張慶德 朱煒

摘要：隨著生活水平的提高，人們?cè)谖镔|(zhì)需求得到滿足以外有了更高層次的精神需求。據(jù)市場(chǎng)數(shù)據(jù)反映，當(dāng)下消費(fèi)者精神層面的消費(fèi)比例顯著上升。城市人群越來越重視人文藝術(shù)，藝術(shù)工作者需要以此為出發(fā)點(diǎn)，將“以人為本”的設(shè)計(jì)理念融入設(shè)計(jì)作品中，作品要具有人性化。許多新興的藝術(shù)形式結(jié)合當(dāng)代科技出現(xiàn)在大眾的視野中，藝術(shù)工作者在創(chuàng)作中將藝術(shù)與光、氣、自然環(huán)境、建筑、材料、科技等融為一體，試圖喚起人們的感官體驗(yàn)與思考，由此產(chǎn)生了互動(dòng)藝術(shù)裝置?；?dòng)裝置藝術(shù)是基于計(jì)算機(jī)圖形、信息采集和處理，通過運(yùn)算將各種數(shù)據(jù)輸入輸出，然后通過載體在空間中展示出來的藝術(shù)形態(tài)。這種藝術(shù)化的表現(xiàn)形式在公共展示空間中大放異彩，引領(lǐng)未來潮流?；?dòng)裝置藝術(shù)在現(xiàn)代科技的影響下飛速發(fā)展，以獨(dú)特的造型語言與互動(dòng)方式成為新興的藝術(shù)形式?；?dòng)裝置在投入城市使用后，其創(chuàng)新的交互形式受到了大眾的喜愛和稱贊。文章以城市公共空間為例，探討互動(dòng)裝置藝術(shù)的各類表現(xiàn)形式，探索未來互動(dòng)裝置在各個(gè)場(chǎng)景中更多藝術(shù)化表現(xiàn)的可能性。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)裝置藝術(shù)；交互；城市公共空間

中圖分類號(hào)：J5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）07-0-03

互動(dòng)裝置藝術(shù)是一門跨學(xué)科的綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)，藝術(shù)裝置在交互設(shè)計(jì)概念的影響下與科技快速融合，得到廣泛應(yīng)用?；?dòng)裝置包括設(shè)計(jì)藝術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、編程語言、電子電工基礎(chǔ)、傳媒硬件材料等各類學(xué)科［1］，可見創(chuàng)作互動(dòng)裝置需要掌握豐富的知識(shí)?；?dòng)裝置藝術(shù)是以互動(dòng)裝置作為創(chuàng)作平臺(tái)的藝術(shù)，即用能感知外部因素變化的電子設(shè)備通過人或其他媒介與控制系統(tǒng)進(jìn)行雙向信息反饋，從而使作品的影像、聲音、色彩、形態(tài)發(fā)生不確定性變化的一種藝術(shù)形式。這種多媒介的藝術(shù)形式與傳統(tǒng)的藝術(shù)作品相比，所涉及的因素要廣泛得多，帶來的價(jià)值也相當(dāng)可觀。其可調(diào)動(dòng)人更多的感官，所以展示效果也就更加突出。

1 對(duì)互動(dòng)裝置藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與理解

1.1 裝置藝術(shù)概述

裝置藝術(shù)興起于20世紀(jì)60年代，形式和概念受到了同世紀(jì)兩大藝術(shù)流派——達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義的影響，但其最具氛圍感和沉浸感。美國藝術(shù)批評(píng)家就曾這樣評(píng)價(jià)裝置藝術(shù)：“裝置藝術(shù)是一個(gè)容器，它能夠容納任何人的理解，是當(dāng)代用于表達(dá)思想最順手的媒介?！毖b置藝術(shù)通過指定的場(chǎng)地空間結(jié)合各類型的材料進(jìn)行展覽展示，這是反映藝術(shù)群體價(jià)值觀念的一種綜合藝術(shù)。

