鄭海斌

在浙南山區(qū)有一個(gè)民俗—解冬，它有著“解凍”跟“解決冬天”的意思。

自我懂事起，一直都記得在冬天的某個(gè)日子里，母親會(huì)去太平山腳下一個(gè)叫“百墳前”的廟里“點(diǎn)燈”。那是兒時(shí)最快樂(lè)的一天，比起過(guò)春節(jié)要開(kāi)心得多。在那天，母親會(huì)提前買(mǎi)個(gè)豬頭放在大鍋里煮著，然后再去糕點(diǎn)店里買(mǎi)一些炊糕，去糖果店里買(mǎi)上一些各式各樣的糖果。待到豬頭煮熟，母親就把豬頭撈出，擺在一個(gè)大搪瓷盤(pán)里，將剛買(mǎi)的糕點(diǎn)和糖果散落在豬頭的周?chē)?/p>

兒時(shí)嘴饞，聞著那香噴噴的豬頭就想啃，更別提那些糖果和糕點(diǎn)了。

母親會(huì)將一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，才拐到湖嶺那條窄小但仍保持大量土木建筑結(jié)構(gòu)的老街上，尋找那一家開(kāi)了四十多年的香燭店。

老街上，香燭店屈指可數(shù)，但母親不相信其他的香燭店，只相信那家白天屋內(nèi)昏暗的老店。

這家店的當(dāng)家人是個(gè)老婆婆，八十來(lái)歲。每次去時(shí)，母親總能跟老人聊上幾句，什么“小對(duì)蠟燭是子孫燭”“大對(duì)蠟燭是點(diǎn)給土地公”的這一類(lèi)話。這香燭買(mǎi)多少，買(mǎi)多大支也都有講究。每次她們都會(huì)在一場(chǎng)半信半疑的話語(yǔ)中結(jié)束買(mǎi)賣(mài)，每年都如此。長(zhǎng)此以往，母親也略懂了些。

后來(lái)，香燭店里的老婆婆去世了，老爺爺接管了老伴兒的生意。老爺爺話不多，也不健談，甚至在某些約定俗成的“話術(shù)”上跟老婆婆還有些出入，母親也將信將疑，挑挑揀揀按自己之前理解的買(mǎi)了些。

每次去“點(diǎn)燈”，都是要趕個(gè)大早的，天微亮，就要早早啟程，路途雖不遙遠(yuǎn)，但母親想著早去總能體現(xiàn)自己的心誠(chéng)。而我總是在睡夢(mèng)中被母親喚醒，然后，揉揉眼睛一骨碌從床上爬起，急急地穿衣、洗漱。

我的心也很誠(chéng)，我的誠(chéng)心則是想早點(diǎn)兒吃到那簍子里的豬耳朵與糖果。

“莫道君行早，更有早行人?！泵看文赣H挑著簍子像趕場(chǎng)子似的邁進(jìn)土地廟時(shí)，里面早已燈火通明、煙霧繚繞，神龕前是幾支如同人形粗壯的蠟燭，火苗雖不大，但那氣勢(shì)也足夠讓人震撼。神龕前還置了一個(gè)鼎，是插香用的。

我們到時(shí)，鼎里的香灰都多的要溢出來(lái)了，母親見(jiàn)香燭沒(méi)地方可插，就會(huì)等一會(huì)兒，待他人的香燭燒到一半，便開(kāi)始清理，然后將自己備置的香燭恭恭敬敬地點(diǎn)著，她是從來(lái)不去他人的香燭上借火的。

這座土地廟并不大，與坐落在老街上的太陰宮相比，顯得非常簡(jiǎn)陋。神龕上僅坐三位神仙，中間那位留著長(zhǎng)胡須，慈眉善眼，面帶微笑的，就是土地公了，廟里左右兩側(cè)的兩根石柱是黑漆金邊，上面寫(xiě)著“有求必應(yīng)”四個(gè)字，來(lái)此地的善男信女都為這四個(gè)字而來(lái)。

母親將所帶的供奉物從簍筐里拿出，一一擺在案幾上，然后將香火都點(diǎn)著后，開(kāi)始她的許愿與膜拜。每次，她都先從土地公開(kāi)始。她面對(duì)神龕，將雙膝跪在神龕腳下圓形的蒲團(tuán)上，雙手一合，低著頭，輕閉雙目，嘴里念念有詞，語(yǔ)速很快，像是長(zhǎng)期思考過(guò)且訓(xùn)練過(guò)一樣。具體念的是什么我總是聽(tīng)不太清，但我能聽(tīng)清她在最后彎腰跪拜時(shí)，嘴里念著“阿彌—陀佛”。有趣的是，她總是將“彌”字拖得很長(zhǎng)，又快速地將“陀佛”兩個(gè)字跟上，最后結(jié)束自己的許愿。

好幾次，我在母親身邊看著，偷偷發(fā)笑，母親起身后瞪了我一眼，硬拽著我跪下向“土地公”道歉，讓我跪著也拜一拜。我無(wú)論如何不肯。

待我成年后，逐漸理解了母親的這種“迷信”行為。

母親生在農(nóng)村，活在農(nóng)村，斗大的字不識(shí)一個(gè)，她的精神世界沒(méi)有寄托點(diǎn)，她只希望能將過(guò)去一年的收獲和喜悅向神仙訴說(shuō)，然后再將來(lái)年的愿望向上“傳達(dá)”。而“解冬”這個(gè)民俗剛好應(yīng)了她的愿望。

后來(lái)幾年，每當(dāng)我在老家，到“解冬”的時(shí)候，我都會(huì)陪著母親去置辦一些物品，也應(yīng)她的許，向上蒼祈福。