魏姍姍
中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代,企業(yè)政治思想工作必須順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求,用好創(chuàng)新意識、創(chuàng)新方法。二十大報(bào)告明確要求:“深化國資國企改革,加快國有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化和結(jié)構(gòu)調(diào)整,推動(dòng)國有資本和國有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大,提升企業(yè)核心競爭力?!痹谄髽I(yè)中做好思想政治工作,努力構(gòu)建和諧企業(yè),必須正確面對當(dāng)前企業(yè)存在的問題,遵循思想政治工作的規(guī)律、發(fā)揮其優(yōu)勢,推進(jìn)工作高質(zhì)量發(fā)展。
當(dāng)前,我國已步入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代,習(xí)近平總書記明確提出:“青年興則國興,青年強(qiáng)則國強(qiáng)”,青年是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量,既是建設(shè)者、也是生力軍,關(guān)乎國家和民族的未來與希望。如今,國有企業(yè)的改革進(jìn)入了深化攻堅(jiān)期,在國有企業(yè)的發(fā)展中,年輕職工占據(jù)較高比例,他們是企業(yè)的希望和未來,這類群體有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù),求知欲和創(chuàng)新力強(qiáng),做好年輕職工的思政教育工作,直接關(guān)乎國有企業(yè)的前途。當(dāng)前,國有企業(yè)年輕職工文化程度越來越高,思想開放性更高,精神需求更為旺盛,因此,在國有企業(yè)年輕職工的思政教育工作上,也要?jiǎng)?chuàng)新方法、豐富內(nèi)容,而引入傳統(tǒng)文化能夠顯著提升對國企年輕職工思政教育的能效。
認(rèn)識不到位
年輕職工是國有企業(yè)具有活力、具有理想的生命力所在,因此,必須抓好年輕職工的思政教育和養(yǎng)成教育。在黨中央的高度重視下,國有企業(yè)在年輕職工的思政教育工作上取得了明顯成果,但是落實(shí)力度有待強(qiáng)化。盡管企業(yè)制定了相關(guān)的制度和規(guī)劃,但是在思政教育工作中卻存在流于形式的問題,對年輕職工的思政教育工作需要投入大量的人力和物力,并且效果反射周期較長,難以在短時(shí)間內(nèi)取得理想的經(jīng)濟(jì)效益,這也從客觀上導(dǎo)致企業(yè)管理者對年輕職工思政教育工作的重視程度不夠,影響了這項(xiàng)工作的開展。
內(nèi)容缺乏針對性
對于國有企業(yè)年輕職工的思政教育工作,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,將其融入年輕職工思政教育全過程,提高職工的思想政治覺悟與馬克思主義理論水平。但是,現(xiàn)有的思政教育內(nèi)容滯后,跟不上時(shí)代的發(fā)展需求,乏味空洞、生搬硬套,未能根據(jù)年輕職工的特點(diǎn)有的放矢,導(dǎo)致年輕職工對思政教育缺乏興趣,這就很難取得理想的思政教育效果。
思政工作創(chuàng)新性不夠
步入“互聯(lián)網(wǎng)+”與大數(shù)據(jù)時(shí)代之后,年輕職工獲取信息的速度更快、渠道更為多元,而長期以來思政教育工作的進(jìn)展不大,很少利用新型模式。年輕職工對傳統(tǒng)的看文件、看電影、聽報(bào)告、開短會(huì)的形式不感興趣,這類思政教育方式?jīng)]有真正貼近年輕職工的生活,無法引起共鳴。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家與民族代代相傳留存下來的行為習(xí)慣與思想觀念的整體表現(xiàn),包括物質(zhì)文化、精神文化,在經(jīng)歷了長期的時(shí)代巨變后依然能夠屹立不倒,是民族瑰寶。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千余年奮斗歷程中積累下來的文化總和,深刻影響著人們的思想意識與行為規(guī)范,對社會(huì)發(fā)展有著不可替代的重要作用。