規(guī)范化等還處于探索階段。保護(hù)意識(shí)和措施的科學(xué)化、規(guī)范化程度還不高，在西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)因缺乏經(jīng)費(fèi)，科室建制不全導(dǎo)致非遺保護(hù)工作難以持續(xù)開(kāi)展［13］。亟待加強(qiáng)人才儲(chǔ)備、學(xué)術(shù)研究及學(xué)科建設(shè)等。

2.2.2 非遺保護(hù)傳承中的陣地作用不突出

目前，我國(guó)大部分公共圖書(shū)館還沒(méi)有將“非遺”的教育宣傳推廣常態(tài)化和持久化，“非遺”保護(hù)和傳承的觀念還不夠深入人心，沒(méi)有深入尋常百姓生活中。調(diào)查中只有國(guó)家圖書(shū)館、首都圖書(shū)館、河南省圖書(shū)館和廣州市圖書(shū)館舉辦了持續(xù)化的教育宣傳工作［14］，大部分圖書(shū)館所舉辦的“非遺”相關(guān)活動(dòng)后勁不足，引起的反響不大。公眾參與非遺保護(hù)的積極性不高，主動(dòng)參與的意識(shí)不強(qiáng)。很多公共圖書(shū)館對(duì)非遺專(zhuān)題推廣活動(dòng)有涉及，但大多在節(jié)假日節(jié)點(diǎn)，主要以靜態(tài)展覽和公益講座為主，創(chuàng)新性和趣味性不夠，宣傳教育形式比較單一，在服務(wù)廣度和深度上不甚理想［15］。

2.2.3 非遺載體類(lèi)型有待豐富

當(dāng)下口述史，手稿等特種文獻(xiàn)稀缺，導(dǎo)致這部分傳統(tǒng)文化的歷史和文化缺失。例如在民間文學(xué)和曲藝這部分，人傳人的要求比較高，但如果能通過(guò)文字記載的方式更便于流傳。圖書(shū)館應(yīng)研究如何通過(guò)非遺載體類(lèi)型的豐富，發(fā)揮作為非遺傳承主體的社會(huì)作用。

3 公共圖書(shū)館開(kāi)展非遺活動(dòng)的路徑思考

3.1 非遺活動(dòng)與圖書(shū)館古籍保護(hù)工作協(xié)同發(fā)展

我國(guó)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十五條規(guī)定：“圖書(shū)館……應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示。”公共圖書(shū)館作為公共文化發(fā)展的主陣地，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起非遺文獻(xiàn)資源的普查收集并將其傳承保存。文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長(zhǎng)馬文輝指出：“將古籍的保護(hù)納入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中非常重要。”［16］從2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施以來(lái)，迄今已有14年，古籍保護(hù)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)從過(guò)去的圖書(shū)館館員擴(kuò)展到人文、社科、科技、收藏、非遺、傳媒等各方面專(zhuān)家，形成了古籍保護(hù)、整理、研究、出版、數(shù)字化等不同單位間密切配合的良好局面。目前公共圖書(shū)館應(yīng)借鑒國(guó)內(nèi)外開(kāi)展非遺活動(dòng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分利用其優(yōu)勢(shì)，通過(guò)以下路徑促進(jìn)非遺活動(dòng)與圖書(shū)館古籍保護(hù)工作的協(xié)同發(fā)展：

（1）展示古籍修復(fù)技藝。甘肅省古籍保護(hù)中心“古籍修復(fù)技藝”被列為省級(jí)非遺。古籍修復(fù)工藝亦稱(chēng)古籍裝訂修補(bǔ)技術(shù)，它的歷史與書(shū)籍發(fā)展史息息相關(guān)。2022年6月甘肅省古籍保護(hù)中心在修復(fù)中心舉辦了題為“融匯古今 樂(lè)創(chuàng)未來(lái)——非遺技藝直播課”線上宣傳活動(dòng)，通過(guò)古籍修復(fù)、金石傳拓、雕版印刷等傳統(tǒng)形式的展示和古籍修復(fù)知識(shí)問(wèn)答的方式與廣大讀者朋友互動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)不僅可以增進(jìn)讀者對(duì)古籍修復(fù)這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的了解，而且能有效增強(qiáng)讀者古籍保護(hù)意識(shí)，有益于古籍修復(fù)知識(shí)的推廣和非遺文化的大眾化傳播［17］。

