張宏波

(集美大學(xué) 誠毅學(xué)院,福建 廈門 361021)

學(xué)界對(duì)朱珪的研究,就管見所及,主要關(guān)注朱珪的帝師身份及其對(duì)嘉慶學(xué)術(shù)生態(tài)的影響,如:張玉芬《嘉慶皇帝和朱珪》、曹志敏《朱珪的理念與嘉慶朝文字獄的終結(jié)》、邱爽《簡述朱珪對(duì)乾嘉政治學(xué)術(shù)的影響》等,尚未有對(duì)朱珪與嘉慶己未科進(jìn)士群體關(guān)系進(jìn)行研討的研究,同時(shí)亦少有對(duì)己未科進(jìn)士群體進(jìn)行整體研究的相關(guān)成果。作為嘉慶四年會(huì)試的總裁,朱珪恪盡職守、為國掄才,己未科二百二十人中式,彬彬濟(jì)濟(jì),一時(shí)云集。其后這些人也確如朱珪所愿,逐漸成長為嘉慶、道光朝的股肱與棟梁。作為帝師與總裁,朱珪的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、為政理念,對(duì)當(dāng)時(shí)的士風(fēng)士習(xí),無疑具有舉足輕重的作用。關(guān)注朱珪與己未科進(jìn)士、以及己未科進(jìn)士個(gè)體間的交游互動(dòng),可使得朱珪在嘉慶朝的政治形象與學(xué)術(shù)地位旁見側(cè)出,亦可對(duì)嘉慶年間的科舉、學(xué)術(shù)交游有更為具體化的認(rèn)知?！皻w來報(bào)當(dāng)寧,五緯榮光接”詩句,是嘉慶十年(1805)鮑桂星赴河南學(xué)政任時(shí),朱珪的贈(zèng)別詩句。十九年后,道光四年(1824),鮑桂星與王引之、姚文田、史致儼、盧浙、吳榮光五同年相聚,認(rèn)為朱珪詩句正符合六人當(dāng)下狀況,感慨良多,于是賦詩述懷,追憶始末。本文即以此為緣起,洄溯朱珪詩句產(chǎn)生的具體情境,探察詩句的原意與“新解”,并爬梳相關(guān)人物的交游與互動(dòng),以期推進(jìn)對(duì)朱珪、鮑桂星、吳榮光等人的研究,并對(duì)嘉慶年間士人的學(xué)術(shù)生態(tài)與仕履生涯研究略有助益。

1 詩句之由來

嘉慶十年(1805),鮑桂星奉旨典學(xué)中州,本想因病乞假,座師朱珪卻勉力勸說,并以詩《送鮑雙五中允桂星典學(xué)中州》贈(zèng)行,詩云:“鮑生賦仙才,起家自黃歙。文章富于火,清古瘦可擪。去秋使中州,嵩洛菁已獵。今冬搴皇華,鶴癯凌風(fēng)怯。問其何以然,作頌鳳吐脅。觱發(fā)凌霜冰,郵近漳易涉。渡河即使院,昆岳卑踰躐。憶我己卯秋,曾策舉子業(yè)。浩氣頗雄渾,細(xì)律少精愜。河宋正臬景,人物秀根葉。懷孟產(chǎn)昌黎,蘇門鸞嘯嗋。歸來報(bào)當(dāng)寧,五緯榮光接。[1]620”

