摘 要： ??2022年12月17日，2022上海管理科學(xué)論壇首場(chǎng)云直播成功舉行。來(lái)自華東師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上?？萍即髮W(xué)、上海交通大學(xué)和中歐國(guó)際工商學(xué)院的重磅嘉賓圍繞“不確定環(huán)境下的管理”作了專題演講。經(jīng)論壇授權(quán)，《上海管理科學(xué)》本期分享華東師范大學(xué)校長(zhǎng)錢旭紅院士的觀點(diǎn)，有刪節(jié)。

關(guān)鍵詞： ?量子思維；道法自然；融合

中圖分類號(hào)： ?C 93

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： ??A

Building Quantum Thinking， Following Natures Course

QIAN Xuhong

（East China Normal University， Shanghai 200062）

Abstract： ?2022 Shanghai Management Science Forum was hold on line on December 17th ，2022. Distinguished speakers from East China Normal University， Fudan University， Shanghai Tech University， Shanghai Jiao Tong University and China Europe International Business School delivered a series of speeches centered on the theme of “Management Facing Uncertainties”. The Journal of Shanghai Management Science， granted by the forum， published the speech delivered by the President Xuhong Qian from East China Normal University.

Key words： ?quantum thinking; following natures course; integration

這個(gè)報(bào)告今天是第101版，十年前2012年10月13日我做了第一版，12月曾經(jīng)在英國(guó)女王大學(xué)做過(guò)第二版，這個(gè)題目就表明我會(huì)把以量子思維和老子思維為代表的內(nèi)容融合在一起講。

第一個(gè)問題，與靜坐冥想有關(guān)

三十年前，人們提到冥想可能會(huì)認(rèn)為這是封建迷信，今天現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明這是一種非常好的身心訓(xùn)練，被稱為哈佛大學(xué)最受歡迎選修課的《幸福的方法》就專門介紹了冥想。國(guó)外大學(xué)有專門的冥想中心，現(xiàn)代科學(xué)有諸多研究致力于解釋靜坐冥想的神奇作用。在華東師大，一個(gè)閑置露臺(tái)和灰色空間，我們對(duì)它進(jìn)行了改造，希望化腐朽為神奇，化虛無(wú)為實(shí)有，現(xiàn)已經(jīng)變成受師生歡迎的身心訓(xùn)練場(chǎng)所，用于靜坐冥想。

靜坐冥想可以從物質(zhì)層面改善人的大腦、心肺、神經(jīng)和核酸分子功能；同樣對(duì)人們的精神狀態(tài)，比如注意力和創(chuàng)造力也有積極影響，能夠緩解人們情緒。此外，冥想還能大范圍激活免疫，預(yù)防新冠等相關(guān)疾病。如果感興趣，大家可以去查閱美國(guó)科學(xué)院院刊2021年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告。

第二個(gè)問題，與量子思維有關(guān)

過(guò)去數(shù)百年，經(jīng)典力學(xué)獲得了巨大的成功。整個(gè)經(jīng)典力學(xué)是一種肉眼可觀察的慣性思維，它把一切都看成機(jī)器，相互之間是獨(dú)立的，除了相鄰以外都是不關(guān)聯(lián)的。它認(rèn)為“部分之和等于整體”，它可以預(yù)測(cè)一萬(wàn)年前的今天是不是日偏食，一萬(wàn)年后的今天是不是日全食，所以它看到一切都像鐘表一樣精確地運(yùn)行著。這樣的理論使得我們有了蒸汽機(jī)、火車、汽車、飛機(jī)等，但是這些都是機(jī)械性的，當(dāng)時(shí)沒有電子概念和設(shè)備，還沒有進(jìn)入低版本的量子時(shí)代。

