李歡

摘要：近年來，隨著市場(chǎng)環(huán)境和時(shí)代語境的變化，一批滿足時(shí)代特性、符合觀眾審美的“新主流電影”逐漸誕生，并受到市場(chǎng)和消費(fèi)主體的關(guān)注與喜愛。呈現(xiàn)出題材豐富、類型化敘事、鮮活的人物塑造，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族心理積淀的當(dāng)代性轉(zhuǎn)化。新主流電影有著明顯的家國情懷特征，以富有內(nèi)涵的電影內(nèi)容和符合時(shí)代的主流價(jià)值觀引發(fā)觀眾集體共鳴，成為銀幕上不可或缺的風(fēng)景。對(duì)國產(chǎn)新主流電影涵蓋的內(nèi)容進(jìn)行研究與探索，有助于找到中國電影新的增長點(diǎn)，同時(shí)對(duì)國產(chǎn)電影的國內(nèi)外有效傳播具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：新主流? 主旋律? 電影敘事? 文化

中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）03-0153－04

一、從主旋律到新主流電影的中國式嬗變

站在歷史角度對(duì)中國電影的發(fā)展歷程進(jìn)行分析，隨時(shí)代的發(fā)展，主旋律題材電影逐漸形成新主流電影類型，為傳遞社會(huì)主流價(jià)值觀貢獻(xiàn)力量，并以個(gè)體命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展之間的緊密聯(lián)系引起共鳴共振。中國電影的發(fā)展離不開市場(chǎng)化趨勢(shì)和社會(huì)文化語境下電影創(chuàng)作者的銳意創(chuàng)新，電影主題從國家主流文化擴(kuò)展到市民平民文化，站在個(gè)體角度來映射社會(huì)和時(shí)代，力求通過個(gè)體的發(fā)展推動(dòng)時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步，滿足當(dāng)代年輕人的審美和需求，迎合受眾的體驗(yàn)感。以主旋律電影呈現(xiàn)出的主流意識(shí)形態(tài)作為切入點(diǎn)，以客觀敘事作為導(dǎo)向，分析這類電影如何藝術(shù)化地與國家價(jià)值觀和社會(huì)主流意識(shí)形成情感共識(shí)，對(duì)于提高此類電影蘊(yùn)藏的藝術(shù)價(jià)值顯然有著非常大的幫助，同時(shí)也推動(dòng)著電影業(yè)的發(fā)展，豐富電影市場(chǎng)的拓展思路。

（一）主旋律電影的歷史底色

1955—1965年間，《平原游擊隊(duì)》《地道戰(zhàn)》《青春之歌》等大批經(jīng)典革命歷史題材影片的誕生，定格了一個(gè)時(shí)代的電影記憶。“主旋律電影”這一概念最早是在20世紀(jì)80年代出現(xiàn)于文藝界，時(shí)任國家廣電部電影局局長的滕進(jìn)賢1987年召開故事片會(huì)議，在會(huì)議中提出未來中國電影的發(fā)展需要凸顯主題，尋求多元化發(fā)展路徑。隨后這一富有中國特色的電影創(chuàng)作樣式產(chǎn)生了廣泛影響，并作為中國主旋律電影發(fā)展的中心思想。自改革開放政策深入落實(shí)發(fā)展后，社會(huì)文化便實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，文化結(jié)構(gòu)也逐漸向多元化和多樣化方向發(fā)展。隨后，歷史片《彭大將軍》和《巍巍昆侖》先后進(jìn)入電影市場(chǎng)；1989年前后，以《巍巍昆侖》等劇為代表的“英雄”題材電影如雨后春筍般層出不窮，作為代表性的主旋律電影作品開始流行；1991年和1992年，《大決戰(zhàn)》三部曲先后上映，在全國范圍內(nèi)掀起觀影熱潮。1994年影片《真實(shí)的謊言》是中國進(jìn)口好萊塢大片的開始，中國觀眾開始在大銀幕欣賞到好萊塢商業(yè)大片，這客觀上促使中國主旋律電影在觀賞性和商業(yè)化方面做出改變。