在國外，裝置藝術(shù)迅速興起，被大眾接受和喜愛；直到20世紀(jì)80年代，國內(nèi)才開始認(rèn)識(shí)和興起裝置藝術(shù)，起因是美國著名的波普藝術(shù)家勞申伯格在中國美術(shù)館的一次展覽，作品《無題·中國》引起了中國藝術(shù)界的巨大轟動(dòng)，被視為中國裝置藝術(shù)的啟蒙之作。于是到20世紀(jì)90年代后，中國先后出現(xiàn)了許多裝置藝術(shù)作品，如陳箴的《圓桌》、艾未未的《向日葵種子》、林天苗的《纏的擴(kuò)散》等，這些作品都被列為中國最具影響力的裝置藝術(shù)。

1.2 互動(dòng)裝置藝術(shù)的特點(diǎn)

裝置藝術(shù)和互動(dòng)裝置藝術(shù)都是當(dāng)代藝術(shù)中的流派，都是通過使用物理材料和技術(shù)來創(chuàng)作藝術(shù)品的。裝置藝術(shù)是一種三維視覺藝術(shù)，通常由大型或中型的裝置構(gòu)成，這些裝置可以是雕塑、建筑、機(jī)器或其他材料，如一些展覽中規(guī)模大小不一的雕塑、畫作等藝術(shù)作品。觀眾除了觀察作品的形狀、細(xì)節(jié)以外，無法獲得進(jìn)一步的體驗(yàn)。久而久之，傳統(tǒng)的、單一的藝術(shù)品就局限于某一群體范圍內(nèi)，無法得到更多人關(guān)注和欣賞。裝置藝術(shù)的目的是通過材料和物理空間的使用來創(chuàng)造一種情感和思想上的體驗(yàn)。

互動(dòng)裝置藝術(shù)則更加強(qiáng)調(diào)觀眾的參與性和互動(dòng)性?；?dòng)裝置藝術(shù)品通常涉及傳感器、計(jì)算機(jī)程序和其他新技術(shù)，以激活和響應(yīng)觀眾的動(dòng)作和行為?；?dòng)裝置藝術(shù)的目的是鼓勵(lì)觀眾成為藝術(shù)作品的一部分，并與之互動(dòng)、交流和反饋?；?dòng)裝置藝術(shù)常常被認(rèn)為是一種更加開放和民主的藝術(shù)形式，因?yàn)樗軌蛭鼜V泛的觀眾，并讓他們更直接地參與到藝術(shù)中。

總之，裝置藝術(shù)和互動(dòng)裝置藝術(shù)都是創(chuàng)作藝術(shù)品的方式，但它們的重點(diǎn)和目的略有不同。裝置藝術(shù)強(qiáng)調(diào)對(duì)物理空間和材料的使用，致力于營造一種沉浸式的環(huán)境和情感體驗(yàn)。而互動(dòng)裝置藝術(shù)則更加注重觀眾的參與性和互動(dòng)性，鼓勵(lì)觀眾成為藝術(shù)品的一部分，并讓他們與之互動(dòng)、交流和反饋。

1.3 互動(dòng)裝置藝術(shù)的應(yīng)用

國內(nèi)對(duì)互動(dòng)裝置藝術(shù)的應(yīng)用逐漸興起，其介入的場(chǎng)所從微小的消極空間到龐大的生活社區(qū)，設(shè)計(jì)師通過場(chǎng)地調(diào)研，做出符合周圍環(huán)境并能夠融入人文社區(qū)的互動(dòng)藝術(shù)裝置。互動(dòng)裝置因自身的獨(dú)特性，在很大程度上為其所在的場(chǎng)地帶來了許多積極作用。例如2010年上海世博會(huì)的“未來之門”，這是一個(gè)由大量的LED燈組成的藝術(shù)裝置，設(shè)備的各類傳感器在收到人們傳遞的交互信息后輸出，可以看到各類炫目的視覺畫面。再如上海外灘的“光影盛宴”，這是一個(gè)由大量的激光和燈光組成的藝術(shù)裝置，游客可以通過手持的激光筆進(jìn)行互動(dòng)，創(chuàng)造出各種華麗的光影效果。這些案例都展現(xiàn)了交互裝置藝術(shù)的創(chuàng)新和魅力，讓游客可以身臨其境地互動(dòng)體驗(yàn)藝術(shù)作品，增強(qiáng)了觀眾的參與感和藝術(shù)欣賞體驗(yàn)。