大概在一百多年前，20世紀(jì)幾個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，1900年、1920年、1980年，石破天驚的量子力學(xué)理論誕生了，人類進(jìn)入了低版本的量子時(shí)代。量子力學(xué)強(qiáng)調(diào)的是吃不準(zhǔn)和不確定，它的基本前提是“整體永遠(yuǎn)大于部分之和”，它告訴我們非直覺非慣性思維。量子理論認(rèn)為這個(gè)世界是波粒二象性，是存在量子糾纏的。我們常常用一個(gè)詞叫“云”，我問別人你說(shuō)商務(wù)云、政務(wù)云、云技術(shù)、教育云，云從哪里來(lái)？這是來(lái)自電子云，電子云什么樣？它和我們以前經(jīng)典思維認(rèn)為的明晰的軌道是沒有關(guān)系的，它告訴大家電子有一定概率性，有的地方高有的地方低，說(shuō)它像風(fēng)也可能像雨也可能像云，這種感覺沒有辦法用軌道來(lái)描述，只有可能出現(xiàn)過(guò)的痕跡，所以它被稱為云。這樣的理論產(chǎn)生以后，給我們帶來(lái)今天所熟知的激光、超導(dǎo)、收音機(jī)、電視、電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、醫(yī)藥研發(fā)等。

量子到底是什么？量子是指一種能量現(xiàn)象，它是一種波粒子，它既不是粒子也不是波，它既是粒子又是波，是非常新奇的現(xiàn)象。比如當(dāng)量子穿過(guò)雙縫時(shí)會(huì)呈現(xiàn)波粒性，它本身就有波紋，但是平?？床怀觯?jīng)過(guò)雙縫你會(huì)感知它是波，事實(shí)它又是一個(gè)粒子。推薦大家看一本書——《神秘的量子生命》，這本書被稱為量子生物學(xué)的奠基之作，這本書告訴大家物質(zhì)世界是從無(wú)到有，在無(wú)序中誕生有序。生命世界是有序中誕生有序，比如DNA。DNA總的質(zhì)量占生命的質(zhì)量是很小的，但是它幾乎控制了全部的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是那個(gè)時(shí)候人們根本不知道DNA的大概功能和結(jié)構(gòu)，但是薛定諤從他對(duì)量子理論的理解給出了方向，從而使得沃森和克里克發(fā)現(xiàn)了DNA的結(jié)構(gòu)，并于1957年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。它告訴大家這個(gè)世界的“道”，就是量子法則加上退化后的量子法則?！巴嘶蟮牧孔臃▌t”就是以統(tǒng)計(jì)學(xué)和牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典思維方式，也就是說(shuō)我們所熟知的世界僅僅只是個(gè)特例，不確定性是通則，確定性是特例。薛定諤方程可以導(dǎo)出牛頓方程，但是牛頓方程導(dǎo)不出薛定諤方程。

我們每個(gè)人每天都游走在量子與經(jīng)典的臨界處，所以我們常常在事物判斷、心理狀態(tài)上會(huì)有不確定性，而且很多的整體性會(huì)有多態(tài)疊加，我們的眼睛感受的是光量子，耳朵聽到的是經(jīng)典的聲波，我們的嘴巴，我們的味覺，有的一部分是經(jīng)典，一部分是量子，但是我們以前從來(lái)不知道，我們以為一切都是按照我們經(jīng)典傳統(tǒng)科學(xué)方式描述的那樣。所謂量子狀態(tài)就是不確定、疊加、糾纏，詳細(xì)講就是糾纏不清、亦此亦彼、搖擺不定、相互重疊，這種狀態(tài)我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷，可是我們從來(lái)不知道用什么方式描述。

比如人，每個(gè)人都是不同，甚至無(wú)數(shù)角色的疊加態(tài)，如某位女士既是兒媳又是女兒，既是領(lǐng)導(dǎo)又是下屬，既是妻子又是媽媽，等等。在特定人的眼中，她成為特定的角色；在沒有與特定的人見面或者聯(lián)系時(shí)，她具有無(wú)限角色的可能，角色處于不確定的狀態(tài)，甚至糾纏狀態(tài)。如此，就會(huì)出現(xiàn)不同的人對(duì)該女士給出不同的評(píng)價(jià)，因?yàn)樗c這些人的相互關(guān)系不同、相互作用力的大小或者糾纏不同（作用力不為零）。這情況非常類似于量子世界影響測(cè)量和評(píng)價(jià)的疊加、不確定、糾纏等特征……所以，什么叫世界？量子思維告訴我們，世界就是觀察者加上被觀察者，再加上它們之間的相互作用關(guān)系所組成的，但是過(guò)去把相互作用忽略了。

