摘要：在當下，博物館日益成為人們文化生活中的重要組成部分。本文從東北二人轉博物館的探索與實踐出發(fā)，進一步探討傳統(tǒng)曲藝類博物館在新時代背景下的發(fā)展現(xiàn)狀和解決對策。

關鍵詞：東北二人轉博物館；活態(tài)傳承；文創(chuàng)產(chǎn)品

隨著社會的發(fā)展進步，博物館逐漸成為現(xiàn)代文明的標志，在新中國成立后更是得到了快速發(fā)展，并取得了歷史性成就。近些年，戲曲、曲藝類博物館也如雨后春筍般在很多城市涌現(xiàn)，如1986年建立的天津戲劇博物館、1997年建立的北京戲曲博物館、2003年建立的中國昆曲博物館等，它們已經(jīng)成為傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一道亮麗風景線。

二人轉在東北乃至內(nèi)蒙古等地區(qū)都是一種老百姓喜聞樂見的曲藝形式，長期以來深受歡迎。其語言通俗易懂、風趣幽默，充滿生活氣息，有著自己濃郁的地方特色。二人轉的唱腔有300多個，俗稱“九腔十八調(diào)七十二嗨嗨”；其傳統(tǒng)劇目也有300多個，代表性的包括《藍橋》《西廂》《包公賠情》等。在二人轉300多年的發(fā)展歷史中，經(jīng)過長期的藝術實踐，逐漸形成了自己獨特的藝術風格，比如“四功一絕”，即“唱、說、扮、舞、絕”；“一樹三枝”，即“單出頭、二人轉、拉場戲”。由于其豐富的藝術感染力，在東北民間也流行這樣的說法——“寧舍一頓飯，不舍二人轉”，因而能看出東北老百姓對二人轉的喜愛程度。2006年，二人轉被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

但遺憾的是，當我們回溯二人轉發(fā)展歷程時會發(fā)現(xiàn)，隨著二人轉從業(yè)者和理論研究人員的老去，大量記錄藝術創(chuàng)作過程的資料和文物散落在民間，并未能得到有效的收藏和保護，具有地方特色的優(yōu)秀劇目和文字資料以及傳統(tǒng)演出技藝也正在逐漸失傳。因此，從搶救、保護、傳承的角度出發(fā)，當決定建設東北二人轉博物館的消息傳出后，立即得到了社會各界廣泛的支持。

一、東北二人轉博物館的館藏特色

（一）東北二人轉博物館概述

1.博物館簡介

東北二人轉博物館于2012年6月19日開工建設，同年11月28日竣工，并于12月31日開館，成為全國第一座二人轉主題博物館。該館位于長春市經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)文化大廈一樓，展廳面積1300平方米，由序廳、5個展區(qū)和1個“二人轉傳習所”構成。博物館內(nèi)通過服裝、樂器、理論文稿、劇目檔案、藝術家資料、圖片、視頻等呈現(xiàn)東北二人轉300多年的歷史。在展館里，通過電視墻、電子翻書器、三維視頻、游戲互動等來介紹和體驗二人轉。此外，還有大車店、木板房等實物景觀。最具特色的是建立了“二人轉傳習所”，里面經(jīng)常組織二人轉的演出，讓參觀者能夠親身體驗。東北二人轉博物館體現(xiàn)出固態(tài)展示功能、交流研究功能、互動體驗功能、活態(tài)傳播功能的深度結合，隨著它的建成，社會各界反響熱烈，實現(xiàn)了積極的社會效益和藝術影響力。

2.展覽范圍

東北二人轉博物館通過對二人轉300多年的藝術發(fā)展歷程及其社會影響進行介紹，展示二人轉藝術自新中國成立以來始終堅持的社會主義創(chuàng)作方向及其成就，展出以王肯、王兆一為代表的老一輩藝術家對二人轉理論研究的成果，以及二人轉優(yōu)秀劇目的創(chuàng)作過程，宣傳歷代藝術家在表演、導演、音樂、舞蹈等創(chuàng)作中的突出成就。

3.學術交流及培訓

東北二人轉博物館通過舉辦藝術講座，讓觀眾有和專業(yè)演員及理論研究者進行面對面交流學習的機會，提高觀眾對二人轉藝術的認識和欣賞水平，擴大愛好者的范圍。通過學術研討，開展關于二人轉理論與實踐等方面的研究，整理出版有關二人轉的書籍和資料。建立與社會各層面二人轉專業(yè)人士、業(yè)余愛好者的交流平臺，為二人轉藝術傳承服務。比如文化和旅游部等國家部委共同實施的 “東北二人轉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修班”當中的很多活動，就是在東北二人轉博物館里進行的。