由于互動(dòng)裝置具有趣味性，因此人們對(duì)它的關(guān)注度越來越高，這促使互動(dòng)裝置的應(yīng)用更加廣泛。互動(dòng)裝置的材料各有不同，包括紡織材料、玻璃材料、金屬材料、木質(zhì)材料、燈具和充氣材料等；裝置藝術(shù)家可以讓材料與材料之間相互配合，展現(xiàn)更好的互動(dòng)裝置作品?；?dòng)裝置的投入與使用，為整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了新的動(dòng)力，除了美術(shù)館、展覽館、藝術(shù)館等室內(nèi)建筑以外，室外大體上也適用。目前，國內(nèi)的互動(dòng)裝置藝術(shù)仍處于起步階段，僅僅是在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)、藝術(shù)氣息較濃厚的城市發(fā)展活躍，可見裝置藝術(shù)和中國現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的關(guān)聯(lián)度還不夠。隨著交互理念的成熟和科技的發(fā)展，未來國內(nèi)設(shè)計(jì)師們可以結(jié)合民族文化和時(shí)代特點(diǎn)，融入互動(dòng)裝置藝術(shù)的創(chuàng)作中，為商業(yè)、教育領(lǐng)域帶來更大的活力和能量。相信未來我國互動(dòng)裝置藝術(shù)會(huì)有很大的開拓空間。

2 互動(dòng)裝置在城市公共空間的表現(xiàn)

2.1 互動(dòng)裝置藝術(shù)的實(shí)際案例

互動(dòng)裝置藝術(shù)利用了大量的數(shù)字信息技術(shù)，互動(dòng)裝置中比較常見的技術(shù)是與多媒體相關(guān)的信息輸入、輸出的硬件軟件和一些輔助的綜合材料，如溫度傳感器、力敏傳感器、光敏傳感器、紅外傳感器、聲敏傳感器、音頻輸入輸出設(shè)備、屏幕、投影儀、操縱桿等［2］。但僅僅掌握這類型的技術(shù)還不夠，創(chuàng)作者還需要具備藝術(shù)審美與藝術(shù)創(chuàng)新能力，在創(chuàng)作期間要學(xué)會(huì)多學(xué)科融合運(yùn)用，蘊(yùn)含對(duì)藝術(shù)的哲思、對(duì)世界萬物的認(rèn)知，最終創(chuàng)作出能夠彰顯作品價(jià)值觀的項(xiàng)目作品。

《拾光萬花筒》是位于重慶南川東街的一個(gè)戶外參與藝術(shù)裝置，其總長13米、高4米，裝置的外形為復(fù)古的老式手電筒，六塊鏡面不銹鋼構(gòu)成的內(nèi)部空間，形成了光影往來間奇妙的折射關(guān)系。電筒內(nèi)部盡頭，以高清LED顯示板封底。熒幕無窮變換的萬花筒紋樣，在鏡面的折射下形成無盡變換的斑斕色彩，由此成為一個(gè)可供停留參觀的內(nèi)部縱向空間（見圖1）。在夜晚，這一束由藝術(shù)裝置點(diǎn)亮的光讓人們能夠拾取兒時(shí)的情感經(jīng)歷，人們?cè)谡嬲哌M(jìn)這個(gè)空間時(shí)，沉浸式的空間能夠?qū)⑷藗兇刖哂袠O強(qiáng)感染力的情感空間，得到豐富的情感體驗(yàn)。同樣的設(shè)計(jì)理念衍生出了許多藝術(shù)互動(dòng)裝置：錄音機(jī)酒吧、時(shí)光PB機(jī)、時(shí)空大哥大等?？萍嫉母咚侔l(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)，過于快速的城市發(fā)展淡化了人的情感需求，互動(dòng)裝置藝術(shù)在基于正常的功能設(shè)計(jì)以外，附加了情感化的設(shè)計(jì)，是治愈當(dāng)代城市各類人群的一劑良藥。