朱珪開篇即推許鮑桂星才華,“鮑生賦仙才,起家自黃歙。文章富于火,清古瘦可擪”,言鮑桂星籍貫安徽歙縣,詩才卓異。嘉慶四年(1799)己未科進(jìn)士人才云集,經(jīng)學(xué)有陳壽祺、張惠言,小學(xué)有王引之、姚文田等,鮑桂星、吳鼒則以詩才聞名?！叭デ锸怪兄?嵩洛菁已獵”言鮑桂星去年,也即嘉慶九年(1804)出任河南鄉(xiāng)試正考官,拔選人才甚眾。對(duì)此,鮑桂星自言:“河南卷八千有奇,余與玉方分校之,搜落卷幾盡,得拔貢董廣益等七十一人,副榜十三人,多宿學(xué)能文之士?！盵2〗576“今冬搴皇華,鶴癯凌風(fēng)怯”言嘉慶十年(1805)冬十一月,鮑桂星得學(xué)政一職,然舊病復(fù)發(fā),身體欠佳,《覺生自訂年譜》云:“余以閏六月臥疴,屢瀕于殆,如丁未在浙時(shí)。至是,強(qiáng)起輿疾行。明年春,庚兒以程杏軒至診,療如前疾,乃起[2]576。”“觱發(fā)凌霜冰”四句,言河南距京不遠(yuǎn),地理位置優(yōu)越?！皯浳壹好?曾策舉子業(yè)。浩氣頗雄渾,細(xì)律少精愜”是朱珪回顧自己乾隆二十四年(1759)充任河南鄉(xiāng)試副考官之事,言豫省士風(fēng)頗雄,遺憾的是詩文缺少打磨精研,暗示豫省正需要鮑桂星這樣一位精擅詩文的學(xué)政。“河宋正臬景,人物秀根葉。懷孟產(chǎn)昌黎,蘇門鸞嘯嗋”四句,言河南歷來名家輩出,孟郊、韓愈、張耒等人才濟(jì)濟(jì),意指出任河南學(xué)政必然大有可為。最后“歸來報(bào)當(dāng)寧,五緯榮光接”兩句,希望鮑桂星克己奉職,待歸來面圣述職之時(shí),必使豫省文壇學(xué)苑大展榮光,得以接續(xù)昔日盛況。全詩以推舉夸贊起筆,以期望鼓勵(lì)收束,充滿座師對(duì)門下弟子的諄諄教誨與殷殷盼望。

2 前情與后續(xù)

鮑桂星與朱珪淵源頗深,鮑桂星《覺生感舊詩鈔》序云:“桂星丙午中江南副榜,庚戌取八旗教習(xí),己未成進(jìn)士,凡三出公門。公寵以詩,有‘鮑生賦仙才’‘文章富于火’等句。恩門知遇至深且渥,每一追憶,不自知涕泗之橫流也[3]503。”朱珪見證、參與了鮑桂星科舉之途中舉人、得教習(xí)、成進(jìn)士的重要時(shí)刻,朱珪也對(duì)這個(gè)詩才卓異的門生青睞有加,念念不忘,其《題歙鮑蘇亭先生示孫桂星詩卷》從另一個(gè)視角闡述了這個(gè)過程,詩有云:“鮑生英英挺歙秀,黃岳松短枝虯撐。憶昔丙午校南士,井里之厥韜光晶。瑕瑜半取置之副,與山尊鼒同其衡。越十四年歲己未,忽得奇卷哤純并。愛而不割列魁首,榜出大閧旁人驚。鼒也亦爆自焦尾,眾口譽(yù)毀誰能平。禁廷再試雙璧達(dá),居然連臂等蓬瀛[4]515?！焙蟀攵蝿裾]鮑桂星修身治學(xué),不可懈怠,方能光耀門楣,不負(fù)眾望?？傊?朱珪與鮑桂星師生情誼深厚,朱珪對(duì)于鮑桂星頗多賞識(shí)與期望,擔(dān)心鮑桂星錯(cuò)失機(jī)會(huì),在鮑桂星因病想推卻河南學(xué)政任職時(shí),“夫子強(qiáng)之”勉之,正是為之計(jì)深遠(yuǎn)。鮑桂星當(dāng)時(shí)或許未能全然體會(huì)到老師的良苦用心,但他還是帶病赴任了。鮑桂星病得確實(shí)嚴(yán)重,“屢瀕于殆”亦非虛言,從其自訂年譜與程文囿《杏軒醫(yī)案》中皆可得證。嘉慶十一年(1806)春,得到徽州名醫(yī)程文囿救治方乃痊愈。而任滿回京之時(shí),朱珪已逝,于是“不勝梁木之痛”[5]528。

