李傳貴?蔣磊

摘 要 《芣苢》篇幅短小，在課堂教學(xué)中常被教學(xué)主體輕視，導(dǎo)致解讀不到位，教學(xué)不深刻等諸多現(xiàn)實問題。首要問題表現(xiàn)在論及“怎說《芣苢》是喜悅之情”時，教學(xué)主體間存在理解差異：教師在備課和講授時默認(rèn)忽略，學(xué)生學(xué)習(xí)容易對此產(chǎn)生疑問。刨根問底找原因，《芣苢》所描繪的畫面本質(zhì)上是一幅勞動的場景，但是學(xué)生缺乏對此的共情。勞動為何不苦？勞動者因何喜悅？本文試從《芣苢》中的字詞句段、節(jié)奏韻律、篇章結(jié)構(gòu)三個角度尋求真憑實據(jù)，并以此為基點(diǎn)融合教學(xué)主體間的勞動視域。

關(guān)鍵詞 《芣苢》 備課 視域融合 主體間性 勞動教育

《芣苢》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，亦是一首婦女們在采芣苢時所唱的歌曲?！镀]苢》被選入高中語文教材必修上冊第二單元，其教學(xué)意義更加側(cè)重“勞動”主題。但是從教材選文所占篇幅的角度來看，《芣苢》作為僅有48個字的古詩經(jīng)常受到教學(xué)主體的輕視，詩歌內(nèi)容的細(xì)讀和情志的品味存在不夠深刻等問題。

在解讀和教學(xué)《芣苢》的過程中，教師因占有充分的背景知識，繼承俗常的教學(xué)思維，往往默認(rèn)《芣苢》是一曲勞動的歡歌，因此并不追究“喜悅之情”從何而來，也不為此作充分解釋。但是不少學(xué)生因為缺乏勞動實踐的體驗，對勞動存在刻板的認(rèn)知，把《芣苢》中的勞動情景認(rèn)定為“枯燥”與“辛苦”，不能依賴已有的經(jīng)驗圖式體會到《芣苢》中的“喜悅之情”，并且對于上文所提到的“教師的默認(rèn)”表示難以理解。

理解《芣苢》中的喜悅之情，關(guān)鍵是要辨明勞動之于勞動者的價值。主體間既然存在理解偏差，解鈴還須系鈴人，所以解決問題的辦法還是要把詩歌內(nèi)容研讀透徹，回到詩歌文本中探尋證據(jù)，以“理”服人。

一、雅言：字句中精思“欣喜”意

《芣苢》僅有48個字，何以經(jīng)典？其深刻內(nèi)涵藏于字句之中。

“采采”“芣苢”和“薄言”三個詞在《芣苢》中出現(xiàn)頻率極高，占據(jù)全詩篇幅的大半。從三者的關(guān)系來看，芣苢是最為關(guān)鍵的描述對象，它的價值決定了勞動的動機(jī)和勞動者的心態(tài)。芣苢就是車前草，談及其價值，首先是食用價值，高亨在《詩經(jīng)今注》中提到，“芣苢即是車輪菜的古名，可以食用，勞動人民常常用它做副食?！盵1]其次，芣苢還有藥用價值，其葉和種子都可以入藥。清朝人陳其瑞在《本草撮要》中說，車前草有“加速下胎出生”的作用?，F(xiàn)代中醫(yī)也認(rèn)為車前草中含有的車前草苷具有增強(qiáng)腸道和子宮運(yùn)動的作用。因此，可以看出芣苢草確實有助于婦女自然分娩。除此之外，劉向在《烈女傳》中亦有記載，宋人的女兒嫁給蔡人作妻，但他的丈夫得了重病……她采摘了芣苢草用于治療丈夫的惡疾，造福了她的婚姻和親情?！镀]苢》所描述的時代——周朝，仍然處于奴隸制社會。當(dāng)時的社會生產(chǎn)力極低，人們的生活質(zhì)量不高：在飲食方面，一日三餐需要大量的野菜來補(bǔ)充；在醫(yī)療保障方面，依托中草藥的處方搭配治療多數(shù)疾病。盡管芣苢已經(jīng)不乏實用價值，但是因其穗狀花序結(jié)籽特別多，周朝民間還流行著多籽即多子的信仰，這也賦予了芣苢更為豐富的內(nèi)涵。