2.2 互動(dòng)裝置藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值

互動(dòng)裝置藝術(shù)在商業(yè)空間的卓越表現(xiàn)，刺激推動(dòng)了大眾媒體的傳播，作為一種前沿的能夠體現(xiàn)未來主流藝術(shù)形式的藝術(shù)類型，迎合了各類人群的藝術(shù)審美需求?；?dòng)裝置藝術(shù)在營造多感官體驗(yàn)的同時(shí)，開拓了傳統(tǒng)藝術(shù)品單一的表達(dá)傳播路徑［3］。以影像互動(dòng)裝置藝術(shù)為例，城市商場(chǎng)中的巨大LED屏幕互動(dòng)裝置，LED大屏的背后會(huì)根據(jù)行人的操縱顯示出描繪過程，然后可以拍照記錄這個(gè)互動(dòng)過程。這一新奇的藝術(shù)互動(dòng)及創(chuàng)作方式吸引了男女老少的駐足，為商業(yè)空間增添了活躍的氛圍。

互動(dòng)裝置藝術(shù)的表現(xiàn)場(chǎng)地存在局限性，如具有光、聲音、電效果的互動(dòng)裝置應(yīng)該選在開闊、不易被干擾的空間場(chǎng)所。此外，設(shè)計(jì)互動(dòng)裝置是為了引導(dǎo)公眾沉浸式體驗(yàn)，還應(yīng)考慮到作品本身是否具有吸引力。上海新天地的一個(gè)直徑為5米、高度為4米的圓形互動(dòng)藝術(shù)裝置“壇城”，外部有金屬簾幕起到圍合和遮擋的作用，通過光的投射內(nèi)部形成灰空間，也可透射光影形成若隱若現(xiàn)的視覺效果。如圖2，進(jìn)入這個(gè)互動(dòng)裝置內(nèi)部就好像進(jìn)入了迷宮，摸著簾幕的起伏或褶皺去探索空間。從遠(yuǎn)處看，這個(gè)互動(dòng)裝置仿佛是山水畫中的山形或云形，就像你在城市中探索，有時(shí)會(huì)走到死胡同，有時(shí)又柳暗花明。這一互動(dòng)隱喻著都市桃源，逃離塵世的人和山水畫中的山形成互疊，疊合出不同的形態(tài)，山為土，又似云，因此這一裝置被稱為“壇”。

設(shè)計(jì)主題是“回歸社交本源——相知遇見”，設(shè)計(jì)師想通過該裝置與城市人群的互動(dòng)探索城市中人自身的意義、人與人之間互動(dòng)的行為方式等，期待從互動(dòng)中尋找答案。這就是互動(dòng)裝置藝術(shù)的奇妙之處，互動(dòng)裝置藝術(shù)就像一個(gè)容器，每個(gè)人都能從中找尋他們心中的答案。

互動(dòng)裝置的藝術(shù)表現(xiàn)性讓城市中的人們自由地感受并沉浸其中，滿足了城市公眾的審美和精神需求?；?dòng)裝置融入城市公共空間是人們創(chuàng)造價(jià)值、打造城市文化的發(fā)展趨勢(shì)，其內(nèi)容的豐富性不僅能夠讓藝術(shù)更好地服務(wù)大眾，還能夠帶來很多顯著的商業(yè)價(jià)值。

科技發(fā)展使互動(dòng)裝置的應(yīng)用場(chǎng)景變得多樣化，在日常生活中出現(xiàn)得也越發(fā)活躍。讓櫥窗“講故事”——互動(dòng)櫥窗裝置案例，就是體現(xiàn)裝置具有商業(yè)屬性的最好例子，互動(dòng)櫥窗展示了設(shè)計(jì)師的大膽創(chuàng)新和藝術(shù)理念?；?dòng)櫥窗又叫電子櫥窗，櫥窗設(shè)計(jì)目前還沒有完全進(jìn)入智能時(shí)代。櫥窗可以是展示品牌形象的媒介，是快遞新品上市及推廣主題的重要通道。行人可以透過一個(gè)個(gè)櫥窗感受城市流行的導(dǎo)向?；?dòng)櫥窗可以用最短的時(shí)間吸引人的目光，讓人停留，從而對(duì)櫥窗展示的物品產(chǎn)生好奇心和探索欲，是產(chǎn)品推廣和文化傳播的一個(gè)強(qiáng)有力的手段。品牌為了增強(qiáng)自身的吸引力，用心布置了各式各樣的互動(dòng)櫥窗，他們將音樂、藝術(shù)以及科技結(jié)合起來，通過設(shè)計(jì)附加不同的功能，使公共空間在具有交互性的基礎(chǔ)上更藝術(shù)化。

