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《說文解字》會意字選定部首的原則探索

2023-05-30 12:21:01劉忠華
關鍵詞:會意字說文解字部首

摘 要:《說文解字》有44個部首是專為會意字的歸部設立的,部首與部內字是互為依存的關系。許慎在對會意字進行歸部處理時,要在不同的義符中選擇部首。通過考察各字的歸部理據(jù)及歸部特點,推斷會意字選擇義符(部首)和歸部的統(tǒng)一原則是“以類相從”,即把同義類或字義特點相同的一組字,或者意義關系密切、一起表示某個事件或某種狀況的一組字,取共同的義符(部首)來歸部。

關鍵詞:《說文解字》;會意字;部首;義符;以類相從

中圖分類號:H161文獻標志碼:A文章編號:1672-9684(2023)03-0090-10

會意字的歸部體例是《說文解字》(簡稱《說文》)研究的一項重要內容,學術界高度重視,如薛克謬、高一勇、彭小川、王智群等人從不同的角度進行了探索。從發(fā)表的成果中看出,現(xiàn)代學者對段玉裁、王筠所持的會意字“義有所重”說、及“所重”條例與《說文》實際之間的矛盾雖有明確認識,但研究的思路和方法并未擺脫“所重”說的影響,表現(xiàn)在囿于偏旁與字義的關系,單從會意字自身孤立看待歸部問題,各持己見而無確論,甚至同一字例或同類字例被不同的文章納入不同的“條例”。《說文》會意字究竟是如何歸部的問題顯然需要進一步研究。筆者已專文論述了“所重”說在思路和方法上的片面性[1],并對一部分不合“所重”條例的會意字做了歸部理據(jù)分析。本文從歸部操作層面對《說文》會意字選定部首的原則進行考察,希望能為正確認識和揭示《說文》會意字的歸部規(guī)律、歸部條例有所裨益。

《說文》會意字的編排及分布形式總體上顯得復雜零亂,給人們認識會意字歸部規(guī)律帶來不便。但是也不盡然。筆者發(fā)現(xiàn),大徐本《說文》中有44個部類是為了會意字①的歸部而著意安排的,體現(xiàn)在部首是由本來可以根據(jù)結構特點而歸入他部的字充當?shù)?,只轄會意字;所轄會意字的另外一個義符也是《說文》部首系統(tǒng)(540個部首)中的成員。從中看出,部首的安排是為了會意字的歸部,會意字在歸部時做了部首選擇,部首與部內字是互為依存的關系。以上材料及其特點為本文的研究提供了方便。下文以44個部類為對象,通過考察部首部內字之間的關系、許慎歸部處理的意向和特點,進而提出許慎在歸部中所持的原則。

一、為了會意字的歸部而設立部首的情況

《說文》部首的設置按結構特點分為兩類,一類是在構形上結為渾然的整體,不必再做內部切分的獨體象形字和獨體指事字。它們不能從中析出另外一個成字部件,按《說文》確定部首的通例,只能自成部首,而且無關屬字的有無或多寡[2]。一類是能做內部切分、結構系聯(lián)與歸并的合體字或變體字。它們本屬于“可以明確歸部的”[3],一般作為部屬字,只是為了他字的歸部需求才立為部首而專門領屬他字。本文涉及的只領屬會意字的44個部首屬于第二類,包括:

1.義符與非字符號(包括表形或指事符號)組合成字的部首?!柏N(從豆)、巫(從工)、(從巾)、毋(從女)、酋(從酉)、(從人)、巢(從木)、我(從戈)、(從聿)、疋(從止)”10字都是成字義符(見字后括號中)與非字符號的組合,本來可歸入成字義符作部首的各部,如可將“豊”歸入豆部。設立以上部首是為了“豑、覡、敝、毐、、、兜、、、”等11個會意字的歸部。

2.同形復體字作部首?!鞍z、灥、、秝、羴、麤、辡、、虤、茻、劦、雔、焱、孨、玨”15字是同形復體字,本來可歸入單體作部首的各部。設立以上部首是為了“奭、、、兼、羼、、辯、、贙、莫莽葬、恊勰、靃、燊、孱孴、班”等24個會意字的歸部。

3.變體字作部首?!八荆◤姆春螅墸◤姆粗?、(從反身)、(從反永)、(到首也)”5個部首是反形或倒體字,本來可歸入正體作部首的各部。設立以上部首是為了“詞、師、殷、覛、”等6個會意字的歸部。

4.形聲字作部首。“哭、辰、放、句”4字是形聲字,本來可歸入形符作部首的各部。設立以上部首是為了“喪、辱、敖敫、拘笱”等7個會意字的歸部。

5.會意字作部首?!蚌?、號、茍、左、、癶、奞、、菐、爨”10字都是會意字,本來可取其中某個義符系聯(lián)并歸部,如把“瞿”歸入部或隹部。設立以上部首是為了“矍、、敬、差、皣、登癹、、叡、、”等17個會意字的歸部。

