劉子玉

（石家莊幼兒師范高等?？茖W校）

一、什么是點畫

圖1是顏真卿的楷書?？瑫衅伯?、橫畫等筆畫。在解讀楷書作品時，先不要去認每一個字，而是先拆解看一看這些撇畫、捺畫、橫畫，它們都是點畫。在書法當中，最基本的單位就是點畫。

圖1 中兩個行書例字，辨析行書的點畫稍微難一點，這些點畫連在一起了，例如“嗟”字，橫豎橫連在一起，這就是一個點畫組合。

所謂的點畫，就是我們大家從小接受的概念，叫基本筆畫。古人叫點畫，今天我們用一個詞就叫筆畫，它是我們書法構成的最基本最基礎最小的那個單位。

二、點畫是怎么形成的

小時候寫毛筆字，我們先練一兩個星期的橫，甚至一個月的橫，然后第二個月練撇或豎，豎還會分成一個星期的懸針豎，一個星期的垂露豎等等，練的就是這些點畫。那這些點畫是怎么形成的呢？

關于“點畫出現(xiàn)”這個問題，有兩種觀點，一是點畫是到隸書的成熟才出現(xiàn)的；二是點畫是到楷書的成熟才出現(xiàn)的。哪個觀點是對的，是需要我們探究的。需要注意的是這里討論的是“出現(xiàn)”問題，不是“成形”問題。先不下定論，先來看一些書法作品吧（見圖2）。

圖2

早期商代的甲骨文，是最早的文字，是最早的書法，也是最早成體系的文字。不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文里面是有橫豎撇捺等筆畫的。所以甲骨文中是有點畫的，只是不像后來點畫那么豐富，形態(tài)那么多樣。

西周金文以線條為主，是有點畫的，點畫比較少，例如橫畫、豎畫，也有很多點的筆畫。

線條最明顯的書體是小篆，尤其在秦始皇統(tǒng)一文字之后，以絕對的線條為主，點畫特別少，但依然會有少量的點畫，如小篆，有些橫、豎筆畫。

隸書時，點畫開始分解，開始多起來了，捺畫、橫畫、點畫、波畫等。

到了楷書，筆畫就完全成型了。因此，并不是說點畫是到了楷書出現(xiàn)的時候才出現(xiàn)的，其實早就出現(xiàn)了。

所以我們說點畫的演變，同時伴隨著字體的演變，字體的演變伴隨著筆法的演變，也伴隨著點畫的演變，點畫是結果，筆法是過程，五種字體基本成型。這個時候，點畫的演變基本完成，這也是我們說的點畫的演變。

三、一些基本點畫的美感特質

這些點畫出來以后，我們書寫或者看書法字帖的時候，也是去看筆法，不太會去關注點畫本身所給我們帶來的審美感受。其實中國人的書法，兩千多年來，尤其是從王羲之以來，從魏晉書法以來，大家對點畫的那種美感，已經形成了一些審美的積淀，他們把點畫看成一種跟自己內在生命心理相聯(lián)系的一種美感的傳遞方式。

（一）橫和豎——橫向與縱向的支撐

橫畫跟豎畫是橫向跟縱向的一個支撐。就像房子建造的時候需要搭架子，它需要有橫的、豎的。圖3中“平”字，橫跟豎就是支撐的點畫，其他筆畫都是支撐之外的，像我們所說的大樹之外的枝葉，橫、豎就是支撐。我們經常說一個字有主筆，“平”字當中的主筆就是這個豎，這就有點像我們人體里面的脊椎，是最重要的一部分支撐。所以橫和豎最主要帶來一種像建筑一樣的這種支撐，像人一樣的這種脊柱。

圖3

（二）撇、捺——帶來飛動感

撇和捺會帶來一種飛動的感覺，像燕子的尾巴一樣掠過去，有一種飛動的美感。中國人特別喜歡在房子上裝沿兒，沿兒就是希望化重量為靈動、靈巧之美，撇和捺就可以起到這個作用。

圖4中“謹”“時”這兩個字看上去都不太飛動，看起來比較厚實、敦實，因為它們沒有撇、捺。如果每個字都有撇捺也不現(xiàn)實，也不一定好看，所以我們還是需要有些字是橫跟豎結合的，沒有撇捺。但是有了撇、捺的字，左展右伸，整個像鳥一樣開始展翅，動起來了，這就是撇、捺的功用。圖4的“今”字，就是這種感受，就顯得比較靈動。哪怕有一個撇也是好的，比如“著”字（圖4），就會發(fā)現(xiàn)這個字就動起來了。

圖4

圖4 的四個字對比一下，會發(fā)現(xiàn)右邊兩個字更飄逸飛動，就是因為它們有撇和捺，像鳥的翅膀一樣，在振翅欲飛。所以撇捺在我們審美上就是有這個功用。

（三）點——帶來跳動感

點也很重要，它帶來一種跳動感，像我們彈琵琶一樣，噔噔噔噔，有跳動之美，書法里面的線條像二胡一樣，會非常柔情。點給人一種跳躍感。

圖5 這組“馬”字，左邊的這個馬是跳躍的，貌似能聽到這個馬噠噠的聲音，它就是有這種跳躍感，有跳躍的聲音。中間的馬，看上去是一匹很壯實的馬，腿很長。右邊的馬，下面的那一橫畫，一下子就過去了，也是今天我們寫這個馬。他們之間做個對比可知，點起到的作用，就是這種跳躍的感覺。

