楊春青

300多年來(lái)，《魯濱遜漂流記》一直風(fēng)行全球，成為世界文學(xué)史上不朽的名作。作為一個(gè)被廣泛閱讀的小說(shuō)文本，《魯濱遜漂流記》從清朝末期開(kāi)始就被翻譯到我國(guó)，并進(jìn)入大眾閱讀視野，至今《魯濱遜漂流記》還被選入小學(xué)課本，作為重點(diǎn)閱讀文本得到推薦。可以說(shuō)每個(gè)時(shí)代的編者出于不同的目的，賦予這個(gè)故事不同的教育目的和功能，并對(duì)其思想及人物形象做出不同的闡釋。

凡是學(xué)習(xí)和閱讀過(guò)《魯濱遜漂流記》的人，對(duì)主人公魯濱遜都印象深刻。作為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的冒險(xiǎn)者，一個(gè)放棄優(yōu)渥安適生活愿為夢(mèng)想拼搏的人，魯濱遜在荒蕪的島嶼上孤獨(dú)開(kāi)拓，極具個(gè)性色彩，集毅力、智慧、勇氣、果敢、堅(jiān)韌、進(jìn)取、創(chuàng)新于一身，為當(dāng)時(shí)那些不甘平凡、不安于現(xiàn)狀的人以及后來(lái)的讀者，提供了一個(gè)可以寄托的英雄形象。

一、創(chuàng)作背景決定人物形象的擔(dān)當(dāng)

看一部小說(shuō)，深刻分析和理解小說(shuō)中的人物，了解其作者及其創(chuàng)作背景是很有必要的。分析《魯濱遜漂流記》的主人公之所以具備那樣的形象特點(diǎn)，更是需要從分析其創(chuàng)作背景入手。

魯濱遜有真實(shí)原型。1704年，一名叫亞歷山大·塞爾柯克的蘇格蘭水手在海上與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵遭船長(zhǎng)遺棄于孤島上。4年后塞爾柯克被另一名叫伍茲·羅杰斯的船長(zhǎng)所救。這一真實(shí)事件被當(dāng)時(shí)的著名作家笛福作為藍(lán)本進(jìn)行文學(xué)加工，塑造出魯濱遜這一英雄人物形象?！遏敒I遜漂流記》甫一發(fā)行，便受到當(dāng)時(shí)英國(guó)中小資產(chǎn)階級(jí)的深度認(rèn)同和歡迎。

18世紀(jì)初的英國(guó)人崇尚自由，追求個(gè)性，喜歡冒險(xiǎn)和創(chuàng)新，整個(gè)歐洲社會(huì)倡導(dǎo)個(gè)人主義精神。60歲的笛福捕捉到這一群體心理，敏銳把握大眾閱讀方向，用第一人稱(chēng)逼真的口吻，以回顧的角度，以親眼所見(jiàn)、親身經(jīng)歷的逼真刻畫(huà)，用生動(dòng)有趣的筆觸，塑造出魯濱遜這個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象，這個(gè)形象符合大眾的審美，滿(mǎn)足大眾獵奇的閱讀心理，所以風(fēng)靡300多年。

二、立體的人物性格塑造鮮活形象

（一）向往自由、冒險(xiǎn)，不安分的魯濱遜

作為中產(chǎn)階級(jí)家庭的一家之主，父親不愿意魯濱遜遠(yuǎn)行。但魯濱遜始終懷揣自由冒險(xiǎn)夢(mèng)想，一心想征服遠(yuǎn)方未知世界。父輩希望魯濱遜作為中產(chǎn)階層幸福地生活著。但出于天生愛(ài)冒險(xiǎn)以及后天追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的驅(qū)使，魯濱遜遨游四海的念頭從未改變過(guò)。在西方文學(xué)史上，同一時(shí)期的文學(xué)人物多來(lái)自于擁有較高地位的人，比如哈姆雷特、堂吉訶德、浮士德等，但魯濱遜只是一個(gè)中層的平民角色，塑造魯濱遜最能凸顯整個(gè)西方崇尚的現(xiàn)代個(gè)人主義。

在小說(shuō)中的魯濱遜不安于中產(chǎn)階級(jí)的安定與平庸，他甚至違抗父親的命令，無(wú)視母親的懇求、朋友的勸阻，認(rèn)為自己的天性似乎注定了未來(lái)的不幸命運(yùn)。有三次出海經(jīng)商經(jīng)歷的魯濱遜，三次出海盡管遭遇磨難，但都沒(méi)有澆滅他不安分的向往自由的心。因?yàn)樗X(jué)得遠(yuǎn)方有神秘力量召喚他。這個(gè)不安分的性格因素，為他后面被迫在島上生活提供了心理支持。