許慎讓本來可以根據(jù)結構特點而歸入他部的44個字充當部首,專門領屬65個會意字,與65個會意字的歸部選擇有密切關系。以上部首所領屬的各個會意字,其另外一個義符也是《說文》部首系統(tǒng)(540個部首)中的成員,客觀上具備“也可以歸入甲部,也可以歸入乙部”的結構條件[3]。假如許慎選擇另外一個義符(部首)歸部,44個部首則不必也不會出現(xiàn)。由此可見,44個部首與65個會意字的歸部是互求互依的關系,是會意字的歸部選擇決定了部首的出現(xiàn)。其中決定性的因素當是許慎的歸部意向及歸部原則。

二、會意字的歸部處理情況

《說文》會意字是由兩個或兩個以上的成字部件(義符)組合而成,會意字的基本意義建立在所有參構部件的義素之上,“如果抽掉其中任何一個部件,整字的基本意義即不復存在”[4]26,而且大量會意字的不同義符“在表義中無重無輕、無主無從,而是各占一半,平分秋色”[5]。所以,在會意字的歸部問題上,必須放棄“所重”的觀念和方法。我們認為,考察會意字的歸部,應該抓住一起歸部的一組字之間的意義關系及其特點,而非偏旁與字義的關系[6],并作為下文研究的基本思路和方法。

(一)部內只轄1個會意字的各部歸部處理情況分析

44個部類中有28個部首只轄1個會意字,各部呈現(xiàn)出來的特點是:部首字與所轄會意字同義類或字義特點相同,或者意義關系密切、一起表示某種狀況或某個事件。以上各部,著重要看許慎的歸部意向及著眼點為何。下面按歸部特點分作三類,逐例考察。

1.部首字與所轄會意字同義類或字義特點相同的各部

(1)豊部:“豑”(從豊從弟)

“豊”(《說文》“行禮之器也”)指禮器,“豑”(《說文》“爵之次弟也”)是有次弟順序之分的爵,段注:“爵者,行禮之器,故從豊;有次第,故從弟?!保?]208《王力古漢語字典》:“豑,古代禮器爵的次第順序?!保?]1311“豑”與“豊”同屬禮器義類。

“豊”字本來可以歸入豆部,與“”(《說文》“禮器也”)類聚,從而取消豊部。但是“豑”與弟部“”(《說文》“周人謂兄曰”,按,字同“昆”,指哥哥)分屬不同的義類,不能類聚。假如“豊”入豆部,“豑”就會落單而處于游離狀態(tài)??梢姟柏N”作部首是為了給“豑”歸部,讓同義類的一組字處于同一部類。

按,《說文》與“豊”同義符的“登”歸入癶部,與“癹”類聚構成踩踏義類;與“豑”“”同義符的“娣”歸入女部,和同屬女性稱謂的“媼、姁、姐、姑、威、妣、姊、妹”等類聚;與“豑”同義符的“”歸入弟部,與“弟”構成次第義類。又按,“登”因為與豆部諸字意義關系疏遠而不歸豆部,“癹”因為與殳部諸字意義關系疏遠而不歸殳部,用于區(qū)別女性身份地位和姻親關系的“娣”,因為與針對男性年齡次第的“”義類不同,而不歸弟部。綜上分析可見,《說文》會意字歸部的著眼點是字義間的關系及特點。

(2)巫部:“覡”(從巫從見)

“巫”(《說文》“祝也。女能事無形,以舞降神者也”)指女巫,“覡”(《說文》“能齋肅事神明也。在男曰覡,在女曰巫”)指男巫。2字表示的是同類對象。

《說文》與“覡”同義符的“晛”“俔”“規(guī)”“覛”4字不入見部,都分別取另外一個義符(部首)歸部,其中“晛”歸日部,與同屬晴朗義類的字“晵、晹、昫、晏、”等類聚;“俔”歸人部,與同屬人的狀態(tài)特征義類的字“佀、便、任、優(yōu)、僖、偆、俒、儉”等類聚;“”“覛”2字意義特征相同(斜、不正)而系聯(lián)歸入部;“夫”“規(guī)”2字意義關系密切(規(guī)矩由丈夫規(guī)定)而系聯(lián)歸入夫部?!拔住弊植蝗牍げ?、“覡”字不入見部,顯然是因為“巫”“覡”2字同義類,需要系聯(lián)納入同一部類。

“覡”不入見部的另一個重要原因是該字與見部諸字意義關系疏遠。可以推斷,“巫”作部首是為了通過給“覡”歸部,讓同義類的一組字處于同一部類。

從對“豊、豑”與“巫、覡”及相關聯(lián)的字所做的歸部分析中看出,許慎在歸部中堅持了以下兩點:第一,歸部的著眼點是能做義符系聯(lián)的一組字之間的意義關系,而非偏旁(義符)與字義之間的關系;第二,傾向于把字義關系融洽(如同義類、意義特點相同、關系密切)的一組字系聯(lián)歸于一部。限于篇幅,以下各例只對歸部特點和歸部理據(jù)作簡要說明。

(3)部:敝(從攴從,亦聲)

“”(《說文》“敗衣也。從巾,象衣敗之形”)、“敝”(《說文》“帗也。一曰敗衣”),2字都指“敗衣”(破衣),同義類。

“敝”作為名物字,與攴部諸字意義關系疏遠,無義類關聯(lián)。不難看出,“”作部首是為了給“敝”歸部,而讓同義類的一組字處于同一部類。

(4)皕部:奭(從大從皕,皕亦聲)

