劉寅 李雅雯

河北省是見證中國革命的重要省份之一，有著豐富的紅色文化資源。這些文化資源包括紅色旅游景點、革命遺址、紅色文化作品等，是河北省文化的重要組成部分，而博物館教育作為一種新興教育形式，在傳播方面起著重要的作用。筆者通過對河北省紅色文化資源構(gòu)成和紅色文化教育傳播現(xiàn)狀進行分析，對新時代下博物館紅色教育策略做出探討，希望深入挖掘紅色文化、推動博物館紅色教育向更深層次發(fā)展。

河北具有豐富的、廣泛分布的紅色文化資源，這些資源不勝枚舉，主要包括實景類、精神類、文化類。

實景類

1.河北戰(zhàn)爭或革命事件遺址。河北比較著名的有保定的冉莊地道戰(zhàn)遺址、寬城喜峰口長城抗戰(zhàn)遺址、涉縣一二九師司令部舊址、藁城三十六口墳遺址等。

2.會議舊址和辦公室會址。河北比較著名的紅色舊址有晉察冀軍區(qū)司令部舊址、陶泉鄉(xiāng)北岔口村全國第一個抗日民主縣政府舊址等。

3.英雄舊住所。比較著名的有李大釗故居、武士敏故居等。

4.烈士陵園。河北的烈士陵園數(shù)量眾多、分布廣泛，如華北軍區(qū)烈士陵園、冀南烈士陵園、長城抗戰(zhàn)烈士陵園等。

5.紀念館。主要有馬本齋紀念館、李大釗紀念館、潘家峪慘案紀念館、中國人民抗日軍政大學(xué)陳列館等。

6.紀念碑。主要有高邑縣抗戰(zhàn)忠魂紀念碑、陳莊殲滅戰(zhàn)紀念碑、石家莊集中營蒙難同胞紀念碑等。

精神類

河北精神類紅色文化資源有三種頗具代表性：

1.狼牙山五壯士精神。該故事曾被收錄到小學(xué)課本中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，其舍身救國、不畏犧牲的義舉感動了一代又一代中國人。

2.平山西柏坡精神。該精神是在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上提出的，是對以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央在駐西柏坡期間體現(xiàn)并創(chuàng)立的系列革命精神的總結(jié)。它產(chǎn)生于中國革命的歷史轉(zhuǎn)折點，并決定了革命的未來。

3.地道戰(zhàn)精神。該精神指的是抗日戰(zhàn)爭時期，華北平原抗日軍民，挖掘地道以打擊日本侵略者，體現(xiàn)了中華民族“國家興亡，匹夫有責”的樸素觀念和傳統(tǒng)美德。

紅色文化類

紅色文化是對革命戰(zhàn)爭時期文化的總稱，表現(xiàn)了我國革命發(fā)展的歷程，可以褒揚先烈、教育后人。河北紅色文化作品有耳熟能詳?shù)母枨?，如《松花江上》《大刀進行曲》《白洋淀漁歌》等，有影視作品如《平原游擊隊》《白洋淀雁翎隊》《小兵張嘎》等，它們在精神的傳導(dǎo)和文化發(fā)展中有著非常重要的作用。

博物館在世界各國廣泛存在，是一個國家、民族或地區(qū)通過展覽的形式，向外傳遞自身的歷史積累。在博物館中開展紅色文化教育是對博物館資源的合理利用，有助于增強百姓的愛國情懷，促進民族自豪感的提升。

一直以來，各級各類博物館均十分關(guān)注紅色文化資源的保護、研究及利用，教育傳播方式基本大同小異，主要是利用當?shù)鬲毺氐募t色文化資源推出主題展覽、策辦相應(yīng)的教育活動等。下面以河北博物院為例，對河北紅色資源的教育傳播方式進行分析。

河北博物院自1953年建立以來，廣泛地收集、歸納河北革命歷史、近代史方面的文獻、文物，在河北革命史、河北近代史的學(xué)術(shù)研究、陳列展示、教育傳播等方面積累了豐富的經(jīng)驗。自2013年新館建成后，河北博物院對紅色文化資源進行整合與利用，推出了系列陳列展覽和教育活動，生動地講述了河北大地上的革命故事。

紅色主題展覽

在中國共產(chǎn)黨的百年歷程中，河北大地上留下了寶貴的紅色遺產(chǎn)。近年來，河北博物院推出多個展覽，主要有講述河北抗戰(zhàn)故事的“抗日烽火 英雄河北”“燕山灤水鑄豐碑—紀念中國共產(chǎn)黨成立九十五周年冀東（唐山）史料展”等；慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的“從石庫門到天安門—慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年特展”等；紀念地區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡的“鐵肩擔道義—中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一李大釗檔案文獻展”“進藏英雄先遣連”等。這些豐富的活動產(chǎn)生了更強的吸引力，合理利用了博物館資源。