所謂主體和客體是不可分割的，量子思維就很明顯地告訴我們這一點(diǎn)，不能小看我們的觀察，我們的觀察雖然是一種微擾，但是它可以改變世界。過(guò)去傳統(tǒng)的認(rèn)知認(rèn)為世界等于主觀意識(shí)加上客觀世界，今天量子思維告訴我們這個(gè)錯(cuò)了，這個(gè)世界不可能簡(jiǎn)單地一分為二，不可以進(jìn)行主觀與客觀的簡(jiǎn)單分割，它告訴我們真正的世界有無(wú)限可能性，當(dāng)被識(shí)別微擾時(shí)，它的疊加態(tài)會(huì)迸發(fā)轉(zhuǎn)變成你看到的現(xiàn)實(shí)世界，而現(xiàn)實(shí)世界不代表全部真實(shí)的世界，僅僅是世界的幻象甚至百萬(wàn)分之一。沒有量子力學(xué)之前，康德就講過(guò)，理性就是把世界對(duì)象化，淡忘了我們恰在其中，你根本無(wú)法真正對(duì)象化，理性本身存在缺陷。當(dāng)我們把自己當(dāng)成主觀、其他當(dāng)成客觀時(shí)，世界就被人為地被割裂了，所以看到的就不是真實(shí)的，但是過(guò)去我們常常認(rèn)為這叫理性，而這種理性本身就有缺陷。有人問我，如何沒有缺陷？當(dāng)一個(gè)人有感性思維，有理性思維，有靈性思維時(shí)，他的判斷更接近于智慧。主客體不可分割這種思想不是今天才存在的，我們回顧一下，看看今天的量子論是怎么講，光是波，也是粒子，光不是波也不是粒子，光僅僅是光量子，大部分教科書只講第一句話，第二句、第三句的層次沒有講到，因?yàn)楹芏嗳耸钦驹诮?jīng)典思維牢籠中描述量子世界的。

倒退一千年，我們中國(guó)那時(shí)候沒有量子論，也沒有相應(yīng)的量子實(shí)驗(yàn)，但是我們祖先在禪修中，就出現(xiàn)了這么一句話：“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水?！彪m然“山”和“水”都是同一個(gè)詞，但是在不同段落中它的層次、境界、維度是完全不一樣的，到最后層次是最高的、最包容的、最全面的。如果倒退2500年，再看看老子怎么說(shuō)，更能感知它的整體性、不確定性和多樣性：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”過(guò)去所說(shuō)的“仁者見仁、智者見智”，主客體整體關(guān)聯(lián)、不可分割，確實(shí)是世界的真實(shí)存在狀態(tài)。

如果大家希望全面理解和把控自我和世界，可以看一些有關(guān)量子思維的書。2015年《新發(fā)現(xiàn)》，歐洲第一人文雜志，專題介紹了量子思維，當(dāng)時(shí)就說(shuō)在全世界當(dāng)時(shí)具有這種思維方式的人不會(huì)超過(guò)兩位數(shù)，當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)相當(dāng)多了。如果大家從事經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)研究，推薦大家讀《量子領(lǐng)導(dǎo)者》，它告訴大家，經(jīng)典思維說(shuō)這個(gè)世界有你沒你一個(gè)樣，但量子思維告訴大家，世界因你而不同，因?yàn)槟愫瓦@個(gè)世界有相互作用，這種作用有時(shí)候非常強(qiáng)，有時(shí)候很弱，但是毫無(wú)疑問存在相互作用，而你以前對(duì)此沒有感知。如果大家從事社會(huì)科學(xué)，建議大家看《量子思維與社會(huì)科學(xué)》，有大量有關(guān)量子論的量子管理書籍都是超出自然科學(xué)技術(shù)以外的，都是偏人文社科。如果比較一下經(jīng)典思維與量子思維的差異，分別體現(xiàn)在原子論/整體論、決定論/非決定論、還原論/涌現(xiàn)性和自組織、一個(gè)是非此即彼/一個(gè)是兼容并包、一個(gè)是主客體分割/一個(gè)告訴你參與者的世界等方面。