“皕”(《說文》“二百也”),表示數(shù)量多,段注:“即形為義”?!皧]”(《說文》“盛也”) 表盛貌,段注:“皕與大皆盛意也。”2字意義特點相同。

表示盛況的“奭”與大部諸字意義特點迥別?!鞍z”作部首顯然是為了給“奭”歸部,讓意義特點相同的一組字處于同一部類。

(5)瞿部:“矍”(從又從瞿)

“瞿”(《說文》“鷹隼之視也”)表示警視貌,“矍”(《說文》“隹欲逸走也”)表示驚慌貌。2字共同的意義特點是驚恐。

“瞿”可以歸入(《說文》“左右視也”)部,但是“矍”與又部諸字意義特點迥別?!蚌摹弊鞑渴谉o疑是為了給“矍”歸部,而讓意義特點相同的一組字處于同一部類。

(6)號部:“”(從號從虎)

“號”(《說文》“痛聲也”)表示大聲哭叫,“”(《說文》“呼也”)表示大聲呼叫。2字共同的意義特點是大聲呼叫。

“號”可以與口部“嗁”(《說文》“號也”)或“?!保ā墩f文》“嗁聲也”)同義類聚,但是“”與虎部字義類不同,如虎部字中“虓”(《說文》“虎鳴也”)、“”(《說文》“虎聲也”)只針對老虎,屬于虎鳴義類??梢?,“號”作部首是為了給“”歸部,而讓意義特點相同的一組字處于同一部類。

(7)帀部:“師”(從帀從)

“帀”(《說文》“周也”)表示環(huán)圍、周繞?!皫煛保ā墩f文》“二千五百人為師”)指眾人、“師”眾,兩千五百人圍在一起為“師”。2字共同的意義特征是聚集、眾。

“師”,《漢語大字典》:“甲、金多以、帀為師?!笨讖V居《說文疑疑》:“,俗作堆,集聚也。聚則眾,散則寡,故有眾意。帀,俗作匝,周徧也,寡則不周,故匝亦有眾意。眾必有長以率之教之,故又為師長字。”[9]740可見“”“帀”與“師”意義相通。《說文·部》“官”下釋:“猶眾也,此與師同意”,也表明“官”“師”2字造意相同。但是,它們的字面意義及意義特點明顯不同,許慎根據(jù)字義特點將“官”“師”2字分歸兩部。

“官”(《說文》“史,事君也”)指官吏?!啊保ā墩f文》“危高也”)表示高而險。官吏作為事君者,因為位高而與“”具有相同的意義特征,故“官”“”2字取共同的義符“”歸于一部?!皫煛迸c部首字“”(《說文》“小也”,指小土山)及部字“官”“”意義特點迥別,只好另行歸部。

分析表明,“帀”作部首是為了給“師”歸部,讓意義特點相同的一組字處于同一部類。

(8)司部:“詞”(從司從言)

“司”(《說文》“臣司事于外者”)表示主管,特點是臣子在外主事,“詞”(《說文》“意內而言外也”)表示言詞,特點是“意內而言外”。2字共同的意義特點是在外主管、掌控。

“司”是“后”(《說文》“繼體君也”)的反形,但與“后”沒有意義關聯(lián)。從《說文》對“詞”的釋義看,該字與言部諸字關系疏遠,如言部表言說義的“話、語、談、謂”等,字義特點及義類都與“詞”不同??梢姡八尽弊鞑渴资菫榱送ㄟ^給“詞”歸部,讓意義特點相同的一組字處于同一部類。

(9)部:“”(從系從)

“”(《說文》“到首也”)指斷首倒懸,“”(《說文》“繋也”)指懸掛、倒懸。2字共同的意義特點是倒懸。

如果把“”歸入首部而與“”(《說文》“下首也”)、“”(《說文》“戳也”)類聚,則“”字倒懸的特征就會隱匿不顯;如果把“”歸入系部而與“系”(《說文》“繋也”)類聚,就會改變義類(轉為聯(lián)屬、連接義類),與“”的字義特點不符??梢?,“”作部首是為了通過給“”歸部,讓意義特點相同的一組字處于同一部類。

(10)茍部:“敬”(從攴從茍)

“茍”(《說文》“自急敕也”)是警誡自己,“敬”(《說文》“肅也”)是嚴肅、警戒義,《爾雅·釋名·釋言語》:“敬,警也,恒自肅警也?!痹谧晕揖涞囊饬x上,“茍”與“敬”意義特點相同。

“茍”與羊部、包部、口部字均沒有字義聯(lián)系,“敬”與攴部諸字意義差別大、關系疏遠②??梢?,“茍”作部首是為了通過給“敬”歸部,讓意義特點相同的一組字處于同一部類。

(11)毋部:“毐”(從士從毋)

“毋”(《說文》“止之也”)表示禁止性意義,作副詞,“毐”(《說文》“人無行也”)表示受禁止的行為。2字共同的意義特點是禁止。

“毋”與女部字沒有字義聯(lián)系。“毐”與士部諸字意義差別大,關系疏遠??梢姡拔恪弊鞑渴资菫榱送ㄟ^給“毐”歸部,讓意義特點相同的一組字處于同一部類。

2.部首字與所轄會意字一起表示某種狀況的各部

(12)酋部:“”(從酋從廾)

