楊貴金

《史記·孫子吳起列傳》曰：“夏桀之居，左河濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北。”夏桀所居住的地方，左邊是黃河、濟水，右邊是太華山，伊闕山在南邊，羊腸坂在北邊。

20世紀80年代末，當代著名考古學家鄒衡先生在《試論夏文化》一文中指出，先商文化輝衛(wèi)型分布范圍為“北自淇河，南至黃河……”鄒衡先生提出論斷：“沁河一帶是二里頭文化和先商文化的交接之處?！薄扒咚詵|是先商文化分布區(qū)，以西是夏文化分布區(qū)。”

沁水下游夏文化與先商文化的考古調(diào)查、發(fā)掘和研究工作，開始于1981年北京大學考古系商周組實習隊試掘修武縣李固、武陟縣趙莊和溫縣北平皋三遺址。1985年以后，焦作市文物工作隊配合基本建設(shè)又試掘和調(diào)查了一批古遺址。在沁河西南屬于夏文化遺址的，除趙莊和北平皋外，還有武陟大司馬，溫縣西梁所、安樂寨上苑，沁陽西茍莊、楊香、范村花地崗、崇義，孟縣吉利東揚，濟源西關(guān)汽車站、河頭共12處。在沁河東北屬先商文化遺址的，除修武李固外，還有修武郇封，武陟邸閣，焦作市府城、月季公園、二里山店后、小尚，博愛金城，沁陽義莊，濟源留村共10個。這批古遺址的調(diào)查和發(fā)掘，證明和充實了鄒衡先生的論斷。

獨特的地理形勝

沁水下游北靠太行山，西接王屋山，南濱黃河，東邊是一望無垠的華北大平原。沁河從中部穿過，注入黃河，沁河較大的支流還有丹河。這種山環(huán)水繞、形勢雄偉的地理，使沁水下游成為相對獨立的地區(qū)，當?shù)厝怂追Q“牛角川?！?/p>

需要特別說明的還有如下四方面的歷史地名，它們多與古文獻記載夏商人活動的地望有關(guān)。

一是軹關(guān)（陘）、太行關(guān)（陘）和白陘關(guān)。軹關(guān)在濟源市西北，晉豫交通要沖，直通山西垣曲?！稇?zhàn)國策·趙策二》有“夫秦下軹道則南陽動”的記載，郭緣生在《述征記》中將軹關(guān)列為太行八陘中第一陘，歷來為兵爭之地。太行關(guān)又名天井關(guān)，為太行八陘之第二陘，北宋曾改名雄定關(guān)，元末亦名平陽關(guān)。該關(guān)位于山西晉城市南、焦作沁陽市北，現(xiàn)名天井關(guān)村的地方。在太行關(guān)南10千米處的沁陽市境內(nèi)，還有古羊腸坂道遺址，系省級文物保護單位。白陘關(guān)又名孟門，在輝縣西境的太行山上，為太行八陘之第三陘?！稇?zhàn)國策·魏策一》曰：“殷紂之國，左孟門而右漳釜，前帶河，后被山。”當為殷紂之國王畿的西界。在這東西百千米之內(nèi)，雄踞著入晉隘道——太行八關(guān)之三關(guān)：軹關(guān)（陘）、太行關(guān)（陘）和白陘關(guān)，這是沁水下游特有的地理形勢。

二是古濟水，四瀆之一，又作渷水。它從王屋山發(fā)源，在地下潛流百里于濟源縣城復(fù)出，向東流去。由于地理變遷，這條歷史上著名的河流，現(xiàn)已變?yōu)楣喔绒r(nóng)田的河渠。它和古河水的交匯地點，即今武陟縣一帶，就是《史記·孫子吳起列傳》記載的夏桀之居的“左河濟”。

三是滳水。《中國歷史地圖集》商時期中心區(qū)域圖稱沁水為滳水。甲骨文中有一滳字，是水名，后代的文獻不曾見到。它相當于現(xiàn)在的何水？有學者釋為漳水，僅是以聲類比附。著名歷史學家、考古學家李學勤先生的《商代地理簡論》一書從殷墟卜辭相連的地名，認為滳水就是現(xiàn)在的沁水。因為滳水鄰近的盂（邘）、雍、向、榆、寧等地，王國維、郭沫若等著名學者考證皆在沁陽附近。更重要的是雍、盂這兩座省級保護單位的商周古城現(xiàn)仍存留在沁河東岸。所以古滳水當是現(xiàn)沁水。

