李棟 呂歡

摘要：共同富裕是科學社會主義基本原則與中國實際相結(jié)合的重要成果，既要回答“怎樣實現(xiàn)富裕”的規(guī)律問題，也要回答“實現(xiàn)誰的富?！钡膬r值問題，還要回答“實現(xiàn)什么樣的富?！钡陌l(fā)展問題。共同富裕思想發(fā)軔于人們對富足生活、公平正義的價值追求，規(guī)定于科學社會主義合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的理論創(chuàng)建，形成于中國現(xiàn)代化道路的探索與新時代偉大實踐中。在新時代歷史性實踐中，要堅持科學性要求、價值性目標和戰(zhàn)略性發(fā)展的統(tǒng)一，扎實推進全體人民共同富裕。

關鍵詞：共同富裕；思想源流；內(nèi)涵意蘊；實踐要求

作者簡介：李棟，中共中央黨校（國家行政學院）馬克思主義學院博士研究生，河北大學文化傳承創(chuàng)新研究中心副主任，講師；呂歡，河北大學馬克思主義學院（郵政編碼 100091）

中圖分類號：D616? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1672-6359（2023）02-0001-05

在全面建成小康社會歷史任務完成后，共同富裕成為當前理論界關注的熱點問題，也是社會發(fā)展的焦點問題。新發(fā)展階段的美好生活應該呈現(xiàn)出何種樣態(tài)，中國式現(xiàn)代化應匯聚何種發(fā)展效應，共同富裕從主體視角提出了系統(tǒng)描述。共同富裕概念有其孕育、形成與發(fā)展的長期過程和時代環(huán)境，承載著一定社會階段的歷史任務?；厮輾v史，共同富裕的概念話語演變既穿越時代、體現(xiàn)不同歷史主體的價值訴求和社會理想，又在中國式現(xiàn)代化的壯闊實踐中不斷得以標舉，構(gòu)成了共同富裕的內(nèi)涵意蘊與生成邏輯。

一、共同富裕的思想源流

人類在每一時代都面臨不同的生存境遇，都在生產(chǎn)生活條件與自身需求的矛盾中提出獨特的價值表達。馬克思主義經(jīng)典作家提出“所有人的富?！敝拍?，在進行科學社會主義論證時闡發(fā)了豐富的消除階級剝削、兩極分化思想，提出了未來理想社會條件下勞動者共享勞動成果、實現(xiàn)自由而全面發(fā)展等思想?；厮輾v史進行思想源流考察以澄清概念，是推動理論發(fā)展的前提。

（一）共同富裕思想發(fā)軔于人們對富足生活、公平正義的價值理想

中國人對富足生活和平等價值追求的歷史源遠流長。共同富裕思想在中國傳統(tǒng)文化中有著獨特的話語表達和文化根脈，有學者將之歸結(jié)為一種倫理價值和文化特性。諸多思想家從鞏固封建統(tǒng)治的立場出發(fā)提出一系列“富民”思想，如管子在《管子·治國》中提出“凡治國之道，必先富民”，將創(chuàng)富養(yǎng)民作為治國之首要。荀子在《荀子·富國》中警醒封建統(tǒng)治者“下貧則上貧，下富則上富”，將民富作為國富之基礎并予以重視。古代中國人民對富足生活的價值追求在“大同”“小康”“均貧富”等思想中皆有體現(xiàn)?！抖Y記·禮運》描畫出大同世界、小康社會的儒家理想社會，提出對太平治世、百姓樂業(yè)、豐衣足食的生活要求以及“等貴賤、均貧富”的倫理要求，這些思想均一定程度上反映了底層人民對不合理社會秩序的批判和對公平、富裕等理想的追求。及至近代，孫中山提出平均地權(quán)、節(jié)制資本、振興實業(yè)、分配公平等一系列“民生主義”思想，體現(xiàn)出舊中國半殖民地半封建社會的矛盾特征以及以公平、富裕為內(nèi)核的社會發(fā)展要求。