20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，誕生了一批在故事題材上有所創(chuàng)新的主旋律電影，如將情感元素與革命故事結(jié)合的《紅色戀人》《黃河絕戀》；首部描寫中國民航迫降事件，展現(xiàn)中國式英雄主義的《緊急迫降》；在題材選擇和觀賞性上做出新的嘗試，這些探索無疑為中國主旋律電影今后的變革起到了先導(dǎo)示范作用。

（二）新主流電影的時(shí)代特色

縱觀我國主旋律電影創(chuàng)作，敘事作為一種典型的電影創(chuàng)作模式和發(fā)展模式，以這種方式為廣大觀眾講述重大歷史事件，尤其是早期革命歷史題材創(chuàng)作秉持著一股宏大的“宏觀史學(xué)”敘事風(fēng)格。隨著電影事業(yè)的快速發(fā)展，電影體制改革進(jìn)程不斷加深，在多重因素影響下，主旋律電影逐漸打開了市場(chǎng)化發(fā)展的大門，正是在這種轉(zhuǎn)向中，中國主旋律電影在全球化視野中建立起自身的跨文化敘事策略。特別是近年來國內(nèi)富有愛國情懷的導(dǎo)演，譬如，吳京等人創(chuàng)作出戰(zhàn)狼系列電影，為推動(dòng)我國“新主流電影”發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，這類電影主要是以人物塑造為核心，以故事情節(jié)為導(dǎo)向，表現(xiàn)出中國主旋律電影的生機(jī)活力。

現(xiàn)階段我國主旋律電影主要是站在微觀歷史角度來講述故事，重視對(duì)細(xì)節(jié)的表達(dá)和人物的主觀情感表達(dá)。早期諸多題材不同的主旋律電影被認(rèn)為有著一定程度上“說教化”的問題，為了推出迎合大眾喜好的電影，電影制作者逐漸開始拓展商業(yè)化類型，不斷開拓主旋律電影的市場(chǎng)規(guī)模，擴(kuò)大市場(chǎng)份額。中國新時(shí)代主旋律電影就此轉(zhuǎn)身，有了新的定義——新主流電影。十余年間，新時(shí)代主旋律電影迅速蛻變，向觀眾和市場(chǎng)交出厚實(shí)豐滿的作品，這類電影的側(cè)重點(diǎn)放在故事情感上，利用電影獨(dú)有的技術(shù)方式和市場(chǎng)化模式提高電影在受眾心理的認(rèn)同感，以此贏得廣大受眾的贊譽(yù)與好評(píng)，成為電影市場(chǎng)各個(gè)檔期的中堅(jiān)力量，共同開啟了新時(shí)代主旋律電影發(fā)展嶄新的篇章。

二、新主流電影的敘事美學(xué)

新主流電影是中國電影發(fā)展歷程中的里程碑，不僅具有較高的美學(xué)價(jià)值，也形成了一種重要的文化現(xiàn)象，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷完善和進(jìn)步。從產(chǎn)業(yè)角度來看，中國電影業(yè)形成了重工業(yè)的電影生產(chǎn)形式，中國電影業(yè)的發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代化模式。近年來，隨著新主流電影的快速發(fā)展，這類電影常常會(huì)以時(shí)代走向?yàn)楹诵?，融入個(gè)體價(jià)值，反映個(gè)體、國家和時(shí)代發(fā)展間的關(guān)系。隨著電影產(chǎn)業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型，新主流電影的未來發(fā)展方向和發(fā)展模式也必將備受人們關(guān)注，關(guān)于新主流電影的敘事美學(xué)主要呈現(xiàn)在人文共情、時(shí)代關(guān)切和價(jià)值認(rèn)同方面。