（二）勇敢、智慧的實(shí)踐者魯濱遜

《魯濱遜漂流記》中最精彩的內(nèi)容就是魯濱遜在島上生活的日子。剛到島上，魯濱遜面對(duì)一切未知，一無(wú)所有，接下來(lái)的日子不是餓死困死，就是被島上的野獸吞食，還有可能因身體疾病以及海盜襲擊而致死，可以說(shuō)魯濱遜拿到的是一盤(pán)死棋。

但魯濱遜將死棋下活了。面對(duì)險(xiǎn)惡陌生的環(huán)境，魯濱遜表現(xiàn)出毫不退縮的勇敢，將不利環(huán)境轉(zhuǎn)換為有利環(huán)境的智慧，在荒島上做了很多事解決生活難題：為了將擱淺的破船上的東西轉(zhuǎn)移，魯濱遜想辦法制作木筏，利用兩次退潮之間的時(shí)間，把船上的面包、大米、大麥、小麥、干酪、羊肉干、糖、面粉、木板、原木、繩子以及滑膛槍、手槍、鳥(niǎo)槍、錘子和36英鎊運(yùn)到岸上，為接下來(lái)的生活做好了準(zhǔn)備。通過(guò)觀察，魯濱遜把島上一塊高地設(shè)為自己的住所，因?yàn)槟菈K高地上有淡水而且比較平坦。在高地上建設(shè)了房屋后，魯濱遜還修筑了籬笆，為自己做了衣服，鑄造了器具等生活必需品。打獵中把野山羊進(jìn)行馴服圈養(yǎng)，繁殖出更多的山羊，在后面的歲月里還有腌肉可吃。他將剩余的糧食種子在島嶼上經(jīng)過(guò)反復(fù)播種，過(guò)了幾年后吃上自己種的糧食。面對(duì)食人土著，他不僅與他們進(jìn)行周旋，還將一名土著小伙子從食人土著處解救出來(lái)，取名“星期五”，并把“星期五”培養(yǎng)成自己的幫手。運(yùn)用從人類(lèi)社會(huì)學(xué)到的智慧和各種技能，憑著一顆勇敢的心，魯濱遜把原本荒涼野蠻無(wú)法生存的島嶼為己所用，非但沒(méi)有被困境壓倒，反而過(guò)上了自給自足的生活，且一生活就是28年。

（三）吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)斗者魯濱遜

在小說(shuō)中，魯濱遜最突出的特點(diǎn)是在不停地辛勤勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)魯濱遜對(duì)勞動(dòng)充滿(mǎn)熱情，是一個(gè)非常吃苦耐勞的人，同時(shí)面對(duì)困難表現(xiàn)出的又是一種堅(jiān)韌不拔的性格。

魯濱遜一到荒島，意識(shí)到自己所處的環(huán)境殘酷惡劣，經(jīng)過(guò)短暫的心情平復(fù)后，立即投入到征服大自然的斗爭(zhēng)中。他從擱淺的破船上取走了幾乎所有可以取走的東西，包括在島上毫無(wú)用處的36英鎊，然后靠著自己勤勞的雙手，利用船上留下的簡(jiǎn)單工具，極具耐心地，一點(diǎn)一滴地創(chuàng)造出可以生存的條件：他在挖掘山洞時(shí)遇到三次地震，一個(gè)人在島上怕遇到野獸入侵修筑柵欄，在島上利用挖陷阱的方式捕捉山羊并用堅(jiān)固的籬笆圈養(yǎng)，將從船上運(yùn)下的糧食在島上種植，即使遇到狂風(fēng)暴雨和地震仍堅(jiān)持播種，最終收獲，砍倒大樹(shù)制造獨(dú)木舟，制作陶器、加工面粉、烘焙面包、制作甜品等。魯濱遜的勤勞讓自己的“生活過(guò)得很富?！?，經(jīng)過(guò)日積月累，魯濱遜到后來(lái)?yè)碛辛朔N植園、牧場(chǎng)、兩處住所、許多家具，甚至還養(yǎng)了狗、貓、羊、鸚鵡等小動(dòng)物，組成了一個(gè)熱鬧的大家庭。