在資產(chǎn)階級意識形態(tài)中，共同富裕是一個被嚴格限定于分配領域的話題。歐洲空想社會主義深刻意識到共同富裕與資本主義制度的內(nèi)在沖突，以對資本主義私有制批判為基礎，提出了生產(chǎn)資料的公有共享、按需分配、社會平等思想，內(nèi)蘊著共同富裕的價值內(nèi)核?？障肷鐣髁x者對未來社會理想中蘊含的平等、富裕的思想主張，也因其脫離現(xiàn)實而淪為社會空想。究其原因，羅爾斯以抽象人性論、社會契約論為主軸構(gòu)筑的政治倫理，強調(diào)分配正義，堅持資本主義私有制基礎上的自由原則、機會均等和差別性，本質(zhì)是堅持資產(chǎn)者受益最大化原則下調(diào)和財富分配的不平等性。實踐在不同時代境遇下具有其歷史限度，人的思想認識、理論主張在不同時空條件下也呈現(xiàn)出獨有的認知模式和價值形態(tài)。

（二）共同富裕思想規(guī)定于科學社會主義科學性與價值性相統(tǒng)一的理論創(chuàng)建

實現(xiàn)共同富裕是科學社會主義的重要價值追求。馬克思、恩格斯打破了資產(chǎn)階級意識形態(tài)將共同富裕討論嚴格限定于分配領域的局限，在合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的高度提出“所有人富?！眴栴}。在馬克思主義經(jīng)典作家的問題意識中，“所有人的富裕”是一個歷史性概念，在階級社會提出這個目標既不現(xiàn)實也無可能。馬克思揭示了實現(xiàn)共同富裕的歷史限度與生成邏輯：無論“所有人的富?！钡臍v史目標，還是從物質(zhì)層面到精神文化層面的豐裕生活，只有在未來理想社會才具有實現(xiàn)的可能性。

列寧發(fā)展了馬克思主義共同富裕思想，并將共同富裕定義為“共同勞動成果歸全體勞動者享受”，并將之規(guī)定為社會主義社會生活的重要內(nèi)容。列寧強調(diào)，在新社會條件下必須堅持共同勞動原則，共同的勞動成果“應該歸全體勞動者享受”。[1]在此，列寧延續(xù)了馬克思、恩格斯對經(jīng)典社會主義的價值目標的論述。1917年十月革命勝利以后，列寧對共同富裕問題的思考轉(zhuǎn)入社會主義條件下“何以實現(xiàn)”的層面：一是明確共同富裕的對象和目標，強調(diào)要在大力發(fā)展社會主義生產(chǎn)力基礎上，使全體工人和全體中農(nóng)“完全達到和保證達到富足的程度”；[2]二是將富足生活納入“所有的勞動者過最美好、最幸福的生活”[3]的發(fā)展愿景，提出社會主義就是讓人民過上最美好、最幸福的生活；三是根據(jù)科學原則進行社會生產(chǎn)與分配以實現(xiàn)所有勞動者的富足生活?？傮w來看，列寧提出社會主義條件下共同富裕的基本規(guī)定與發(fā)展路徑，即在不掠奪他人勞動的情況下，通過發(fā)展社會主義生產(chǎn)和調(diào)節(jié)產(chǎn)品分配，使所有勞動者過上物質(zhì)富足的生活。

（三）共同富裕思想形成于中國現(xiàn)代化道路的長期探索和新時代偉大實踐中

不同時代歷史主體所提出的歷史任務都根源于當時人民的現(xiàn)實需求。共同富裕正是在科學判斷中國社會主要矛盾基礎上提出的歷史任務。從歷史邏輯來看，中國共產(chǎn)黨帶領人民對共同富裕道路的探索呈現(xiàn)為以下三個階段。

新中國成立及社會主義改造的完成，為共同富裕奠定了制度基礎。這一時期，中國共產(chǎn)黨高度關注農(nóng)民群體的貧困問題，黨的文件中出現(xiàn)共同富裕概念，并將“人民的物質(zhì)生活和文化生活”的改善作為社會主義現(xiàn)代化建設的歷史任務。1953年12月，黨中央在關于“發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”的決議中，依據(jù)當時中國落后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力同人民群眾生活需要之間的矛盾，提出“使農(nóng)民能夠完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”[4]的歷史任務。1954年9月23日，周恩來同志在《政府工作報告》中提出，把“逐步改善人民的物質(zhì)生活和文化生活”作為“根本性質(zhì)的任務”[5]確定下來，并提出“四個現(xiàn)代化”建設是擺脫貧困落后的重要動力和發(fā)展路徑。毛澤東在論述農(nóng)業(yè)社會主義改造問題時提出“要幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)力，增加收入”，“使農(nóng)民群眾共同富裕起來，窮的要富裕，所有農(nóng)民都要富?！?。[6]中國共產(chǎn)黨將共同富裕與農(nóng)業(yè)合作化、解決農(nóng)民貧困問題等緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了新歷史條件下推進社會生產(chǎn)與群眾需要相統(tǒng)一的歷史自覺。