（一）敘事表達(dá)的內(nèi)容豐富與人文共情

從本質(zhì)上而言，新主流電影有著明顯的時(shí)代特征，且文化藝術(shù)上有著顯著的多元化與多樣化色彩，通過敘事和講述的方式讓世界了解中國故事與中國文化。新主流電影在對(duì)人物的形象和內(nèi)心進(jìn)行表達(dá)時(shí)會(huì)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，從而提升了電影的美學(xué)價(jià)值和可觀賞性。比如在電影《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》等作品中，每一個(gè)人物都是有血有肉的，他們都是值得演員和觀眾不斷體會(huì)的角色，充滿著生命的激情奔放，也洋溢著活力氣息；《智取威虎山》《湄公河行動(dòng)》里面的人物是帶有英雄色彩的，他們憂家憂國，愿意為祖國的安全付出所有，甚至犧牲自己；《流浪地球》《我和我的祖國》等作品中對(duì)代表性的人物進(jìn)行闡述，充滿人文情懷。新主流電影根據(jù)不同的表現(xiàn)形式來表達(dá)個(gè)體，讓觀眾能夠與個(gè)體感同身受。

相較于主旋律電影，新主流電影在人物刻畫方面更具真實(shí)性，且內(nèi)容上富有一定的層次感，這為敘事表達(dá)上的傳統(tǒng)單一化轉(zhuǎn)向多元化發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。在人物形象的建構(gòu)上逐漸回歸理性設(shè)置，賦予人物多樣化的性格魅力。譬如，以電影《中國機(jī)長》為例，電影講述了一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，當(dāng)飛機(jī)飛行到一定高度的時(shí)候，受到嚴(yán)寒天氣的影響，飛機(jī)駕駛艙前玻璃破碎，這一緊急時(shí)刻，機(jī)長即刻做出決斷，把乘客的安全放在首位。電影的敘事主線完整，對(duì)特效鏡頭的處理讓觀眾能夠更快進(jìn)入環(huán)境和氛圍，進(jìn)而使觀眾產(chǎn)生同感和共鳴，具有深刻的人文關(guān)懷。

（二）敘事策略的題材多樣與時(shí)代關(guān)切

新主流電影讓我國的電影業(yè)發(fā)展不斷地趨于成熟和完善，也實(shí)現(xiàn)了相應(yīng)的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)品質(zhì)的創(chuàng)新發(fā)展。相比主旋律電影，新主流電影無論是在題材選擇上，還是在內(nèi)容創(chuàng)作上，均有著明顯的廣泛性與多樣化特性。以現(xiàn)實(shí)主義題材為核心，以社會(huì)語境為導(dǎo)向，創(chuàng)新融合時(shí)代特征，創(chuàng)作戰(zhàn)爭片、紀(jì)錄片等各類題材的電影作品。以軍事紀(jì)錄片電影《建國大業(yè)》為例，觀眾觀看電影后，便能透過電影內(nèi)容了解中國共產(chǎn)黨在每個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展情況；以同屬軍事類題材的電影《戰(zhàn)狼》系列為例，影片從民族情懷出發(fā)，承擔(dān)著大國崛起的話語責(zé)任。電影《厲害了，我的國》屬于紀(jì)錄片范疇，作品內(nèi)容詳細(xì)記錄了我國從初建到發(fā)展至今獲取的諸多成就；《我和我的家鄉(xiāng)》主要描述了一群有志青年不甘貧困，帶領(lǐng)自己的家鄉(xiāng)走出大山擺脫貧困的故事；電影《烈火英雄》主要講述的是救火故事，將逼真的虛擬景象與現(xiàn)實(shí)世界相融合，讓觀眾仿佛身臨其境，提升他們的觀影體驗(yàn)感；電影《攀登者》在放映時(shí)大部分都是雪山的真實(shí)場(chǎng)景，觀眾能夠更快地融入電影環(huán)境。新主流電影的類型多樣化，既表現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值，又提升了觀賞價(jià)值。

