余尚慜忞 王黎

摘 ?要：習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出“三個務(wù)必”。該思想的生成具有深刻的根源脈絡(luò)和邏輯理路，“兩個務(wù)必”是其歷史基礎(chǔ)，馬克思主義群眾觀、政黨觀、矛盾觀是其哲學(xué)根源，對于新時代如何走好“趕考路”的再度思考是時代吁求。

關(guān)鍵詞：“三個務(wù)必”；歷史邏輯；理論意蘊(yùn)；時代吁求

中圖分類號：D261.5??????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?????????文章編號：1672-4437（2023）01-0001-05

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！?sup>[1]“三個務(wù)必”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，面對世界百年未有之大變局加速演進(jìn)的復(fù)雜形勢，在充分把握黨情國情世情的清醒認(rèn)知中提出的新要求。從根源脈絡(luò)中梳理“三個務(wù)必”生成的歷史邏輯、理論意蘊(yùn)和時代吁求，對深化推進(jìn)“三個務(wù)必”的理論構(gòu)建和傳播體系研究，深刻把握其理論內(nèi)涵和時代價值具有重要意義。

一、歷史邏輯：“趕考”之路的縱深延續(xù)

追溯中國共產(chǎn)黨的百年歷史，“三個務(wù)必”的生成并非一蹴而就，而是不斷完善、發(fā)展的過程。人民至上、作風(fēng)優(yōu)良、迎難而上是確保我們黨一路披荊斬棘、攻堅克難，在趕考之路上始終交出優(yōu)異答卷的磅礴力量，“三個務(wù)必”作為砥礪中國共產(chǎn)黨人篤行不怠的強(qiáng)大精神感召，始終貫穿于黨的百年奮斗歷史之中。

1949年初，三大戰(zhàn)役順利結(jié)束，全國解放事業(yè)成功在望。在即將奪取新民主主義革命勝利之際，面對中國歷史上存在的“周期律”問題以及新中國成立后的中國共產(chǎn)黨如何適應(yīng)政治身份轉(zhuǎn)變、鞏固新生政權(quán)等政治問題，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在西柏坡召開黨的七屆二中全會，首次提出“兩個務(wù)必”思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”^[2]?！皟蓚€務(wù)必”是毛澤東對革命勝利之后黨內(nèi)可能出現(xiàn)的居功自傲、粗心大意、不求上進(jìn)、貪圖享樂等不良現(xiàn)象作出的科學(xué)預(yù)判，不但彰顯出其對于我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻總結(jié)與深度反省，而且表現(xiàn)出對于即將掌握全國性政權(quán)的清醒認(rèn)識和冷靜思考，更體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨所具有的先進(jìn)性和純潔性的本質(zhì)屬性。實際上，對于即將掌握國家政權(quán)的中國共產(chǎn)黨而言，“革命以后的道路更長，工作更偉大，更艱苦”^[2]。這一警示與要求從思想作風(fēng)入手提醒全黨澆滅歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭可能出現(xiàn)的“驕奢”苗頭，反映出黨從革命到執(zhí)政的使命意識和實踐自覺，以及敢于和善于及時發(fā)現(xiàn)并解決自身問題的自我革命精神，也為黨從西柏坡出發(fā)“進(jìn)京趕考”提供思想引領(lǐng)和政治保障，標(biāo)定全黨在建設(shè)新中國的新征程上所需的精神狀態(tài)。“兩個務(wù)必”為中國共產(chǎn)黨最后奪取全國勝利扎實思想基礎(chǔ)，為新中國成立后的社會主義革命和建設(shè)堅定理想信念，成為激勵和鞭策一代代中國共產(chǎn)黨人為奪取一個個新勝利拼搏奮斗、勇毅向前的政治保證和強(qiáng)大動力，其精神內(nèi)核歷久彌新。

