陳尚余

眾所周知，論述文的結(jié)構(gòu)無非是由三“論”組合而成，即“引論”（提出問題）、“本論”（分析問題）、“結(jié)論”（解決問題）。從古至今，無數(shù)優(yōu)秀的論述類文章，千變?nèi)f化總離不開這個“格式”，這就是我們所說的依“格”而作。考場論述文如果不按照這個結(jié)構(gòu)模式寫，很容易被判為文體不規(guī)范。一般而言，三“論”之中的本論部分往往起著決定性作用。

文章應(yīng)依“格”而作，順“勢”而為?！案瘛斌w現(xiàn)論述文的規(guī)范性，“勢”表現(xiàn)行文的變化和差異性，彰顯作者個人的情志特色。

本文重點論述如何順“勢”而為。

何謂“勢”？簡單地說，勢就是靈活機動而自然的行文趨勢，是蘊藏于文中的一股推力。我國歷史上著名的文藝?yán)碚摷覄③恼f：“勢者，乘利而為制也?！边@告訴我們，文勢是順著便利條件自然形成的?？疾煺撌鑫男形闹畡?，大致可以分為材料之勢、情志之勢、位次之勢、變異之勢。

1材料之勢

先說說材料之勢，它是依據(jù)作文材料的類型而形成的文勢。當(dāng)下是“材料作文”的時代，作文材料有多種類型，其本身就蘊藏著不同的力量，這在很大程度上決定著文章結(jié)構(gòu)的選擇，推動行文。例如公眾事件類材料作文題，行文結(jié)構(gòu)適宜橫向展開。

近日，浙大博士生孟偉發(fā)視頻稱，自己是竺可楨學(xué)院優(yōu)秀本科畢業(yè)生，讀博八年，現(xiàn)在靠送外賣維持生計。孟偉覺得自己給浙大丟人了，并對著鏡頭說了一句“對不起”。這個視頻被許多網(wǎng)站轉(zhuǎn)播。

對于這樣的公眾事件，你怎么看？你認(rèn)為博士生送外賣丟人嗎？對以上問題，我們不能輕易下結(jié)論，而應(yīng)該設(shè)身處地，依次化身為事件涉及的對象，從不同人的角度理性看待利弊。事件涉及的對象大致有學(xué)校（導(dǎo)師）、家庭（親屬）、同學(xué)（朋友）以及間接涉及的對象（社會其他成員），我們試著分別從他們的角度來看問題，然后得出基本看法。這樣一個審視的過程，采用的就是橫向展開的模式。

如果作文材料是社會文化現(xiàn)象類的，那么文章更適合縱向推進(jìn)的結(jié)構(gòu)模式。例如2022年全國新高考I卷作文題材料：

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

“本手”是扎實基礎(chǔ)，“妙手”是開拓創(chuàng)新，“俗手”是短視行為。作文材料由下棋講到人生，考生自然也得順著這個路子行文。中心觀點可以定為：打好基礎(chǔ)是開拓創(chuàng)新的前提。圍繞中心觀點可以展開論述“創(chuàng)新為什么要以基礎(chǔ)為前提”“如何打好基礎(chǔ)以利于創(chuàng)新”“作文材料的時代意義在哪里”等問題，這里需要一個縱向推進(jìn)的思維過程。

此外，作文材料還有名言金句類、漫畫類、寓言故事類等，如果名言金句類作文材料包含對立的觀點，作文結(jié)構(gòu)宜用“分—總”式：先分別而論，然后把對立的觀點加以統(tǒng)一。

2情志之勢

情志之勢是依靠作者本人的情志和學(xué)識而形成的文勢。目前有很多學(xué)生熱衷于寫套話作文，以為這樣做既省事又能碰運氣得平均分，何樂而不為？甚至有些老師也常下這樣的“俗手”，不注重學(xué)生情志學(xué)識的培養(yǎng)和展示，只教學(xué)生寫作的“套路”，以致作文千篇一律，生機全無。因此，喚醒情志、激活學(xué)識是提高論述文寫作水平極為重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)代著名文藝?yán)碚摷覍O紹振先生建議中學(xué)生寫作時要“盤活”作文素材，這個“素材”不僅僅是“正反事例”，更重要的是大家平時累積的學(xué)識、是非美丑的洞察力以及愛憎分明的表現(xiàn)力。

情志之勢首先表現(xiàn)為一種突破常人思維限制的力量。比如，我們常在各種媒體上看到城管和小販之間起沖突的事件，這是一個非常棘手的社會問題，依法監(jiān)管也會遭到誤解抨擊。很多“鍵盤俠”只限于“噴沫子”，而一篇題為《柔軟地帶》的文章，論述化解沖突之道：