家國情懷表達(dá)一直是中國電影表達(dá)中的重要主題，回顧中國電影業(yè)的發(fā)展歷程，新時(shí)代以前的中國電影在表達(dá)家國情懷時(shí)離不開英雄人物的戰(zhàn)亡、奉獻(xiàn)，重在表達(dá)人物的思想情懷。新主流電影在表達(dá)家國情懷時(shí)體現(xiàn)了人文情懷，主要站在人性的角度對(duì)國家情懷進(jìn)行表達(dá)，突破了以往的詮釋方式。《湄公河行動(dòng)》講述的是中國特警遠(yuǎn)赴金三角地區(qū)營救中國船民，體現(xiàn)了國家對(duì)中國公民生命的保護(hù)；《紅海行動(dòng)》講述的是中國海軍對(duì)受海盜綁架的中國公民的全力救助，表達(dá)了國家對(duì)海外中國公民生命的重視；《中國機(jī)長》講述飛機(jī)遭遇空難時(shí)，機(jī)組全體成員對(duì)乘客的全力救助和營救，體現(xiàn)出對(duì)生命的敬重；《流浪地球》表達(dá)了人類共享價(jià)值，內(nèi)容上融合了中國文化，凸顯出富有中國特色的本土情懷。新時(shí)代的新主流電影利用社會(huì)價(jià)值觀和家國情懷的表達(dá)獲得觀者的認(rèn)同感，利用作品內(nèi)容創(chuàng)作描述中國故事與情感，是新主流電影對(duì)家國敘事進(jìn)行多元化表達(dá)的呈現(xiàn)，也是新主流電影創(chuàng)作回應(yīng)的時(shí)代關(guān)切、責(zé)任和使命。

（三）敘事情感的價(jià)值認(rèn)同與情感共鳴

維克多·特納在對(duì)恩登布人儀式進(jìn)行深入研究后提出，本意上象征符號(hào)有著明顯的“兩極性”特性，所謂“兩極性”主要構(gòu)成在于兩點(diǎn)，其一是理念極；其二是感覺極。感覺極是對(duì)人內(nèi)心最本真情感的觸發(fā)，理念極主要趨于社會(huì)的發(fā)展和價(jià)值觀的弘揚(yáng)，向人們傳達(dá)社會(huì)穩(wěn)定和治安和諧的重要性?！段液臀业淖鎳方柚鷥x式化場(chǎng)景和場(chǎng)面增強(qiáng)人們的民族自豪感和榮譽(yù)感，進(jìn)而激發(fā)情感和價(jià)值觀的認(rèn)同，所有的敘事線與情感軌跡在此匯聚、收攏，也能洞見情緒描摹與電影語言的使用上甚為生動(dòng)細(xì)膩的形式展現(xiàn)，以“個(gè)體—家庭—集體”的方式與觀者產(chǎn)生共情與共鳴。

當(dāng)新主流電影來到技術(shù)工業(yè)化、題材類型化的新階段，如何在宏觀歷史中講求具體而真實(shí)的表達(dá)，贏得觀眾的集體共鳴，成為創(chuàng)作成功的關(guān)鍵之處，由此誕生了一批以真實(shí)歷史事件和當(dāng)下社會(huì)事件改編且直擊熱點(diǎn)的新主流電影。電影《湄公河行動(dòng)》是根據(jù)真實(shí)事件改編的，屬于警匪類故事片，有非常激烈的槍戰(zhàn)、爆破場(chǎng)面，還有正義與邪惡組織的對(duì)抗，非常有看點(diǎn)，該影片一經(jīng)上映就獲得了人們廣泛的贊譽(yù)，從電影故事中能夠體會(huì)到濃濃的家國情懷；影片《烈火英雄》也是源于真實(shí)發(fā)生的事件，主要講述的是消防戰(zhàn)士在火災(zāi)爆炸事故中，把人民財(cái)產(chǎn)安全放在首位，傳遞著消防戰(zhàn)士舍己為公的偉大精神，非常鼓舞和振奮人心。電影《中國機(jī)長》也有著真實(shí)的故事原型，對(duì)于塑造中國民航英雄形象有正向的宣傳作用。這些影片上映后都因?yàn)樗鼈儗?duì)社會(huì)熱點(diǎn)話題的探討獲得了人們的關(guān)注，成為市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。新主流電影的敘事模式不再用一種居高臨下的姿態(tài)輸出宏大的思想，而是在大時(shí)代背景下選取小人物的故事貼近觀眾情感，增強(qiáng)主流文化的傳播力，將一個(gè)個(gè)能夠觸發(fā)觀眾共情、引起人們深思的中國故事娓娓道來。

