章丹音 夏琳霖
摘 要:在現(xiàn)代城市的發(fā)展語境中,集市往往因其系統(tǒng)內(nèi)部的無序,導(dǎo)致其處于“負(fù)面”“邊緣”“非正式”的狀態(tài)。但集市本身所彰顯出來的空間活力,卻是不容忽視的?;谌粘6际兄髁x理論,探究日常都市主義與城市集市空間的適用性,歸納總結(jié)城市集市空間的基本內(nèi)容和存在的問題,提出城市集市空間的優(yōu)化策略。
關(guān)鍵詞:日常都市主義;城市集市空間;交通系統(tǒng)
集市具有悠久的歷史,與人們的日常生活密切相關(guān)。伴隨“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”政策的出臺(tái),城市集市再次進(jìn)入公眾視野。“人間煙火氣,最撫凡人心”,集市的受歡迎程度可見一斑,對(duì)于滿足人們的日常生活需求,集市的作用不容小覷。日常都市主義呼吁從日常生活的視角出發(fā),挖掘并重視那些潛在的、被遺忘的日??臻g。因此,文章基于日常都市主義理論的理解,探究日常都市主義與城市集市空間的適用性,歸納總結(jié)城市集市空間的基本內(nèi)容和存在的問題,提出城市集市空間的優(yōu)化策略。
一、日常都市主義理論
(一)日常都市主義
日常都市主義起源于“日常生活”,“日常生活”這一概念最早于1936年在哲學(xué)領(lǐng)域被提出,亨利·列斐伏爾(Henri Lefebvre)、居伊·德波(Guy Debord)、米歇爾·德·塞托(Michel De Certeau)三位理論家對(duì)“日常生活”理念進(jìn)行了深入研究,并受到學(xué)界廣泛關(guān)注。基于對(duì)日常生活的重視,20世紀(jì)末,瑪格麗特·克勞福德(Margaret Crawford)在其著作《日常都市主義》中,將“日?!迸c“都市主義”相結(jié)合,從新的維度展開城市研究。
“日?!?,我們?cè)偈煜げ贿^,也正因?yàn)榇?,我們很容易忽視與日常生活聯(lián)系密切的空間,因此瑪格麗特極力倡導(dǎo)日常都市主義,挖掘日常行為背后美妙的社會(huì)、空間與美學(xué)意義,日常都市主義無疑為研究城市提供了新的視角。
(二)日常都市主義與城市集市空間的適用性
集市發(fā)展至今,仍然表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,這與其貼近人們的日常生活是分不開的。作為一種邊緣經(jīng)濟(jì),集市不僅是促進(jìn)交易行為發(fā)生的場(chǎng)所,也是承載地域文化與社會(huì)活動(dòng)的空間載體。集市空間作為城市公共空間的一部分,與日常都市主義理念所尋找的城市“日??臻g”理念不謀而合。
二、城市集市空間
城市集市空間是指在特定時(shí)期內(nèi)聚集和進(jìn)行商品交易活動(dòng)的場(chǎng)所,既能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,又能容納居民日常交往和社會(huì)活動(dòng),是集商業(yè)、展示、交流、娛樂、文化于一體的復(fù)合型空間。集市在我國具有悠久的歷史,早在先秦典籍中就有“日中為市”“前朝后市”的記載,東漢集市的畫像磚中也呈現(xiàn)了集市場(chǎng)景,北宋《清明上河圖》更是描繪了東京汴梁商業(yè)集市的繁榮景象,明清時(shí)期的民間集市發(fā)展更盛,集市已經(jīng)成為城市重要生活圖景的空間載體。
(一)設(shè)市時(shí)間
集市是在城市發(fā)展中逐漸形成的社會(huì)產(chǎn)物,我國多數(shù)地區(qū)均有集市活動(dòng),一般根據(jù)當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣與地方習(xí)俗確定集市時(shí)間。城市集市的設(shè)市時(shí)間更貼近現(xiàn)代生活的時(shí)間表,常見集市以早晚、周末、特殊節(jié)日為主。
(二)集市類型
集市可分為滿足日常生活需求的集市與滿足休閑娛樂需求的集市。滿足日常生活需求的集市,提供人們?nèi)粘I钚枰纳唐?,如蔬菜、水果、面食等,具有商品新鮮、價(jià)格實(shí)惠、品類豐富等特點(diǎn),廣受人們的喜愛。例如,早市因蔬果新鮮、售價(jià)較低、特定人群聚集性強(qiáng)的特點(diǎn),受到老年人的青睞。滿足休閑娛樂需求的集市,豐富了人們的城市生活。根據(jù)售賣內(nèi)容可分為花市、魚市、鳥市、古玩集市、美食集市、藝術(shù)集市等。還有一些特色集市,如廟會(huì)集市、節(jié)慶集市等。
(三)空間形態(tài)
城市集市空間一般沿街道分布或利用空曠場(chǎng)地設(shè)集,根據(jù)空間形態(tài),可分為點(diǎn)狀集市、線狀集市、面狀集市(圖1)。