四是孟津渡口。一名盟津，也稱武津，又名富平津。《尚書·禹貢》有“導(dǎo)河洛，又東至于孟津”的記述?！端?jīng)注》記周武王伐紂時，盟會諸侯于此渡河。西晉建有河橋，北魏于南北兩岸及河中洲上筑河陽三城，是歷代兵爭之地。孟津渡位于黃河北岸孟縣城西17千米的治戌鎮(zhèn)到黃河南岸孟津縣白鶴到扣馬一帶。我們有理由斷定，在夏商時期甚至更早，孟津渡就是聯(lián)系黃河以南的豫西伊洛地區(qū)和黃河以北的豫北冀南地區(qū)及山西高原的一處重要渡口。

對這樣的地理形勢，古代文獻有如下的記載：“南控虎牢之險，北倚太行之固，沁河東流，渷水西帶，表里山河，雄跨晉衛(wèi)，舟車都會，號稱陸海。”“北通燕趙，南引河洛，西瞻軹塞，東望平皋，長河帶其前，太行環(huán)其后……頗是一都之要周，實為三魏之逵道，勢等周原?！边@里從來就是聯(lián)系山西高原、伊洛平原及豫北冀南地區(qū)的三岔口沖要地帶，自然也是不同考古學文化的交匯點。“沁河一帶是二里頭文化和先商文化的交接之處”的形成，很可能是通過孟津渡口北上、太行三關(guān)南下、豫北冀南西漸，匯聚到一起的。

豐厚的夏商文化遺存

古代文獻記載了夏王朝在沁西地區(qū)的聚居存在。像《尚書·禹貢》“導(dǎo)河洛，又東至于孟津”的記載，說明孟津渡口已經(jīng)開通啟用，夏部族越河北上進入沁西地區(qū)并不難想象。大家熟知的《史記·孫子吳起列傳》中夏桀之居的東界“河濟”和北界“羊腸”，據(jù)考證確在沁水入河處的武陟一帶和沁陽北部的太行山上。這一線基本和沁水走向契合。說明夏勢力并沒進入沁河東岸?！渡袝び碡暋愤€有“導(dǎo)渷水，東流為濟，入于河，溢為滎，東出于陶丘北……又東北入于?！钡挠涊d，從中可以看出古濟水是在武陟、滎陽間穿黃河而過的河流，它在入河口以西這一段稱為渷水，大禹在這里進行過治理渷水工程。其他如《史記·夏本紀》《史記·殷本紀》都有把大禹和濟水聯(lián)系在一起的記載，并能體會出濟水正是現(xiàn)沁河以西這一段?！豆疟局駮浤辍酚小暗蹖幘釉钡挠涊d，帝寧是夏代第七個王。原地所在，《括地志》曰“故原城在懷州濟源縣西北二里?！爆F(xiàn)濟源城西北仍有一座龍山文化晚期大型遺址——廟街遺址，在廟街遺址南1千米的濟源西關(guān)汽車站，還有一座二里頭文化遺址。以上文獻結(jié)合考古材料，說明沁水以西不僅是夏文化分布區(qū)，而且是設(shè)立過王都的重地?！暗蹖幘釉笔嵌镱^文化向北發(fā)展的第一塊里程碑。

從甲骨文以后的歷代文獻中，都記述了商先公先王在沁河東岸一帶的活動。王國維、郭沫若、李學勤等著名學者對“雍”“盂”“滳”水等地名進行考證后指出：夏“與商人錯處河濟間蓋數(shù)百歲”“沁水應(yīng)視為商的西南界”。筆者也從甲骨文之后的歷代文獻結(jié)合考古材料，證明“雍”就是現(xiàn)在沁水東岸的府城古城。其他還有盂、榆、寧等地皆在沁水東岸，盂地在沁陽邘邰，古城仍存，榆地，筆者推測就是現(xiàn)在的月季公園遺址，寧在修武。這些城池并非滅夏后才拔地而起，而是在其之前就存在的。還有學者將與夏王朝時間相始終的商族八遷之三、七遷的地名——商丘確定在今武陟縣商村遺址。《國語·晉語四》記載了春秋時古南陽（即明清的懷慶府，現(xiàn)在的焦作市，在沁水下游）有夏商遺民居住的事實。這一切都說明沁河以東是滅夏前商族的一塊重要集居之地。

考古學家蘇秉琦先生指出：“青銅時代，現(xiàn)在的河南成了當時政治活動的中心。夏商兩族曾在那里交錯存在?！?/p>

鏈接

沁水下游的夏文化與先商文化

沁水下游的夏文化與先商文化，在年代上皆相當于二里頭文化晚期階段。沁河西南地域的夏文化遺存可稱為二里頭文化沁西類型，沁河東北地域的先商文化遺存可稱為先商文化沁東類型。