改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設新時期，開辟了實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展道路。這一時期，共同富裕概念逐步被學界和社會大眾所普遍認同，并成為中國特色社會主義的本質(zhì)規(guī)定與顯性話語標識。鄧小平的重要貢獻主要體現(xiàn)在兩個方面：一是將共同富裕作為社會主義本質(zhì)規(guī)定。他提出“共同富裕，不搞兩極分化”是社會主義區(qū)別于資本主義的特點，社會主義生產(chǎn)目的是“改善人民生活，提高人民文化水平”。[7]鄧小平同志在1992年南方談話中對社會主義本質(zhì)作出了理論歸納，將社會主義社會推動自身發(fā)展、發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的價值目標設定為“最終達到共同富?！?。[8]二是強調(diào)實現(xiàn)共同富裕是一個“先富帶動后富”的現(xiàn)實過程。對于共同富裕的實現(xiàn)路徑，鄧小平同志指出，要使“一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來”，“先富起來的地區(qū)多交點利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展”，[9]通過階段性發(fā)展逐步實現(xiàn)共同富裕。黨的十三大提出了社會主義初級階段“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，到21世紀中葉實現(xiàn)“人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”的發(fā)展目標。黨的十六大報告強調(diào)“堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊。”“擴大中等收入者比重，提高低收入者收入水平”。[10]黨的十八大強調(diào)“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則”，并進一步明確提出“堅持走共同富裕道路”，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。[11]

中國特色社會主義進入新時代，共同富裕被賦予新的時代內(nèi)涵，有了總體規(guī)劃與戰(zhàn)略部署。黨的十八大以來，我國扶貧攻堅取得全面突破，在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際歷史性地消除絕對貧困，全面建成小康社會，人民生活不斷得到改善。中國共產(chǎn)黨第三個歷史決議提出“十個明確”并強調(diào)立足新時代主要矛盾必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，要“推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”。[12]黨的二十大將共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，將推進全體人民共同富裕納入未來5年、2035年和本世紀中葉的戰(zhàn)略安排。同時，黨中央還推進共同富裕示范區(qū)建設，支持浙江以高質(zhì)量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)。在實踐語境下，共同富裕思想在中國特色社會主義的理論與實踐中不斷凝聚，內(nèi)化為時代發(fā)展要求和中國共產(chǎn)黨的歷史使命。

二、共同富裕的內(nèi)涵意蘊

訴諸概念話語分析，共同富裕既要回答“怎樣實現(xiàn)富?！钡囊?guī)律問題，也要回答“實現(xiàn)誰的富裕”的價值問題，還要回答“實現(xiàn)什么樣的富?！钡陌l(fā)展問題。習近平總書記開宗明義指出，“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義?！盵13]按照歷史唯物主義的認識方法，共同富裕概念一經(jīng)概括，即包含相互聯(lián)系的兩個方面：一是把握“富?！钡闹黧w訴求、價值目標，二是實現(xiàn)“富?！钡目陀^邏輯、實現(xiàn)路徑。共同富裕的新時代內(nèi)涵意蘊主要包括對象范圍、主體要求、實現(xiàn)條件、發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容。

（一）從主體范圍來看，共同富裕是全體人民共同富裕

在關于“為誰實現(xiàn)富?！焙汀皩崿F(xiàn)什么樣的富?！钡膯栴}上，馬克思在《政治經(jīng)濟學批判（1857—1858年手稿）》中揭示了財富的本質(zhì)，強調(diào)社會主義生產(chǎn)“將以所有人的富裕為目的”，[14]將“所有人的富?！弊鳛楝F(xiàn)實“人的自由發(fā)展”的過渡階段。他認為，社會主義制度下人的生活境遇將得到極大改善，一切社會成員“富足的、充裕的物質(zhì)生活”將得到滿足，從而為人的素質(zhì)提升、個性發(fā)展等提供重要保障。毛澤東在談及發(fā)展目標時就特別強調(diào)“這個富，是共同的富”。[15]鄧小平結(jié)合社會主義基本要求來認識，提出共同富?！安皇巧贁?shù)人富起來、大多數(shù)人窮”。[16]習近平總書記深刻把握共同富裕的歷史規(guī)定性，強調(diào)“全體人民共同富裕是一個總體概念”，“是對全社會而言的”。[17]在發(fā)展理念上強調(diào)必須走共享發(fā)展之路。所謂“共享發(fā)展”就是要強調(diào)“人人共享”發(fā)展成果以不斷縮小差距；從發(fā)展效果上要“普遍達到生活富裕富足、精神自立自強、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會和諧和睦、公共服務普及普惠，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進步，共享改革發(fā)展成果和幸福美好生活”。[18]總體來看，共同富裕應體現(xiàn)出個人生活富足與社會整體進步的統(tǒng)一，特別是應體現(xiàn)為物質(zhì)生活、精神生活、生態(tài)和生活環(huán)境、社會秩序及公共服務體系建設等方方面面。共同富裕體現(xiàn)了思想理念、本質(zhì)要求與發(fā)展戰(zhàn)略的貫通性、整體性。