豐富的傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展中形成了愛國主義、集體主義等精神內(nèi)容,通過各種形式讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入企業(yè)思政工作中,可以極大地豐富企業(yè)教育內(nèi)容,提高思政教育的能效。傳統(tǒng)文化助力思政教育有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),具體表現(xiàn)如下。
兩者目標(biāo)的一致性
當(dāng)前,國有企業(yè)思政教育工作開始朝著管理、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域滲透,試圖解決職工在經(jīng)營、生產(chǎn)環(huán)節(jié)的思想問題,協(xié)調(diào)職工關(guān)系,提高職工的積極性,從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,幫助企業(yè)獲取更高的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。傳統(tǒng)文化中包含中華民族特有的信念、理想和價(jià)值觀,可以激勵(lì)職工,提高職工的凝聚力和歸屬感,使職工自覺地將個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)相統(tǒng)一,形成合力,共同匯聚到企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)中,促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。因此,現(xiàn)代化的思政教育和傳統(tǒng)文化的融入都是圍繞同一個(gè)目標(biāo)開展的。
兩者主旨的相通性
從傳統(tǒng)文化角度來看,每個(gè)職工都是有理想、有信仰、需要全面發(fā)展的人,企業(yè)職工也應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,這改變了傳統(tǒng)的只重物不重人的問題。現(xiàn)代化的思政教育工作要求發(fā)揮出職工的主觀能動(dòng)性,提高其主人翁意識,利用先進(jìn)的世界觀、方法論解決職工的立場和思想問題,使之從偏見和謬論中解放出來。因此,傳統(tǒng)文化與企業(yè)思政教育工作的主旨是相同的,都要求以職工為中心,倡導(dǎo)尊重職工、理解職工,彰顯出職工的社會(huì)價(jià)值。
兩者內(nèi)容的交叉性
傳統(tǒng)文化與思政教育工作在內(nèi)容上并非包含,也不是相互融合,是一種相互交叉和依存的關(guān)系,兩者內(nèi)容上的相似處主要是能夠開展價(jià)值觀教育,利用傳統(tǒng)文化中的精神和道德內(nèi)涵,對職工產(chǎn)生熏陶作用,從而規(guī)范其道德行為和思想。思政教育工作也是如此,其影響的是職工深層次的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并通過紀(jì)律法律、職業(yè)道德和理想教育激發(fā)職工的創(chuàng)造性和工作熱情。
開展倫理精神養(yǎng)成教育
倫理精神是每個(gè)中國人立身做事的行為標(biāo)準(zhǔn),也凝聚著個(gè)體的精神品質(zhì)和心理特征,傳統(tǒng)道德具有極強(qiáng)的感召力,也有強(qiáng)大的人格魅力,在思政教育工作中弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德,能夠提高年輕職工的倫理道德素養(yǎng),使之成為合格的企業(yè)人。在具體教育上,可以從物質(zhì)和精神方面著手。