（2）參與非遺普查登記工作。各個(gè)省份都有很多非遺散落在民間，應(yīng)調(diào)動(dòng)社會(huì)力量對(duì)這些非遺進(jìn)行普查、搜集、挖掘、整理和保護(hù)。圖書(shū)館古籍部門(mén)應(yīng)積極參與非遺普查工作，通過(guò)普查掌握本地區(qū)非遺的種類(lèi)、數(shù)量、分布、保存現(xiàn)狀等情況。圖書(shū)館通過(guò)挖掘和開(kāi)展非遺普查、保護(hù)地方文化等相關(guān)工作可以促進(jìn)古籍以及非遺保護(hù)工作的共同發(fā)展。

（3）搶救非遺資源。古籍中所承載的內(nèi)容是我們國(guó)家?guī)浊陙?lái)的歷史記憶，圖書(shū)館的古籍工作在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著非常重要的地位。2012年，甘肅省古籍保護(hù)中心完成清代老劇本搶救修復(fù)項(xiàng)目。此項(xiàng)目歷時(shí)四年，完成487冊(cè)，13 607頁(yè)珍貴手抄劇本的金鑲玉修復(fù)。這批劇本的來(lái)源，主要是1956年甘肅省流行劇目編審委員會(huì)和甘肅省戲劇委員會(huì)等單位，在舉辦了“全省老藝人示范演出”活動(dòng)期間，開(kāi)展的“發(fā)掘戲劇遺產(chǎn)競(jìng)賽”活動(dòng)。在活動(dòng)中老藝人捐獻(xiàn)和專(zhuān)業(yè)人員收集、收購(gòu)所得的這批珍貴文物，其中有秦腔、隴南影子腔、隴東道情、曲子等傳統(tǒng)劇本，有不少甘肅特有劇目和已經(jīng)在舞臺(tái)失傳的劇目，其中還有格外珍貴的劇本，如清乾隆五十三年（1788）的《火燒新野》［18］。

3.2 非遺活動(dòng)與圖書(shū)館閱讀推廣工作相互促進(jìn)

結(jié)合本館實(shí)際，利用非遺文獻(xiàn)的資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展適合本館模式的閱讀推廣活動(dòng)，有利于非遺工作與圖書(shū)館閱讀推廣工作的相互促進(jìn)。表1列出了甘肅省國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目在甘肅省圖書(shū)館的藏書(shū)量，從表1可以看出甘肅省圖書(shū)館非遺藏書(shū)十分豐富。

在非遺文獻(xiàn)資源統(tǒng)計(jì)中，以甘肅省圖書(shū)館為例，前三位的分別是民俗、民間文學(xué)、曲藝，基本與非遺類(lèi)型分布數(shù)據(jù)吻合。圖書(shū)館作為推廣全民閱讀的主陣地，有穩(wěn)定的讀者群體，通過(guò)“非遺品牌+閱讀推廣”的模式，可以擴(kuò)大非遺的宣傳，使更多的讀者加深對(duì)非遺的了解，感受非遺的魅力。例如開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的非遺展廳，邀請(qǐng)非遺傳承人展示技藝，近距離和讀者接觸，凝聚知識(shí)，推廣閱讀。江西省首家非遺主題圖書(shū)館在贛州開(kāi)館。贛南非遺主題圖書(shū)館分圖書(shū)資料區(qū)、展覽展示區(qū)和非遺傳習(xí)體驗(yàn)區(qū)三個(gè)部分，總占地面積近300平方米，目前有非遺圖書(shū)等文獻(xiàn)資料2 000余冊(cè)，計(jì)劃通過(guò)三年的努力，收集到1萬(wàn)冊(cè)（件）以上圖書(shū)資料［19］。

當(dāng)前新媒體技術(shù)的發(fā)展使非遺的傳承發(fā)展有了更廣闊的空間，隨著直播、短視頻等媒體社交的不斷發(fā)展，公共圖書(shū)館也可以借助新媒體，開(kāi)展類(lèi)型豐富的文化體驗(yàn)活動(dòng)和閱讀推廣活動(dòng)。利用新媒體支撐，不斷拓展線上服務(wù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉辦各類(lèi)非遺活動(dòng)，同時(shí)延伸線下服務(wù)，融入新技術(shù)與傳媒，引進(jìn)AR、VR等技術(shù)，增加讀者的互動(dòng)體驗(yàn)。也可通過(guò)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)滿足自身精神文化及娛樂(lè)需求。使讀者在互動(dòng)體驗(yàn)中感受非遺所衍生出的文化內(nèi)涵，達(dá)到陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、提升審美、愉悅身心的具象價(jià)值［20］。2021年9月26日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院輿情實(shí)驗(yàn)室、中國(guó)旅游報(bào)聯(lián)合阿里巴巴發(fā)布了《2021非遺電商發(fā)展報(bào)告》，這是國(guó)內(nèi)首份非遺電商報(bào)告。該報(bào)告顯示，過(guò)去一年淘寶平臺(tái)上，年成交破百萬(wàn)的非遺店鋪中，西部地區(qū)增速連續(xù)兩年超過(guò)其他地區(qū)，其中甘肅增幅達(dá)145%，位列全國(guó)第一［21］。這些古老而低調(diào)的非遺老手藝，正在逐漸融入人們的衣食住行，煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

