黃宏春

【摘? ?要】話語包含權(quán)力、立場、意識形態(tài)等諸多要素，從話語的角度探析新聞攝影語言，發(fā)現(xiàn)其以紀實展示、光影暗示、構(gòu)圖選擇、角度提示、文字引導(dǎo)等方式呈現(xiàn)話語特征，是話語實踐中最基礎(chǔ)、最核心的微觀層面，而其背后的生成機制是攝影者、相機和拍攝對象共同構(gòu)建的結(jié)果。

【關(guān)鍵詞】新聞；新聞攝影；話語；意識形態(tài)；攝影語言

【基金項目】本文系右江民族醫(yī)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革及實踐研究課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項目媒體宣傳策略研究”（課題編號：yycxcy2022238y）研究成果。

新聞攝影是交流各種信息最通俗、最迅速、最直觀的工具之一。話語既是有形的也是無形的：媒體上的文字、圖片、聲樂、動畫、視頻甚至版面等這些元素都是有形的話語；無形的話語則是有形話語的背后更深層次的思考，如這些元素從何而來，誰在發(fā)布這些內(nèi)容，在什么樣的媒體上發(fā)布這些內(nèi)容等。作為紀實手段的攝影術(shù)，也是話語表達的一種方式。

一、新聞攝影語言是話語

關(guān)于話語概念的基本理解，斯圖爾特·霍爾認為，話語可以表述為“一組陳述，這組陳述為談?wù)摶虮碚饔嘘P(guān)某一歷史時刻的特有話題提供一種語言或者方法。話語涉及的是通過語言對知識的生產(chǎn)，但是，由于所有社會實踐都包含有意義，而意義塑造影響人類所作所為以及操行，所以一切實踐都有一個話語的方面?！盵1]福柯在《知識考古學(xué)》中也明確表示，一切均在話語中，他關(guān)于知識—權(quán)力批判的切入點就是話語問題，因為福柯將人類社會實踐的屬性、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和價值均視為話語活動的產(chǎn)物。由此，攝影技術(shù)及其實踐活動也是話語。

（一）話語

話語的概念不涉及事物是否存在的問題，只涉及意義從何而來。[2]談及話語，很容易把話語與語言聯(lián)系起來，其實它們的關(guān)系是語言產(chǎn)生話語，話語通過語言而得以實現(xiàn)。話語概念的直接起源是索緒爾關(guān)于“語言”和“言語”的區(qū)分。語言是普遍性的符號系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)模型，而言語則只是具體個別的“說話”或者“書寫”行為。語言和言語的區(qū)分使得人們開始關(guān)注既有具體行動的特性又有行為的同一性的“話語”。索緒爾之后的結(jié)構(gòu)語言學(xué)以及結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)，都曾經(jīng)或者以文本，或者以段落，或者以語句為基本表意單元來表述跟話語概念相類似的意思?！霸捳Z”這一概念可以在日常語言意義上泛指“說出”或“寫出”的句子，比如常說的“某某人的話語”“什么什么的話語”，成為交流溝通的普通方式。“話語”幾乎可以指稱所有，但是日常語言意義中的“話語”跟學(xué)理意義上的“話語”是有著明顯差異的。

語言與話語之間產(chǎn)生意識形態(tài)。在學(xué)理意義上，“話語”既非“語言”亦非“言語”，作為語言行為的“話語”超越其界限而進入社會學(xué)，就是政治性話語，通過象征、構(gòu)建來實現(xiàn)意義協(xié)商，權(quán)力博弈，利益爭斗，控制調(diào)適，意識形態(tài)對抗及其相互關(guān)系。話語被視為符號的方式，成為探索其代表權(quán)力和規(guī)訓(xùn)等各種社會情形的舞臺，法國社會學(xué)家、哲學(xué)家、后結(jié)構(gòu)主義代表的?？?，是話語研究的開拓者，他研究了話語在社會實踐中所呈現(xiàn)的特征，凸顯話語的產(chǎn)生與運作過程中存在的意識形態(tài)、階級、性別以及政治、經(jīng)濟等深層權(quán)力關(guān)系的斗爭。

