楊海靜

研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)相互融合是當(dāng)前我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要發(fā)展方向，二者相互融合實(shí)踐在我國(guó)部分地區(qū)已經(jīng)取得了成功，值得推廣借鑒。而研學(xué)課程是一種新型教育理念和模式，尚處于實(shí)踐探索過程中。因此，研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的融合發(fā)展過程中也會(huì)出現(xiàn)問題，想要實(shí)現(xiàn)二者的有效融合就需要明確二者之間的關(guān)系，解決實(shí)際問題，利用研學(xué)課程促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作良好執(zhí)行。

一、研學(xué)課程

研學(xué)也被稱作為研究性學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)課程模式具體是指建立一種以學(xué)生為主體，構(gòu)建學(xué)生和教師共同研究性學(xué)習(xí)的課程環(huán)境，讓學(xué)生在教學(xué)中更具有主動(dòng)地位，從而保證學(xué)生能夠在研學(xué)課程體系下能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)提出問題，主動(dòng)對(duì)課程問題進(jìn)行探究，也為日后的學(xué)習(xí)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

從理念角度分析，研學(xué)課程模式與探究式課程有異曲同工之妙。而實(shí)際研究研學(xué)課程之后發(fā)現(xiàn)，研學(xué)是更加擴(kuò)大化的探究式學(xué)習(xí)，研學(xué)課程模式對(duì)于研究、探究課程要求更高，要求整個(gè)教育環(huán)節(jié)都應(yīng)該以自主探究學(xué)習(xí)為主，包括課程教育、教育活動(dòng)以及社會(huì)和家庭教育等環(huán)節(jié)，都需要以“研究式學(xué)習(xí)”為基點(diǎn)。

一、文化遺產(chǎn)保護(hù)

文化遺產(chǎn)保護(hù)是我國(guó)文化保護(hù)的重要工作，主要是指對(duì)被列為我國(guó)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)文化以及非物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)。具體的保護(hù)工作中，主要包括文化遺產(chǎn)收錄、遺產(chǎn)保護(hù)、文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)等工作。文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是我國(guó)文化建設(shè)的重要工作，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)，有利于我國(guó)優(yōu)秀文化傳承，同時(shí)也能夠促進(jìn)我國(guó)文化大繁榮，最終也讓我國(guó)文化傳承成為各民族維系關(guān)系，增進(jìn)情感的紐帶，對(duì)于我國(guó)文化繁榮發(fā)展也有積極的作用。

三、研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系探討

通過上述理論討論發(fā)現(xiàn)，研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作之間的關(guān)聯(lián)性并非緊密，所以想要實(shí)現(xiàn)二者之間的融合，必須要深入探討二者之間的關(guān)系。在本文探討過程中，針對(duì)研學(xué)進(jìn)行了深入探討。發(fā)現(xiàn)我國(guó)教育部門聯(lián)合旅游部門在理論研討下提出了“研學(xué)旅行”的理念，研學(xué)旅行理念將研學(xué)與旅行之間形成了融合，將探究式學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的精神融合，繼而構(gòu)建了研學(xué)課程與旅行文化之間的關(guān)聯(lián)。由此，也讓研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間形成關(guān)聯(lián)。在研學(xué)旅行理念中，要求各地區(qū)學(xué)校根據(jù)特色以及學(xué)生年齡特點(diǎn)、教育需求組織學(xué)生集體旅行，在旅行過程中拓展文化知識(shí)，了解我國(guó)自然文化、歷史文化，從而形成更高的文化認(rèn)同感。

研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)的相互融合，是利用研學(xué)精神、旅行文化以及我國(guó)文化遺產(chǎn)之間的三角關(guān)系建立的融合。讓學(xué)生在體驗(yàn)研學(xué)課程的同時(shí)不斷了解，掌握我國(guó)文化遺產(chǎn)的知識(shí)，對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生敬意，同時(shí)也提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，繼而促進(jìn)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效實(shí)施。

四、研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)的融合發(fā)展探討

研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的相互融合發(fā)展十分關(guān)鍵，能夠?yàn)槲覈?guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作做出突出貢獻(xiàn)，同時(shí)也能夠促進(jìn)文化教育工作優(yōu)化。因此，對(duì)于具有雙向作用的工作應(yīng)該給予高度重視，將研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)相融合就是要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承相結(jié)合，而我國(guó)各地區(qū)在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)施的過程中，也開始實(shí)施二者之間的相互融合。