（二）從主體要求來看，共同富裕強調(diào)物質(zhì)生活和精神生活都富裕

在扎實推進共同富裕中實現(xiàn)物質(zhì)富裕和精神富足的協(xié)調(diào)，既是中國式現(xiàn)代化的目標要求，也是新時代中國特色社會主義的歷史任務。經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，人們對一般物質(zhì)文化生活的需求一定程度上得到了滿足；新發(fā)展階段人們對“美好生活的需要”不僅指高質(zhì)量的物質(zhì)生活要求，更凸顯為精神生活需求的不斷增長，這成為推進實現(xiàn)共同富裕的重要命題。新時代人們的精神生活需要是一個涉及面非常廣泛的問題，既關涉人們的心理需求、文化價值和精神信仰等方面，又關涉人們現(xiàn)實的思想交流與知識創(chuàng)新、文化生產(chǎn)與文化消費、文化品格與文化追求等現(xiàn)實生活的內(nèi)容。不斷滿足人們對精神生活的新時代需要，要切實把握馬克思主義在社會意識形態(tài)中的指導地位、社會主義核心價值的引領要求，以及不斷豐富高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品供給等，推動實現(xiàn)物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕的均衡發(fā)展。

（三）從實現(xiàn)條件來看，促進共同富裕應把握財富創(chuàng)造與財富分配辯證統(tǒng)一

馬克思在《哥達綱領批判》中指出，“消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果”[19]的實質(zhì)問題。1876年，恩格斯在《反杜林論》中強調(diào)，生產(chǎn)資料的“社會占有”是解放生產(chǎn)力的先決條件，構(gòu)成了保證一切社會成員享有“富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活”的制度前提，并強調(diào)“這種可能性現(xiàn)在第一次出現(xiàn)了，但它確實是出現(xiàn)了”。[20]概而言之，馬克思主義對共同富裕的理論論證主要包括三個方面：其一，強調(diào)實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)生產(chǎn)和生產(chǎn)力發(fā)展條件。實現(xiàn)共同富裕必須建立在高度發(fā)達的生產(chǎn)力發(fā)展水平基礎上。其二，強調(diào)實現(xiàn)共同富裕的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)資料所有制基礎，以實踐為基礎打破資本對社會的控制，從而走上一條消除少數(shù)人財富獨占、實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實道路。其三，實現(xiàn)共同富裕不是最終目的，從社會主義革命的目標和歷史長時段趨勢看，共同富裕是邁向人的自由而全面發(fā)展的歷史前階。在新時代語境下，實現(xiàn)共同富裕首先要解決好創(chuàng)造財富問題，要堅持“鼓勵勤勞創(chuàng)新致富原則”，充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，通過發(fā)展社會生產(chǎn)創(chuàng)造更多的社會財富，不斷把蛋糕做大。同時，要解決好財富分配問題，要堅持社會主義公有制主體地位和按勞分配制度，這是防止兩極分化、實現(xiàn)共同富裕的制度保障；要堅持社會主義市場經(jīng)濟，不斷激發(fā)多種市場主體、市場要素的活力，實現(xiàn)先富帶動后富。

（四）從發(fā)展戰(zhàn)略來看，推進共同富裕是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)工程

推進全體人民共同富裕要立足新發(fā)展階段的社會主要矛盾和矛盾主要方面，在解決地域差距、城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距等方面不斷釋放發(fā)展空間和發(fā)展?jié)摿?，提高發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性和包容性，推動不平衡不充分發(fā)展逐步走向較平衡、較充分的發(fā)展狀態(tài)，進而催生更高水平的發(fā)展境界；加強對收入分配的調(diào)節(jié)，在推進中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段進程中實現(xiàn)共同富裕的歷史任務。黨的二十大提出構(gòu)建初次分配、再分配和第三次分配協(xié)調(diào)配套制度體系，實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、促進高質(zhì)量充分就業(yè)，健全覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、安全規(guī)范、可持續(xù)的多層次社會保障體系，以及推進健康中國建設等四個方面戰(zhàn)略安排，[21]為增進人民福祉，提高人民生活品質(zhì)，扎實推動共同富裕提出實現(xiàn)路徑。