3.3 利用圖書(shū)館資源優(yōu)勢(shì)為非遺活動(dòng)提供支持

非遺通常是通過(guò)口傳心授傳承傳播，因此非遺知識(shí)搶救絕不僅僅是文獻(xiàn)化，更重要的是傳承人的記憶［22］。圖書(shū)館一方面要隨著非遺保護(hù)工作的深入，對(duì)非遺資源進(jìn)行認(rèn)定、分類(lèi)記錄、建檔保存。另一方面，積極響應(yīng)IFLA、聯(lián)合國(guó)教科文組織2021年《多元文化圖書(shū)館宣言》中提出的“支持口頭傳統(tǒng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)”，要特別重視口語(yǔ)、土著的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)［23］。

公共圖書(shū)館作為知識(shí)機(jī)構(gòu)，各類(lèi)資源豐富，可以為非遺學(xué)術(shù)研究提供信息保障。成都圖書(shū)館建成了全國(guó)第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題網(wǎng)站，成為成都地區(qū)資源最全、信息量最大、專(zhuān)業(yè)化程度最高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中心［24］。云南圖書(shū)館也有“云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)，為非遺活動(dòng)提供信息服務(wù)。

3.4 加強(qiáng)民族地區(qū)圖書(shū)館參與非遺的探索實(shí)踐

甘肅屬于非遺資源豐富的地區(qū)，但是非遺傳播的活力值長(zhǎng)期處于較低水平?，F(xiàn)甘肅省有54個(gè)少數(shù)民族。省內(nèi)有甘南、臨夏兩個(gè)民族自治州，這兩個(gè)自治州的國(guó)家級(jí)非遺分布數(shù)量最多［13］，其中裕固族、東鄉(xiāng)族、保安族為甘肅獨(dú)有民族。在這些少數(shù)民族步入現(xiàn)代化的進(jìn)程中，非遺是其珍貴的文化資源。從非遺類(lèi)別看，少數(shù)民族項(xiàng)目在民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間手工藝和民俗等類(lèi)別中占有優(yōu)勢(shì)。《甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》第三十一條第二款規(guī)定：“博物館、圖書(shū)館、文化館（站）、美術(shù)館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)，可以通過(guò)設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳、陳列室、櫥窗、宣傳欄，舉辦專(zhuān)題講座等方式，傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，并向社會(huì)開(kāi)放?！保?5］此外，甘肅省一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富的少數(shù)民族地區(qū)，例如，甘南藏族自治州、阿克塞哈薩克族自治縣以及積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣等地區(qū)制定的適宜當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例也都對(duì)圖書(shū)館在傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面有相關(guān)規(guī)定。通過(guò)各項(xiàng)政策的制定和實(shí)施，建設(shè)保護(hù)文獻(xiàn)遺產(chǎn)，發(fā)掘獨(dú)具特色的區(qū)域地方文獻(xiàn)，建立統(tǒng)一的非遺資源保障體系，有經(jīng)費(fèi)保證的情況下可以延伸圖書(shū)館的服務(wù)，深入基層、社區(qū)、學(xué)校等，尤其是非遺資源豐富的民族地區(qū)，應(yīng)通過(guò)少數(shù)民族特有節(jié)日、風(fēng)俗、民俗等節(jié)慶活動(dòng)傳承傳播本地非遺文化。