紅色教育活動

紅色文化資源的形式多種多樣，要讓紅色文化煥發(fā)勃勃生機，有效地發(fā)揮其凝聚民心、教育青少年的作用，獲得預(yù)期的效果，就要依靠豐富的教育內(nèi)容。近年來，河北博物院在重要紀念日推出了眾多紅色教育活動，主要有講座類活動“胡適的文學(xué)革命”“新文化運動主將陳獨秀”“抗戰(zhàn)時期的國寶大遷徙”“抗戰(zhàn)時期精兵簡政：中共何以破局成功”“銘記抗戰(zhàn)歷史 重溫革命初心”；館校合作的一年級新生入隊禮活動“紅領(lǐng)巾永遠跟黨走”；線上朗讀活動“河北博物院共產(chǎn)黨員讀《中國共產(chǎn)黨簡史》欄目”等。除此之外，河北博物院還組建志愿宣講隊，走進機關(guān)事業(yè)單位、部隊干休所、公園社區(qū)、貧困山區(qū)、各類學(xué)校等開展“錘煉星火 光耀千秋”“光輝的旗幟 血染的風采”等主題宣講活動，為數(shù)以萬計的黨員干部群眾學(xué)生送去精神食糧，為發(fā)展地區(qū)紅色文化發(fā)揮了重要作用。

紅色文化展示

要提升紅色文化影響力，就需要以滿足精神文化需求為出發(fā)點，持續(xù)推出群眾喜愛的紅色文化產(chǎn)品。近年來，河北博物院結(jié)合專業(yè)特長，向廣大觀眾演繹了豐富的紅色文藝作品，主要有主題歌詠活動“筑夢青春—唱支山歌給黨聽”紅色主題音樂會、“百年破浪搏滄海 紅旗高舉開新篇”；主題誦讀活動“朗讀抗戰(zhàn)故事 緬懷革命先烈”“傳承紅色基因，誦讀紅色經(jīng)典—紅領(lǐng)巾講黨的故事”“共讀紅色經(jīng)典 弘揚革命精神”；兒童劇展演活動“河博劇場—童心向黨”。這些展示活動激發(fā)了紅色文化的內(nèi)在活力，春風化雨，很好地滋養(yǎng)了群眾的思想和心靈。

當代社會，人民生活水平顯著提高，接收信息的方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這使得博物館的教育傳播環(huán)境也在不斷改變。如何有效地發(fā)揮博物館的育人功能，達到對紅色基因的有效傳承、弘揚河北革命精神，是新時代賦予河北當?shù)夭┪镳^的新課題。

加強資源整合和文旅聯(lián)動

河北的實景類紅色文化資源十分豐富，分布于河北省各市縣。加強實景類紅色文化資源整合，讓其與博物館間有機聯(lián)動，是一種行之有效的舉措。

首先要進行主題整合。主要分縱向和橫向兩個整合方向。縱向整合是以歷史時間為順序，不同時期配合不同主題，確保史料豐富、內(nèi)容翔實；橫向整合是把同一時期、同一事件或同一人物的紅色文化進行整合，讓文化內(nèi)容更加豐滿。博物館在推出展覽和教育活動時，要進行大主題策劃，加大文旅聯(lián)動效果。例如在黨的建設(shè)史中，河北地位舉足輕重，縱向整合資源，可形成多條路線；橫向整合資源，可選出多個著名事件。博物館在推出河北黨史類展覽時，以紅色故事為宣講內(nèi)容，舉辦紅色旅游教育活動，帶領(lǐng)群眾參觀展覽、聆聽宣講、重走革命圣地，多管齊下加強紅色文化的感染力。

其次要深度挖掘紅色文化資源。深受群眾喜愛的實景類紅色資源，往往都是風景優(yōu)美的紅色景區(qū)，打造環(huán)境優(yōu)良的景區(qū)生態(tài)環(huán)境至關(guān)重要。博物館在與實景類紅色資源聯(lián)動過程中，可生成紅色旅游路線，讓人們在了解紅色知識的同時，增加旅游休閑等附加屬性，形成特色旅游，最終完成紅色文化融入群眾生活、進入群眾思想的任務(wù)。例如阜平縣晉察冀邊區(qū)革命紀念館、舊址、駱駝灣村這條旅游線路，紅色氛圍濃郁，風景優(yōu)美如畫，在這里進行紅色文化教育，可使紅色文化更好地深入人心。

劃分目標人群的文化需求

目標人群不同，其需求也不同，需要根據(jù)現(xiàn)實情況和具體需求制定相應(yīng)的傳播教育方案。紅色文化的目標群體，可按年齡、教育背景、興趣愛好、職業(yè)背景等類別劃分。

1.年齡。不同年齡段人群的文化需求不同，如兒童更注重游戲化、趣味性、實操性的文化體驗。青少年更注重對革命歷史的了解，對愛國主義教育的體會，向革命先烈學(xué)習(xí)。中老年則注重對歷史的回溯和追憶，注重對文化內(nèi)涵的傳承。