有一個(gè)專門英文詞，直譯叫“社會(huì)激光”，我鼓勵(lì)翻成社會(huì)激射，其指失去個(gè)性和獨(dú)立性的個(gè)體相互激蕩變成破壞力或者建設(shè)力巨大的群體，如同激光產(chǎn)生的機(jī)制和效果。量子論非常好地解釋了社會(huì)群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生機(jī)制。大家都很驚奇，馬斯克這個(gè)人為什么具有創(chuàng)造性，他自己告訴大家他應(yīng)用的是第一性原理。第一性原理不是很新奇的概念，我們中國(guó)有老子，老子的“道”就是第一性原理，亞里士多德告訴大家所謂第一性原理就是不可違反的公理。馬斯克是從量子論獲得了啟發(fā)，應(yīng)該是從量子物理和量子化學(xué)獲得第一性原理的操作啟示，即從頭計(jì)算法，其特點(diǎn)不使用任何人為的經(jīng)驗(yàn)參數(shù)，一切從宇宙參數(shù)出發(fā)，比如說(shuō)光的速度是多少，電子的質(zhì)量是多少，一個(gè)原子中含有多少電子，多少中子、質(zhì)子等，從而進(jìn)行計(jì)算，獲得這個(gè)世界多樣的可能性，然后進(jìn)行判斷和選擇。因此，它的特點(diǎn)是跳出現(xiàn)有的思維牢籠和路徑依賴，把一切問題首先回復(fù)到原初最原點(diǎn)，由原點(diǎn)重新出發(fā)，如此就有未來(lái)多種可能性，進(jìn)而通過(guò)某些自主選擇而實(shí)現(xiàn)流程再造，其不違反并嚴(yán)格遵從第一性原理，所以常常能做出石破天驚的事情。

量子與金融也有關(guān)聯(lián)。索羅斯的基金會(huì)曾經(jīng)起名量子基金會(huì)，但是很少有人知道為什么起名量子基金會(huì)，事實(shí)上他有非常深刻的理解，他已經(jīng)看到經(jīng)典世界中存在的種種缺陷，人們?cè)谝?guī)律理解方面的缺陷，因此留下太多破綻，這種破綻可以使他擁有超出常人把握的機(jī)會(huì)，所以他1992年擊垮了英格蘭銀行，1997年血洗東南亞，我們中國(guó)工商銀行把量子技術(shù)應(yīng)用于隨機(jī)的密碼校驗(yàn)，從而提高安全系數(shù)。

在我們?nèi)A東師大，首席技術(shù)官學(xué)院的執(zhí)行院長(zhǎng)何佳訊教授專門建立了一套量子思維的量表，并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的應(yīng)用和認(rèn)證，發(fā)現(xiàn)它具有相當(dāng)高的可靠性和穩(wěn)定性，它主要分成五個(gè)維度，大家感興趣可以跟他聯(lián)系。

這里特別介紹一下量子思維對(duì)理解中文的重要意義，中文是壓縮比最低的語(yǔ)言，中文也是信息熵最高的語(yǔ)言，在聯(lián)合國(guó)憲章中中文版永遠(yuǎn)是最薄的。中文的本真判斷具有非常多的含義判斷，包括前后文和語(yǔ)境，與特定的語(yǔ)境關(guān)聯(lián)后， 只剩下一個(gè)精確含義，這就是中文的魅力。在過(guò)去機(jī)械打字機(jī)時(shí)代，中文幾乎是最慢最難的，而在電腦打字機(jī)時(shí)代，中文輸入是所有語(yǔ)言文字中最快的，五筆或者拼音可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)個(gè)疊加的多可能性詞組，然后在輸入者的干預(yù)微擾的點(diǎn)擊選擇下，確定保留唯一的詞組。中文將模糊性和精確性同時(shí)發(fā)揮到了幾乎所有語(yǔ)言文字的最極致。經(jīng)典思維壟斷的時(shí)代，中文遭遇許多不幸，好在沒有被犧牲掉……中文保留了中國(guó)人獨(dú)特的思維方式，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科教興國(guó)政策下，也使得我們國(guó)家在今天量子競(jìng)賽中處于第一方陣。過(guò)去一百年量子學(xué)說(shuō)顛覆了自然科學(xué)技術(shù)，未來(lái)的一百年，量子學(xué)說(shuō)可能顛覆人文社會(huì)科學(xué)。對(duì)于每個(gè)人而言，要尊重但是不要偏執(zhí)于量子或經(jīng)典，因?yàn)檫@兩種思維都需要，經(jīng)典境界告訴你分界、機(jī)械、慣性、割裂、波動(dòng)、計(jì)劃乃至于實(shí)行全知全能的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，量子境界告訴你這個(gè)世界是無(wú)界、整體、多向、互動(dòng)、不確定的，這兩種思維產(chǎn)生兩種世界觀影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育。