臨夏回族自治州圖書(shū)館在微信公眾號(hào)上積極推薦非遺保護(hù)名錄《東鄉(xiāng)族口頭文學(xué)與與語(yǔ)言》。在“文化和自然遺產(chǎn)日”當(dāng)天直播甘肅省圖書(shū)館的“融匯古今，樂(lè)創(chuàng)未來(lái)——非遺技藝直播課”。阿克塞縣持續(xù)加大非遺保護(hù)開(kāi)發(fā)工作力度，搜集整理哈薩克風(fēng)俗、服飾飲食等民俗文化，拍攝記錄優(yōu)秀非遺項(xiàng)目，使民族特色文化在中華文化大家庭中得到傳承弘揚(yáng)，促進(jìn)各民族情感交融。阿克塞縣圖書(shū)館將少數(shù)民族期刊和少數(shù)民族書(shū)籍在清真寺實(shí)現(xiàn)全覆蓋，擴(kuò)大了期刊和少數(shù)民族書(shū)籍的社會(huì)影響力和服務(wù)范圍，非遺保護(hù)利用成效顯著。政府應(yīng)該協(xié)調(diào)地區(qū)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)資源，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)研學(xué)產(chǎn)品課程研發(fā)，體現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)特色和文化精神，增進(jìn)民間交往，促進(jìn)民眾感情交流，提升民族地區(qū)文化活力，帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

3.5 加強(qiáng)非遺保存機(jī)構(gòu)的各類(lèi)資源共享

以甘肅省為例，非遺保存單位應(yīng)當(dāng)包括甘肅省非遺代表性名錄中認(rèn)定的保護(hù)單位以及其他擁有非遺資源、應(yīng)當(dāng)承擔(dān)保存義務(wù)的單位，如，圖書(shū)館、檔案館、博物館、文化館、非遺保護(hù)中心文化藝術(shù)研究院、高校等。圖書(shū)館保存的主要是非遺有關(guān)的文獻(xiàn)古籍，如甘肅省圖書(shū)館內(nèi)珍藏古籍文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》，以及甘肅圖書(shū)館內(nèi)設(shè)的古籍保護(hù)中心古籍修復(fù)技藝；檔案館保存的主要是非遺檔案資料，包括國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺申報(bào)項(xiàng)目書(shū)、碟片、書(shū)籍、獎(jiǎng)狀、非遺實(shí)物等；博物館保存的主要是非遺本身以及與其有關(guān)的“周邊”文化的表現(xiàn)形式，例如甘肅省博物館的彩陶展廳陳列大地灣文化、仰韶文化、馬家窯文化時(shí)期的各類(lèi)彩陶制品，再如甘肅省平?jīng)鍪袘蚯┪镳^中收藏的清代以來(lái)的戲服、皮影等；多地文化館被認(rèn)定為非遺保護(hù)單位，甘肅省在第五批國(guó)家級(jí)非遺15個(gè)代表性項(xiàng)目中，有12家文化館被認(rèn)定為非遺項(xiàng)目的保護(hù)單位，例如定西市岷縣文化館被認(rèn)定為“岷縣寶卷”的保護(hù)單位、張掖市甘州區(qū)文化館被認(rèn)定為“甘州小調(diào)”的保護(hù)單位等；非遺保護(hù)中心，其主要職責(zé)在于開(kāi)展當(dāng)?shù)胤沁z普查、發(fā)掘、整理和研究工作以及建設(shè)非遺數(shù)據(jù)庫(kù)等，應(yīng)當(dāng)是對(duì)當(dāng)?shù)胤沁z資源了解、掌握最扎實(shí)的機(jī)構(gòu)；其他機(jī)構(gòu)如文化藝術(shù)研究院、高校等，該些機(jī)構(gòu)和單位有些被認(rèn)定為保護(hù)單位，例如甘肅西北民族大學(xué)為國(guó)家級(jí)非遺“格薩（斯）爾” 的保護(hù)單位，該大學(xué)為其專(zhuān)門(mén)設(shè)立了《格薩爾》研究院，其出版的《格薩爾文庫(kù)》更是引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。由此可見(jiàn)，檔案館、博物館、圖書(shū)館等各類(lèi)文化事業(yè)單位，包括高校和科研單位都擁有各類(lèi)非遺資源，但各個(gè)機(jī)構(gòu)的職能不盡相同，因此，需要建立非遺資源共享協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制，并最終形成一個(gè)大型的公共服務(wù)平臺(tái)，推動(dòng)非遺的傳承和振興。2022年6月10日至7月10日，國(guó)家圖書(shū)館聯(lián)合全國(guó)182家各級(jí)各類(lèi)圖書(shū)館舉辦“年華易老，技·憶永存——第四屆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作成果展映月暨工作回顧展”系列活動(dòng)及2022年“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)講座月”活動(dòng)［26］，主旨就是推進(jìn)文化繁榮，傳承優(yōu)秀當(dāng)?shù)匚幕?，滿足讀者多樣化的閱讀需求，帶動(dòng)社會(huì)各界更加深入了解和關(guān)注非遺保護(hù)工作。

