閔潔

摘要：中國(guó)古詩(shī)詞反映了不同時(shí)期人民生活狀態(tài)和思想精神生活，是中華民族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀結(jié)晶，古詩(shī)詞曲是古典詩(shī)詞與現(xiàn)代歌曲的融合。本文以《越人歌》和《青玉案·元夕》為例，闡釋了作品創(chuàng)作背景，分析了《越人歌》和《青玉案·元夕》音樂(lè)特征，包含審美特征和創(chuàng)作特征，研究了兩首古詩(shī)詞曲的演唱詮釋。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞? 音樂(lè)特征? 演唱特點(diǎn)? 《越人歌》? 《青玉案·元夕》

中圖分類(lèi)號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）09-0093－04

中國(guó)詩(shī)詞能夠展現(xiàn)博大精深的中華文化，將古詩(shī)詞和曲調(diào)相融合賦予古詩(shī)詞以新的生命力，這種方式是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，是現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)文化的傳播方式?！对饺烁琛肥枪徘?lèi)民族藝術(shù)歌曲，采用二部曲式結(jié)構(gòu)，整首曲子婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、起伏跌宕，傳遞了豐富的情感，展現(xiàn)了情竇初開(kāi)的女子內(nèi)心情感變化。《青玉案·元夕》曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，詞曲融合相得益彰，營(yíng)造出深邃意境，表達(dá)了詞人滿(mǎn)腹愛(ài)國(guó)情懷卻壯志難酬的悲憫。分析這兩首作品審美特點(diǎn)和創(chuàng)作特征，研究?jī)墒鬃髌费莩攸c(diǎn)，能夠展現(xiàn)古詩(shī)詞曲魅力，從而吸引更多人研究了解和演繹該類(lèi)藝術(shù)作品，更好地傳承中國(guó)古詩(shī)詞曲作品。

一、古詩(shī)詞歌曲《越人歌》與《青玉案·元夕》創(chuàng)作背景

《越人歌》出自漢代劉向《說(shuō)苑》，是古代越人所唱民歌?！对饺烁琛?是春秋時(shí)期創(chuàng)作的地方民歌。這首古詩(shī)詞歌曲的原音為古越語(yǔ)發(fā)音，在漢代劉向的《說(shuō)苑》中有詳細(xì)記載。獨(dú)特的發(fā)音凸顯了越人與王子一同泛舟的欣喜之情?！对饺烁琛纷詈髢删涫窃?shī)人理性感情的抒發(fā)與表達(dá)，此時(shí)的心情已經(jīng)由原來(lái)的激動(dòng)轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的平靜，體現(xiàn)出較高的藝術(shù)水平?！对饺烁琛纷鳛榱鱾鬏^為廣泛的古詩(shī)詞歌曲，作者頻繁使用“兮”體現(xiàn)其古風(fēng)古色特質(zhì)，讓人充分感受到情緒變化。曲作者劉青根據(jù)自己對(duì)這首詞的理解，于2013年借助民族五聲調(diào)式創(chuàng)作了這首《越人歌》，歌曲一經(jīng)創(chuàng)作就深受大家喜愛(ài)，這是他突破以往創(chuàng)作風(fēng)格的一首佳作。整首歌曲旋律不僅充斥著古樸的民族韻味，而且彰顯著現(xiàn)代音樂(lè)自然流暢和恢弘大氣的風(fēng)格。