（一）做好前期調(diào)研和分析

1.明確國(guó)家政策

早在2013年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國(guó)民旅游休閑綱要（2013—2020年）》，綱要中提出“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”的設(shè)想。此前我國(guó)許多地區(qū)都有嘗試把研學(xué)旅行作為推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容來(lái)開展。

2.明確受眾群體教育程度

受眾作為研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)的主體，他們是直接參與者，文化遺產(chǎn)研學(xué)課程的吸引力和感染度是關(guān)鍵所在。要把受眾群體的需求明確是課程研究開發(fā)的核心，只有讓受眾真正學(xué)習(xí)和了解了文化遺產(chǎn)的歷史、知識(shí)、文化，才能達(dá)到傳承保護(hù)的目的。要針對(duì)受眾年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)知識(shí)的能力水平，獲得文化知識(shí)方式途徑來(lái)對(duì)研學(xué)課程內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護(hù)方式進(jìn)行深入細(xì)致地調(diào)研探究。

3.明確研學(xué)課程主題

整理明確文化遺產(chǎn)保護(hù)的具體內(nèi)容，挖掘其內(nèi)涵和價(jià)值，這一過程本身也有利于研學(xué)課程的教育目的的實(shí)現(xiàn)，需要我們選擇具有感染力的文化元素。比如，文化遺產(chǎn)保護(hù)中的實(shí)體文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品等，明確主體及研學(xué)要素。

（二）打造研學(xué)課程的“文化矩陣”

從文化傳承來(lái)講，研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，是增強(qiáng)人民群眾的民族情感與文化認(rèn)同的重要途徑。無(wú)論是學(xué)校、社區(qū)、企事業(yè)單位都可以通過研學(xué)課程參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中來(lái)，感受中華優(yōu)秀文化的魅力，打造強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的“文化矩陣”可以有效地增強(qiáng)受眾的文化自信與民族自豪感。

1.加強(qiáng)與非遺傳承人的合作

案例一：南京民俗博物館組織的“我是小小非遺傳承人”活動(dòng)，該系列活動(dòng)融入了“非遺”傳承人宣講、“非遺”體驗(yàn)、民俗文化表演及互動(dòng)體驗(yàn)、古鎮(zhèn)徒步、文化歷史小課堂等，希望通過活動(dòng)讓更多青少年了解“世遺”文化、“非遺”文化，成為其參與者、保護(hù)者、傳承者。

2.加強(qiáng)博物館之間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

案例二：2021年六朝博物館攜手文保所開展了主題為“遇見六朝——考古夏令營(yíng)”的研學(xué)活動(dòng)。夏令營(yíng)由六朝博物館聯(lián)合南京市考古研究院、南京市文化遺產(chǎn)保護(hù)研究所、馬鞍山市三國(guó)朱然家族墓地博物館、馬鞍山市博物館共同推出，由多位一線考古專家、文保修復(fù)專家、博物館社教專員全程授課，現(xiàn)場(chǎng)講述考古、文物修復(fù)理論及博物館文物知識(shí)。活動(dòng)從南京到馬鞍山，將博物館體驗(yàn)與戶外考察相結(jié)合，從考古發(fā)掘、文物出土再到文物修復(fù)、文物展示，讓青少年在考古與文保的職業(yè)體驗(yàn)中更為直觀地了解歷史

3.加強(qiáng)與社區(qū)之間的合作

在每一座城市，社區(qū)是社會(huì)和諧發(fā)展必不可少的部分，無(wú)論是研學(xué)課程還是文化遺產(chǎn)保護(hù)都可以在社區(qū)中具體實(shí)踐，在社區(qū)的平臺(tái)上開展文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，可以很好地展現(xiàn)城市文化，地方特色，以此講述好“中國(guó)故事”。就此意義而言，社區(qū)可以使地方民眾講述自己的故事，從而開辟出一條獨(dú)特的文化遺產(chǎn)保護(hù)路徑。

通過上述發(fā)展路徑可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作正在逐漸形成融合，從最初的理念政策到如今的融合活動(dòng)，已經(jīng)取得了突出和成功。而二者的相互融合，不僅促進(jìn)了文化實(shí)踐教育的完善，同時(shí)也有助于我國(guó)文化遺產(chǎn)宣傳、推廣、傳承以及保護(hù)。