（二）新聞攝影語言是話語呈現(xiàn)的直接體現(xiàn)

“雖然一次事件本身，恰恰意味有什么值得拍攝，但最終還是意識形態(tài)（在最寬泛的意義上）在決定是什么構(gòu)成一次事件”。[3]某一次事件發(fā)生后，記者盡可能第一時間到達現(xiàn)場，拍下很多照片，這是最原始的素材，但不是話語，因為這些圖片過多過雜，不利于讀者理解整個事件。隨之而來的就是話語的生產(chǎn)。為了能讓讀者“清楚”了解這件事的原委，媒體人按照一定的模式和順序，對照片進行篩選、排序、標注文字說明，這時候話語就生產(chǎn)認識這件事的知識。與此同時，很多媒體的轉(zhuǎn)載、傳播，形成輿論環(huán)境，從不同的角度進行解讀，進而形成了整個事件的“話語”，影響著社會公眾的認知。相關(guān)新聞報道中的圖像使用，通過主體、角度、色調(diào)、線條等符號隱喻和視覺修辭，共同建構(gòu)圖像背后的意指實踐。新聞圖像的拍攝對象、拍攝角度以及變焦、虛實、明暗等攝影技巧，都能表達出新聞圖像背后的隱形意識形態(tài)。[4]

二、新聞攝影語言呈現(xiàn)話語的方式

新聞攝影語言是包含新聞圖片所有要素的總和。新聞攝影作為一個學(xué)科或者學(xué)術(shù)研究對象，必須置于新聞專業(yè)的概念之下，具備新聞價值，符合新聞傳播的規(guī)律。新聞攝影“是以攝影技術(shù)為手段，對正在發(fā)生的、具有報道價值的新聞事實，通過現(xiàn)場選擇抓拍的手段、攝取特定的瞬間形象，并結(jié)合必要的文字因素來進行新聞報道的一種形式?！盵5]這也是新聞攝影語言不同于其他攝影語言的獨特之處。長期以來，作為話語實踐的新聞攝影語言大概有以下幾種類型。

（一）紀實語言的事以為“真”

新聞攝影紀實語言，具有真實的特點。新聞攝影紀實性來源于新聞的特性，是對客觀事實的真實反映，是攝影記者用相機記錄新聞事實，體現(xiàn)新聞價值，即時新性、重要性、顯著性、接近性、趣味性等?；诖耍紫?，要求新聞攝影中的人物事件必須是真實的，在科技發(fā)達的今天，很多假新聞是利用電腦技術(shù)經(jīng)過移花接木、偷梁換柱拼湊做成新聞圖片。其次，記錄語言是現(xiàn)場發(fā)生的事實，如果說文字記者可以通過采訪來還原現(xiàn)場的話，那么新聞攝影的記錄只有體現(xiàn)正在發(fā)生的事實，才能體現(xiàn)其價值。最后，新聞攝影語言的形象性，是在真實的基礎(chǔ)上強調(diào)新聞圖片的形象性，而不是為了形象通過后期的處理來達到某種“美”的攝影。有圖有真相、眼見為實、一睹為快都是說新聞攝影呈現(xiàn)給公眾的是真實、可信的事實，但是，新聞攝影不是對現(xiàn)實的完全反映，而是有選擇性的用事實說話，新聞攝影語言通過這樣的方式來陳述觀點。

（二）影調(diào)語言的色以為“真”