社會主義革命和建設(shè)過程中，毛澤東十分重視在黨內(nèi)培育和灌輸“兩個務(wù)必”思想，“兩個務(wù)必”在這一時期得到進(jìn)一步豐富與發(fā)展。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為全中國的執(zhí)政黨，政治地位的轉(zhuǎn)化使部分黨員干部滋生官僚主義習(xí)氣，出現(xiàn)脫離群眾的錯誤傾向。為此，黨中央強(qiáng)調(diào)要在黨內(nèi)開展學(xué)習(xí)整風(fēng)，讓全體黨員始終牢記“兩個務(wù)必”思想，保持清醒的頭腦，秉持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系，繼續(xù)艱苦奮斗。1956年，毛澤東在黨的八大上強(qiáng)調(diào)要善于學(xué)習(xí)，絕不應(yīng)該因為革命的勝利和在建設(shè)上做出一些成就而得意忘形，強(qiáng)調(diào)“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理?！?sup>[3]¹¹⁷這句話不僅是對于“謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁”的現(xiàn)實總結(jié)，更體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人對于我國社會主義建設(shè)事業(yè)的清醒認(rèn)識和實事求是的態(tài)度。1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出“執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這樣一個勤儉建國的方針”^[3]240，把厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)提煉為艱苦奮斗的基本要求，反對貪圖享樂和鋪張浪費(fèi)的行為。可以說，我國在社會主義革命和建設(shè)時期取得的重大成就離不開中國共產(chǎn)黨對于“兩個務(wù)必”的貫徹執(zhí)行，“兩個務(wù)必”思想在社會主義革命和建設(shè)過程中得到充實與發(fā)展。

改革開放后，社會主義市場經(jīng)濟(jì)向縱深推進(jìn)，人民生活水平顯著提高，黨員干部容易被外界利益所誘惑，出現(xiàn)能力不足、消極腐敗等問題。鄧小平同志十分重視黨風(fēng)黨紀(jì)問題，重申“一定要改革開放，艱苦奮斗”^[4]，要求全黨務(wù)必踐行“兩個務(wù)必”思想，保持艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志把保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗作為黨的作風(fēng)建設(shè)的重要方面，指出“只有從根本上解決世界觀、人生觀問題，牢固樹立群眾觀點，黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)才能在自己的思想上和作風(fēng)上真正扎根”^[5]，為全體黨員同志保持艱苦奮斗穩(wěn)固方向。2011年，胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上發(fā)表講話，指出“全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”^[6]，這是“兩個務(wù)必”思想在新時期的生動發(fā)展。此時，“兩個務(wù)必”思想的內(nèi)涵得到進(jìn)一步擴(kuò)展，在黨內(nèi)的地位得以進(jìn)一步提升。

進(jìn)入新時代，2013年7月，習(xí)近平總書記視察革命圣地西柏坡，指出“我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”^[7]。2021年6月在主持中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨“決不能丟掉革命加拼命的精神，決不能丟掉謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，決不能丟掉不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、敢于勝利的勇氣”^[8]。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中正式提出堅持“三個務(wù)必”，增強(qiáng)歷史自信和歷史主動。中國共產(chǎn)黨人以“三個務(wù)必”吹響新時代新征程的奮進(jìn)號角。以內(nèi)容為視角審視“三個務(wù)必”：“務(wù)必不忘初心、牢記使命”強(qiáng)烈展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨在新時代的使命與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著我們黨以人民為中心的發(fā)展思想以及在任何時候、任何情況都要保持與人民同呼吸共命運(yùn)的堅定立場；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”深刻反映著我們黨胸懷的崇高革命理想以及秉承的旺盛革命精神，在邁向新征程的道路上始終保持著“進(jìn)京趕考”的清醒意志和堅定決心；“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”明確警示著我們需要敢于同背離中國特色社會主義方向的“老路”“邪路”對抗到底，充分發(fā)揚(yáng)斗爭精神且提升斗爭實力來應(yīng)對已知和未知的各種艱難險阻。“三個務(wù)必”立足于全面建設(shè)社會主義國家、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時期，是對“兩個務(wù)必”思想的創(chuàng)新發(fā)展以及對“趕考之路”的縱深延續(xù)。

二、理論意蘊(yùn)：人民立場與矛盾觀點的集中展示

研究“三個務(wù)必”生成的哲學(xué)原理既有利于把握理論的深刻本質(zhì)，又能挖掘其衍生的精神實質(zhì)。馬克思主義群眾觀、政黨觀、矛盾觀是形成“三個務(wù)必”的直接理論歸因。同時，“三個務(wù)必”內(nèi)部富含的深刻邏輯也同樣映射出馬克思關(guān)于聯(lián)系的觀點。