座師雖逝,恩情猶在,由科舉學(xué)緣輻輳而成的同年之間的交往亦未衰歇。十九年后,時(shí)至道光四年(1824),鮑桂星與姚文田、吳榮光、史致儼、王引之、盧浙五位同年相聚。鮑桂星憶及前事,聯(lián)系當(dāng)前,恍然發(fā)現(xiàn)朱珪“五緯榮光接”詩句正應(yīng)和了當(dāng)下之會(huì)。“五緯”即先后出任河南學(xué)政的鮑桂星、王引之、姚文田、史致儼、盧浙;“榮光”無疑就是吳榮光,此時(shí)正外任黔省。前述五位當(dāng)下皆在京師任職,只有吳榮光一人外任,正應(yīng)“五緯榮光接”之句。鮑桂星因此感慨良多,感而有作《追和朱文正夫子乙丑〈寵行詩〉并序》,其序闡述事情本末甚詳,迻錄如下:“右五言古詩一首,嘉慶乙丑仲冬,桂星奉敕視豫學(xué),文正夫子賦以寵行者也。時(shí)桂星病甚,將乞假,夫子強(qiáng)之,首途惴惴,懼弗克終事,然讀尾聯(lián)‘歸來報(bào)當(dāng)寧,五緯榮光接’之語,未嘗不冀為佳識(shí)。明年夏,病愈。丁卯秋,獲蕆役還朝,而夫子已歸道山,不勝梁木之痛。后七年,余二工部,以總裁武英言事奪職。又五年,再入詞苑,副銀臺(tái)。甲申春,吳荷屋方伯以黔藩入覲,姚秋農(nóng)少司農(nóng)文田餞之,招同史望之少司寇致儼、盧容葊通參浙、王伯申少宰引之暨余,于其邸。六人者,皆己未進(jìn)士,同出夫子門,而余與王、姚、史、盧先后皆嘗視豫學(xué),方伯又名榮光,與前詩‘五緯’句巧合,乃恍然于昔之佳識(shí),及今而驗(yàn)矣。爰敬步夫子原韻,書于左方,并乞五同年共賦之[5]528。”

此時(shí),物是人非,鮑桂星年已花甲,經(jīng)歷奪職風(fēng)波,仕途再度重啟,想來已然能夠體會(huì)朱珪昔日對(duì)他的教誨與期盼。另一方面,多年來,眾多同年相互扶持,互通有無,穩(wěn)步前進(jìn),形成了長久穩(wěn)固的交游群體,這個(gè)群體也在多年的歷練之下,成長為嘉道朝政治的承梁之木,對(duì)恩師朱珪來說,應(yīng)是最好的告慰。鮑桂星[5]528、史致儼[6]80、吳榮光[7]329和作,于各人別集得見。

3 原意與“新解”

作為帝師,朱珪深受嘉慶帝倚重,“今上親政,首下詔召公還,加太子少保,充經(jīng)筵講官,直南書房,調(diào)戶部,命為上書房總師傅”[8]630。朱珪數(shù)典文衡,把掄才推賢作為自己的目標(biāo),言“吾備位相輔,無它能仰答恩遇,惟有為國家推轂賢才,庶應(yīng)以人事君之道?！盵9]328作為座師,朱珪對(duì)門下弟子多有提拔點(diǎn)撥,期望他們仕途平順,穩(wěn)步升遷,不負(fù)國家、地方掄才之望,宗族、師長期許之情,更希望他們能夠砥礪品性、竿頭直上,進(jìn)而仕學(xué)兼茂、修齊治平。門下弟子對(duì)朱珪的感念追思,在嘉慶己未進(jìn)士群體的詩文中甚為多見,茲不贅述。然“文正嫉惡甚嚴(yán),面指人過,雖素愛其才不少假”[9]328,因此弟子們當(dāng)時(shí)或未能明了老師的遠(yuǎn)見卓識(shí)與良苦用心,鮑桂星如此,吳榮光亦然。吳榮光言:“余充辦事翰林時(shí),文正師掌院,論事頗不協(xié)[7]329。”關(guān)于吳榮光仕履發(fā)展方向,兩人又有齟齬:“余以京察一等,奉旨加一級(jí),尋保送御史。時(shí)滿洲相國煦齋先生諱英和及大興朱文正師掌院,文正師以余大考前列,記名候升,開坊最易,不欲保送,而滿掌院以辦事翰林較有勞績,自應(yīng)盡保為言,互訪于余,余謂:‘惟聽公定,且長安居大不易,亦欲博頭銜,一轉(zhuǎn)回籍養(yǎng)親’,兩公乃與保。而文正師以余小就,終不愜意[10]301-302?！笨梢?對(duì)于吳榮光的發(fā)展,朱珪苦口勸說,堅(jiān)持己見,認(rèn)為翰林院、詹事府的清要職官,最適合吳榮光。愛之深,責(zé)之切,朱珪對(duì)吳榮光還是非?？粗氐?。朱珪垂危之時(shí),吳榮光前往探視,“公有‘老夫耄矣,無能為也,汝其勉之’三語,為之感泣[7]316。”此后吳榮光每每感懷往事,悲不自勝,對(duì)恩師的用心與深意,亦別有體會(huì):“始難終亦合,勉我當(dāng)世業(yè)。長憶彌留言,猶豫不自愜[7]329-330?！笨傊?對(duì)己未科進(jìn)士的超拔薦舉、提攜關(guān)注,既寄予了朱珪對(duì)嘉慶帝的拳拳之心,也是他把政治理想付諸實(shí)踐的具體行動(dòng)?！皻w來報(bào)當(dāng)寧,五緯榮光接”兩句,即是他對(duì)門下高足的勉勵(lì),希望弟子能夠及時(shí)建功,不負(fù)所望。一言蔽之,朱珪《送鮑雙五中允桂星典學(xué)中州》這首詩,是送別贈(zèng)行之詩、鼓勵(lì)期許之詩,由題目即可知,他贈(zèng)予鼓勵(lì)的對(duì)象乃鮑桂星。