圖5

（四）鉤——精神外耀

鉤畫在書法審美中，它可以讓精神外耀，比如有些時候，你的心里很郁悶的時候，想出個氣，要么拍桌子、敲墻壁，或者其他動作，這些行為都是想通過某種東西，把氣從胸中給瀉出去。這個鉤，就可以把整個的這個精神和神采向外面去“耀”?！耙本褪强梢宰屇愀杏X到向外面突出去的感覺。

圖6左上的“武”字，沒有鉤，看起來好像有點別扭。左下的“武”字有鉤，好像“嗖”的一下出去了。左上的武字不出勾，它的這個精神還含在里頭，沒有出去。左下這個武字，有勾出去的尖，這個精神在一停一出間就出來了。所以這個鉤能夠精神外耀。

圖6

古人說，筆鋒是要出去，不能每個字出去，但也不能每個字不出去，它是很辯證的，既要講究含蓄，又要該出手時就出手，該出鋒時就出鋒。這兩個“武”字的差別就是一個含蓄的美感，一個張揚出去的美感。

南宋詞人書法家、書論家姜夔的《續(xù)書譜》里說道：“有鋒以耀其精神，無鋒以含其氣味?！边@句話就明顯表達出，有筆鋒使其精神外耀；無鋒使其含蓄、內斂。所以，有鋒就要出去，呈現(xiàn)出鉤的魅力。

所以我們在處理一行書法的時候，不能每個鉤都出去或者都不出去。圖6的這句“來句留荊水”?！皝怼弊值淖詈笠还P，一般會直接寫出去，因為寫出去很過癮。但是，米芾在處理這個筆畫的時候，以點的形式呈現(xiàn)，含在這里一點，沒有出鋒?！熬洹弊殖鲢^，出去?！傲簟弊质呛诶镱^的?！扒G”字的最后的筆畫豎鉤，在處理的時候，輕輕一點。但到“水”字的時候，最后一筆處理得非常尖，鋒出去了。這組字的筆畫都處理為出去的狀態(tài)，那么就一點兒都不含蓄了。所以米芾在處理的時候，就比較注重收與放的關系。我們能體會到這幾個字收尾的變化，就會知道，書法背后隱藏的是中國人對生命的看法和做事的一種基本原則。它不是純粹的，它跟人，跟社會是完全融合在一起的。他們相互之間是一種關系，整體為上，整體是很重要的。

（五）轉——體現(xiàn)柔婉之力，折——體現(xiàn)果敢之力

轉和折的審美特質，轉體現(xiàn)一種柔婉之力，折體現(xiàn)一種果敢之力。

清代王澍作品中（圖7）的點畫以轉為主，轉看上去非常婉轉、柔美。篆書當然是轉多，但也有一些篆書，是折比較多的，有果敢之力，圖7齊白石的篆書對聯(lián)作品，折畫多，方有斬定跌帖，所以給人一種愣愣的痛快，有剛健之氣。

圖7

我們來看方跟圓，圖8中第一行“國”，兩種都比較圓轉，趙孟頫“國”字里面的這種圓，沒有折出來，是來自篆書，所以，我們學會篆書之后，再來學楷書，眼睛就能看出楷書轉折之處的那個轉，也就是那個圓，不然，就很難理解轉折之處，為什么不是折，而是圓轉。第二行“國”字，左邊的“國”是圓轉，右邊的“國”字是折，出現(xiàn)折就出現(xiàn)了硬角。因此，不要認為寫“國”就一定是折或者轉。

圖8

轉和折的使用與前面的出鋒和不出鋒是一個道理，它們是相互辯證的關系。圖9是王羲之《蘭亭序》局部，這兩行字中轉與折不斷交替書寫，有轉折轉這種節(jié)奏感在里面。所以，臨古人的范本，首先我們要能夠去看得懂，才能臨得出來。然后把轉折轉這種變化的節(jié)奏感在我們的內心當中去形成，這樣我們也就可以變化了。折和轉不是固定的概念，只是一種節(jié)奏化的轉折轉折，折折轉轉，像詩詞的平仄一樣，它是一種節(jié)奏。我們不要固定凡是寫到某個字，就一定是折或轉。

圖9 《蘭亭序》

清代的沈曾植在《海日樓札叢》說道：“楷之生動多取于行；篆之生動多取于隸。隸者，篆之行也。篆參隸勢而姿生，隸參楷勢而姿生，此通乎今以為變也。楷參隸勢而質古，隸參篆勢而質古，此通乎古以為變也。”這幾句話說出了五種書體之間的關系。這就是五種書體都要學得好處，就能懂得了這里面的“變”了，并不是非得把每一種書體都要達到精湛的程度，這個很難，但至少要通，這一點是可以做得到的。體會到書法中點畫的美感特質，有助于更好地去書寫。