“酋”(《說文》“繹酒也”)表示久釀之酒,“”(《說文》“酒器也”)同“尊”,指酒器。2字意義關系密切,酒只能存放在酒器中。

按說可以把“酋”歸入酉部而與酒類字如“醴”(《說文》“酒一宿孰也”)、“酤”(《說文》“一宿酒也”)類聚,從而減少一個部首,但是“”是名物字,與部諸字(表示與雙手有關的動作)意義差別大,關系疏遠??梢?,“酋”作部首是為了給“”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(13)灥部:“”(從灥從廠)

“灥”(《說文》“三泉也”)指眾水流,“”(《說文》“水泉夲也”)同“源”,指水流起頭的地方。2字意義關系密切,流與源不能斷然分開。

表示水源義的“”與廠部諸字意義差別大,關系疏遠。可見,“灥”作部首是為了給“”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(14)部:“殷”(從從殳)

“”(《說文》“歸也”)是“身”的反形,表示還歸的意思,“殷”(《說文》“作樂之盛稱殷”)表示樂舞盛況。2字意義關系密切,樂舞表演中伴隨著身體反轉。

“殷”與殳部諸字意義迥別??梢?,“”作部首是為了給“殷”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(15)部:(從從廾,宀)

“”(《說文》“極巧視之也”)同“展”,表示展放,陳列,“”(《說文》“窒也”)表示填塞,整齊擺放,段注:“竦手舉物填屋中也,從三字會意?!薄啊薄啊?字意義關系密切,整齊擺放的狀態(tài)特征伴隨著展放的動作而來。

假如把“”歸入宀部而與意義相近的“寫”(《說文》“置物也”)類聚,或者把“”歸入廾部而與意義相近的“具”(《說文》“共置也”)類聚,“”字整齊擺放的特征就會隱匿不顯??梢?,“”作部首是為了給“”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(16)左部:“差”(從左從)

“左”(《說文》“手相左助也”)表示輔助,“差”(《說文》“貳也,差不相值也”)表示錯、失當。2字意義關系密切,錯、失當是伴隨著輔佐不力的情況而來的。

“左”與部首字“”同義,倒是可以歸入部,但是“差”與部“”(《說文》“木華葉”)無意義關聯(lián)??梢姡白蟆弊鞑渴资菫榱私o“差”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(17)部:“皣”(從從白)

“”(《說文》“榮也”)表示草木開花,也指花朵,“皣”(《說文》“木白華也”)指草木白花貌。2字意義關聯(lián),呈現(xiàn)草木花開的狀況。

部“”(《說文》“木華也”),段注:“與音義皆同”[7]274?!啊北緛砜梢詺w入部,從而減省一個部首,但是“皣”入白部就顯得牽強,因為白部諸字的字義特點都是白色,與草木開花義無關③。可見,“”作部首是為了給“皣”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(18)巢部:“”(從寸從臼,從巢省)

“巢”(《說文》“鳥在木上曰巢”)指鳥巢,“”(《說文》“傾覆也”)指翻覆、傾覆。2字意義關聯(lián),一起呈現(xiàn)鳥巢翻覆的狀態(tài)。

按說“巢”可以歸入木部,但是“”與寸部、臼部字的意義差別大,關系疏遠??梢?,“巢”作部首是為了給“”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(19)秝部:“兼”(從又從秝)

“秝”(《說文》“稀疏適也”)表示稀疏均勻貌,“兼”(《說文》“并也”)指并持、并聯(lián)。2字意義關系密切,稀疏均勻的狀態(tài)特征伴隨并持的動作而來。

“秝”與禾部字意義差別較大,“兼”與又部字意義特點不同。又部諸字只表示與手有關的動作,與“兼”之并持、并聯(lián)義沒有關聯(lián),這也是“兼”與又部“秉”(《說文》“束禾也”)分處兩部的原因[10]??梢?,“秝”作部首是為了通過給“兼”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(20)羴部:“羼”(從羴從尸)

“羴”(《說文》“羊臭也”)指羊的膻氣,“羼”(《說文》“羊相厠也”)指羊的集聚。2字意義關系密切,膻氣伴隨著群羊聚集而來。

“羴”與羊部諸字、“羼”與尸部諸字意義差別大,關系疏遠?!墩f文》羊部字不表示氣味,尸部字與集聚義無關??梢姡傲仭弊鞑渴资菫榱送ㄟ^給“羼”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(21)麤部:“”(從麤從土)

“麤”(《說文》“行超遠也”)指群鹿雀躍而行,“”(《說文》“鹿行揚土也”)指鹿行中揚起的塵土,段注:“群行則塵土甚,引申為凡揚土之稱?!保?]472“麤”“”2字意義關系密切,塵土伴隨著群鹿雀躍行進而來。

“麤”與鹿部諸字意義差別較大?!啊钡故强梢詺w入土部,與“坱”“塺”“塿”“坋”“”“?!薄啊?字(屬塵土義類)類聚,但是,偏離了“”的造意??梢姡胞洝弊鞑渴资菫榱送ㄟ^給“”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(22)我部:“”(從我從羊)

