邵恩樂(lè) 葛菁 霍思琳 陳明 韋峰

摘 ?要：臨汾市“體旅結(jié)合”路徑是：完善服務(wù)體系，為舉辦大型體育賽事和體育活動(dòng)提供保障；培養(yǎng)專業(yè)人才，提供就業(yè)崗位；體育賽事與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，滿足人們需要的同時(shí)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；發(fā)展臨汾市體育產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域物質(zhì)和精神文明的傳播.

關(guān)鍵詞：需要層次理論；文化；體育旅游

[ ? 中圖分類號(hào) ? ?]G812.7 [ ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼 ? ] ?A

Study on the Combination of "Sports and Tourism"

Path in Linfen City

SHAO Enlea，GE Jingb，HUO Silina，CHEN Minga，WEI Fenga

（a. Academy of Physical Education and Health Sciences and Graduate School， Mudanjiang Normal University

b.Academy of Physical Education and Health Sciences，Mudanjiang Normal University，Mudanjiang 157011，China）

Abstract：The path of "sports and tourism combination" of Linfen city is to improve the service system to guarantee the holding of large-scale sports events and sports activities； training professional talents and supporting jobs； The combination of sports events and local culture satisfy people's needs and promote economic development， develop the sports industry in Linfen City， promote regional economic development and promote the spread of regional material and spiritual civilization.

Key words： ?hierarchical theory of needs；culture；sports tourism

《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》中指出，健康是促進(jìn)人全面發(fā)展的必然要求，而體育的本質(zhì)是增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康.運(yùn)動(dòng)過(guò)程中分泌的多巴胺和內(nèi)啡肽使人心情愉悅，促進(jìn)人的心理健康發(fā)展.體育屬于集體活動(dòng)，這對(duì)提高人的社會(huì)適應(yīng)能力有很大的促進(jìn)作用.體育旅游對(duì)直接參與體育活動(dòng)的人群有增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的作用，這也是體育旅游最直觀的功能.本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，提出臨汾市“體旅結(jié)合”的路徑，給臨汾文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供理論參考.

1 臨汾市“體旅結(jié)合”的必要性

1.1 文化傳承的需要

城市高質(zhì)量的發(fā)展離不開(kāi)文化的傳承，文化是貫穿城市經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的主線，以文化來(lái)豐富人的精神世界，滿足人的精神需求，實(shí)現(xiàn)文化的傳承，促進(jìn)人的健康成長(zhǎng).

堯文化 堯文化已有4000多年的歷史，上古時(shí)期堯舜禹三位部落首領(lǐng)在位期間，創(chuàng)辦歷法、興辦水利、推崇賢能等軍事文明、政治文明，以此開(kāi)啟了人類文明的篇章，推動(dòng)了人類從原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)的發(fā)展，為華夏文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ).臨汾素有帝堯古都之稱，是孕育堯文化發(fā)展的搖籃，也是堯文化的物質(zhì)載體.堯廟、堯陵、堯帝古居、陶寺遺址等都承載著堯文化.臨汾的堯文化回答了“根”的問(wèn)題，其中包括血緣尋根、文化尋根、精神尋根，以及襄汾丁村遺址、襄汾陶寺遺址等堯文化的體現(xiàn).

洪洞大槐樹(shù)文化 洪洞大槐樹(shù)是明代時(shí)期的遷民遺址，涉及的姓氏較多，也是中國(guó)最大規(guī)模的一次移民.這次移民歷時(shí)50多年，經(jīng)大槐樹(shù)移民至京、魯、皖等18個(gè)省的500多個(gè)縣市.隨著時(shí)間的不斷推進(jìn)，移民已遍布世界各地.洪洞大槐樹(shù)是臨汾地區(qū)唯一一個(gè)5A級(jí)景區(qū).一代大槐樹(shù)已經(jīng)有1800多年的歷史，二代大槐樹(shù)也有400多年的歷史，悠久的歷史承載著人們的鄉(xiāng)愁，到大槐樹(shù)尋根的人逐年增多.

其他非遺文化 威風(fēng)鑼鼓、青萍劍術(shù)、翼城渾身板、云秋山花鼓等也都相繼列入了非遺.威風(fēng)鑼鼓起源于堯時(shí)期，在歷史的長(zhǎng)河里，吸取精華，有了“天下第一鼓”的稱號(hào)，通過(guò)“體育+”使體育融入文化因素，既可以滿足人健康需要，也能促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展.

1.2 城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

“體育+旅游”的提出使城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更多的可能性，2019年《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》頒布為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了政策支持.發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)可以滿足當(dāng)?shù)厝藗冃枰?，提高?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.通過(guò)承辦大型體育賽事可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓人們?cè)趨⒓芋w育賽事閑暇時(shí)，體會(huì)當(dāng)?shù)匚幕镊攘Γ瑤?dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展.通過(guò)打造優(yōu)化特色體育旅游小鎮(zhèn)，設(shè)計(jì)文創(chuàng)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展.