法律和法規(guī)是堅硬的東西，如果不夠堅硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)。除此，生活還需要剛性之外的柔軟地帶，人的內(nèi)心，也應(yīng)該有軟、硬兩個地帶，硬的是原則，軟的是良知。……在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個緩沖地帶，這個緩沖地帶能給后來的進(jìn)與退留一點余地，給調(diào)整與糾偏留一點空間。而這，需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動的柔軟部分。

從這段文字中，我們可以感受到作者對沖突事件的關(guān)注，對小販的同情以及對城管的理解。沒有這樣洞察人性的情志，就不會有“在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個緩沖地帶”這樣溫厚的建議。

情志之勢還表現(xiàn)在強烈的褒貶之中。例如一篇評論“微信拉票”現(xiàn)象的文章這樣寫道：

缺乏有力監(jiān)管與統(tǒng)一規(guī)范使得本已亂象叢生的微信拉票又深陷金錢與利益角逐的泥潭?；ヂ?lián)網(wǎng)固有的不透明、難追責(zé)的死穴，也使得“水軍”——這一出售投票權(quán)來牟取私利的團(tuán)體進(jìn)駐微信投票?！坝绣X就可以買到高票數(shù)”嚴(yán)重動搖著微信投票的誠信底線，更踐踏了微信投票結(jié)果所具有的可信度和價值。法律難以承認(rèn)微信投票的證據(jù)價值，也側(cè)面反映出微信投票在規(guī)范化的道路上任重道遠(yuǎn)。

這段文字褒貶分明，文勢酣暢，其中“泥潭”“死穴”“嚴(yán)重動搖”“踐踏”等詞語更是擲地有聲，令人悚然動容。這種因文辭而生的勢力，也稱作語體之勢，其根本還是作者的情志學(xué)識所散發(fā)出來的能量。

如果說材料之勢和情志之勢是內(nèi)在的推力，那么位次之勢和變異之勢就是外在的能量，兩者相輔相成，共推文章之“江河”滾滾向前。

3位次之勢

位次之勢，是指行文到了某處，下文就自然而為，如同箭在弦上，不得不發(fā)。主要表現(xiàn)在層次位置和語句順序兩個方面。我們提到某種不良的社會現(xiàn)象，自然想到產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，接著自然要說一說解決之道。這里體現(xiàn)的正是位次之勢。例如我們?nèi)绾慰创皣鴳c長假期間高速公路成免費停車場”這個現(xiàn)象。首先，我們要分析造成這種現(xiàn)象的原因，此時需要展開橫向思維，盡可能地從多角度思考，譬如高速免費、長假模式集中單一、部分司機的素養(yǎng)不高、高速管理不給力等等。但接下去，我們勢必要找到一個根本性的原因，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，這個原因便是人們?nèi)找嬖鲩L的多樣化的精神需求和國家單一的休假方式之間的矛盾。前面一些原因的分析，都是為根本性原因的揭露作鋪墊，鋪墊到一定程度，到了位次之勢極強的地方，就形成“鐵騎突出刀槍鳴”之勢，令人折服。

4變異之勢

變異之勢，凡文章必有常見的構(gòu)思表達(dá)樣式，對常見的構(gòu)思表達(dá)樣式的突破，能夠形成“變異之勢”。例如《反對黨八股》批判了“黨八股”的八大罪狀，如果逐條批判很容易落入“段落結(jié)構(gòu)模式單一”的誤區(qū)，但作者犯而能避，在看似差不多的段落之間閃轉(zhuǎn)騰挪，盡顯變異之勢。

變異之勢也可以表現(xiàn)在一個段落里。例如《阿房宮賦》第三段，首先指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。接著連用六組“使……多于……”式比喻句排比，盡情揭露秦皇朝統(tǒng)治者窮奢極欲給百姓帶來的深重災(zāi)難，層層鋪墊，把兩者之間的矛盾推向白熱化?！笆浣?，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”，筆勢突轉(zhuǎn)，之前文勢不斷攀升，至此忽然一落千丈，揭示大秦帝國迅速土崩瓦解的結(jié)局。堪稱文勢變異的經(jīng)典范例。

變異之勢，必然先有“基本之勢”，即段落的基本模式，在掌握基本模式的基礎(chǔ)上再尋求變化，是練習(xí)的基本之道。

需要說明的是，以上四種文勢常常不是以單一的形式出現(xiàn)在文本之中，材料之勢多與情志之勢相融一體，位次之勢也與變異之勢聯(lián)袂出臺，這就要求我們在平時閱讀那些經(jīng)典篇目時，注重誦讀涵泳，多一些整體感知，少一點抽象肢解。