在物質(zhì)方面,引導(dǎo)年輕職工主動(dòng)繼承中國傳統(tǒng)道德精髓,發(fā)揮群體價(jià)值,杜絕功利主義,以傳統(tǒng)義利觀為指導(dǎo),引導(dǎo)年輕職工將個(gè)人利益與企業(yè)利益相結(jié)合。在價(jià)值追求方面,引導(dǎo)年輕職工樹立高尚的人格和純粹的品質(zhì),杜絕拜金主義價(jià)值觀,克服市場經(jīng)濟(jì)的缺陷,最大限度地避免物化對年輕職工的不利影響。在企業(yè)內(nèi)部提倡“三立”,即立德、立功和立言,弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德中以集體利益為重的犧牲精神,呼喚高尚的職業(yè)道德和倫理精神。還要在企業(yè)內(nèi)部引導(dǎo)積極正向的道德輿論,營造和諧的道德輿論評價(jià)環(huán)境。國有企業(yè)職工數(shù)量較多,而年輕職工具有較強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn),其思想行為具有明顯差異,在思政教育工作中容易出現(xiàn)眾口難調(diào)的問題,因此,宣傳工作就要具有區(qū)別性,建立反饋調(diào)節(jié)體系,這樣才能夠產(chǎn)生明顯的激勵(lì)效果。
利用法治管理培育自律習(xí)慣
在中華民族五千年的悠久歷史中,德、法歷來不分家,是剛?cè)岵?jì)的關(guān)系,借鑒傳統(tǒng)文化的法治管理思想,能夠培育年輕職工的自律習(xí)慣,從而大大提高思政教育工作的實(shí)施質(zhì)量。從傳統(tǒng)法治精神的內(nèi)涵來看,要改善個(gè)體自律行為,需要的不僅是規(guī)章制度的約束,還要發(fā)揮出文化的潛意識影響,只有將自律和外部約束結(jié)合起來,才能使個(gè)體產(chǎn)生自律行為。因此,國有企業(yè)需要將人性化管理、制度化管理結(jié)合起來,讓精神和價(jià)值深入年輕職工的心中,成為他們的共同信念,年輕職工要堅(jiān)持高尚的精神追求,自覺抵制極端主義、享樂主義和拜金主義,積極規(guī)避日常生活中的各類誘惑,做一名廉潔實(shí)干的好職工。
具體來看,一方面要塑造年輕職工的職業(yè)良心,培養(yǎng)其自覺意識,用啟發(fā)、滲透的方式引導(dǎo)年輕職工關(guān)注一些典型現(xiàn)象,將企業(yè)中具有代表性的事件編寫成案例,通過新媒體、廣播、報(bào)紙、宣傳欄等進(jìn)行傳播。還要注意開放思政教育工作思路,推行透明化的管理程序,為年輕職工提供獻(xiàn)言獻(xiàn)策的平臺,除了發(fā)揮好基層黨組織和共青團(tuán)組織的宣傳和引導(dǎo)作用,召開好職工代表大會(huì),各級企業(yè)可以定期開展企業(yè)年輕干部交流會(huì),黨組織負(fù)責(zé)人、領(lǐng)導(dǎo)班子成員直接聽取廣大青年職工的思想動(dòng)態(tài)和工作建議。另一方面,需要注重培養(yǎng)年輕職工的工作作風(fēng),這種作風(fēng)是他們在工作中形成的個(gè)人自覺行為。在具體工作中,需要規(guī)范年輕職工的個(gè)人行為,發(fā)揮環(huán)境育人的作用,用健康活潑的娛樂活動(dòng)、文明整潔的企業(yè)環(huán)境影響年輕職工,彰顯出道德模范的引導(dǎo)作用,展現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的良好職業(yè)風(fēng)貌。
利用中庸思想引導(dǎo)交往方式
培育職工的和諧交往品格也是思政教育工作的一項(xiàng)重點(diǎn)。當(dāng)前,社會(huì)多元價(jià)值觀并存,國有企業(yè)的年輕職工往往來自五湖四海,每個(gè)人的成長環(huán)境不同,價(jià)值觀、是非觀也各有差別,在相處過程中難以避免矛盾的產(chǎn)生。因此,思政教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是營造和諧的企業(yè)環(huán)境,在這一方面,可以借鑒傳統(tǒng)文化的中庸思想,通過把握事物矛盾來達(dá)到穩(wěn)定和平衡。具體來看,需要引導(dǎo)年輕職工真誠待人,博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行,要實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)必須從小事著手,否則會(huì)適得其反。根據(jù)中庸思想的要求,在企業(yè)內(nèi)部要倡導(dǎo)仁愛之心,鼓勵(lì)年輕職工與人正確交往,在企業(yè)內(nèi)部形成一種坦誠共處的氛圍。還要在企業(yè)內(nèi)部推行民主和公平的倫理準(zhǔn)則。民主要求為企業(yè)職工提供參與管理和實(shí)踐的契機(jī),鼓勵(lì)年輕職工為企業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策,激發(fā)出他們對企業(yè)的責(zé)任感和歸屬感;公平則要求為每位年輕職工提供平等的機(jī)會(huì),尊重人的平等性,從而營造出一種積極向上的團(tuán)隊(duì)氛圍。