“我”(《說文》“施身自謂也”)表示第一人稱,“”(《說文》“己之威儀也”)同“儀”,表示人的儀容。2字意義關系密切,儀容、儀態(tài)不會脫離人身而獨立存在。

表自稱的“我”與戈部諸字意義無關,表儀容的“”與羊部諸字意義迥別??梢姡拔摇弊鞑渴资菫榱送ㄟ^給“”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(23)部:“兜”(從,從皃?。?/p>

“”(《說文》“象左右皆蔽形”)表示壅蔽,“兜”(《說文》“兜鍪,首鎧也”)指兜鍪。“兜”屬蔽頭之物,“”表示以兜蔽頭的狀態(tài)。2字意義關聯(lián),一起呈現(xiàn)兜鍪蔽頭的狀況。

“”字從人,但與人部諸字沒有字義聯(lián)系。假如把“兜”歸入皃部而與“覍”(《說文》“冕也”)類聚,就會改變“兜”的字義類屬(按,“覍”屬于冠冕類,用于絭發(fā)而非蔽頭)?!啊弊鞑渴罪@然是為了通過給“兜”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

3.部首字與所轄會意字一起表示某個事件的各部

(24)辡部:“辯”(從言從辡)

“辡”(《說文》“辠人相與訟也”)表示辯解,爭辯,“辯”(《說文》“治也”)表示治、治理。2字意義關聯(lián),一起表示一個治獄事件,治獄要根據(jù)辯解的情況。

“辡”可以歸入辛部,與“辭”(《說文》“訟也”)類聚,但是“辯”與言部諸字意義特點及義類迥別??梢?,“辡”作部首是為了給“辯”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(25)部:“”(從從水)

“”(《說文》“二魚也”)是捕魚這個動作的對象,“”(《說文》“捕魚也”)表示捕魚的動作。2字意義關聯(lián),共同表示一個捕魚事件。

“”倒是可以歸入魚部,但是,“”與水部表示動作義類的字意義差別大,關系疏遠??梢姡啊弊鞑渴资菫榱私o“”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(26)部:“”(從省,從日)

“”(《說文》“界也”)表示劃界,“”(《說文》“日之出入,與夜為界”)表示白天,是為了與“夜”相區(qū)別而劃分出來的完整時段?!啊薄耙埂迸c“”意義關聯(lián),表示一個晝夜劃分的事件。其中“夜”是形聲字,只能歸入夕部,“”是會意字,要做歸部選擇。

依《說文》的解釋,劃界義的“”與聿部字(“、、”)意義差別大,關系疏遠。與“夜”相對的“”,與日部表示太陽出沒的早晚意義的字(如“晚、昏、曫”等)并非同一個意義小類;與日部表示日光明暗意義的字(如“昒、昧、暏、晢、昭、晤、旳、晄、曠”等)不屬同一意義范疇;與日部其它義類的字關系更遠。

可見,“”作部首是為了通過給“”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

(27)辰部:“辱”(從寸從辰)

“辰”(《說文》“辰,震也。三月,陽氣動,靁電振,民農(nóng)時也”)表農(nóng)耕時節(jié)?!叭琛保ā墩f文》恥也。從寸在辰下。失耕時,于封畺上戮之也。辰者,農(nóng)之時也” )表示對錯失農(nóng)時者的處置和懲戒?!俺健薄叭琛?字意義上構成條件關系,是懲戒事件的構成要素。

依《說文》的解釋,“辰”字是形聲字,其成字義符是“二”(古文上),但該字與上部字沒有意義關系?!叭琛睆摹按纭?,但是與寸部諸字意義差別大,關系疏遠??梢?,“辰”作部首是為了通過給“辱”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

“辰”作義符的字另有“”(《說文》“早昧爽也”)、“”(《說文》“日月合宿”)2字。其中“”作部首,統(tǒng)轄形聲字“”;“”因為與“會”的字義特點一致,而歸入會部。這也是辰部只有“辱”字1字的原因。

(28)哭部:“喪”(從哭從亾,亾亦聲)

“哭”(《說文》“哀聲也”)指大聲哭,“喪”(《說文》“亾也”)指喪亡。2字在意義上構成因果關聯(lián),共同表示一個哭喪事件。

“哭”與《說文》吅部字意義差別大,關系疏遠。假如將“喪”與亡部“望”(《說文》“出亡在外,望其還也”)、“無”(《說文》“亡也”)類聚,則“喪”字表示喪亡義的字義特點會隱匿不顯,同時“哭”就會隨著喪事這一事件的解散而處于游離狀態(tài)??梢姡翱蕖弊鞑渴资菫榱送ㄟ^給“喪”歸部,讓意義關系緊密的一組字處于同一部類。