《青玉案·元夕》這首詞創(chuàng)作于北宋靖康之變時(shí)期，辛棄疾心懷國(guó)家，不斷建言獻(xiàn)策，但是建議卻沒(méi)有得到上層重視，他心中有著社會(huì)責(zé)任、家國(guó)情懷，滿(mǎn)腔熱血無(wú)處施展，他許多做法得不到人們支持和理解，在此背景下，他創(chuàng)作了《青玉案·元夕》，描繪了元宵時(shí)節(jié)舉國(guó)歡慶，在璀璨燈火和熱鬧街景中，他尋找孤芳自賞的人，那人便是他自己，不愿與世俗同流，滿(mǎn)腔熱血卻無(wú)處揮灑，只能將情感轉(zhuǎn)化為悲憤詩(shī)句，用另一種方式展現(xiàn)自己內(nèi)心，最終形成了一首絕佳作品。很多曲作者都對(duì)這首古詩(shī)詞進(jìn)行過(guò)譜曲，當(dāng)前，較為流行的版本是由敖昌群創(chuàng)作的，他在創(chuàng)作上將西方創(chuàng)作技法與中國(guó)傳統(tǒng)創(chuàng)作技法相結(jié)合，并將中國(guó)古詩(shī)詞語(yǔ)言特點(diǎn)和文學(xué)意境融入創(chuàng)作技法中，使歌曲既符合中國(guó)傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣和演唱習(xí)慣，也契合西方音樂(lè)講究的縱向和聲之美。本文研究所選取的就是敖昌群創(chuàng)作的版本。

二、古詩(shī)詞歌曲《越人歌》與《青玉案·元夕》審美特征分析

（一）《越人歌》審美特征

從意境、語(yǔ)言和韻律三方面分析《越人歌》審美特點(diǎn)。一是意境美，這首詩(shī)通從動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩方面展現(xiàn)了東方文化意境美。“得與王子同舟”描繪了越人女子和楚國(guó)王子在湖面泛舟的場(chǎng)景，舟上景象仿佛是靜止的畫(huà)面；“心幾煩而不絕兮，得知王子”表現(xiàn)了越人女子對(duì)于楚國(guó)王子愛(ài)慕的忐忑之心，在感慨中展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)畫(huà)面。二是語(yǔ)言美，中國(guó)古詩(shī)詞用凝練語(yǔ)言表達(dá)了豐富的情感和意境，“今夕何夕兮，攀舟中流。今日何夕兮，得與王子同舟”平鋪直敘表達(dá)了女子與楚國(guó)王子泛舟的愉悅和欣喜，王子不嫌棄女子身份卑微?！吧接心举饽居兄Γ膼偩饩恢北磉_(dá)了女子對(duì)王子的愛(ài)意就像樹(shù)木應(yīng)該有枝一樣茁壯生長(zhǎng)，是自然且合情合理的，運(yùn)用了比興手法。整首詩(shī)并沒(méi)有用華麗的辭藻，卻蘊(yùn)含著豐富情感。三是韻律美，《越人歌》句式較為自由，平仄表達(dá)獨(dú)具特色，在誦讀詩(shī)時(shí)有抑揚(yáng)頓挫的韻律美。

（二）《青玉案·元夕》審美特征

一是飽含韻律。這首詞曲將宋詞和音樂(lè)完美融合，使得詩(shī)表達(dá)更加生動(dòng)，詩(shī)中所描繪畫(huà)面更加栩栩如生，音樂(lè)加持更加烘托了詩(shī)的意境美，整首詩(shī)充滿(mǎn)了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，比如“東風(fēng)夜放，花千樹(shù)”中的“東風(fēng)”演唱和詩(shī)誦讀走向一致，“風(fēng)簫聲動(dòng)”又使得旋律回歸于平靜，音樂(lè)與詩(shī)詞情緒表達(dá)完美貼合，詞讀音和音樂(lè)旋律相互融合，使得詩(shī)詞意境更加明顯，散發(fā)出古典韻味。這首作品使用了西方作曲技法，結(jié)合中國(guó)古典詩(shī)詞的起承轉(zhuǎn)合形式，唯美音樂(lè)營(yíng)造了豐富意境。二是歌詞運(yùn)用多種修辭手法，一方面是使用反襯手法，在萬(wàn)家燈火、車(chē)水馬龍中，所有喧鬧場(chǎng)景只是為了描繪心事重重的人，更加襯托了蕭瑟的人物特征；另一方面虛實(shí)結(jié)合繁華景象，空氣中的香水實(shí)虛相應(yīng)，“眾里尋他千百度”更起到了承上啟下作用。