經(jīng)典教育是要對(duì)不同的人，但是要用同一個(gè)教育模式，同一個(gè)老師，同一時(shí)間上課，同一時(shí)間下課，同一個(gè)考核模式，用標(biāo)準(zhǔn)化、格式化的工業(yè)流水線，培養(yǎng)出可以替代的工具人；而量子教育講，不同的人應(yīng)該在不同時(shí)間上課，不同時(shí)間下課，用不同老師不同培養(yǎng)模式，不同的考核方式，培養(yǎng)成不可替代的英才。過(guò)去的機(jī)械分割的思維方式給我們?cè)斐蓢?yán)重的生態(tài)問題和社會(huì)問題，我們一定要用量子思維才能實(shí)現(xiàn)“大制無(wú)割”的綠色發(fā)展、智能發(fā)展。

第三部分 關(guān)于無(wú)為善為

很多人知道和《圣經(jīng)》齊名的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》和量子物理有非常強(qiáng)的相近性?！兜赖陆?jīng)》中有一些關(guān)于二象性、疊加、糾纏、不確定性、不可分割性的描述，其中最典型的描述在第67章，這里相當(dāng)于暗示了量子的狀態(tài)?！兜赖陆?jīng)》為什么難懂？因?yàn)樗怯卸嘀貭顟B(tài)疊加，猶如“無(wú)”“有”二象性一樣。

老子在2500多年前就發(fā)現(xiàn)了“無(wú)”的重要意義，然而近代科學(xué)才剛剛發(fā)現(xiàn)，才知道這個(gè)世界是由奇點(diǎn)產(chǎn)生大爆炸形成的世界。在老子學(xué)說(shuō)中“無(wú)”具有重要意義，特別是“無(wú)為”，結(jié)果很多人把它說(shuō)成放任自由、無(wú)為而治，而他的“無(wú)為”含義是讓道去為，無(wú)為無(wú)不為，無(wú)為無(wú)不治。

他強(qiáng)調(diào)“無(wú)”對(duì)世界的重要意義，因?yàn)槲覀兡軌蚋兄氖澜绮粫?huì)超過(guò)5%，而95%是暗物質(zhì)和暗能量。我們只有以出世的精神，以“無(wú)”或者“無(wú)欲”去觀大道之妙，做好入世的事情，以“有”或者“有欲”以觀大道的端倪?！盁o(wú)為”告訴你四兩撥千斤，以最小的投入獲得最大產(chǎn)出，順道而為，以德配天，微擾微耗永續(xù)，它強(qiáng)調(diào)的是治世治身、為人做事的方式，如以弱勝?gòu)?qiáng)、以柔勝剛、大制無(wú)割、善行無(wú)跡、善建者不拔、無(wú)有入無(wú)間、天網(wǎng)恢恢疏而不漏，這些寓意照片列在這，就不一一詳述了。老子的生態(tài)理念遠(yuǎn)早于現(xiàn)代人，更重要的是他的很多思想，比如大制無(wú)割，自然界的蜜蜂筑巢、今天3D打印就體現(xiàn)了“大制無(wú)割”的真正含義。

Sharpless 2022年是第二次獲得諾貝爾獎(jiǎng)， 在這個(gè)演講報(bào)告第99版之前我所寫都是他可能第二次獲諾貝爾獎(jiǎng)，他是精通《道德經(jīng)》的人。他首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)是2001年，那時(shí)候他轉(zhuǎn)變學(xué)術(shù)方向，開始每天讀一小時(shí)《道德經(jīng)》，二十年后八十歲第二次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。他的英文名字，讓我們敬佩他的父親是有文化的人，如果翻譯成中文，就是非銳、無(wú)鋒、守拙，這是非常有老子哲學(xué)意義的名字。他最喜歡的詞是“有之以為利，無(wú)之以為用”，已經(jīng)存在的只能給你帶來(lái)便利，只有沒有用的才是最有價(jià)值、最有用的。