通過對部內只轄1個會意字的各部所做的分析看,部首與所轄會意字同義類,或者字義特點相同,或者意義關系密切而一起表示某一事件或某種狀況,是許慎按照“以類相從”(或“以義相貫”)的歸部思路,通過分立部首,而讓單個會意字與部首成為一個獨立的部類所致。在這種情況下,歸部所呈現(xiàn)出來的特點也是會意字與其偏旁的關系特點,但是不能由此產(chǎn)生誤會,以為許慎是按“為主”“為重”的原則給會意字歸部的。實際上許慎在歸部處理時,按照統(tǒng)一的歸部思路對會意字做過權衡,只有當該會意字不能或不宜歸入另外一個部類之中,才會增列部首讓會意字單獨歸部,其選定部首的著眼點并非偏旁與字義間的關系。石定果先生針對會意字的部首指出,《說文》出于歸類和編排的需要,必須選擇會意字的某個義符進行歸部,“但這并不是說該意符(本文按,等同“義符”)在造字時起主導作用”[4]32,乃是灼見。

(二)部內轄一組會意字的各部歸部處理情況分析

44個部類中,轄兩個或兩個以上會意字的部首16個,共轄37個會意字。許慎根據(jù)一組會意字的意義關系特點,選擇共同的義符(部首)歸部。

1.一組會意字具有共同的字義特點,選擇共同的義符(部首)歸部

(1)虤部:“”(從虤從曰);“贙”(從虤從貝)

“”(《說文》“兩虎爭聲”)、“贙”(《說文》“分別也,從虤對爭貝”)2字共同的字義特點是分爭。許慎著意用“從虤對爭貝”強調了“贙”的字義特征??梢姡x擇“虤”作部首,是因為“”“贙”2字有共同的字義特點,需要系聯(lián)納入同一部類。退一步看,如果不是為了按字義的共同點系聯(lián)歸部,完全可以將“”歸曰部、“贙”歸貝部、“虤”歸虎部,虤部就不必也不會出現(xiàn)。

(2)部:“”(從從血);“覛”(從從見)

“”(《說文》“血理分衺行體者”)、“覛”(《說文》“衺視也”)2字的共同的字義特點是斜。可見,選擇“”作部首,是因為“”“覛”2字有共同的字義特點,需要系聯(lián)納入同一部類。否則,可以撇開字義關系特點而把“”歸血部、“覛”歸見部,部就不必也不會出現(xiàn)。

(3)劦部:“恊”(從劦從心);“勰”(從劦從思);“”(從劦從十)

“恊”(《說文》“同心之和”)、“勰”(《說文》“同思之和”)、“”(《說文》“眾之同和也”)3字共同的字義特點是同、和諧。心部、思部、十部字都與“同、和諧”的意義沒有關聯(lián)。可見,選擇“劦”作部首,是因為“恊”“勰”“”3字有共同的字義特點,需要系聯(lián)納入同一部類。

(4)句部:“拘”(從句從手,句亦聲);“笱”(從竹從句,句亦聲);“”(從金從句,句亦聲)

“拘”(《說文》“止也”)、“笱”(《說文》“曲竹捕魚笱也”)、“”(《說文》“曲也”)3字共同的字義特點是曲。選擇“句”作部首,是因為“拘”“笱”“鉤”3字具有共同的字義特點,需要系聯(lián)納入同一部類。

退一步看,如果不是要把字義特點相同的一組字選擇共同的義符歸部,“拘”“笱”“”3字完全可以是另外一種歸部選擇,“拘”和手部表示手的動作的字類聚,“笱”和竹部表竹器義的字類聚,“”和金部表金屬物件的字類聚,不過它們所共有的“曲”的屬性特點也就隨之隱匿不顯了。至于“句”作兼聲義符的“雊”(《說文》“雄雉鳴也”),不與“拘”“笱”“”類列,是因為“雊”的字義特點是鳴叫而非“曲”,而且“雊”所表示的動作為“雉”所專有,故與隹部“雉”類列。

(5)放部:“敖”(從出從放);“敫”(從白從放)

“敖”(《說文》“出游也”)、“敫”(《說文》“光景流也”)2字共同的字義特點是流動。

“敖”在《說文》出部重出,與“賣”(《說文》“出物貨也”)、“糶”(《說文》“出谷也”)類聚,這是因為“敖”還有“出”這一意義特點,也表明“敖”字歸部兩可。但是,“敫”與白部諸字意義特點迥別,只能與“敖”字類聚。可見,選擇“放”作部首,是因為“敖”“敫”2字有共同的字義特點,需要系聯(lián)納入同一部類。

(6)癶部:“登”(從癶從豆);“癹”(從癶從殳)

“登”(《說文》“上車也”)、“癹”(《說文》“以足蹋夷”)2字共同的字義特點是登、踩踏。

“登”與豆部字意義無關,“癹”與殳部字意義特點及義類迥別。可見,選擇“癶”作部首,是因為“登”“癹”2字有共同的字義特點,需要系聯(lián)納入同一部類。

(7)奞部:“”(從又從奞);“”(從奞從田)

“”(《說文》“手持隹失之也”)表示鳥飛逝,“”(《說文》“翬也”)表示鳥高飛,2字共同的字義特點是鳥飛翔。

“”與又部字意義特點迥別,“”與田部字意義特點迥別??梢?,選擇“奞”作部首,是因為“”“”2字有共同的字義特點,需要系聯(lián)納入同一部類。

(8)茻部:“莫”(從日從茻);“莽”(從犬從茻,茻亦聲);“葬”(從死從茻)