五、研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)融合發(fā)展的困境探討

研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)融合發(fā)展已經(jīng)取得了階段性成功，部分地區(qū)的融合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也比較豐富。但是，從整體角度而言，研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)融合發(fā)展也遇到一定的困境，影響到二者融合的作用發(fā)揮，以下是本文研究后提出的二者融合問題：

（一）二者融合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少

研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間雖然是三角關(guān)系，借助研學(xué)旅行實(shí)施文化推廣和宣傳，最終形成對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用，并且融合發(fā)展的路徑也是長(zhǎng)遠(yuǎn)路徑，研學(xué)課程起到的文化遺產(chǎn)保護(hù)作用見效比較慢。因此，部分地區(qū)開展研學(xué)旅行和文化遺產(chǎn)保護(hù)融合活動(dòng)較少，也同時(shí)造成二者融合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，無(wú)法為后續(xù)的深度融合提供經(jīng)驗(yàn)，也影響到二者融合的功效。

（二）二者融合發(fā)展效果不理想

二者融合發(fā)展效果較差主要是指研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作相互融合還未形成良好的工作效果，換言之，研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作之間相互融合的目標(biāo)未達(dá)成。二者相互融合活動(dòng)實(shí)施具有雙向目的，一方面是為了借助研學(xué)旅行的活動(dòng)形式，宣傳和保護(hù)文化遺產(chǎn)。另外一方面是利用文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)，增加學(xué)生的知識(shí)面、讓學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生牢固的情感，整體提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。但是，從目前的二者融合工作現(xiàn)狀而言，目的顯然沒有達(dá)到。部分融合活動(dòng)具有“形式化”行為，深入研究討論發(fā)現(xiàn)，二者融合效果不理想主要存在為以下幾方面：

1.后疫情時(shí)代安全問題。研學(xué)旅行過程中，安全問題也極為重要。在研學(xué)旅行過程中，部分環(huán)節(jié)需要親身實(shí)踐。因此，在整個(gè)研學(xué)旅行實(shí)施的過程中，保障學(xué)生安全問題十分關(guān)鍵。在整個(gè)研學(xué)旅行過程中，要做好學(xué)生的出行安全教育和心理健康教育，同時(shí)明確安全責(zé)任的分擔(dān)規(guī)則，排查好安全隱患。

2.文化遺產(chǎn)教育功能有待提升。在二者融合過程中，組織者要切記明確旅行與研學(xué)旅行之間的關(guān)系，要明確二者融合的目的。絕不僅僅是參觀、了解。而是要更加深入到在學(xué)生心中比重文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，形成較高的文化認(rèn)同感和文化歸屬性，繼而實(shí)現(xiàn)文化傳承和保護(hù)。但是，目前而言，部分融合活動(dòng)往往在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面缺少專家。產(chǎn)生該問題的因素很多。如，文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的精神傳達(dá)、技術(shù)培養(yǎng)、鑒賞鑒定的能力等，都會(huì)影響到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

3.數(shù)字化建設(shè)有待加強(qiáng)。在整個(gè)研學(xué)旅行實(shí)施的過程中，需要運(yùn)用好“云展覽”、微博、微信等新媒體，實(shí)現(xiàn)線上活動(dòng)與線下活動(dòng)協(xié)調(diào)實(shí)施。文化遺產(chǎn)保護(hù)工作離不開數(shù)字化采集，研學(xué)課程的實(shí)施離不開新媒體的宣傳運(yùn)用，這對(duì)文物的活化利用有著積極的推動(dòng)作用，同時(shí)，豐富數(shù)字化展現(xiàn)形式，通過數(shù)字賦能為文化傳播保護(hù)利用拓展新的空間。

六、研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)融合發(fā)展的建議探討

（一）不斷積累融合經(jīng)驗(yàn)