三、新主流電影的文化價(jià)值觀表達(dá)

（一）追尋根植于中國文化的人格理想

新主流電影富有多個(gè)不同的層次，不僅僅是現(xiàn)實(shí)的寫照，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)事件的藝術(shù)創(chuàng)作，通過藝術(shù)性的呈現(xiàn)方式與觀眾更好地共情。新主流電影以豐富的中國故事為元素，以先進(jìn)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、改革創(chuàng)新等不同類型的故事題材反映出當(dāng)代人的精神價(jià)值觀念和追求，努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，傳遞正能量，多層次、多樣化的表達(dá)符合當(dāng)代中國電影市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)。

新主流電影是中國電影觀眾身份的象征，也是中國電影觀眾參與建構(gòu)的結(jié)果，新主流電影中主人公所凝聚的崇高人格理想體現(xiàn)出觀眾認(rèn)同的價(jià)值理念，整體展現(xiàn)的崇高社會(huì)理想在電影觀眾中產(chǎn)生深層共鳴，新主流電影中講述的社會(huì)意識(shí)形態(tài)思想、民族文化以及主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，表達(dá)的開放兼容價(jià)值觀念是歷史發(fā)展積累的成果，是開拓創(chuàng)新取得成就的表達(dá)，其范式上所涉及的內(nèi)容非常多。譬如，在主流價(jià)值觀上展現(xiàn)出明顯的愛國主義和英雄主義情懷；再如，在題材上凸顯出傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值；又如，在市場(chǎng)化發(fā)展上講求高標(biāo)準(zhǔn)的制作工藝，注重高投資與高回報(bào)等。因此，新主流電影是推進(jìn)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要文化力量，同時(shí)對(duì)于中國文化軟實(shí)力的全球傳播也承載著重要使命。

（二）延續(xù)中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因

原始的主旋律電影在發(fā)展成為新主流電影的過程中傳遞著一個(gè)鮮明的信號(hào)：以普通人作為切入點(diǎn)，以中國故事作為導(dǎo)向，通過故事刻畫真實(shí)的人物形象，利用這種方式挖掘潛藏在觀眾心底最真實(shí)的情感。隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化進(jìn)程的不斷加深，為更好地推動(dòng)人類命運(yùn)共同體偉大愿景的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)智慧與價(jià)值，新主流電影承載著中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，創(chuàng)作者正在利用獨(dú)有的藝術(shù)形式深度融合人物和故事，意在讓電影抒發(fā)的情感和觀眾情感形成共鳴。如《哪吒之魔童降世》是在中華民族的神話故事基礎(chǔ)上創(chuàng)編出來的，這讓我國的動(dòng)漫電影行業(yè)煥發(fā)新的生機(jī)，也是中國動(dòng)漫類型電影發(fā)展的一大標(biāo)桿。

新主流電影在內(nèi)容創(chuàng)作環(huán)節(jié)所融入的各類文化元素均是建立在中國特殊的文化基底之上，以豐富的中國故事和題材與現(xiàn)代電影藝術(shù)展開碰撞，也是傳統(tǒng)文化在新時(shí)期延續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的新形式。發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化，宣揚(yáng)新時(shí)代的社會(huì)價(jià)值觀，并將傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的文化要素相融合，順應(yīng)人們的精神需求，開拓中國傳統(tǒng)文化電影市場(chǎng)的商機(jī)，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的歷久彌新。