新聞攝影影調(diào)語言具有暗示的特點。攝影影調(diào)也稱作光影，攝影是光和影作用的結(jié)果。在黑白攝影技術(shù)時代，光影效果單一，只有黑與白、明與暗的對比所產(chǎn)生的圖片效果。在膠片機時代，通過暗房操作可以矯正曝光改變影調(diào)。而現(xiàn)在的數(shù)碼相機，可以通過設(shè)置相機的色溫值來改變影調(diào)效果，也可以利用后期處理技術(shù)，改變圖片的光影，如通過調(diào)整亮度、對比度、飽和度來改變現(xiàn)場本原的光影。在攝影理論中，色彩能夠引起情感反應(yīng)，攝影的光影能對人的心理產(chǎn)生影響。攝影是一種造型藝術(shù)，它需要通過光的反應(yīng)來達到對空間、氛圍的渲染實現(xiàn)對事物的復(fù)制?！安煌墓馑尸F(xiàn)出來的效果也存在著較大差異，在同一新聞場景中，不同光線的應(yīng)用可以營造出不同的空間意境，帶給受眾不同的心理和情感體驗。不同的光線所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也各不相同，例如暗淡的光線會使人產(chǎn)生悲涼、恐怖的感覺，明亮的光線則會使人感到愉悅。”[6]如BBC經(jīng)常使用影調(diào)來表達話語，故意對清晨的陽光進行改變，使之呈現(xiàn)出陰森森的光影，被網(wǎng)友戲稱為“陰間光”。

（三）構(gòu)圖語言的實以為“真”

新聞攝影構(gòu)圖語言具有構(gòu)建的特點。不論是取景類別，還是形狀大小，都在攝影者需要構(gòu)建的話語范圍之內(nèi)。實際上，我們每個人對世界的認知都是通過自己的思想本身固有的構(gòu)建框架對整個世界進行構(gòu)圖，進而理解、解讀、傳播這個世界。攝影是一門減法藝術(shù)，構(gòu)圖的景別，決定讀者能看到的內(nèi)容，遠景、全景、近景、中景、特寫，這些取景類別也就決定人們從圖片中認知哪些事物。人們所熟知的“C位”，就是從攝影構(gòu)圖而來，指特意突出某個人物身份地位。構(gòu)圖的技巧同樣可以用于某種特殊的表達，諸如水平構(gòu)圖、九宮格構(gòu)圖、對角構(gòu)圖等，以營造視覺點，處理遠景、近景和大小、主體和陪體的關(guān)系，都表明構(gòu)圖隱含著各種暗示和提示，提醒讀者該注意哪里，可以忽略什么。用構(gòu)圖來記錄、用構(gòu)圖來敘述，用構(gòu)圖來提倡、反對、監(jiān)督、宣揚，成為每一位新聞攝影記者的看家本事和工作旨意。[7]

（四）角度語言的信以為“真”

新聞攝影角度語言具有意指的特點。“一張照片的比例提示我們照片本身構(gòu)成空間的方式，我們可以框住一張照片，但同樣也用照片控制和指示我們所見的東西?！盵8]攝影的角度與文學(xué)作品的角度一樣，都是在講述著某一個事件，角度的不同所體現(xiàn)的意義就不同。且攝影的角度比文學(xué)作品的角度更直觀更明白，新聞攝影的角度語言是明顯的、意圖性很強的表達方式。首先，角度決定認識，想讓讀者看到什么，想讓讀者怎么看，可以通過選擇角度來決定。其次，角度決定了表述，正面、側(cè)面、俯拍、仰拍等各種鏡頭角度，暗含著不同的意義表達。第三，角度決定傳播效果，角度要符合利益方的意圖，才易于傳播。為了迎合受眾，投其所好，傳播者也會選擇符合受眾喜好的角度來制作作品，達到傳播目的。麥克盧漢的“媒介即訊息”理論認為，媒介是人們認識事件的方式和工具，可以為人類的認識帶來很多的便利。相機以及新聞圖片既可以延伸讀者的認知，也能意指讀者的感知。

（五）文字說明的引以為“真”