“莫”(《說文》“日且冥也”)、“莽”(《說文》“南昌謂犬善逐菟中為莽”)、“葬”(《說文》“藏也”)3字共同的字義特點是草叢遮蓋。

“莫”倒是可以歸入日部,與“晚”(《說文》“莫也”)、“昏”(《說文》“日冥也”)類聚,但是,“莽”與犬部字意義無關,“葬”與死部字意義特點迥別。選擇“茻”作部首,是因為“莫”“莽”“葬”3字有共同的字義特點,需要系聯(lián)納入同一部類。

(9)部:“”(從從谷);“”(從從貝);“”(從從井,井亦聲);“叡”(從從目,從谷?。?/p>

“”(《說文》“溝也”)、“”(《說文》“深堅意也”)、“”(《說文》“坑也”)、“叡”(《說文》“深明也”)4字共同的字義特點是深穿、通。

“”“叡”2字也可以歸入谷部,與“豂”(《說文》“空谷也”)或“”(《說文》“深通川也”)類聚;“”也可以歸入井部,與“”(《說文》“深池也”)、“阱”(《說文》“陷也”)類聚。但是“”與貝部諸字意義特點迥別??梢?,選擇“”作部首,是因為“”“”“”“叡”4字有共同的字義特點,需要系聯(lián)納入同一部類。

2.一組會意字一起表示某種狀況,選擇共同的義符(部首)歸部

(10)疋部:“”(從囪從從疋,疋亦聲);“”(從爻從疋,疋亦聲)

“”(《說文》“門戶疏也”)指門上雕刻的窗格,“”(《說文》“通也”)表示通達,也作“疏”,段注:“此與部疏音義皆同”,“爻者,刻文相交也?!保?]85“”“”2字的意義構成事物與其狀態(tài)的關系,一起表現(xiàn)窗格通暢這一狀態(tài)。選擇“疋”作部首,是因為“”“”2字意義關系密切,需要納入同一部類。

王筠對“”“”2字一起歸部的情況發(fā)疑,在《說文釋例》中言:“余于此部多窒礙,當問之。”認為“以入囪部、入爻部可矣”[11]391-392,顯然不明許慎的歸部旨趣。

(11)雔部:“靃”(從雨從雔);“”(從雔從又)

“靃”(《說文》“飛聲也,雨而雙飛者,其聲靃然”)意指群鳥冒雨而飛中之霍霍聲,“”(《說文》“隹二枚也”)與“雔”(《說文》“雙鳥也”)同義?!啊薄办[”2字一起呈現(xiàn)雙鳥疾飛中伴隨著飛聲的狀況。

“”與又部字意義特點迥別,“靃”與雨部字意義特點迥別。選擇“雔”作部首,是因為“靃”“”2字意義關系密切,需要納入同一部類。

(12)焱部:“”(從焱從冂);“燊”(從焱從木)

“”(《說文》“屋下鐙燭之光”)、“燊”(《說文》“盛皃”)2字的意義構成火光與其狀態(tài)的關系,表示火光明亮的狀態(tài)。

“”與“冂”及冂部字意義迥別。如果把“燊”與木部“枖”(《說文》“木少盛皃”)或“”(《說文》“眾盛也”)類聚,“燊”的熾熱義也就隱匿不顯了。選擇“焱”作部首,是因為“”“燊”2字意義關系密切,需要納入同一部類。

(13)孨部:“孱”(從孨從尸);“孴”(從孨從曰)

“孱”(《說文》“迮也,一曰呻吟也”)、“孴”(《說文》“盛皃”)2字一起表示多子分娩的事件中出現(xiàn)的不同狀態(tài)。

“孱”,《漢語大字典》:“字從尸從孨,尸代表人體,以產(chǎn)子眾多會意,當訓‘弱,引申為迮(窄)、謹諸意。”[9]1017《字源》:“一胎三子,產(chǎn)道則相對擁塞,故又有窄義?!薄耙惶ト?,產(chǎn)婦必倍受苦楚,故又有呻吟義?!保?2]1282“孱”的不同意義都體現(xiàn)了多子分娩時所出現(xiàn)的狀態(tài)。“孴”,《字源》:“本義為雙胞胎啼哭時聲音洪亮,引申為盛大?!保?2]1282可見,“孴”體現(xiàn)的也是多子分娩時所出現(xiàn)的狀態(tài)。

“孱”與尸部字、“孴”與曰部字意義迥別??梢姡x擇“孨”作部首,是因為“孱”“孴”2字意義關系密切,需要納入同一部類。

3.一組會意字一起表示某個事件,選擇共同的義符(部首)歸部

(14)菐部:“”(從人從菐,菐亦聲);“”(從菐從八,八亦聲)

“”(《說文》“給事者”)指受役使的人,即承擔事務者,“”(《說文》“賦事也”)指分配工作。2字在意義上是動作與承受者的關系,共同表示一個賦事事件。

“”倒是可以歸入人部,王筠《說文釋例》:“菐部仆茍入人部,……于文甚順?!保?1]392但是“”在接受、承擔工作安排的意義上與八部字沒有關系。選擇“菐”作部首,是因為“”“”2字意義關系密切,需要納入同一部類。

(15)玨部:“班”(從玨從刀);“”(從車從玨)

