1921年，陳師曾在《文人畫(huà)之價(jià)值》一文中提出文人畫(huà)的“四要素”，即“人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想”，項(xiàng)項(xiàng)皆在畫(huà)外。今天我們判斷一幅國(guó)畫(huà)好不好，大家的共識(shí)也是四個(gè)方面——詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印。此四項(xiàng)，除了“畫(huà)”，其他“詩(shī)、書(shū)、印”三項(xiàng)也均非繪畫(huà)語(yǔ)言，皆在畫(huà)外。由此可知，畫(huà)畫(huà)，真正的功夫應(yīng)在畫(huà)外?！靶味现^之道，形而之下謂之器”，弘道者為“家”，制器者為“匠”，為家為匠，真正的界限就在修養(yǎng)，就在畫(huà)外功。這幾年，唐光元傾力于書(shū)法、屬文、賦詩(shī)，顯然是按一種高境界在砥礪自己。他現(xiàn)在的作品，無(wú)論山水、人物都充滿了一股文氣和書(shū)卷氣，這就相當(dāng)說(shuō)明問(wèn)題，他是在按“家”的標(biāo)準(zhǔn)修煉自己。

他依然不懈地畫(huà)畫(huà)，然而并不是在一種心舒氣爽的狀態(tài)下作畫(huà)。我讀他的詩(shī)詞，所寫(xiě)多是客觀景致；就在少數(shù)幾首將他自己寫(xiě)進(jìn)去的詩(shī)詞里，多少透出了他的一些真情實(shí)感，如《秋日夜宿錦江》的“江中孤月明隨看，一盞春醪釋萬(wàn)憂”、《感懷（之二）》的“可嗟愁緒連飛雨，新景圖畫(huà)寫(xiě)不成”、《無(wú)題》的“邀影對(duì)酌酒，悲喜向蒼穹”。這種“憂”“愁”“悲”的情緒，在他的《蝶戀花》一詞中表露得最為徹底——“至家立窗前佇立，凍雨綿綿，心緒紊亂，幾多感嘆，人生浮云，幾多思緒，于是否，一杯水酒，澆注心頭。久嘆苦冬雨如絲望極清愁，裊裊生無(wú)際，滾滾紅塵浮云里，難以言盡心頭意。擬借杯光春醪醉，對(duì)酒當(dāng)歌，人生有幾回，月華粉夢(mèng)伴寒梅，黃卷孤燈人憔悴?！弊x了他的這些詩(shī)詞，再看到他那么多的國(guó)畫(huà)作品，身為一個(gè)并沒(méi)有太多優(yōu)越條件的教員，能做到這些，沒(méi)有毅力是不行的。

當(dāng)今國(guó)內(nèi)的習(xí)國(guó)畫(huà)者，有一類(lèi)從藝者，名不大、利不厚，依然默默地不停在那里努力而沒(méi)有窮盡，是為苦吟派。“月華粉夢(mèng)伴寒梅，黃卷孤燈人憔悴”，唐光元應(yīng)算這一派?？嘁髋捎悬c(diǎn)中國(guó)古代的隱士味，這里面也實(shí)在是龍潛虎遁之地。其實(shí)，苦吟是成才必修的一課。只要稍微知道一點(diǎn)中國(guó)美術(shù)史的，就可發(fā)現(xiàn)許多著名畫(huà)家一生中都經(jīng)歷了苦吟的階段，如唐代的王維，五代的荊浩，元代的黃公望，明代的徐青藤，清代的八大、漸江，近現(xiàn)代的林風(fēng)眠、陸儼少、黃秋原、陳子莊等?？嘁鞯那疤?，關(guān)鍵是心態(tài)或襟懷。達(dá)觀者可破繭而出，消沉者則泯滅其中。“黃子久日斷炊，猶袒腹豆棚下以畫(huà)虞山”，這種態(tài)度也是黃子久終成大師的一個(gè)原由。唐光元當(dāng)以黃子久為楷模，爭(zhēng)取早日破繭而出。

（顧森，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師）

唐光元簡(jiǎn)介

唐光元，字云軒，又字牧溪，號(hào)五溪山民、武陵野老、滌塵子、心然居士。1961年生，湖南省懷化市人。畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)首屆書(shū)法研究生班，進(jìn)修于中國(guó)藝術(shù)研究院，師從著名美術(shù)史論家顧森、丁羲元等先生研修中國(guó)畫(huà)史論、畫(huà)學(xué)。中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)員、文化學(xué)者、詩(shī)人、著名書(shū)畫(huà)家。

出版有《中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀美術(shù)家叢書(shū)·唐光元》《中國(guó)當(dāng)代名家畫(huà)集·唐光元》《云山浪跡》《窮廬吟草》《窮廬雜萃》等，書(shū)畫(huà)作品多次入選國(guó)內(nèi)外重要展覽。