新聞攝影作品的文字語言具有引導(dǎo)的特點。新聞攝影作品包括圖片和文字兩個部分，文字包括標題和文字說明。有論者認為，讀者閱讀新聞攝影作品，通常是從圖片到標題，再到文字說明，然后再回到圖片?！罢掌援嬅嫘蜗蟠碳ぷx者的視覺，以標題吸引人、引導(dǎo)讀者進一步了解照片內(nèi)容?！盵9]首先，文字能夠明確圖片的信息，圖片畫面只是記錄新聞現(xiàn)場的一部分、一個角度、一個瞬間，無法說明更多的新聞信息，無法明確新聞信息。比如流淚既可以表達痛苦也可以表達幸福。其次，文字說明傳遞更多的信息，圖片說明包含5W+H，即時間（when）、地點（where）、人物（who）、何事（what）、何故（why）、怎么樣（how），把圖片與文字結(jié)合起來，才形成一個完整的報道。最后，圖片的標題起到提示作用，用最精練貼切的文字，為圖片起標題，加深讀者對圖片的理解。由于個人知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想觀點不一樣，面對同一張圖片，會產(chǎn)生不同的理解，文字說明的話語能夠以“先入為主”的方式，框定讀者的理解，起到引導(dǎo)的作用。

三、新聞攝影語言生產(chǎn)話語的機制

觀看先于言語，[10]在這個視覺的“虛擬環(huán)境”中，人類的閱讀和理解習(xí)慣也在不斷改變。電影、電視、戶外廣告等媒體，無不以畫面來吸引眼球，利用移動媒體的特性來進行傳播。如果說前文所述的新聞攝影語言只是話語一個微觀層面的呈現(xiàn)，那么其背后則隱藏著更為深奧的機制，是攝影者、相機和拍攝對象這三者綜合作用呈現(xiàn)話語的結(jié)果。

（一）生成新聞攝影語言主體的人

人是傳播的主體，擁有新聞攝影話語表達的權(quán)力。它包含兩個方面，其一是媒體機構(gòu)，它決定了新聞攝影語言的形成、圖片的選擇和發(fā)布，是新聞攝影話語的制造者和控制者。其二是攝影記者，有三個特征：首先，攝影記者是話語生產(chǎn)實踐者，媒體機構(gòu)宗旨、立場、工作程序直接影響到新聞攝影記者的日常工作和思維，反過來說，每個攝影記者都把所屬的媒體機構(gòu)特性、宗旨自覺地帶入到自己的工作中。攝影記者的能動性影響到圖片的質(zhì)量和傳播效果。其次，攝影記者所提供的圖片決定編輯的選擇，這就直接影響到新聞圖片的發(fā)布以及內(nèi)容和意義的表達。第三，攝影記者職業(yè)素養(yǎng)，直接影響到圖片的形式。在新聞實踐過程中，文化水平、閱歷、攝影理論、攝影技術(shù)直接影響到攝影的目的和行為，也影響到新聞攝影語言。圖片攝影與文字報道不同，事件一結(jié)束就意味攝影行為的終止，而文字則可以補充。因此，攝影記者職業(yè)素養(yǎng)影響著新聞圖片的最終呈現(xiàn)。

（二）生成新聞攝影語言目的的相機

相機不僅僅是新聞攝影的工具和手段，還體現(xiàn)出媒體的身份、實力、立場。首先，相機的性能體現(xiàn)著媒體的規(guī)模和地位，大型的媒體機構(gòu)，經(jīng)濟實力雄厚，可以購買性能更好的攝影設(shè)備。擁有先進的技術(shù)、優(yōu)越的條件和精良的設(shè)備，就決定其可以獲得更優(yōu)質(zhì)的攝影作品，掌握更多的資源，擁有更多的發(fā)言權(quán)。其次，相機的性能差別決定新聞攝影語言的形成。在構(gòu)圖景別方面，在同一拍攝點上，全畫幅相機和半畫幅相機的構(gòu)圖景別就有所區(qū)別，構(gòu)建的話語也就不一樣。由此，大型通訊社或大型媒體集團，可以設(shè)備的優(yōu)劣來決定新聞傳播的范圍和強度。第三，相機具有雙重功能。相機的雙重能力——把現(xiàn)實主觀化和把現(xiàn)實客觀化——理想的滿足并加強這些需要。同時，相機使視域武裝起來，服務(wù)于權(quán)力——國家的、工業(yè)的、科學(xué)的權(quán)力。[11]相機不僅本身就是話語的象征，也是生成話語的決定性因素。