三、古詩(shī)詞歌曲《越人歌》與《青玉案·元夕》創(chuàng)作特征分析

（一）歌詞的創(chuàng)作特征分析

從歌曲《越人歌》詞用法以及結(jié)構(gòu)布局來(lái)看，歌詞中的通假字是比較普遍的。在《越人歌》創(chuàng)作年代，通假字非常盛行，使用也比較普遍。在古詩(shī)詞開(kāi)頭前兩句中，作者對(duì)“今夕”與“今日”進(jìn)行重復(fù)，這兩句描述了越人在第一次見(jiàn)到鄂君子皙的時(shí)候就對(duì)其產(chǎn)生愛(ài)意，作者使用了反問(wèn)語(yǔ)氣，是對(duì)越人激動(dòng)、欣喜若狂情感的強(qiáng)調(diào)與表達(dá)。后面兩句詩(shī)詞“山有木兮木有枝”與“心悅君兮君不知”，作者使用了比興修辭手法，這也是《詩(shī)經(jīng)》中常見(jiàn)的修辭手法。通篇來(lái)看，詩(shī)詞開(kāi)頭為人們描述了事情出現(xiàn)的地點(diǎn)與時(shí)間，主要人物以及越人心理活動(dòng)與情感變化。隨后“蒙羞被好兮”中“被”字是被動(dòng)的意思，不難看出，鄂君子皙沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳矸荻撇黄鹪饺耍@也是越人喜歡他的重要原因。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，等級(jí)制度與等級(jí)觀念是非常嚴(yán)重的，但是鄂君子皙并沒(méi)有因?yàn)樽约号c越人不同身份和層次而有所嫌棄，也可以看出鄂君子皙是一個(gè)有人格魅力的人，越人也正是因?yàn)槠淙烁聍攘Χ簧钌钗?。最后一句?shī)詞既是作者對(duì)美好自然風(fēng)景的描述，也是借此表達(dá)對(duì)鄂君子皙的那份喜愛(ài)之情。整體來(lái)看，《越人歌》是一首非常典型的向心儀之人表現(xiàn)愛(ài)意的古詩(shī)詞歌曲，“情”貫穿情感表達(dá)始終。這首作品說(shuō)明當(dāng)時(shí)越人文學(xué)水平已經(jīng)達(dá)到了極高水準(zhǔn)。

古詩(shī)詞歌曲《青玉案·元夕》是辛棄疾代表作品之一，也是我國(guó)古詩(shī)詞中描述元宵節(jié)的佳作?！膀嚾换厥祝侨藚s在，燈火闌珊處”已經(jīng)流傳千年，現(xiàn)在也還閃著耀眼光芒。短短十三個(gè)字卻將一位清冷孤高的佳人形象展現(xiàn)在大家面前，也體現(xiàn)出詞人自身精神品質(zhì)，這句話(huà)為人們營(yíng)造了絕美意境。整部作品都是作者將自己置身于燈火璀璨、漫天繁星的元宵佳節(jié)中進(jìn)行全方位感官描述?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落星如雨”，在元宵節(jié)，作者看到的是千萬(wàn)棵花燈樹(shù)美麗綻放，天空星星好像煙花四散開(kāi)來(lái)，一輛輛豪華馬車(chē)從面前駛過(guò)，天空明月與人間簫聲遙相呼應(yīng)，各種龍燈、魚(yú)燈穿梭飛舞。作者聽(tīng)覺(jué)都被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，用元宵節(jié)絢爛彩色渲染一片熱鬧景象。視覺(jué)上，是按照先遠(yuǎn)后近、先景色后人物的順序來(lái)觀察，“蛾兒”“雪柳”“黃金縷”等詞展現(xiàn)出女子對(duì)元宵佳節(jié)的重視，“笑語(yǔ)盈盈”又將她們的好心情與活潑一面充分展現(xiàn)出來(lái)，讓大家立刻有了畫(huà)面感。盛裝打扮的女子在觀賞花燈中緩緩走過(guò)，邊笑邊討論著，這部分全是營(yíng)造歡樂(lè)、愉快的佳節(jié)氛圍，展現(xiàn)了一片祥和景象，給人美的感受。最后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，驀然回首，展現(xiàn)出自己的悲涼之感，也是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)腐敗憤慨與無(wú)奈。此處應(yīng)該使用了隱喻修辭手法，作者表面上是尋找一位女子，實(shí)際上是作者渴望在當(dāng)時(shí)時(shí)局下尋找一位可以解救國(guó)家于水火之中的能人志士，希望他能夠帶領(lǐng)整個(gè)國(guó)家和百姓走出當(dāng)時(shí)窘境，將這首詞的韻味一瞬間散發(fā)開(kāi)來(lái)，讓人無(wú)限回味。