“不忘初心、牢記使命”中的初心與使命指的是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這是馬克思主義群眾觀在當(dāng)代中國的具體體現(xiàn)。馬克思自幼懷揣著關(guān)懷普通勞動群眾的憐憫之心，當(dāng)他看到資產(chǎn)階級向窮苦大眾施以物質(zhì)壓榨和精神壓迫時，給予勞動人民深深的同情，對這種惡劣的社會現(xiàn)象表示強(qiáng)烈反對。他致力于實現(xiàn)全人類的解放，從對資本主義制度本質(zhì)的研究入手，進(jìn)而提出剩余價值理論，揭露資本主義剝削的秘密，掀開資產(chǎn)階級的丑陋嘴臉，并不斷主動走進(jìn)人民群眾的生活，了解人民群眾的心愿和呼聲，參加他們的革命實踐活動，得出人民群眾是歷史創(chuàng)造者的結(jié)論，最終形成馬克思主義群眾觀。馬克思主義群眾觀指出群眾在歷史中的地位和作用，認(rèn)為群眾是實踐主體，是利益主體，是歷史主體和價值主體。在為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨組織擬定的綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思明確表達(dá)出共產(chǎn)黨人的階級立場，即“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”^[9]。馬克思主義群眾觀的哲學(xué)基因在中國共產(chǎn)黨人的血液中川流不息，“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命”正是對馬克思主義群眾觀的堅守和傳承，它強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步增進(jìn)黨同人民群眾的密切關(guān)系，指出人民群眾是黨的力量源泉，主張全黨要始終保持真正務(wù)實為民的工作作風(fēng)。這個初心和使命沒有偏離無產(chǎn)階級的根本立場，也沒有拋棄一切人自由全面發(fā)展的歷史使命，是馬克思主義群眾觀在新時代的中國這一特定時空場域的具體體現(xiàn)。因此，“不忘初心，牢記使命”不僅是對馬克思主義群眾觀的發(fā)展與補(bǔ)充，還是新時代中國共產(chǎn)黨人理應(yīng)遵守的價值導(dǎo)向。

“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨始終堅守的政治本色，賡續(xù)紅色基因的內(nèi)在規(guī)范，深刻映射著馬克思主義政黨觀的核心思想。鄧小平指出在黨建學(xué)說方面，“馬克思、恩格斯講得不多，列寧有個完整的建黨的學(xué)說”“把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”^[10]。歷史上任何國家的執(zhí)政黨都會因為官僚主義的存在而威脅到其執(zhí)政地位，列寧也從中看出關(guān)系到執(zhí)政黨生死存亡的大問題，認(rèn)為官僚主義者是一個國家執(zhí)政黨的最大敵人。列寧同官僚主義的斗爭非常激烈，要求從思想上、組織上徹底鏟除官僚主義。他指出，必須要樹立一切為了群眾、一切依靠群眾的觀點，社會主義的實現(xiàn)靠少數(shù)人和一個黨是不可能的。毛澤東堅決秉持并貫徹發(fā)展列寧的建黨學(xué)說，曾在革命時期說道：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”^[11]，在革命即將勝利之際告誡全黨“不要重犯勝利時驕傲的錯誤”，絕不能“擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人”。官僚主義、馬虎主義、驕傲自滿的不良政治作風(fēng)與馬克思主義政黨觀完全相悖，一切貪圖安逸、坐吃山空的消極想法都該被時代撲滅。越是在關(guān)鍵時刻，越是要保持清醒認(rèn)知，作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上必須牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題，傳承謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，自力更生、艱苦奮斗，以史為鑒、開創(chuàng)未來的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良品質(zhì)，弘揚(yáng)焦裕祿精神、大慶精神、抗洪精神、勞模精神、脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神等偉大精神，以新的偉大工程鑄就新的夢想，用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)。