（三）構(gòu)成新聞攝影語言的拍攝對象

攝影對象是新聞攝影話語呈現(xiàn)的主要內(nèi)容。首先，拍攝對象的隨意性。媒體要表達什么樣的主題，攝影記者就選擇什么樣的拍攝對象。選擇誰來采訪，用哪些圖片來傳播，都由作為主體的人來決定。在一套報道框架中，有選擇性的紀實，通過拍攝對象來表達主題思想，表達主觀的意義。其次，攝影對象的服從性。攝影對象的選擇服務(wù)于攝影內(nèi)容，同一個新聞事件，因為媒體本身的宗旨不同而表達角度各異，正面人物的典型報道，反面人物的警示教育，攝影記者可以選擇不同的攝影對象，所有的選擇都是為自己的立場服務(wù)。第三，拍攝對象的模糊性。這種模糊性經(jīng)常以集體的方式出現(xiàn)，比如報道某一個主題新聞，在進行圖片報道時用大景圖片，文字表述為某地在進行生產(chǎn)、生活的場景。由于攝影對象的模糊性決定它的“真實”性，最終以“真實”來說服受眾。新聞攝影的拍攝對象，是構(gòu)成新聞攝影語言的重要組成部分，是話語呈現(xiàn)的最后成品，也是作為主體的人最終達到的傳播效果。[12]

結(jié)語

新聞攝影語言是微觀的內(nèi)容，它構(gòu)建話語的呈現(xiàn)方式，在具體的新聞攝影作品中體現(xiàn)，是各利益方立場、觀點表達的手段。從國際傳播來看，新聞攝影是無國界的，無語言障礙的，即便文化不同、生活習(xí)慣各異、沒有識字能力的讀者也可以讀懂圖片。從新聞攝影本身來說，運用紀實語言、影調(diào)語言、構(gòu)圖語言、角度語言和文字語言共同構(gòu)建新聞攝影報道；從傳播環(huán)境來講，在網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳播由原來抽象的文字符號，經(jīng)新聞攝影變得具有可視化、具象化，迎合了讀者的觀看方式，提高了傳播速度，擴大了傳播范圍，增強了傳播效果。這其實就是攝影者（傳播者）、相機和攝影對象巧妙組合而生產(chǎn)的話語形態(tài)。洞悉新聞攝影語言所呈現(xiàn)的話語及其背后的生成機制，提高防范意識，有利于維護意識形態(tài)安全和國家安全。

注釋：

[1][2]斯圖爾特·霍爾. 表征·文化表象與意指實踐［M］. 徐亮，陸興華譯.北京：商務(wù)印書館，2003：44，45.

[3][11]蘇姍·桑塔格.論攝影[M].黃燦然譯.上海：上海出版社，2010：28.

[4]王擎，揭其濤.美國媒體涉華新聞圖像的“陰間濾鏡”現(xiàn)象及其根源剖析[J].對外傳播，2021（12）.

[5][9]徐忠民.新聞攝影學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2007：50，227.

[6]張翔，張林賀.視覺傳播時代的新聞攝影語言解析[J].新聞愛好者，2021（01）.

[7][8]格雷漢姆·克拉克.照片的歷史[M].易英譯.上海：上海人民出版社，2015：21，20.

[10]約翰·伯格.觀看之道[M].戴行鉞 譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2015.

[12]郭力昕.閱讀攝影［M］.杭州：浙江攝影出版社，2014：22.

（作者：右江民族醫(yī)學(xué)院講師，博士）

責(zé)編：周蕾