3.6 重視非遺保護(hù)傳承人才的培養(yǎng)

在活態(tài)傳承的原則之下，傳承人的核心地位得到了明確，作為遺產(chǎn)項(xiàng)目的承載者和傳遞者，保護(hù)其精湛技藝的傳承逐步被認(rèn)識(shí)到是保護(hù)的核心。從全國(guó)范圍來(lái)看，現(xiàn)有的國(guó)家級(jí)遺產(chǎn)傳承人年齡普遍偏大。政府文化部門(mén)應(yīng)支持公共事業(yè)單位、高校、科研院所、社會(huì)組織等相關(guān)研究單位參與非遺人才培養(yǎng)和引進(jìn)，圖書(shū)館應(yīng)發(fā)揮在非遺傳承保護(hù)中的作用，設(shè)立傳承基地。甘肅省圖書(shū)館建立了首個(gè)省級(jí)技能大師工作室，助力古籍修復(fù)技藝的傳承與發(fā)展［27］。

為延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)古籍修復(fù)技藝的傳承與發(fā)展，多年來(lái)定期舉辦古籍修復(fù)技能競(jìng)賽，為本地區(qū)的青年古籍修復(fù)人員提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。同時(shí)多次舉辦面向全國(guó)修復(fù)人員的修復(fù)研修班，培養(yǎng)古籍方面的人才。2021年年底，“蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)古籍修復(fù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)基地”“國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)技藝傳習(xí)中心甘肅傳習(xí)所人才培養(yǎng)基地”揭牌暨合作辦學(xué)簽約儀式分別在甘肅省圖書(shū)館、蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)舉行。此次合作是甘肅省圖書(shū)館實(shí)施人才創(chuàng)新發(fā)展的新嘗試，旨在解決古籍修復(fù)人才短缺問(wèn)題和提升古籍修復(fù)人員理論水平，同時(shí)培養(yǎng)一批具有豐富理論知識(shí)與高級(jí)修復(fù)技術(shù)于一體的復(fù)合型應(yīng)用人才［28］。

4 結(jié)語(yǔ)

非遺保護(hù)在我國(guó)已經(jīng)成為政府主導(dǎo)、全社會(huì)參與的重大文化事業(yè)。公共圖書(shū)應(yīng)通過(guò)以上路徑努力促進(jìn)非遺保護(hù)工作的深入，充分發(fā)揮陣地作用，不斷豐富非遺資源的載體類(lèi)型，加強(qiáng)資源共享，為讀者提供非遺文獻(xiàn)資源。通過(guò)各類(lèi)非遺活動(dòng)將歷史與當(dāng)代聯(lián)系起來(lái)，讓讀者體味非遺傳統(tǒng)文化記憶，把廣大讀者引向文化的自覺(jué)與自信，以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。

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作者簡(jiǎn)介：

張毅宏（1983-），女，甘肅省圖書(shū)館館員。研究方向：閱讀推廣、文旅融合、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承。

顧振茹（1994-），女，碩士，甘肅省圖書(shū)館助理館員。研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

姜琦（1982-），女，甘肅省圖書(shū)館館員。研究方向：閱讀推廣。

（收稿日期：2022-07-29 責(zé)任編輯：孫 煒）

Path Exploration of Public Library Participating in

Intangible Cultural Heritage Activities

—Taking Gansu Provincial

Zhang Yi-hong Gu Zhen-ru Jiang Qi

Abstract：

This paper briefly introduces the development of the protection， inheritance and dissemination of intangible cultural heritage in domestic and foreign libraries， analyzes the significance and shortcomings of developing intangible cultural heritage activities in Chinese public libraries.It puts forward ways for public libraries to participate in intangible cultural heritage activities，including the coordinated development of intangible cultural heritage activities and the librarys ancient book protection， mutual promotion of intangible cultural heritage activities and library reading promotion， making use of the advantages of library resources to support intangible cultural heritage activities， promoting libraries in minority areas to participate in the exploration and practice of intangible cultural heritage， strengthening the sharing of all kinds of resources of intangible cultural heritage preservation institutions and attaching importance to the training of inheritors of intangible cultural heritage protection.

Keywords： Public Libraries; Intangible Cultural Heritage Protection;Intangible Cultural Heritage