“敢于斗爭、善于斗爭”是我們黨傳承馬克思主義矛盾觀，在百余年奮斗中形成的寶貴歷史經(jīng)驗。馬克思主義理論認(rèn)為，社會是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭。矛盾即對立統(tǒng)一，在社會生活中矛盾源源不斷，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有普遍性和客觀性。斗爭性是矛盾的基本屬性之一，矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢，這就要求我們敢于斗爭并且提高斗爭的本領(lǐng)。此外，馬克思主義矛盾觀認(rèn)為矛盾具有特殊性，時代不同，矛盾的根本內(nèi)容和表現(xiàn)形式也會有所差異，針對不同矛盾要采取不同的斗爭方法。敢于斗爭并不等于盲目斗爭，斗爭是一門藝術(shù)，全體黨員要自主探索主要矛盾和矛盾的主要方面，提高斗爭的本領(lǐng)，繼而有針對性地同矛盾作斗爭，善于同矛盾作斗爭。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》將“堅持敢于斗爭”作為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗之一，面對無法消除的現(xiàn)實矛盾，全體黨員務(wù)必敢于斗爭，永葆斗爭精神，在與矛盾的持續(xù)斗爭中不斷推動社會進(jìn)步。當(dāng)前，我國發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上，為推動高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展，我們的斗爭精神、斗爭意志、斗爭本領(lǐng)都必須提升一大臺階。中國共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著風(fēng)險挑戰(zhàn)、矛盾問題而來，決不能碰到一點挫折就停滯不前，遇上一點阻礙就因噎廢食。解決發(fā)展不平衡不充分問題，關(guān)鍵在于實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，啃下重點領(lǐng)域改革的硬骨頭等等，都必須堅持底線思維、發(fā)揚(yáng)斗爭精神，秉持不屈不撓、一往無前、知難而進(jìn)、迎難而上的堅定信念，拿出“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的斗爭意志，與一切風(fēng)險挑戰(zhàn)進(jìn)行斗爭，在斗爭中化解矛盾、破解難題。

“三個務(wù)必”在內(nèi)容上包含著相對獨立、自成邏輯、形成體系的三大主體，同時又是一個相輔相成、層層遞進(jìn)的有機(jī)整體。這三大主體之間相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，既強(qiáng)調(diào)“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋”與“船”的問題，強(qiáng)烈映射出認(rèn)識論與方法論的高度統(tǒng)一，集中展現(xiàn)出馬克思主義中國化的優(yōu)越性，凝結(jié)著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精華，標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的掌握與實踐邁上新臺階。

三、時代吁求：朝向新征程的力量匯聚

“三個務(wù)必”，不僅實現(xiàn)對“兩個務(wù)必”思想的創(chuàng)新發(fā)展，而且達(dá)成對馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)繼承。除此之外，這更是我們黨洞悉歷史規(guī)律、立足時代方位、把握時代發(fā)展大勢所作出的重大論斷，對于不斷開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面具有深遠(yuǎn)歷史意義與強(qiáng)烈現(xiàn)實意義。

首先，“三個務(wù)必”是我們黨實現(xiàn)自我革命，答復(fù)“歷史周期律”問題的必然選擇。習(xí)近平總書記指出，“只要馬克思主義執(zhí)政黨不出問題，社會主義國家就出不了大問題，我們就能夠跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉的歷史周期律。”^[12]“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”^[13]在趕考之路上的中國共產(chǎn)黨反復(fù)思索如何跳出“歷史周期律”這一困境，那必然是中國共產(chǎn)黨要保持答卷人的清醒頭腦、端正答卷人的政治作風(fēng)、增強(qiáng)答卷人的斗爭能力，提升閱卷人的獲得感、幸福感、安全感，做到讓閱卷人滿意。為此，中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)提煉出“讓人民來監(jiān)督政府”的結(jié)論，如今又找到“自我革命”這一答案，而“三個務(wù)必”正是對這兩個答案有機(jī)結(jié)合的完美展示。事實證明牢記并貫徹“三個務(wù)必”思想對于推進(jìn)黨的偉大自我革命具有重要意義?！叭齻€務(wù)必”闡明黨自我革命的內(nèi)在源泉，將“不忘初心、牢記使命”作為動力，不斷推進(jìn)黨的自我革命；指出黨在自我革命的過程中必須樹立的作風(fēng)，要求全體黨員以“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的態(tài)度完成革命、建設(shè)任務(wù)；鍛造黨在自我革命中的強(qiáng)大武器，運(yùn)用“敢于斗爭、善于斗爭”的手段直擊革命道路上的荊棘載途。“三個務(wù)必”這一偉大號令將跳出歷史周期律的兩個答案內(nèi)在整合，在邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程之際使得我們信心十足地踏上新的趕考之路，激勵全黨全國各族人民在新征程上不斷取得新的勝利。同時，“三個務(wù)必”要求黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中，始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的“趕考路”上不懈探尋破解治亂興衰歷史周期律謎團(tuán)的最新答案，向歷史和人民交出滿意答卷。