世易時(shí)移,恰逢其會(huì)。十九年后,鮑桂星等人對(duì)此兩句詩有了新的解讀?！拔寰暋庇伞拔逍恰弊兂闪税U桂星在內(nèi)“五同年”,榮光則是“吳榮光”,于是,詩句從朱珪對(duì)鮑桂星一人的熱切期許,成為了對(duì)六人前途的佳讖。與原意相比,新解不僅可以作為當(dāng)下,也即道光四年(1824)同年之會(huì)的先兆,更包含了與會(huì)眾人對(duì)己未科進(jìn)士群體意識(shí)的確認(rèn)與強(qiáng)化?！巴辍被趯W(xué)緣而形成,與基于地緣而成的“同鄉(xiāng)”、基于血緣而成的“同族”,皆是人際關(guān)系中極為重要的部分,但與后兩者相比,“同年”關(guān)系的構(gòu)成更具后天性、偶然性,也因此需要更多的情感與行動(dòng)維系。相對(duì)而言,同年之間的年齡、學(xué)問、喜好、經(jīng)歷等等,皆具備相當(dāng)程度的相似性,不論是治學(xué)或?yàn)楣?為數(shù)眾多的同年都是良好同盟與絕佳助力,因此,絕大多數(shù)人非常珍視這種關(guān)系,信札往來、贈(zèng)書贈(zèng)物、慶生悼亡、文酒之會(huì)等活動(dòng),不一而足。同年之間的關(guān)系,也藉此得以強(qiáng)化或升華。姚文田有云:“漢人稱同舉孝廉為同歲生,至唐乃有同年之目。其遇合皆適然事,然分誼之親,雖兄弟不啻焉[11]765。”可見一斑。此外,在對(duì)朱珪詩句進(jìn)行重新解讀的視角下,贈(zèng)別鮑桂星赴任之詩,就成了餞別吳榮光之句,切合了當(dāng)下主題:“甲申春,吳荷屋方伯以黔藩入覲,姚秋農(nóng)少司農(nóng)文田餞之,招同史望之少司寇致儼、盧容葊通參浙、王伯申少宰引之暨余,于其邸[5]528?！贝舜尉蹠?huì)主題即是吳榮光由京師返黔省,眾同年為之餞別?！拔寰晿s光接”新解之中,“五緯”為“五星”,且與鮑桂星名字暗合,但這不僅僅是自我期許、自我肯定,更重要的是同年之間的共勉共勵(lì),五人經(jīng)歷外任,此時(shí)皆為京官,相信吳榮光此番外任,也必然成就偉業(yè),歸報(bào)當(dāng)寧。己未進(jìn)士眾星匯聚,光耀周天,庶可告慰老師于九泉之下。綜上,如果說詩句原意代表了朱珪對(duì)門下弟子的期望,那么新解則反映了更多的人物關(guān)系與內(nèi)心情感。鮑桂星等人對(duì)“歸來報(bào)當(dāng)寧,五緯榮光接”詩句的解釋,與朱珪原意雖有出入,但這種新解無疑更符合他們自身的現(xiàn)實(shí)心理需要,從另一種角度講,也是對(duì)恩師遺愿的繼承與弘揚(yáng)。