（二）音樂(lè)創(chuàng)作特征分析

古詩(shī)詞歌曲《越人歌》是一首富有中國(guó)古典韻味的作品，從旋律特征來(lái)看，其是非常典型的單二部曲式結(jié)構(gòu)，副歌部分會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，并且作為獨(dú)立樂(lè)段存在，節(jié)拍也是比較舒緩的。從整個(gè)調(diào)式結(jié)構(gòu)來(lái)看，整個(gè)作品主要由前奏部分、間奏部分、尾聲部分，以及兩個(gè)樂(lè)段組成。前奏部分音型主要是由琶音構(gòu)成的，音色比較柔和，并且出現(xiàn)了很多小連音，讓整個(gè)前奏部分古典韻味更加濃烈，與整個(gè)作品主旋律融合在一起。曲作者使用D微調(diào)進(jìn)行前奏部分的前四樂(lè)句設(shè)計(jì)，同樣是將琶音作為伴奏音，這是整個(gè)作品的中心樂(lè)句。作者在前奏部分使用琶音，展現(xiàn)了一幅絕美山水畫(huà)面，流水在山谷間緩緩流淌，給人輕松愉悅的感覺(jué)，讓整個(gè)作品風(fēng)格韻味更加明顯，眼前瞬間有了越人初見(jiàn)鄂君子皙時(shí)的美好畫(huà)面，畫(huà)面感非常強(qiáng)。后四句是重復(fù)前面四句，但是從氣勢(shì)上看更加強(qiáng)烈，情感上也更加濃厚，將人們引入下一樂(lè)段，下一樂(lè)段將這個(gè)作品推向高潮。從感情色彩來(lái)講，與前一樂(lè)段存在較大區(qū)別，這一樂(lè)段更具有跳躍性，氣勢(shì)與力度也更加強(qiáng)烈，將整個(gè)作品最強(qiáng)烈的情感充分表達(dá)出來(lái)?！对饺烁琛穼?duì)陜西地方音樂(lè)獨(dú)有曲調(diào)進(jìn)行借鑒，并采用鋼琴伴奏形式，將傳統(tǒng)民間文化與現(xiàn)代樂(lè)器相結(jié)合，讓整個(gè)作品動(dòng)靜結(jié)合，富有層次感。伴奏也是歌曲重要組成部分，發(fā)揮著重要作用，能夠更好地襯托歌曲，這首作品伴奏多處模仿古箏演奏方式，前奏伴奏以琶音為主，加入倚音后引入主旋律，A樂(lè)段是微調(diào)式，A1樂(lè)段是對(duì)A樂(lè)段重復(fù)，但是伴奏音增強(qiáng)，情感遞進(jìn)。B樂(lè)段伴奏更加緊密地將音樂(lè)推向高潮，B1樂(lè)段音樂(lè)進(jìn)入尾聲，情緒也更加平穩(wěn)，平穩(wěn)伴奏展現(xiàn)出主人公的低落心情。