三、推進實現(xiàn)共同富裕的實踐要求

共同富裕是一個歷史性、實踐性概念，是科學社會主義基本原則與中國實際相結(jié)合的重要成果。作為中國特色社會主義的核心概念和中國式現(xiàn)代化的歷史任務，共同富裕既反映了改革開放40多年來我國經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就，又不斷回應人民需求的最新變化，并具體化為中國式現(xiàn)代化的總體工程和戰(zhàn)略安排。立足新發(fā)展階段，要堅持共同富裕的科學性要求、人民至上的價值性要求和戰(zhàn)略性發(fā)展步驟的統(tǒng)一，在推進共同富裕的歷史性實踐中把握正確導向和基本要求。

（一）深刻把握實現(xiàn)共同富裕的科學性要求

馬克思強調(diào)，“真正的財富就是所有個人的發(fā)達的生產(chǎn)力。”[22]生產(chǎn)力的高度發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的根本基礎。中國共產(chǎn)黨深刻把握中國社會主義初級階段的歷史方位和社會主要矛盾，提出共同富裕的歷史任務，從而將之奠定在客觀規(guī)律的基礎上，不斷深化了我們對共同富裕的科學性認識。立足我國當前發(fā)展不平衡、不充分的問題，決定了在推動實現(xiàn)共同富裕的過程中必須把握其長期性和復雜性，必須堅持走高質(zhì)量發(fā)展道路，在當前重點加強“基礎性、普惠性、兜底性的民生保障建設”，[23]處理好發(fā)展的質(zhì)、度、效關系。

（二）必須堅持人民至上的價值性要求

馬克思主義的財富觀點，深刻揭示了人的發(fā)展以及以人的發(fā)展為目的社會發(fā)展觀的價值性要求。中國共產(chǎn)黨提出共同富裕的歷史任務是人民立場和時代邏輯的必然產(chǎn)物，這既關涉中國式現(xiàn)代化的實踐，又立足于社會生產(chǎn)對人民生活需要的不斷滿足，反映著人民需求的最新變化和發(fā)展愿望。在新發(fā)展階段，共享發(fā)展理念提出“堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅定不移走全體人民共同富裕道路”，[24]為推進共同富裕指明了發(fā)展理念和價值遵循。一是要通過人人參與、共同發(fā)展來創(chuàng)造實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實前提。要不斷營造良好的發(fā)展環(huán)境，進一步激發(fā)全體人民投身生產(chǎn)的積極性、主動性，發(fā)揮每一個人的勤勞智慧和創(chuàng)造潛力，使努力都能得到回報。二是要通過合理分配、共同享有的制度安排來保障共同富裕的逐步實現(xiàn)。三是要緊緊抓住人民最關心、最直接和最現(xiàn)實的利益問題，深入群眾，深入基層，著力解決好人民群眾“急難愁盼問題”。

（三）必須堅持科學方法、分步驟推進

歷史條件的差異性決定了各國發(fā)展道路選擇的多樣性。中國式現(xiàn)代化的實踐探索表明，推進共同富裕是一個動態(tài)發(fā)展過程，必須將全體人民共同富裕納入社會發(fā)展不同階段的目標分步驟推進。一是把握大局并兼顧階段任務，既要確保國民經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性和可持續(xù)性，又必須盡力而為、量力而行，把握實現(xiàn)共同富裕的循序漸進性。二是要立足各地經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實，貫徹“先富帶動共富”的發(fā)展要求，實施“試點先行、逐步推廣”的現(xiàn)實路徑，腳踏實地，久久為功，以試點經(jīng)驗引領帶動整體社會實現(xiàn)共同富裕。歷史表明，推進實現(xiàn)共同富裕是長期的歷史過程，必須在不斷解決經(jīng)濟社會主要矛盾的過程中，通過發(fā)展“分階段促進共同富?！?。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，實現(xiàn)全體人民共同富裕正在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，在現(xiàn)實問題破解、堅持共建共享與改革創(chuàng)新，在推進高質(zhì)量發(fā)展和人民群眾的獲得感、幸福感的不斷提升中一步一步變成現(xiàn)實。

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（責任編輯 何愛云）