4 詩句關(guān)涉人物

“五緯榮光接”之“五緯”即鮑桂星、王引之等五人。鮑桂星(1764—1826),字雙五,號(hào)覺生、琴舫,安徽歙縣人。乾隆五十一年(1786)江南副榜,五十七年(1792)順天舉人,嘉慶四年(1799)二甲進(jìn)士第十名,選翰林院庶吉士,散館授編修,仕至工部侍郎。著《覺生詩文鈔》等。事具《覺生自訂年譜》。王引之(1766—1834),字伯申,號(hào)曼卿,江蘇高郵人。乾隆六十年(1795)舉人,嘉慶四年(1799)一甲進(jìn)士第三名,官至工部尚書,身后入祀鄉(xiāng)賢祠。承家學(xué),精音韻訓(xùn)詁,著《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》等。事具湯金釗《誥授光祿大夫經(jīng)筵講官工部尚書加二級(jí)謚文簡伯申王公墓志銘》。姚文田(1758—1827),字秋農(nóng)、經(jīng)田,號(hào)梅漪老人,浙江歸安人。乾隆五十九年(1794)召試第一,授內(nèi)閣中書,嘉慶四年(1799)一甲進(jìn)士第一名,授修撰,官至禮部尚書。著《說文聲系》《邃雅堂學(xué)古錄》等。事具劉鴻翱《禮部尚書姚文僖公墓志銘》。史致儼(1760—1838),字榕莊,號(hào)望之、問山,江蘇江都人。乾隆五十七年(1792)舉人,嘉慶四年(1799)二甲進(jìn)士第十二名,官至刑部尚書,身后入祀鄉(xiāng)賢、名宦祠。著《榕莊詩文集》《榕莊山房詩賦》等。事具阮元《誥授光祿大夫太子太保經(jīng)筵講官刑部尚書史公神道碑銘》。盧浙(1757—1830),字讓瀾,號(hào)容庵,江西武寧人。乾隆五十三年(1788)舉人,嘉慶四年(1799)二甲進(jìn)士二十二名,以進(jìn)士授戶部主事,歷通政司參議、內(nèi)閣侍讀學(xué)士、通政司副使,官至太仆寺卿。事具湯金釗《誥授通奉大夫太仆寺卿加二級(jí)容庵盧君墓志銘》。而“五緯榮光接”之“榮光”即吳榮光。吳榮光(1773—1843),字殿垣、伯榮,號(hào)荷屋、可庵,廣東南海人。嘉慶三年(1798)舉人,四年(1799)二甲進(jìn)士第二十名,官至福建布政使。擅金石學(xué),著《石云山人詩文集》《筠清館金石記》等,事具自訂《荷屋府君年譜》。

鮑桂星把“五緯”理解為五人,理由充分。在座除吳榮光外的五人先后出任河南學(xué)政一職。嘉慶十年(1805)至十二年(1807),鮑桂星任;嘉慶十二年(1807)至十五年(1810),王引之任;嘉慶十五年(1810),姚文田任;嘉慶二十一年(1816)至二十四年(1819),史致儼任;嘉慶二十四年(1819)至道光二年(1822),盧浙任。聚會(huì)的當(dāng)下,五人又都任官京師,只有吳榮光外任黔省,情況與“五緯榮光接”詩句字面若合符節(jié)。道光四年(1824),鮑桂星五人都接近仕宦生涯的頂點(diǎn),也意味著即將到達(dá)終點(diǎn)。五人中,年齡最小的王引之業(yè)已年屆花甲,年齡最大的盧浙則近古稀。此次聚會(huì)兩年后,鮑桂星逝,又一年,姚文田逝,己未科進(jìn)士群體逐漸淡出歷史舞臺(tái)。六人中年齡最小的吳榮光,道光四年(1824)后,歷官福建布政使、湖南布政使、湖南巡撫兼署湖廣總督,道光二十年(1840)福建布政使任滿,以原品休致。吳榮光任官四十余年,敭歷中外,咸著嘉聲,功成身退,接續(xù)了眾同年的無限榮光,從而完成了對(duì)“五緯榮光接”最后的詮釋。

5 詩句體現(xiàn)的同年之誼

朱珪“歸來報(bào)當(dāng)寧,五緯榮光接”詩句,與鮑桂星、吳榮光等人道光四年(1824)的同年之會(huì)極具巧合性,如,官履經(jīng)歷、聚會(huì)人數(shù)以及人名與詩句字面的相合等。然而這偶然性背后,也蘊(yùn)含著必然性因素。