2 臨汾市“體旅結(jié)合”的路徑

2.1 完善服務(wù)體系

臨汾市文旅部門(mén)應(yīng)以實(shí)現(xiàn)“體育+旅游”為重點(diǎn)，加快轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式.首先，完善體育產(chǎn)業(yè)，為舉辦大型體育賽事和體育活動(dòng)提供保障.其次，在旅游服務(wù)體系的基礎(chǔ)上融入體育資源，設(shè)置體育旅游的咨詢處、體育非遺的表演區(qū)域、文創(chuàng)商品的售賣(mài)區(qū)域、體育文化的展示區(qū)域等，不斷豐富新領(lǐng)域、新產(chǎn)品供給，打造“大旅游格局”.第三，提高工作人員的服務(wù)水平和專業(yè)度，推進(jìn)體育旅游的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，健全人才培養(yǎng)體系.

2.2 培養(yǎng)專業(yè)人才

通過(guò)專業(yè)人才培養(yǎng)，提供就業(yè)崗位.加強(qiáng)對(duì)文化傳承人、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)體育旅游、文化旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)，使傳承文化和發(fā)展經(jīng)濟(jì)有機(jī)融合，以此來(lái)推動(dòng)體育旅游以及城市的發(fā)展.

2.3 體育賽事與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合

“特色資源是驅(qū)動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂與基礎(chǔ).”[1]臨汾的旅游文化景點(diǎn)主要有堯廟、洪洞大槐樹(shù)、云丘山、丁村遺址、陶寺遺址等，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)設(shè)置體育運(yùn)動(dòng)比賽的形式、路線，對(duì)傳統(tǒng)的馬拉松賽道、參賽服裝、道具進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)承辦一些大型的體育賽事，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.體育比賽的舉辦可以增強(qiáng)體育愛(ài)好者的社會(huì)歸屬感.馬拉松、山地自行車(chē)是全民參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，可以設(shè)置不同距離的比賽，按照自身能力的高低選擇不同的賽道.

2.4 滿足人們對(duì)體育非遺的體驗(yàn)感

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是中華文化的瑰寶，臨汾的威風(fēng)鑼鼓、青萍劍術(shù)、翼城渾身板等的表演以及教學(xué)，可以讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，滿足人們的求知需要，加強(qiáng)人們的體驗(yàn)感，在娛樂(lè)過(guò)程中體會(huì)文化韻味，既滿足人們自我實(shí)現(xiàn)的需要，也促進(jìn)了文化的傳播.

2.5 開(kāi)發(fā)地方文創(chuàng)

“消費(fèi)需求是非遺和旅游融合的內(nèi)在動(dòng)力.”[2]首先，可以將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的表演打造成文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)報(bào)紙、公眾號(hào)、電視等吸引更多的人前來(lái)觀看，激發(fā)消費(fèi)的需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.其次，充分挖掘堯文化，優(yōu)化堯都古鎮(zhèn)，找出可以代表當(dāng)?shù)靥厣凝堫^旅游產(chǎn)業(yè)，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)體育和特色資源的融合，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.第三，建設(shè)體育產(chǎn)業(yè)，使其特點(diǎn)最大化，打造屬于臨汾的特色品牌，增強(qiáng)人們的文化體驗(yàn)感，完善體育旅游的硬實(shí)力.

3 小結(jié)

2016年國(guó)家旅游局和國(guó)家體育總局共同印發(fā)的《關(guān)于大力發(fā)展體育旅游的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，應(yīng)該深度挖掘地方資源，結(jié)合體育賽事和體育活動(dòng)，在滿足人們對(duì)全民健身、健康需要的基礎(chǔ)上，不斷完善健康服務(wù)體系，旅游服務(wù)體系，以推動(dòng)體育旅游的發(fā)展，滿足人們的物質(zhì)文化需要，帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.體育旅游是“體育+旅游”的發(fā)展.結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣珜?duì)體育賽事場(chǎng)館、路線進(jìn)行布置，使得人們?cè)趨⒓芋w育活動(dòng)的同時(shí)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?獨(dú)特的地方文化是吸引游客的有效方法，在參觀旅游景點(diǎn)的同時(shí)，感受文化魅力，體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥赜械奈幕龠M(jìn)文化的發(fā)展.體育賽事的承辦對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)良性運(yùn)行有很大的作用，體育活動(dòng)的舉辦能夠有效的刺激消費(fèi)，使得消費(fèi)人群擴(kuò)大化，在滿足人們需求的同時(shí)，發(fā)展當(dāng)?shù)伢w育產(chǎn)業(yè)，打造地方體育非遺周邊.兩者融合，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域物質(zhì)和精神文明的傳播.將“體育+”融入到人們的日常生活中，讓體育貫穿整個(gè)生命周期，使人們養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣，對(duì)于個(gè)體而言，體育旅游的興起既可以滿足人們對(duì)體育的需求，也能滿足人們的精神需要；對(duì)于城市而言，新興產(chǎn)業(yè)的引入，豐富了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了文化的傳播，帶動(dòng)城市旅游業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而使區(qū)域經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展.

參考文獻(xiàn)

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編輯：吳楠