這些互動(dòng)櫥窗設(shè)計(jì)刷新了以往人們的體驗(yàn)，在交互表現(xiàn)上顯得更具活力和藝術(shù)性。人們?cè)隗w驗(yàn)的過程中，也會(huì)自發(fā)性地進(jìn)行人機(jī)、人人互動(dòng)，良性循環(huán)，讓公共空間的藝術(shù)多面?zhèn)鞑?。這種創(chuàng)新性、可操作性和復(fù)雜性較強(qiáng)的交互裝置，在成本允許的條件下，會(huì)逐漸成為主流的商業(yè)空間藝術(shù)表現(xiàn)方式［4］。其能夠準(zhǔn)確地抓住觀眾的心理需求，根據(jù)時(shí)代變化作出相應(yīng)的更新，促進(jìn)人們與藝術(shù)裝置互動(dòng)。越來越多的互動(dòng)裝置為城市帶來了積極的社會(huì)影響和文化價(jià)值，提高了人們的文化生活水平，讓公眾在娛樂中獲得感官愉悅，也在體驗(yàn)藝術(shù)中獲得審美和知識(shí)面的提升，這給城市人們的生活帶來了積極作用。

3 結(jié)語

互動(dòng)裝置藝術(shù)是以各類技術(shù)支撐的融入城市公共空間的一種公共藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)的目的是為社會(huì)大眾服務(wù)。作為城市不可或缺的文化輸出產(chǎn)物，它的發(fā)展與人的發(fā)展理論相通，也對(duì)城市發(fā)展起到了引領(lǐng)作用?；?dòng)裝置的不斷更新與變化離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和城市化水平的提升，不僅能夠增長人們的見識(shí)，還能提高人們的審美水平?；?dòng)裝置的藝術(shù)化表現(xiàn)，使藝術(shù)完美地融入了人們的日常生活中?；?dòng)裝置這類藝術(shù)形式能夠激發(fā)城市的潛能，為城市注入無限的活力，很好地處理城市公共空間中人、空間、藝術(shù)作品之間的關(guān)系。未來互動(dòng)裝置藝術(shù)會(huì)遍布城市各個(gè)角落，加強(qiáng)環(huán)境和人的交互。很多國家在交互裝置方面已經(jīng)形成成熟的模式體系，如日本的TeamLab。相信在未來的十年內(nèi)，交互裝置藝術(shù)會(huì)有更大的發(fā)展，我國交互裝置藝術(shù)這一領(lǐng)域也會(huì)取得顯著的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 徐倩.體驗(yàn)之道：互動(dòng)裝置藝術(shù)在商業(yè)空間中的時(shí)代使命［J］.美術(shù)大觀，2021（1）：160-162.

［2］ 杜成巍.互動(dòng)裝置藝術(shù)在城市商業(yè)空間中的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究［D］.無錫：江南大學(xué)，2019.

［3］ 陳子歸.互動(dòng)裝置藝術(shù)在中國城市公共空間中的發(fā)展思考［D］.杭州：中國美術(shù)學(xué)院，2014.

［4］ 陳涵虛.體驗(yàn)與互動(dòng)：多媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)介入公共空間之研究［D］.上海：上海大學(xué)，2015.

作者簡介：張慶德（1999—），男，安徽淮南人，碩士在讀，研究方向：會(huì)展空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

朱煒（1981—），男，上海人，博士，副教授，研究方向：展示設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)、交互式展陳。