其次，“三個務(wù)必”是有效應(yīng)對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，迎接源源不斷的艱難險阻的必然之舉。新時代，世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局相互交織，我國在前進(jìn)道路上并非一帆風(fēng)順、平坦無阻。若想在全球變局中開創(chuàng)新局，在世界亂局中化危為機(jī)，必須將“三個務(wù)必”貫徹到底。中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，清晰認(rèn)識到運(yùn)用好“三個務(wù)必”這一強(qiáng)大武器是黨繼續(xù)帶領(lǐng)全國人民創(chuàng)造世所罕見、史所罕見偉大成就的正確方案。務(wù)必不忘初心、牢記使命，切實將初心與使命變成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神，不斷追求我將無我、不負(fù)人民的精神境界；務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，展現(xiàn)我們黨自警自勵的政治智慧和求真務(wù)實的政治品格，引領(lǐng)全體黨員始終保持趕考的清醒；務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，運(yùn)用迎難而上的利器，時刻“準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。在日益復(fù)雜嚴(yán)峻的內(nèi)外部環(huán)境之下，只有始終堅持“三個務(wù)必”，才能做到“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”，在敵對勢力的重圍中拼搏奮斗出來一條血路，迎來新的曙光；只有始終堅持“三個務(wù)必”，才能做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，在植根歷史與現(xiàn)實中堅定對自身發(fā)展道路、理論、制度、文化的自信；只有始終堅持“三個務(wù)必”，才能做到“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，破解當(dāng)下現(xiàn)實困境，生機(jī)勃勃地去迎接新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨必須堅持“三個務(wù)必”，破除前進(jìn)道路上的重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險、重大阻力、重大矛盾，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民凝聚起不可阻擋的磅礴力量，把新時代中國特色社會主義不斷推向前進(jìn)。

最后，“三個務(wù)必”是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的必然要求。黨的二十大報告指出“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！?sup>[1]中國共產(chǎn)黨經(jīng)過百年探索，走出一條與西方現(xiàn)代化不同的道路。我們必須清楚地看到，這是一條我國獨立探索，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基、不依附于任何西方文明的現(xiàn)代化道路，我們不僅要應(yīng)對虎視眈眈、唯恐天下不亂的西方政客，還要回應(yīng)我國人民的期望，回報人民的信任，因此推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要應(yīng)對的風(fēng)險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復(fù)雜。然而在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，實現(xiàn)“三個務(wù)必”與中國式現(xiàn)代化的深度融合，必然能充分促進(jìn)偉大事業(yè)的發(fā)展。因此越是任重道遠(yuǎn)，越是前程似錦，越是前路艱險，我們越要將“三個務(wù)必”銘記于心、熔鑄于魂、實踐于行，以此去描繪中國式現(xiàn)代化的偉大藍(lán)圖。我們務(wù)必不忘初心、牢記使命，大力弘揚(yáng)并踐行“人民江山論”，砥礪全黨在新時代新征程中和人民緊緊相擁、與群眾同甘共苦，用真才實干贏得人民群眾對于我們黨的擁護(hù)和愛戴；務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，激勵全黨同志始終保持“趕考”的清醒和堅定，持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定斗爭意志，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，不斷奪取新時代偉大斗爭的新勝利。用“三個務(wù)必”為中國式現(xiàn)代化保駕護(hù)航，定能為譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章提供穩(wěn)定的政治保證和充沛的智慧支持。

新時代的中國共產(chǎn)黨不負(fù)眾望，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在一場場歷史性考試中交出優(yōu)異答卷。但是，這場考試遠(yuǎn)未結(jié)束，“三個務(wù)必”是習(xí)近平總書記對全體中國共產(chǎn)黨人的殷切囑托，將匯聚成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新時代趕考之路上交出愈發(fā)優(yōu)秀答卷的無窮力量。作為我們黨在新時代新征程面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的宣言書和沖鋒號，“三個務(wù)必”是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的精神動力和思想保證。若想在揚(yáng)帆遠(yuǎn)航中錨定任務(wù)踔厲奮發(fā)、勇毅前行，唯有對標(biāo)“三個務(wù)必”，自覺、自律、自悟、自省，方能不負(fù)時代召喚、不負(fù)人民期待，無往而不勝，以“趕考”的清醒與自覺奮力開創(chuàng)新的歷史偉業(yè)。

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[13]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編[M].北京：黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2019：301.

收稿日期：2023-03-10

基金項目：2021年南京理工大學(xué)研究生核心課程建設(shè)項目（AE91355）。

作者簡介：余尚慜忞（1999―），女，安徽蕪湖人，南京理工大學(xué)在讀碩士，主要研究方向：馬克思主義基本原理；王黎（1981―），女，江蘇南京人，南京曉莊學(xué)院圖書館管理員，主要研究方向：圖書情報與文獻(xiàn)。