首先,己未科進(jìn)士共得士二百二十人,而這六人皆得廁身前百分之十,足見優(yōu)異,這也構(gòu)成彼此惺惺相惜,切磋砥礪的穩(wěn)固基礎(chǔ)。與會(huì)六人:姚文田一甲第一名,王引之一甲第三名,鮑桂星二甲第十名,史致儼二甲第十二名,吳榮光二甲第二十名,盧浙二甲第二十二名[12]678-686。其次,道光四年(1824)距離嘉慶四年(1799)中進(jìn)士已過二十五年,眾人普遍生于乾隆后期,嘉慶初入仕,此時(shí)皆六十歲左右,經(jīng)歷二十多年的宦海歷練,各人漸近仕途巔峰,功成名就。他們的發(fā)展皆是遵循文士到能臣的典型道路。其中,姚文田、王引之、鮑桂星、史致儼由進(jìn)士、翰林,到考官、學(xué)政,再到侍讀侍講、詹事,進(jìn)而侍郎、尚書;而盧浙、吳榮光辦實(shí)事較多,歷任主事、郎中、道員、御史、給事中等職。按正常程序、眾人經(jīng)歷及發(fā)展節(jié)奏看,此時(shí)五十二歲的吳榮光尚有八到十年的上升期,數(shù)年之后,必由其承繼、收束今日聚會(huì)之期望、盛況。吳榮光不負(fù)眾望,其后由藩臬而至督撫,成為封疆大吏?？傊?道光四年(1824)前后,幾乎是己未科進(jìn)士仕途的巔峰時(shí)期,此時(shí)以鮑桂星五人為“五緯”,以年齡最小、外任歷練的吳榮光作為后續(xù)力量,可謂有理有據(jù),切中肯綮。

“清朝是中國最后一個(gè)封建王朝,距今天時(shí)間最近,記述和研究清代人物的經(jīng)歷、行事、思想、貢獻(xiàn)以及他們的品德、才能、作風(fēng)、愛好等,可以從一個(gè)非常重要的方面去透視有清一代的歷史,給人以有益的啟發(fā)和借鑒[13]?！敝飓曎?zèng)別鮑桂星之詩,體現(xiàn)了師長對(duì)弟子的青睞關(guān)注與點(diǎn)撥提攜,其后眾弟子對(duì)詩句的再度解讀,則更多體現(xiàn)了同年之間交流互動(dòng)與深厚交誼。由學(xué)緣鑄就的同年群體,兼具學(xué)術(shù)性與政治性,自有其獨(dú)特的向心性與凝聚力。以嘉慶己未科進(jìn)士群體為例,陳壽祺、張澍、鮑桂星、王引之、王庭紹、吳鼒等人與眾多同年題贈(zèng)唱和,往來甚密。如,陳壽祺《歲暮懷人道中作七首》其一至其六,分懷阮元師及張惠言、吳鼒、鮑桂星、王引之、湯金釗五同年[14]580。張澍有《感舊詩》分贈(zèng)二十四人,其中“同季”(即同年)占十人,“夫子”占七人,共十七人[15]213-215。中國文化遺產(chǎn)研究院編院藏《清代名人書札》二冊,存嘉慶己未科進(jìn)士同年六人致鮑桂星手札,共十二通,其中陳壽祺二通、吳榮光二通、姚廷訓(xùn)一通、吳賡枚二通、姚文田一通、白镕四通[16]?？梢娡觋P(guān)系在各人人際交往網(wǎng)絡(luò)中的重要地位。

6 結(jié)語

綜上所述,本文對(duì)朱珪“歸來報(bào)當(dāng)寧,五緯榮光接”詩句的考察,從詩句產(chǎn)生之初所涉人物鮑桂星入手,以時(shí)間為主線,以鮑桂星與姚文田、吳榮光、史致儼、王引之、盧浙五位同年的仕宦發(fā)展、人際交往為輔助線,在對(duì)朱珪詩句背后史事進(jìn)行考察的同時(shí),重點(diǎn)關(guān)注朱珪對(duì)門下弟子的提攜眷顧,以及鮑桂星、吳榮光等同年之間的深情厚誼,以期為各人的生平研究、仕履研究提供助力。對(duì)嘉慶己未科進(jìn)士同年關(guān)系的考察,能夠從更為廣闊的視角對(duì)該群體進(jìn)行整體觀照。同年之間的交往,涉及仕宦發(fā)展、文學(xué)交流、人際關(guān)系各方面,是人物生平、交游研究的重要部分,可以使我們了解人物內(nèi)心情感與外在社會(huì)性,進(jìn)而從更為客觀的多方視角來觀察人物,體會(huì)人物,完善并深化相關(guān)研究。