（二）館藏資源概述

1.資料收集及保護

東北二人轉博物館收藏了二人轉300多年來代表性劇目在創(chuàng)作、排練、演出過程中留下的寶貴藝術資料和實物藏品，擴大了對二人轉進行資料整理與分析的途徑。通過對二人轉形成過程、表演形式、唱腔音樂等資料的豐富，讓這一民間藝術更全面地展現(xiàn)在大家面前，進而更好地對這一藝術形式進行傳承。隨著二人轉博物館的建立，很多業(yè)內(nèi)知名人士送來了大量珍貴的資料。博物館里既有王肯、王兆一捐贈的手稿、獎牌，也有遼寧省二人轉理論家耿瑛和表演藝術家馬力捐贈的珍貴文獻和圖片資料。筆者擔任東北二人轉博物館副館長期間，就親歷這樣的事情：二人轉代表性演員徐文臣的兒子徐子輝找到筆者，將其父去世后留下的二人轉實物和資料毫無保留地無償捐獻給了博物館。

2.特色館藏

在東北二人轉博物館眾多藏品中，以下類型屬特色館藏：早年王肯、王兆一等編著的二人轉藝人回憶錄、談藝錄等二人轉史料，以及其他作者編著的二人轉研究資料匯編等，都是二人轉歷史研究的重要史料，對于理論研究具有不可取代性；又如田子馥主編的《東北二人轉劇目全集》、孫桂林主編的《二人轉匯演劇目全集》等。而經(jīng)典劇目有利于演職、編導和研究人員全方位、多層次、多角度了解二人轉的藝術特點，經(jīng)典劇目都是經(jīng)過數(shù)代二人轉藝術家千錘百煉的精華，這些資料便于演職人員選擇劇目，學到二人轉的基本知識并展現(xiàn)在舞臺上，起到促進理解和掌握二人轉表演程式的作用。另外，《東北二人轉口述史》等資料對近現(xiàn)代的二人轉進行了梳理，它從二人轉市場、專業(yè)演藝集團、廣電傳媒、藝術學校、電子產(chǎn)品等方面進行調(diào)研。以上這些特色館藏資料是挖掘二人轉藝術傳承和發(fā)展的基礎。

通過固定展覽和專題活動，以及大量的圖文資料，增加觀眾對二人轉的了解，擴大了影響層面。參觀者能一覽二人轉這種民間藝術在中國曲藝舞臺上的發(fā)展歷程，品味它獨特的藝術風格與魅力，讓觀眾了解二人轉的過去和現(xiàn)在，體會其中獨特的東北文化內(nèi)涵。

二、二人轉的傳承

（一）活態(tài)傳承展覽方式

2006年5月，二人轉進入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的范疇，所以東北二人轉博物館需要通過靜態(tài)展示和活態(tài)傳承相結合的多元化、全方位的方式來傳承二人轉，通過展演的實踐來探索活態(tài)傳承形式。

1.為何要進行活態(tài)傳承

對于二人轉來說，最好的保護就是有優(yōu)秀技藝的演員存在。只有看見演員在舞臺上演出，你才能真正體會這門藝術，不然博物館里再多的文字資料、視頻錄像，它們都是不鮮活的。事實證明，很多已經(jīng)沒有活態(tài)傳承人演出的劇種，當它只能在博物館進行靜態(tài)展出時，參觀者根本無法了解其全貌。只有靜態(tài)的展品難免缺少活力，沒有看見演出，你很難理解它的精髓，比如“跳進跳出”這種二人轉演員經(jīng)常跳出劇中與觀眾現(xiàn)場互動的環(huán)節(jié)。只有看到真正的演出，博物館的展覽才能夠豐滿、立體，才能突出曲藝類博物館的特色。

2.專業(yè)劇團的劇目傳承

東北二人轉博物館在組織演出時，堅持以專業(yè)劇團演出傳統(tǒng)劇目為主。在博物館里，演員和觀眾能走得更近，很多愛好者會在演出結束跟演員攀談交流。有一次，80多歲的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王忠堂被愛好者圍住，就講到自己如何偷學《扎花帳》。新中國成立前，二人轉藝人有著怕別人偷戲的舊觀念，俗語便有云“寧賞十坰地，不教一出戲”。王忠堂先從老藝人徒弟那里偷學唱詞，沒記清就再待劇場偷聽一遍，實在不行就給戲迷錢，讓觀眾點這出戲再聽一遍，這才學到了這出戲的真諦。而如今在博物館里演出《扎花帳》的就是他的學生，這出戲傳承了下來。演出間歇這種師生之間、演員和觀眾之間的交流，其實就是二人轉藝術在潛移默化地傳承，博物館建館的意義和初衷得以體現(xiàn)。