以仁愛思想進(jìn)行情感教化
在國有企業(yè)的思政教育工作中,要汲取仁愛精神的內(nèi)涵。在思政教育工作中增加情感管理內(nèi)容,用平等的態(tài)度對待每一位年輕職工,提高他們的創(chuàng)造性和積極性,這要求企業(yè)管理者以親和的態(tài)度對待職工,踐行“以人為本”原則,激活年輕職工的工作熱情,提高整個(gè)隊(duì)伍的凝聚力。在實(shí)踐中,需要構(gòu)建和諧的職工關(guān)系,暢通溝通渠道,善于傾聽年輕職工的心聲,加快解決突發(fā)事件,采納年輕職工的可行性建議。還需要營造出一種寬松、自由的企業(yè)氛圍和工作環(huán)境,“金無足赤、人無完人”,每個(gè)職工或多或少都存在缺點(diǎn),企業(yè)管理者要予以包容和鼓勵(lì),允許職工犯錯(cuò),營造出一種包容性的企業(yè)文化氛圍。
以傳統(tǒng)人才觀作為思政教育資源
一直以來,我國都倡導(dǎo)德才兼?zhèn)涞倪x人標(biāo)準(zhǔn),在任何時(shí)候,“德”都占據(jù)首要地位。一個(gè)人再有才,如果德行有虧,就不能重用。在思政教育工作中,有必要以傳統(tǒng)人才觀作為教化人的思想資源,可利用各種專業(yè)的手段評估年輕職工,了解其人格特征,還要善于了解年輕職工的內(nèi)心需求,有針對性地進(jìn)行激勵(lì),方便企業(yè)工作的開展。如一些情緒化嚴(yán)重的年輕職工,要多支持、多鼓勵(lì),建立互信關(guān)系;有的年輕職工表現(xiàn)得體貼、溫和,只要予以關(guān)心和照顧即可;有的年輕職工精力充沛,喜歡群體活動(dòng)和自我表現(xiàn),需給予他們更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。在與年輕職工深入溝通的基礎(chǔ)上,根據(jù)人才特點(diǎn)制定與其發(fā)展目標(biāo)相吻合的職業(yè)生涯規(guī)劃,這樣才能更好地留住人才。
同時(shí),還要強(qiáng)化對人才的考評??荚u是國有企業(yè)用人的指揮棒,對于年輕職工的行為具有極強(qiáng)的引導(dǎo)作用。根據(jù)年輕職工的人格特征進(jìn)行因勢利導(dǎo),制定全面的績效指標(biāo),通過宣傳國企黨組織正確的選人用人觀,幫助年輕職工樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和業(yè)績觀,避免年輕職工在履職過程中過于短視和急功近利。
傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華哲人們的智慧,記載著中華民族的燦爛文明,內(nèi)容豐富,包羅萬象,具有鮮明的教育功能。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)思想道德修養(yǎng)的培育,這與國有企業(yè)的思政教育一脈相承,將傳統(tǒng)文化用于國有企業(yè)思政教育工作中,能夠通過對職工德行的塑造、情操的陶冶幫助其形成穩(wěn)定的人生觀和價(jià)值觀,使之成為優(yōu)秀的人才,更好地為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。以傳統(tǒng)文化助力思政教育工作的開展,彌補(bǔ)單一化思政教育的不足,逐步將其固化為企業(yè)內(nèi)部的道德文化,有利于引導(dǎo)年輕職工從他律走向自律。實(shí)踐證明,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的思政教育作用,能夠豐富年輕職工的精神文化生活,幫助其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,從而為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
作者簡介:魏姍姍,女,河北東光人,碩士,中國節(jié)能環(huán)保集團(tuán)有限公司;研究方向:黨風(fēng)廉政建設(shè)與反腐敗工作。