（三）彰顯多元文化資源的包容與整合

作為社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的核心構(gòu)成之一，電影能夠以獨(dú)特的方式向國際社會(huì)傳播本土文化，提高國家本土文化在國際社會(huì)上的競(jìng)爭力，展示國家形象，一定程度上反映當(dāng)前社會(huì)和未來社會(huì)的走向。德國研究學(xué)者克拉考爾認(rèn)為，電影有著很重要的價(jià)值，可以用來表達(dá)人們真實(shí)的情感傾向。他提出在大眾藝術(shù)中，電影只有迎合觀眾需求，才能獲得更好的發(fā)展。為了證實(shí)這種觀點(diǎn)，他以美國觀眾作為切入點(diǎn)，以好萊塢電影作為案例，經(jīng)分析后認(rèn)為：好萊塢電影能夠在國際電影市場(chǎng)中占據(jù)大量的市場(chǎng)份額，是因?yàn)殡娪安扇〉谋磉_(dá)方式和敘述內(nèi)容能夠滿足美國觀眾內(nèi)心真實(shí)的需求，而這種需求在某種程度上能夠?qū)萌R塢電影原有的生產(chǎn)性質(zhì)帶來一定影響。電影是一種故事呈現(xiàn)的方式，也是一種觀眾便于接受的傳播形式，新主流電影中注重突出反映民族精神，這也是現(xiàn)階段中國電影業(yè)發(fā)展的主流趨勢(shì)。在電影產(chǎn)業(yè)如火如荼發(fā)展的今天，新主流電影也相繼實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，而市場(chǎng)化進(jìn)程為新主流電影提供了新的路徑與諸多資源，在此背景下，新主流電影需要整合現(xiàn)有資源，宣傳正確的價(jià)值觀，樹立合理的政治導(dǎo)向，以獲得更好的發(fā)展。

從大眾文化角度而言，新主流電影由于涉及面較廣，且影響力較大，如若內(nèi)容題材上能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，價(jià)值宣傳上契合時(shí)代發(fā)展需要，那么必然會(huì)收獲更多的受眾群體。為了推動(dòng)新主流電影的發(fā)展，諸多創(chuàng)作者已經(jīng)針對(duì)電影題材與電影內(nèi)容進(jìn)行了深入的探索與研究，意在利用新穎的題材和豐富的內(nèi)容滿足現(xiàn)代社會(huì)觀眾的需求。從本質(zhì)上而言，無論是大眾文化還是青年文化，新主流電影均與之有著密不可分的聯(lián)系，利用內(nèi)容和情感上的有效對(duì)接，融合各項(xiàng)文化資源，利用樸實(shí)的鏡頭傳達(dá)出人物的內(nèi)心情感，反映出中華民族偉大復(fù)興之路的艱辛和成功。相信在多元化創(chuàng)作格局的指引下，新主流電影必將會(huì)實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，滿足不同受眾提出的差異化審美需求。

四、結(jié)語

在中國電影業(yè)面臨市場(chǎng)轉(zhuǎn)型和改革階段，新主流電影應(yīng)運(yùn)而生。新主流電影是中國電影發(fā)展歷程中的里程碑，為了在美學(xué)價(jià)值方面不斷完善和進(jìn)步，新主流電影需要緊跟時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，積極轉(zhuǎn)變思想觀念，推動(dòng)和促進(jìn)電影表達(dá)形式的多樣化，更好地講述中國故事，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)、情感傳輸和票房口碑的同向發(fā)展。在全球化發(fā)展逐步深入的今天，新主流電影在今后的發(fā)展中還需逐步拓寬國際視野，利用行之有效的方式挖掘中國故事潛藏的價(jià)值，以獨(dú)有的藝術(shù)方式抒發(fā)正確的價(jià)值觀，向世界展示中國文化與中國形象。

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