《青玉案·元夕》從曲式結(jié)構(gòu)上來(lái)講屬于二段式結(jié)構(gòu)，a羽調(diào)式，且不存在轉(zhuǎn)調(diào)。作品前32個(gè)小節(jié)屬于一個(gè)樂(lè)段，從起承轉(zhuǎn)合上來(lái)講，這一樂(lè)段屬于起的部分，該樂(lè)段主要采用了比較舒緩平和的旋律進(jìn)行編曲，給人自然親近之感。在這一樂(lè)段第12到第15小節(jié)，作者還使用了跳進(jìn)創(chuàng)作手法，在這4小節(jié)的織體上還使用了分解和弦，使得這個(gè)樂(lè)段流動(dòng)性更加明顯與順滑。33小節(jié)到最后為另一樂(lè)段，從起承轉(zhuǎn)合上來(lái)講，這一樂(lè)段屬于轉(zhuǎn)的部分，這一樂(lè)段是在前面32小節(jié)基礎(chǔ)上發(fā)展進(jìn)行的。該樂(lè)段采用的是音階式創(chuàng)作手法，并在音程上使用了五度上行跳進(jìn)音程，這一段將作品古典韻味淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，讓整個(gè)旋律走向更加明確，節(jié)奏上更加順暢。在《青玉案·元夕》編曲中，作者使用了大量節(jié)奏型音符，讓整個(gè)旋律色彩更加飽和，更具有藝術(shù)性，同時(shí)還讓音樂(lè)平穩(wěn)性更強(qiáng)，聽(tīng)起來(lái)更加飽滿(mǎn)。“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”多次重復(fù)，將詞人找到心中寄托的不斷感慨之情展現(xiàn)出來(lái)。在伴奏織體方面，為帶引子和尾聲的二部曲式，前奏部分使用了A音和C音進(jìn)行過(guò)渡，第一小節(jié)打破了前奏沖突性，第二小節(jié)放緩音樂(lè)節(jié)奏，采用了鋼琴右手全音符柱式和弦，第三小節(jié)音樂(lè)推動(dòng)性增強(qiáng)，第六小節(jié)調(diào)性才逐漸明朗，第九小節(jié)又回到了原來(lái)調(diào)性上。

四、古詩(shī)詞歌曲《越人歌》與《青玉案·元夕》演唱分析

（一）《越人歌》演唱分析

每一首歌曲演繹都需要根據(jù)歌曲類(lèi)型與創(chuàng)作背景等，在音色處理方式、唱腔方面進(jìn)行選擇。古詩(shī)詞歌曲《越人歌》非常具有古韻特點(diǎn)，作為一首藝術(shù)歌曲，《越人歌》整體旋律悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，較為沉靜。既包含了古代戲曲中的典雅之感，又將現(xiàn)代審美中的靈動(dòng)之美蘊(yùn)含其中，這也決定了在演繹這首歌曲的時(shí)候，既不能單純追求聲音圓潤(rùn)之感，又不能像傳統(tǒng)戲曲演繹那樣去追求高昂聲音和腔體共鳴。演繹者需要將兩者特點(diǎn)進(jìn)行巧妙融合與運(yùn)用，在借鑒戲曲唱腔的基礎(chǔ)上，將細(xì)膩又不失柔美的音色完整呈現(xiàn)出來(lái)，讓歌曲演繹更加形象感人，實(shí)現(xiàn)演繹人員與聽(tīng)眾共鳴。