點(diǎn)狀集市通常以“點(diǎn)”的方式出現(xiàn)在城市公共空間中,集市規(guī)模受場(chǎng)地限制。線狀集市一般沿道路分布,與街道空間混合使用,可沿街道方向調(diào)節(jié)集市規(guī)模,具有較好的適應(yīng)性。面狀集市指形成一定規(guī)模的集市,如商業(yè)廣場(chǎng)、城市公園,或沿多條街道形成一個(gè)區(qū)域。
(四)城市集市空間存在的問題
筆者在走訪觀察一些城市集市的過程中,發(fā)現(xiàn)一些共性問題,歸納總結(jié)為五個(gè)方面:交通系統(tǒng)混亂、基礎(chǔ)設(shè)施落后、公共空間缺失、集市風(fēng)貌趨同、集市管理不足。
1.交通系統(tǒng)混亂
一些集市空間中存在人車混行、機(jī)非混行的現(xiàn)象,機(jī)動(dòng)車隨意停放并占用道路,使集市攤位間不能很好銜接,造成交通擁堵、出行不便,人們的出行效率降低,且易發(fā)生擁擠碰撞與摔倒的情況,存在安全隱患。
2.基礎(chǔ)設(shè)施落后
集市多在城市建成區(qū)設(shè)市,一些建成時(shí)間較早的城市空間多存在基礎(chǔ)設(shè)施老化現(xiàn)象,如城市道路破碎不平、城市家具缺失、公共設(shè)施暴露等,影響逛市體驗(yàn)感。
3.公共空間缺失
大部分集市僅關(guān)注攤位經(jīng)營(yíng)空間與人群流通走廊,普遍缺少對(duì)公共空間的關(guān)注。許多集市的場(chǎng)地內(nèi)幾乎沒有可供人們休憩、交流的空間,人們大多只能站在街邊短暫閑談。
4.集市風(fēng)貌趨同
一些集市空間所呈現(xiàn)的集市風(fēng)貌過于相似,造成“千集一面”的現(xiàn)象,相關(guān)人員缺少對(duì)集市文化特色的挖掘,不同地方的集市所蘊(yùn)含的地域特色并沒有得到充分體現(xiàn)。
5.集市管理不足
相關(guān)部門對(duì)于集市的管理多體現(xiàn)在宏觀的規(guī)劃管理層面,對(duì)于集市中易出現(xiàn)的突發(fā)性狀況,如緊急醫(yī)療救助、消費(fèi)權(quán)益保護(hù)和集市突發(fā)情況管理等缺少具體的措施和應(yīng)對(duì)方案。
三、日常都市主義視角下城市集市空間優(yōu)化策略
(一)時(shí)間維度
亨利·列斐伏爾和米歇爾·德·塞托都認(rèn)為:在日常生活中,時(shí)間與空間同樣重要,提出基于空間的戰(zhàn)略和基于時(shí)間的戰(zhàn)術(shù),界定了城市生活的多重時(shí)間體系。日常都市主義重視對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注,經(jīng)驗(yàn)源于生活中的積累,具有穩(wěn)定的規(guī)律。因此,在集市優(yōu)化的過程中,應(yīng)遵循原有的集市時(shí)間,根據(jù)城市生活的作息規(guī)律,合理安排,不應(yīng)簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行改變。
(二)空間維度
1.彈性場(chǎng)地
集市受到設(shè)市時(shí)間、空間范圍和人群流量等不確定性因素的影響,空間形態(tài)和規(guī)模呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的特點(diǎn)。因此,應(yīng)關(guān)注集市空間的彈性與包容性,集市空間能夠隨著集市規(guī)模的變化而調(diào)整自身形態(tài),適應(yīng)不同功能。相關(guān)人員可以有效利用城市公共空間中的“灰時(shí)間”與“灰空間”,如分時(shí)段利用道路空間,錯(cuò)時(shí)共享道路兩側(cè)停車位空間,在集市開設(shè)時(shí)間內(nèi),占用一側(cè)行車道為集市空間,閉市后還車道于道路空間,周末休閑時(shí)段利用社區(qū)廣場(chǎng)或公園廣場(chǎng)開展集市活動(dòng),實(shí)現(xiàn)集市空間的優(yōu)化與延續(xù)。
2.功能優(yōu)化
集市的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容豐富,形式多樣。過去由于缺少系統(tǒng)性規(guī)劃,集市的經(jīng)營(yíng)管理呈現(xiàn)混亂狀態(tài)。因此,應(yīng)合理調(diào)整集市空間的功能布局,優(yōu)化攤位形式。不同經(jīng)營(yíng)內(nèi)容具有不同經(jīng)營(yíng)方式,可根據(jù)集市場(chǎng)地的空間形態(tài)和尺度進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,如:餐飲類經(jīng)營(yíng)通常需要臨時(shí)用餐空間,搭建空間范圍較大;生鮮、現(xiàn)場(chǎng)制作類經(jīng)營(yíng)通常需要水、電、天然氣等資源,搭建位置限制較多。臨時(shí)性經(jīng)營(yíng)的搭建方式則較為靈活,如擺地?cái)偦蚶檬滞栖?、后備箱進(jìn)行販賣等,其占用空間范圍較小,形式的可能性更多。目前,國內(nèi)外已有許多創(chuàng)意集市案例,為集市空間優(yōu)化提供了參考,如露天集市、攤位集市、巴士集市、帳篷集市、后備箱集市、集裝箱集市等。