最后談一下超限躍遷

我們要重視量子思維、老子思維。我們的學(xué)校教育太多限于知識(shí)點(diǎn)，而忘記思維和精神。西方是把一切看成粒子態(tài)，東方則是波動(dòng)態(tài)，這兩種態(tài)形成兩套體系。大英百科代表著西方的學(xué)說(shuō)傳到今天，成為世界的主導(dǎo)，它是分解還原的，它是粒子性：而中國(guó)是整體性的，有其獨(dú)到的價(jià)值。兩個(gè)知識(shí)體系所用邏輯不一樣，我們的邏輯更多是辯證邏輯，西方是以形式邏輯為主，古代影響我們國(guó)人的主要是缺乏形式邏輯。這兩大知識(shí)體系的分割方式都是有價(jià)值的，但是都是不全面的，讓它們?nèi)诤显谝黄鸩拍塬@得更全面的知識(shí)體系，所以我們需要進(jìn)入第三境界，這個(gè)境界是把“粒子分離性”和“波動(dòng)的整體性”融合在一起形成“波粒二象性”的知識(shí)體系，如此我們才能實(shí)現(xiàn)毛澤東在1956年所講的“中華民族應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)”。

具體而言，我們需要進(jìn)行融合，這種融合至少是科學(xué)和藝術(shù)的融合甚至是與工程的融合，在“超限制造”上海市重大專項(xiàng)中，我們把量子光物理、微納結(jié)構(gòu)、化學(xué)工程、制藥工程、流動(dòng)化學(xué)等多學(xué)科進(jìn)行融合，發(fā)揮它的整體性，把經(jīng)典技術(shù)和量子技術(shù)融合在一起，希望創(chuàng)造掌上工廠，改變今天的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

在融合中， 我們需要培養(yǎng)馬克思強(qiáng)調(diào)的“全面而自由發(fā)展的人”，超越知識(shí)點(diǎn)、超越技術(shù)能力，面向全人培養(yǎng)或者培養(yǎng)英才，強(qiáng)化四個(gè)思維的訓(xùn)練培養(yǎng)。形象思維和邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維像DNA四個(gè)堿基一樣重要，而運(yùn)用量子思維和老子思維是最合適的培養(yǎng)學(xué)生、訓(xùn)練學(xué)生的手段，因?yàn)樗馨ㄟ@四種思維方式。在最近的一些評(píng)估中，近年來(lái)我們中國(guó)大學(xué)生的思維能力特別是批判性思維能力下降引起了許多人的注意，所以需要特別好的抓手。

我們需要對(duì)未來(lái)充滿信心，因?yàn)槲覀冎腥A民族有獨(dú)特的思維方式，以及開放的胸懷，我們能夠把中國(guó)的思維和西方的思維融合在一起，我們就能夠?yàn)槿祟惖奈拿鲃?chuàng)造更輝煌的明天。國(guó)外一個(gè)預(yù)測(cè)，隨著對(duì)過(guò)去16000年人類發(fā)展史的研究，有歷史學(xué)家預(yù)測(cè)在2103年中國(guó)將實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)西方的全面超越。湯因比曾經(jīng)講過(guò)，如有來(lái)世，我愿出生在中華。他為什么這么強(qiáng)調(diào)？中華是文明概念，他有最大的包容性，如果過(guò)去的西方文明有東方起源，同樣我們正在發(fā)展的中華文明也包容了許許多多西方文明的重要的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。

我的這個(gè)報(bào)告在很多地方講過(guò)，最早從2012年開始宣傳或推介量子思維、老子思維、超限思維，在英國(guó)女王大學(xué)，當(dāng)時(shí)他們授予我名譽(yù)博士，我創(chuàng)造了一個(gè)英文詞——“超限思維”。2012年我寫了一本書《改變思維》，把平常一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴記下來(lái)，不夠完整，正好碰到疫情2020年重新寫了一下。我想做的一切是想告訴大家，僵化的思維產(chǎn)生問題，多樣的思維解決問題，要解決超限的問題，就要訓(xùn)練超限的思維。訓(xùn)練卓越思維最簡(jiǎn)單的方式是了解量子思維和老子思維。感謝各位，謝謝大家！