一是需要根據(jù)唱詞曲調(diào)變化進(jìn)行音色選擇與處理。例如演繹者在演唱“心幾煩而不絕兮得知王子”這一唱段時(shí)，最開(kāi)始聲音應(yīng)該弱一些，直到唱到這一句最后一個(gè)字的時(shí)候，聲音開(kāi)始上揚(yáng)，為接下來(lái)演唱做準(zhǔn)備，演唱“山有木兮木有枝”時(shí)，第一個(gè)字需要使用最高音進(jìn)行演繹，讓整首歌曲情緒與情感徹底釋放出來(lái)。當(dāng)演繹者唱到最后“心悅君兮君不知”時(shí)，需要使用半聲處理方式，在音量之間變?nèi)?，給聽(tīng)眾營(yíng)造一種余音繞梁的感覺(jué)，讓人意猶未盡。二是對(duì)其中的音樂(lè)情緒進(jìn)行精準(zhǔn)把握。古詩(shī)詞《越人歌》講述了打破傳統(tǒng)封建階級(jí)的浪漫愛(ài)情感人故事，整首作品從曲調(diào)上看悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，人物情感變化比較復(fù)雜。音樂(lè)情緒從最開(kāi)始激動(dòng)欣喜到后來(lái)不安與惶恐徘徊，再到最后嘆息，這都需要演繹者具備較高演唱素養(yǎng)，需要根據(jù)情緒變化選擇不同的演唱處理方式。例如，當(dāng)唱到“今日何日兮得與王子同舟”這一句時(shí)，需要將自己音色保持清亮狀態(tài)，同時(shí)使用延長(zhǎng)音，將越人見(jiàn)到鄂君子皙的欣喜之情展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)演唱到“蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子”時(shí)演繹者需要將越人忐忑與矛盾之情充分展現(xiàn)出來(lái)，讓聽(tīng)眾掌握作品情緒變化。最后一句“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”充滿(mǎn)感嘆之情，這也是整首作品情緒爆發(fā)點(diǎn)，也是歌曲最高音。在演唱這一句時(shí)需要在情感上進(jìn)行強(qiáng)化處理，將悲傷情緒充分展現(xiàn)出來(lái)，直至最后聲音減弱，將作者無(wú)奈又失落的情感描繪出來(lái)，讓聽(tīng)眾切實(shí)體會(huì)到其中的情感變化。三是注意演唱時(shí)行腔咬字。作為古詩(shī)詞歌曲，《越人歌》不管是在發(fā)音上還是在咬字上都有嚴(yán)格要求。與民歌或者美聲歌曲咬字有著明顯區(qū)別。例如在演唱第一句時(shí)，五個(gè)字中有四個(gè)字是閉口音，在演唱“今”“夕”“兮”這三個(gè)字時(shí)需要先把字頭咬住，這樣才可以保證聲音不會(huì)出現(xiàn)卡或者壓的現(xiàn)象，咬字也會(huì)更加清晰，聲音聽(tīng)起來(lái)也會(huì)更加飽滿(mǎn)。除了副歌部分，其余部分行腔咬字和第一句是一樣的。副歌部分“山有木兮木有枝”是演唱難點(diǎn)，演繹者需要將自己聲音攏起來(lái)，以保證歌曲柔和性，這樣在演唱高音時(shí)會(huì)更加輕松，有利于將歌曲更好地演繹出來(lái)。

（二）《青玉案·元夕》演唱分析

音樂(lè)作品演繹需要歌者了解作品特征、創(chuàng)作背景、音樂(lè)旋律，通過(guò)聲音技巧來(lái)展現(xiàn)，再配合肢體語(yǔ)言，使作品演繹更加完美。為了詮釋《青玉案·元夕》，本文從四方面分析其演唱特點(diǎn)。