2.教育背景。不同教育背景的人群對文化的理解和需求不同。如受過高等教育的人更注重感受紅色文化內(nèi)涵和歷史價值，并且對紅色文化的探究具有較高的興趣和熱情。受中等教育程度的人既注重紅色文化內(nèi)涵，又關(guān)注文化傳播形式和趣味性，喜歡閱讀紅色經(jīng)典著作、參觀革命歷史博物館等。受教育程度較低的人更傾向于通過體驗和感受來了解和認識紅色文化，如觀看紅色主題電影、參觀紅色旅游景區(qū)等。

3.興趣愛好。人們的興趣愛好不同，對文化需求也不同。如歷史愛好者對革命歷史文物的收集以及遺址的保護等方面更感興趣。書法、繪畫愛好者對紅色文化藝術(shù)形式和藝術(shù)作品更感興趣。戶外愛好者對具有革命歷史意義的山岳更感興趣。影視、音樂愛好者的興趣點多在對紅色文化影視、音樂人物和作品的欣賞、研究和學(xué)習(xí)。

4.職業(yè)背景。不同職業(yè)背景的人群對文化的需求也不同，如教育工作者會更深入地了解紅色文化精神內(nèi)涵，以便更好地教育下一代。政府官員是紅色文化傳承與發(fā)展的重要推動者和實踐者，會更深入地了解、學(xué)習(xí)和運用紅色文化，以推動紅色文化的傳承與發(fā)展。普通群眾對紅色文化的需求主要體現(xiàn)在了解紅色文化的歷史和文化內(nèi)涵，并通過各種方式體驗和感受紅色文化的魅力。

讓學(xué)術(shù)與科技為紅色教育產(chǎn)品賦能

學(xué)術(shù)和科技可以為紅色教育產(chǎn)品提供有效的支持和保障，從而優(yōu)化其教育效果和參與體驗。

1.學(xué)術(shù)支持。取得高校及科研組織支持和參與是提高學(xué)術(shù)水平的有效途徑，建立良好的學(xué)術(shù)溝通關(guān)系有助于全面增強和專家的交流，確保教育傳播內(nèi)容的真實性和權(quán)威性，引導(dǎo)紅色文化向科學(xué)的方向發(fā)展。

2.人才支持。以搭建并完善紅色文化人才培養(yǎng)體系為本，加強和紅色文化文物單位之間的合作，利用多元的培訓(xùn)方式，全面提高人才素養(yǎng)，通過紅色講解或演講比賽選拔、激勵人才。也可以通過館校合作吸引優(yōu)秀學(xué)生到博物館進行短期學(xué)習(xí)培訓(xùn)，把紅色文化帶回校園。還可以開展志愿者招募活動，讓更多的紅色文化愛好者參與到教育傳播中，傳承紅色文化精神。

3.科技應(yīng)用。博物館要跟上時代的步伐，把傳統(tǒng)教育傳播手段與多媒體傳播互相融合，用科技為紅色教育產(chǎn)品提供更好的學(xué)習(xí)體驗。比如采用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，根據(jù)不同觀眾的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣愛好，提供個性化的建議和推薦。加強博物館的數(shù)字展覽建設(shè)、建立在線教育平臺，開展線上紅色文化宣傳。運用微博、短視頻、公眾號等傳播途徑，將紅色文化移動化、視頻化，讓公眾隨時隨地都能夠進行學(xué)習(xí)。

4.教育效果評估。紅色教育產(chǎn)品的教育效果需要進行有效的評估、監(jiān)測和效果反饋，以確保其達到預(yù)期的教育目標。近年來，隨著博物館參觀人數(shù)的逐年上升，博物館可收集到的觀眾調(diào)查樣本也在逐年豐富，可在開展傳統(tǒng)問卷調(diào)查的同時，增加教育實施過程的監(jiān)測措施，觀察觀眾在參與教育過程中的實時接受度，為紅色教育產(chǎn)品的后續(xù)改進和優(yōu)化提供參考和依據(jù)。也可在展覽結(jié)束處和線上平臺增加觀眾建議反饋渠道，收集更多特定內(nèi)容的效果反饋。

紅色文化資源在形成過程中留下的文物、遺址和資料，是后代不斷挖掘的紅色寶藏。河北博物院應(yīng)承擔起紅色文化傳播的重任，積極挖掘和利用本土紅色文化資源，深入實踐、探索，形成專屬的紅色文化教育品牌。基于此，推廣紅色文化，促進其優(yōu)勢發(fā)揮和價值利用，以便更好地適應(yīng)新時代的需求。

基金項目：河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究青年項目課題階段性成果，課題編號：HB21-QN046。

作者簡介：劉寅，女，漢族，河北石家莊人，本科，工作單位：河北博物院。

李雅雯，女，漢族，河北石家莊人，MBA碩士，工作單位：河北博物院。