研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)融合是長(zhǎng)期工作，需要堅(jiān)持不懈才能夠凸顯融合效果。因此，在目前的工作中，二者融合的重點(diǎn)工作就是積累經(jīng)驗(yàn)，通過多融合、多創(chuàng)新、找出實(shí)踐融合中存在問題。在實(shí)踐融合的過程中，相關(guān)部門都應(yīng)該重視各項(xiàng)工作，為研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)的融合發(fā)展貢獻(xiàn)基礎(chǔ)力量。而以目前我國(guó)的教育模式而言，想要全面落實(shí)研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)融合還存在一定的困難。因此，建議使用最好的方法就是建立研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)融合的示范點(diǎn)，建立研學(xué)旅行文化示范點(diǎn)，通過示范點(diǎn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分析和積累，不斷完成實(shí)踐優(yōu)化。在示范點(diǎn)創(chuàng)建的過程中，可以以省市為單位創(chuàng)建研學(xué)旅行示范點(diǎn)，在示范點(diǎn)逐漸磨合和研討研學(xué)旅行和文化遺產(chǎn)保護(hù)的融合關(guān)系，促進(jìn)二者相互融合，更能夠提升文化發(fā)展效果。

（二）全面完善融合效果問題

上述研討中發(fā)現(xiàn)，研學(xué)旅行課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作之間還存在一定的問題，影響到研學(xué)旅行文化融合發(fā)展。所以，為了提升二者的融合效果，需要針對(duì)問題意義解決，解決問題的過程，就是二者融合發(fā)展的有效路徑。

1.建議建立經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，通過經(jīng)費(fèi)有效保障，確保二者的融合工作開展更加有效。整個(gè)工作融合開展的過程中，還需要明確融合發(fā)展路徑。經(jīng)費(fèi)的投入應(yīng)該具有合理性，教育部門、旅游部門、文化部門、學(xué)校以及家長(zhǎng)協(xié)調(diào)配合發(fā)展各項(xiàng)工作，從促進(jìn)二者之間的融合發(fā)展，對(duì)于整個(gè)項(xiàng)目的融合發(fā)展也有重要的意義。合理分配資金，合理籌集資金，也能夠促進(jìn)研學(xué)旅行課程的逐漸完善，更可以提升文化旅行效果。

2.發(fā)揮教育作用。研學(xué)課程與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作融合，還需要良好地發(fā)揮教育工作，通過教育功能的良好發(fā)揮，促進(jìn)文化傳承和精神文化構(gòu)建。在整個(gè)融合活動(dòng)過程中，教育的接人十分關(guān)鍵。而教育的階段也需要注重方式方法，在融合活動(dòng)中，不斷灌輸文化遺產(chǎn)保護(hù)思想，也不斷地完成文化教育工作。研學(xué)與文化遺產(chǎn)保護(hù)的相互融合，需要利用活動(dòng)接入教育力量，通過宣講，表演以及互動(dòng)體驗(yàn)等新形式讓學(xué)生更具有文化意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的文化教育，對(duì)于后續(xù)的文化發(fā)展也有重要的作用。

3.構(gòu)建安全保障機(jī)制。國(guó)發(fā)（ 2014） 31號(hào)文件明確提出研學(xué)旅行要按照“教育為本，安全第一”的原則組織，學(xué)生的研學(xué)課程一定要有保險(xiǎn)，要在研學(xué)旅行過程中分清安全的責(zé)任，并且利用安全保護(hù)措施，實(shí)現(xiàn)對(duì)研學(xué)旅游的安全保護(hù)，最終促進(jìn)整個(gè)研學(xué)保護(hù)工作有序執(zhí)行，更可以提升安全保護(hù)效果。

4.各部門之間的通力配合。良好的融合發(fā)展是相互配合的融合發(fā)展，二者的相互融合不能單從研學(xué)課程開始，不能夠僅憑借旅行活動(dòng)開展，真正的研學(xué)活動(dòng)需要依靠教育力量完成各項(xiàng)工作，繼而促進(jìn)研學(xué)活動(dòng)的良好開展。因此，二者相互融合需要相關(guān)部門共同配合完成工作。

第一，教育部門需要明確自身的教育作用，在二者相互融合過程中做好文化教育，素質(zhì)教育、品德教育等工作。

第二，旅游等相關(guān)部門也需要盡快完成資源整合，通過資源整合等相關(guān)工作，逐漸為研學(xué)課程提供保障，同時(shí)也大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。如，當(dāng)前部分地區(qū)已經(jīng)開始打造研學(xué)旅游文化基地，通過研學(xué)旅游文化基地的有效構(gòu)建，為后續(xù)的研學(xué)發(fā)展提供基礎(chǔ)。作者單位：南京市博物總館江寧織造博物館

責(zé)任編輯：張立