在集市空間的優(yōu)化設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者可為集市空間搭建好整體結(jié)構(gòu),集市經(jīng)營(yíng)者按照經(jīng)營(yíng)需求進(jìn)行補(bǔ)充。例如,設(shè)置多種類型的空間模塊優(yōu)化集市布局,完善集市功能,優(yōu)化逛集體驗(yàn)。運(yùn)用模塊化的設(shè)計(jì)方法優(yōu)化攤位形式,通過不同的組合方式,滿足不同的經(jīng)營(yíng)需求(圖2)。
3.小空間的設(shè)計(jì)
相關(guān)部門還應(yīng)關(guān)注小空間的設(shè)計(jì)。不同類型的小空間有利于促進(jìn)社會(huì)交往和鄰里關(guān)系的構(gòu)建,如供人們臨時(shí)休憩、交流、娛樂等。集市作為城市重要的公共空間,除自身的開放性外,還應(yīng)該關(guān)注到場(chǎng)地的私密性,受到場(chǎng)地心理的影響,即使在公共場(chǎng)合,人們也希望自己的行為活動(dòng)能夠保留一定的隱私,出于安全感的需要,人們更傾向于使用可以倚靠、略帶遮擋的空間。根據(jù)不同的空間形式和活動(dòng)需求,設(shè)計(jì)出不同的集市功能模塊,以滿足不同類型的集市活動(dòng)。此外,較大規(guī)模的集市還應(yīng)當(dāng)設(shè)置安全島,以應(yīng)對(duì)集市開放過程中的突發(fā)情況和管理問題。
(三)文化維度
米歇爾·德·塞托將城市地方文化作為一種地域性的即興創(chuàng)作,而不是一種戰(zhàn)略規(guī)劃。集市活動(dòng)可以理解為城市地方文化的投影,人們可以在逛集的過程中感受到當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣<形幕膫鬟f形式可以歸納為四個(gè)方面。第一,通過特色商品傳遞文化,如特色美食、手工制品等。第二,通過傳統(tǒng)技藝傳遞文化,如畫糖畫、吹糖人、編手繩等。第三,通過表演活動(dòng)傳遞文化,如舞獅、踩高蹺、跳民族秧歌等特色文娛活動(dòng)。第四,通過傳統(tǒng)節(jié)慶傳遞文化,如在端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日開設(shè)特色傳統(tǒng)節(jié)慶集市,展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和地方民俗。在集市優(yōu)化過程中,應(yīng)重視文化的積極作用,將集市作為地方文化的展示平臺(tái),利用集市所表現(xiàn)出的凝聚力,激發(fā)城市活力,延續(xù)地方文化。
(四)管理維度
日常都市主義指出,自下而上(在主題和共情方面)和自上而下(利用復(fù)雜的知識(shí)和技術(shù))的雙向模式,比較適用在集市的優(yōu)化過程中,注重來自相關(guān)部門、專家、設(shè)計(jì)者自上而下的設(shè)計(jì)引導(dǎo)和自下而上的公眾參與。由相關(guān)部門進(jìn)行集市管理與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的宏觀構(gòu)建,將集市空間“正規(guī)化”,如明確設(shè)市時(shí)間和場(chǎng)地范圍,根據(jù)不同經(jīng)營(yíng)內(nèi)容制定相關(guān)管理?xiàng)l例、突發(fā)情況和安全問題的處理方案等。設(shè)計(jì)師利用專業(yè)知識(shí)和技術(shù),將空間環(huán)境優(yōu)化升級(jí),調(diào)節(jié)集市形態(tài)與秩序,激活空間活力,并吸引更多的經(jīng)營(yíng)者或使用者參與其中,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交換與社會(huì)交往。
四、結(jié)語
隨著集市逐漸回歸公眾的視野,集市的優(yōu)化成為城市發(fā)展的新考驗(yàn)。文章從日常都市主義視角出發(fā),從日常生活層面優(yōu)化集市空間,使集市更好地服務(wù)人們的日常生活,并且激發(fā)城市活力,為集市的優(yōu)化與城市的更新提供一些新的思路。
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作者簡(jiǎn)介:
章丹音,博士,上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。
夏琳霖,上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向:空間設(shè)計(jì)與人居環(huán)境。