魯濱遜的堅(jiān)韌還表現(xiàn)在，他每做一件事都要花費(fèi)很大的勞力和很長(zhǎng)的時(shí)間，中間經(jīng)歷多次失敗，但從不氣餒。他可以用13天的時(shí)間搬運(yùn)船上物品，用22天去除大樹(shù)的根部和枝丫，用一個(gè)月做獨(dú)木舟的船底，用三個(gè)月把大樹(shù)的中部挖空，最終用半年時(shí)間造一只能坐24人的獨(dú)木舟。因?yàn)楠?dú)木舟太大無(wú)法下海而放棄后，魯濱遜及時(shí)止損，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又用一年時(shí)間再造了一只獨(dú)木舟。魯濱遜征服大自然的無(wú)限勇氣和堅(jiān)韌不拔的精神，正如海明威在小說(shuō)《老人與?！分兴f(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他?！濒敒I遜是打不敗的。

（四）孤獨(dú)、理智而冷靜的魯濱遜

在對(duì)魯濱遜的描寫(xiě)中，我們透過(guò)文字可以看到魯濱遜是一個(gè)孤獨(dú)、精明而冷靜的人。小說(shuō)寫(xiě)了魯濱遜在荒島上與自然抗?fàn)?，熬盡孤獨(dú)。當(dāng)生活安頓下來(lái)后，他覺(jué)得前景暗淡，因?yàn)轱L(fēng)暴讓他遺留在孤島上，與人類(lèi)正常的貿(mào)易航線(xiàn)相隔甚遠(yuǎn)，孤立無(wú)援，絕望透頂，這讓他久久難以釋?xiě)?。“我并不想它替我銜什么東西，也不想它替我做個(gè)什么伴，我只想它同我說(shuō)說(shuō)話(huà)，它卻辦不到?！焙迷诠陋?dú)的魯濱遜很快端正了心態(tài)，用理智慢慢戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，他到森林中去捕獵，到海邊去捕魚(yú)，圈養(yǎng)山羊，種植糧食，用木頭和船帆制成一個(gè)簡(jiǎn)陋的帳篷，用陶土做出桶、盆子、碗，用羊皮毛做衣服，養(yǎng)兩只貓和一條狗，堅(jiān)持寫(xiě)日記，讀《圣經(jīng)》戰(zhàn)勝孤獨(dú)。在與食人土著周旋的過(guò)程中，魯濱遜表現(xiàn)出驚人的冷靜，看到土著后他立即跑回城堡，收起梯子，把外面的一切東西盡量偽裝成自然荒蕪的樣子，內(nèi)部把所有架在外墻上的短槍和手槍裝上彈藥，準(zhǔn)備隨時(shí)戰(zhàn)斗。當(dāng)觀察到食人土著只是在潮落時(shí)偶爾到島上時(shí)，便判斷出潮水上漲他們就會(huì)離開(kāi)。土著離開(kāi)后，魯濱遜趕緊掛槍、挎刀、快跑，以免被食人土著所傷。依靠冷靜理智的性格特點(diǎn)，魯濱遜在島上很好地保護(hù)了自己得以周全。

三、魯濱遜其實(shí)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人的代表

小說(shuō)中，魯濱遜懂得運(yùn)用從人類(lèi)社會(huì)中學(xué)習(xí)來(lái)的各種技能，當(dāng)他陷入絕望時(shí)，還能將宗教作為自己的精神支柱?？梢赃@樣說(shuō)，魯濱遜的精神基礎(chǔ)來(lái)源于自己的智慧和自信，而物質(zhì)基礎(chǔ)則是來(lái)源于人類(lèi)已經(jīng)建立的文明成果。盡管魯濱遜在荒島上孤獨(dú)地生活，但他一直在征服自然，從自然中積累生存資源，到了后來(lái)還有仆人，還有金錢(qián)。金錢(qián)在島上沒(méi)有什么用處，但魯濱遜清楚自己在返回文明社會(huì)的時(shí)候會(huì)用上它們。當(dāng)回到文明社會(huì)，魯濱遜在島上從兩只失事船只上先后帶走的錢(qián)，就為他賺來(lái)新的財(cái)富。

所以魯濱遜是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人的代表，是18世紀(jì)初英國(guó)中小資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，是當(dāng)時(shí)眾多平民期望通過(guò)吃苦耐勞勇敢堅(jiān)韌的超人品質(zhì)創(chuàng)造財(cái)富的代表人物，這也是《魯濱遜漂流記》暢銷(xiāo)300多年一直有讀者的根本原因。從這本小說(shuō)中，我們看到魯濱遜身上擁有的英雄特質(zhì)，同時(shí)看到魯濱遜為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人主義而冒險(xiǎn)所付出的代價(jià)，也看到他經(jīng)歷一切后最終的勝利。