二里頭文化沁西類型

沁水下游的二里頭文化沁西類型分布在黃河以北、王屋山以東、沁河西南這一狹小范圍內(nèi)，東西、南北皆不過百里。遺址的規(guī)模大者在20多萬平方米，堆積厚者在4米左右。

二里頭文化沁西類型的遺跡，已發(fā)現(xiàn)的有和人們生活關(guān)系密切的建筑及附屬物灰坑、水井、窯址和反映人們習俗的墓葬。

建筑皆為小型的居住基址，面積在七八平方米左右，可分兩類，一類是地面建筑，另一類是半地穴式建筑。

灰坑可分三類，一類是口大底小的圓形、橢圓形和不規(guī)則形淺坑；二類是圓形、長方形、直壁圜底或平底深窖；三類是繭狀直壁圜底窖穴，極少。

水井，一種是圓形，一種是長方形、兩邊有腳窩，均深8米左右。下部容積擴大，系水浸形成。沁水下游是夏文化與先商文化的接觸地帶。從不同的水井形式看，二里頭文化沁西類型的夏人在保持固有特征的基礎(chǔ)上，吸收不少先商文化營養(yǎng)，形成自己的特色，進而向北發(fā)展。

在西梁所遺址水井旁邊，還發(fā)現(xiàn)了一個陶窯，直壁圓筒形，直徑1米左右，平底，下有火膛，邊有煙洞，與二里頭類型相同。

在二里頭文化沁西類型中發(fā)現(xiàn)了成排的單人墓葬，長方形圓角豎穴，葬式有仰身直肢和俯身直肢。二里頭類型的葬式基本是仰身直肢，這是和沁西類型明顯不同之處。

二里頭文化沁西類型的遺物，主要是陶器群。出土陶器以夾砂陶為主，泥質(zhì)陶次之。陶器的種類有深腹罐、圓腹罐、堆紋花邊罐、帶鋬小罐、捏沿罐、大口尊、斂口甕，小口甕、淺腹平底盆，深腹雞冠耳盆，鼎、豆、三足盤、爵杯，這一組可視為二里頭文化的器物；還有鬲、束頸盆、瓶、蛋形甕，這一組可視為先商文化系統(tǒng)的器物。

二里頭文化沁西類型是二里頭類型越過黃河向北發(fā)展的第一站，在這里與沁河東岸的先商部族毗鄰交錯存在，并擇優(yōu)吸收其文化，同時接受晉地文化甚至北方風俗的傳播，逐步形成具有一定地域特點的文化類型，并且不間斷地繼續(xù)向北發(fā)展，通過太行三關(guān)，特別是直通垣曲的軹關(guān)（陘），前進到晉西南地區(qū)，最后形成二里頭文化東下馮類型。

先商文化沁東類型

沁水下游的先商文化沁東類型分布在太行山以南，沁水出山口至入黃河口東北這一片三角地帶內(nèi)。遺址的規(guī)模多數(shù)較小，分布范圍小、堆積薄。但也有大型者，如焦作市西側(cè)的月季公園遺址，面積達12萬平方米，先商文化遺存堆積厚度達3米以上。

先商文化沁東類型的遺跡主要有灰坑和水井。灰坑有圓形和橢圓形兩種，直壁平底，十分規(guī)整。其中有一種直徑在2米以上的大型深窖，比較特殊。還未見到先商文化其他類型中的長方形灰坑。在焦作市月季公園遺址發(fā)掘的一口水井，深13.5米，圓形直桶狀，下部稍大。這口水井從先商一直使用到早商，內(nèi)出捏沿罐陶器最多，最上部出一件二里崗下層陶鬲。

先商文化沁東類型的文化遺物，仍然主要是陶器群。陶色有灰陶、黑皮灰陶、褐陶、棕紅色陶。灰陶占大宗。制法以輪、模、手制兼用的復(fù)合制法為主。陶器的形制幾乎以三足平底、圜底凹圜底對等存在。作為炊器的鬲和深腹罐幾乎各占一半。

沁東類型是先商文化輝衛(wèi)型向西發(fā)展至沁河東岸，在這里大量吸收發(fā)展水平最高的二里頭文化沁西類型的豐富營養(yǎng)，兼蓄北方晉中地區(qū)青銅文化和晉南地區(qū)東下馮類型的優(yōu)秀成果，進行加工改造和重新組合，既保持先商文化的固有本質(zhì)，又創(chuàng)造出新的特色的一個文化類型。