“玨”(《說文》“二玉相合爲一玨”)指二玉相并之形。在出使活動中作為信物憑證的玉是“玨”中分取的一塊,由信使攜帶?!鞍唷保ā墩f文》“分瑞玉”)和“”(《說文》“車笭間皮篋。古者使奉玉以藏之”)是受命出使的事件中兩個密切關聯(lián)的要素——分“玨”的行為和攜帶的工具。

“班”倒是可以和刀部表示分割義的字如“判”(《說文》“分也”)、“列”(《說文》“分解也”)、“劈”(《說文》“破也”)等類聚,但是“”僅是放置在車上的皮篋,不能與車部表車具義的字類聚。選擇“玨”作部首,是因為“班”“”2字意義關系密切,需要納入同一部類。

(16)爨部:“”(從爨省,鬲?。弧啊保◤撵嗍?,從酉從分,分亦聲)

“”(《說文》“所以枝鬲者”)是支鬲的支架,“”(《說文》“血祭也,象祭灶也”)是涂抹牲血,2字的意義構成動作與關聯(lián)對象的關系,一起表示一個祭祀事件。

“”與鬲部字、“”與酉部字義類不同。選擇“爨”作部首,是因為“”“”2字意義關系密切,需要納入同一部類。

從對部內轄2個或多個會意字的各部的分析看,《說文》把字義特點相同、或者把意義關系密切而能表示某一事件或某種狀況的一組會意字,取共同的義符作部首而歸入一部,與只轄1個會意字的各部歸部思路和特點一致,都是“以類相從”(或“以義相貫”)。

三、會意字選定部首的原則

總的看來,《說文》出現(xiàn)“本來可以根據(jù)結構特點而歸入他部”的字作部首,而統(tǒng)轄某個或一組會意字的情況,是許慎按“以類相從”的原則對會意字進行部首選擇的結果。

轄一個會意字的各部,表面上是按會意字與部首的意義關系歸部,其實是因為該會意字只能單獨歸部;轄兩個或數(shù)個會意字的各部,直接根據(jù)一組會意字之間的意義關系及特點歸部。因為歸部的著眼點都是“以類相從”,因而表現(xiàn)出共同的歸部特點,都是把同義類或字義特點相同、或者意義關系密切而能表示一個事件或某種狀況的一組字據(jù)形系聯(lián)而歸于一部。

從會意字系聯(lián)歸部的角度看,系聯(lián)時所取用的義符(部首)不同,歸部的結果也就不同,而在實際歸部中只能選擇其一,其中起決定性的因素是許慎歸部處理的原則。把部首的取舍與許慎的歸部意圖、歸部的著眼點以及歸部所出現(xiàn)的結果(特點)聯(lián)系起來,可以判斷《說文》會意字選擇部首的原則是“以類相從”。

把握會意字選定部首的原則,對認識會意字在《說文》中的編排規(guī)律(歸部條例)具有重要作用。我們看到,同義符的會意字根據(jù)“以類相從”的要求,往往被納入不同的部類而處于不同的編排序列;某些“本來可以根據(jù)結構特點而歸入他部”的部首字,在意義上與“他部”字并不融洽,如前文“茍、秝、羴、麤、毋、司、我、、畫、辰、哭”,當它們?yōu)榱藵M足某個會意字的歸部要求而充當部首的時候,便與會意字一起納入“以類相從”的編排序列之中。由此受到啟發(fā),在考察《說文》會意字的編排規(guī)律的過程中,面對的情況復雜——尤其是會意字零散分布于不同部類、穿插編排在非會意字(以形聲字居多)之間的情況,可以把會意字與相比鄰的字聯(lián)系起來,考察它們是否具有“以類相從”的特點。只有結合會意字的編排環(huán)境進行歸部理據(jù)分析,得出的結論才是堅實可靠的。

[責任編輯:蔣玉斌]

注釋:

① 由不同義符組合而成的合體表意字(包括義符兼聲的亦聲字)都按會意字對待。但是,只有一個義符是《說文》部首的會意字(如垚部“堯”義符“兀”不是部首),因為不涉及歸部選擇的問題而不在本文統(tǒng)計和討論的范圍之列。

② “敬”與攴部“敕”似有意義關聯(lián),實則關系疏遠?!半贰痹谟诟嬲]他人,而“敬”在于自我警戒,2字不能類聚。至于攴部其他字,與“敬”意義特點及義類迥別。

③ “皣”與白部“皅”的意義看似接近,但意義的側重點和范圍的大小不同,“皣”偏重于花開,泛指草木,“皅”偏重于色澤之白,限于草。

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[12] 李學勤.字源[M].天津:天津古籍出版社,2012.

Abstract:There are 44 radicals in Shuowen which are specially set up for the classification of radicals from different ideograph when Xu Shen classified the associative characters.Investigating the classification rationale and characteristics of each character,the author infers that the unifying principle for the selection of ideograph (radicals) and the classification of associative characters is “arranging characters by category”,that is,a group of characters with the synonymous class and the same semantic characteristics,or a group of words with close meaning to express a certain event or a certain situation together,take the common ideograph (radicals) to classify.

Key words:Shuowen Jiezi;associative characters;radicals;ideograph;arranging characters by category

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