3.民間藝人的有效補充

專業(yè)演員是演出的首選，同時東北二人轉博物館還提供場地給民間二人轉愛好者進行演出，以此擴大二人轉的影響力。二人轉民間藝人石秀芹其實也算半個專業(yè)演員，她于1958年加入長春市東北地方戲隊，成為二人轉專業(yè)演員，后因病離開專業(yè)舞臺，但始終活躍在民間演出。為了推廣二人轉，還辦過只要一元錢的小劇場惠民演出。筆者和二人轉著名理論家王兆一共同采訪過她，從此結緣。她聽說筆者在東北二人轉博物館工作后，便咨詢能否提供演出場所。因為隨著年齡增大，石秀芹擔心自己學的這些傳統(tǒng)劇目失傳，便免費教一些二人轉愛好者學習傳統(tǒng)唱腔，但學的人一多，就沒有合適的場地了。她師從李青山，李青山又師從張相臣，這一派的傳統(tǒng)劇目在二人轉界是非常有影響的。為此，博物館便于每周四無償提供場地給她們演出學習。如此一來，博物館里的演出形式更豐富了，參觀者也可以更多地欣賞和了解二人轉藝術。

4.其他形式的演出

東北二人轉博物館的演出形式有很多種，像日常演出、節(jié)日演出、特定活動演出等，既有學生專場，也有工人專場，還有文化和旅游部委托培訓的專業(yè)演員專場演出等。在學生的專場演出中，演員會在演出中穿插講解二人轉的知識，如手絹怎么舞、這段戲講的是什么等。演出中的傳承最有說服力，讓更多的人走進劇場，能夠極大限度地宣傳二人轉藝術。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品

人們?nèi)缃駥裎幕淖非笕找嫔?，東北二人轉博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)符合當今潮流。二人轉文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，首先可以擴展博物館的文化資源，發(fā)揮博物館應有的作用；其次拓展了博物館的無形資產(chǎn)，提高了東北地域文化的感染力，為滿足大家新的文化需求起到了積極的作用。二人轉是東北文化的一部分，博物館創(chuàng)新展覽途徑，嘗試新的方式傳播二人轉，才能達到博物館展示、交流、傳播的社會功能。

1.濃郁的東北地域文化

東北二人轉博物館既是東北歷史的見證者，又是東北地域文化的傳播者，二人轉則是它的一個標簽。東北古有滿族、朝鮮族、蒙古族等少數(shù)民族，后有關內(nèi)漢族闖關東，多民族文化融合，形成了自己獨特的東北地域文化。自然條件方面，冬季寒冷，人煙稀少，形成了東北人堅強、樂觀、助人為樂的性格。這些都是二人轉藝術形成的土壤。有人曾說過：二人轉是了解、認識東北人民精神的一把鑰匙。二人轉這朵黑土地上孕育的藝術奇葩，積淀了300多年的歷史人文，凝聚著東北人喜怒哀樂的文化基因。東北民俗、文化為二人轉博物館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品提供了文化積淀和源泉。

2.產(chǎn)業(yè)政策

2021年8月，文化和旅游部、中央宣傳部、國家發(fā)展改革委、財政部、人力資源社會保障部、市場監(jiān)管總局、國家文物局、國家知識產(chǎn)權局聯(lián)合印發(fā)的《關于進一步推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干措施》中提出：“深入挖掘文化文物資源的精神內(nèi)涵，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為廣大人民群眾感悟中華文化、增強文化自信的重要載體。堅持把社會效益放在首位、實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，鼓勵開發(fā)兼具藝術性和實用性、適應現(xiàn)代生活需要、符合市場消費需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品?！边@些政策措施的出臺，都是從國家戰(zhàn)略層面推動產(chǎn)業(yè)合理配置，以更好地滿足群眾日益增長的文化消費需求。

3.更廣闊的擴展空間

縱觀國內(nèi)博物館界的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，多數(shù)已經(jīng)非常成熟了，形成了一定的規(guī)模和影響。但東北二人轉博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)目前尚處于起步階段，開發(fā)制作的文創(chuàng)產(chǎn)品并不多，可以拓展的空間還是比較大的。吉林省區(qū)域內(nèi)不缺優(yōu)秀的手工藝人，而諸如剪紙、泥人、草編等很多都是非遺項目，這些手工藝中就有展示二人轉內(nèi)容的作品，但是目前尚未能與東北二人轉博物館實現(xiàn)有效的合作。博物館要讓展品更加符合現(xiàn)代人的審美習慣，更加鮮活，才能強化自己宣傳教育的功能。

三、總結

東北二人轉博物館的建設，首先為二人轉文物的收藏提供了場所，其次為二人轉理論研究提供了平臺，同時對拉動當?shù)氐牡谌a(chǎn)業(yè)提供了可能。但在筆者看來，結合二人轉藝術的特點進行活態(tài)傳承才是這種民間藝術發(fā)展的根本。作為曲藝類專題博物館，只有發(fā)揮其公益性的功能，不斷嘗試各種新的展出形式，才能擔當起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。希望有更多的愛好者來關注二人轉、宣傳二人轉，并給予幫助和支持，才能讓它得到更好的傳承和發(fā)展。

參考文獻：

龔良.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的深度思考[N].中國文物報，2017-09-26（005）.

作者簡介：

郝曉光（1971—），男，漢族，吉林長春人。任職于吉林省藝術研究院，本科學歷（經(jīng)濟管理），副高職稱，研究方向：戲劇理論研究。