一是靈活運(yùn)用氣息。氣息影響著音樂(lè)作品是否動(dòng)聽(tīng)，是演唱作品的基礎(chǔ)，要了解歌詞句子結(jié)構(gòu)，每句中需要突出氣音，根據(jù)句子長(zhǎng)短結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)，靈活配合氣息，使用合適的語(yǔ)速進(jìn)行演唱，演唱時(shí)需要均勻平穩(wěn)氣息。比如“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”這句歌詞，在開(kāi)始“東”字和收尾“樹(shù)”字時(shí)，都需要?dú)庀⒑妥忠粝嗯浜希皹?shù)”字演唱時(shí)需要?dú)庀⒎浅＞鶆?，并且占滿(mǎn)三拍，而演唱“夜”則需要?dú)庀⑾鲁?，還需提前做好準(zhǔn)備，以免到此音時(shí)倉(cāng)促下沉?！案德?，星如雨”這一句，對(duì)于句中“落”和“雨”展現(xiàn)了氣息流動(dòng)性，在演唱時(shí)需要?dú)庀⑵椒€(wěn)，展現(xiàn)聲音流動(dòng)感。二是協(xié)調(diào)把握演唱力度。肢體協(xié)調(diào)影響著演唱發(fā)聲，比如“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，在演唱“花千樹(shù)”時(shí)就需要一氣呵成，此時(shí)力度運(yùn)用時(shí)小腹均勻用力，其他肢體部位則無(wú)需過(guò)多用力；歌曲中“啊”字需要持續(xù)用到腰腹部力量，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，需結(jié)合詞的情感表達(dá)運(yùn)用漸強(qiáng)或減弱的聲音力度。三是規(guī)范咬字發(fā)音。歌曲演唱包含發(fā)聲和歌唱語(yǔ)言，聲音要飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，因此規(guī)范咬字非常關(guān)鍵。這首詞的押韻十分工整，每一句尾字押韻都相同，比如：花千樹(shù)（shu）、星如雨（yu）、舞（wu）、處（chu）等，因此在演唱時(shí)歸韻要細(xì)致處理，咬字發(fā)音清晰，力度要結(jié)合情感表達(dá)，體現(xiàn)整詩(shī)句韻味；再列舉其他字的發(fā)音方式，比如“夜”發(fā)音需要保持腔體和喉嚨打開(kāi)，“an”字尾、字頭要咬字清晰，高音演唱口型不用太大，但是要打開(kāi)喉嚨，同時(shí)注意頭腔共鳴。四是情感表達(dá)飽滿(mǎn)。對(duì)于這首作品的演繹要以情帶聲，作品描繪了熱鬧的元宵佳節(jié)主人公落寞之感，在歌詞中有人物、環(huán)境等，所描繪的畫(huà)面十分豐富，情感表達(dá)十分明確，歌詞前后抒發(fā)的情感也有鮮明對(duì)比，因此演唱者需運(yùn)用聲音技巧表達(dá)歌詞情感，可以采用聲音力度、演唱肢體語(yǔ)言等方式來(lái)展現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞歌曲興起可以反映出我國(guó)人民文化自信，以及審美水平不斷提高。我國(guó)傳統(tǒng)文化以一種更易被大眾接受的方式和嶄新面貌展現(xiàn)在大家面前，以更新穎的形象回到更多人視野之中。古詩(shī)詞《越人歌》和《青玉案·元夕》都是當(dāng)前優(yōu)秀藝術(shù)作品代表，它們不僅蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵，而且具有非常強(qiáng)的歌唱性特點(diǎn)。兩首作品詞風(fēng)相對(duì)婉約，曲風(fēng)清新，極具代表性，算得上是當(dāng)前古詩(shī)詞聲樂(lè)作品典范，在以后演繹時(shí)，應(yīng)當(dāng)牢牢把握作品詞與曲創(chuàng)作風(fēng)格，將感情與技巧完美結(jié)合在一起，精準(zhǔn)演繹作品，為廣大群眾帶來(lái)更多更優(yōu)秀的文化作品，實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在更大范圍、更廣闊舞臺(tái)上的傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文婷.中國(guó)古詩(shī)詞歌曲《越人歌》的藝術(shù)特征和演唱研究[J].黃河之聲，2022（09）：166-168.

[2]李丹陽(yáng).中國(guó)古詩(shī)詞歌曲的傳承和發(fā)展研究——以聲樂(lè)作品《越人歌》為例[J].大觀（論壇），2022（04）：174-176.

[3]陳歷山.藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》的藝術(shù)特征與演唱分析[J].黃河之聲，2022（11）：124-126

[4]胡東治.珠聯(lián)璧合相得益彰——論中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的聲調(diào)之美[J].文藝爭(zhēng)鳴，2021（09）：200-204.

[5]楊璐菡.《青玉案·元夕》審美特征與演唱技巧運(yùn)用探析[J].中國(guó)民族博覽，2020（22）：209-211.

[6]楊照民.淺談聲樂(lè)演唱中的聲情并茂[J].音樂(lè)天地，2020（03）：44-47.

[7]李丹陽(yáng).中國(guó)古詩(shī)詞歌曲的傳承和發(fā)展研究——以聲樂(lè)作品《越人歌》為例[J].大觀（論壇），2022（04）：174-176.