芣苢有著如此多樣的價值功用，于人們的生活需求而言，自然是“多多益善”?！安刹伞痹谧⑨屩屑幢幻鞔_標(biāo)注道，其字意乃是“茂盛的樣子”，這也意味著芣苢數(shù)量的眾多可以為更廣泛的家庭帶來福音，解決饑餓問題，治療人的疾病。因此，周朝的民眾在采集芣苢時所唱此歌謠，既是表達(dá)對采摘芣苢的期待，表現(xiàn)遇見芣苢茂盛樣子時的欣喜之態(tài)，從而對自然世界產(chǎn)生真誠的感激和源于自我的、樸實的喜悅之情。

綜合語文教學(xué)中所涉及到的《詩經(jīng)》篇目，其中動詞在使用要求表現(xiàn)地非常準(zhǔn)確精當(dāng)，僅表示手上動作的動詞就有超過五十個，如采、流、拾、抽、攜、拔、招、提等。因此，《芣苢》詩中最關(guān)鍵的字眼還屬在章句中有變化的六個動詞：“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”。從單個的字意來看：“采”即采摘，“有”即取得，“掇”即拾取或伸長了手去采，“捋”即順著莖滑動而成把地采取，“袺”就是一手提著衣襟兜著東西，“襭”就是把衣襟扎在衣帶后再把東西往衣里面塞裹。從這六個動詞中的不同含義中可以明顯看出婦人們在采摘時表現(xiàn)出極大的興趣，試圖將目之所及的車前草都收歸囊中。在六個動詞的接續(xù)變化上也有相應(yīng)的體現(xiàn)，從一棵一棵地采到一把一把地捋，從采滿攜來的筐到卷起衣襟盛放芣苢，一番熱情、欣喜、急切的采摘景象躍然而生。

二、牧歌：節(jié)韻里涵泳“歡樂”味

《芣苢》全詩僅僅變換少數(shù)幾個動詞，其余一概不變，反復(fù)詠唱《芣苢》，便能品味幾分鮮明輕快的節(jié)奏以及和諧優(yōu)美的音韻出來?！镀]苢》本就是唱起來的歌謠，若是試圖了解它向讀者表達(dá)出的情感的全貌，務(wù)必要恢復(fù)或者是考量詩的節(jié)奏和韻律。

《芣苢》是一首具有獨(dú)特的民眾從農(nóng)事時歌唱和表現(xiàn)勞動者藝術(shù)技巧的古詩。就內(nèi)容而言，它確實很簡單，因為這是周朝的勞動婦女們在勞動中即興演唱的民歌，沒有文人詩的印記，甚至連“重復(fù)的文字”也都很簡單，甚至有完全口語化的色彩。然而，它有自己的意境和情感，它的意境和情感主要來自詩歌的節(jié)奏和韻律。在閱讀這樣的詩歌時，我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的認(rèn)知，在吟詠時著重兼顧它的內(nèi)容，豐滿詩歌的節(jié)奏和韻律在表達(dá)情感上的需要。

如果用現(xiàn)代漢語來讀《芣苢》，它似乎不那么押韻了，但我們堅信古人唱的民歌一定是朗朗上口而押韻的。“芣苢”句末的“之”字是語氣詞，既不被包括在詩歌的內(nèi)容中，也不在押韻的音律里；全詩分為三韻：第一段的韻是“采”和“有”，第二段的韻是“掇”和“捋”，第三段的韻是“袺”和“襭”?！安伞焙汀坝小睂儆诠乓糁?，都是上聲?！岸蕖焙汀稗邸笔枪乓粼虏宽?，皆為入聲字，現(xiàn)代的吳音還尚能還原其韻味。第三段的“袺”和“襭”屬于古音質(zhì)部韻，在現(xiàn)代粵語中仍然保留

著。通過盡可能還原古音古韻進(jìn)行吟誦的形式，再讀《芣苢》不難發(fā)現(xiàn)詩歌的前兩句讀起來以上聲為韻，表現(xiàn)出采摘者的動作悠緩而心緒愉悅高亢之態(tài)；《芣苢》第二章即第三四句以入聲為韻，凸顯動作上的加速與歌唱時情感上的歡快。

除了涵泳《芣苢》所押之韻，和《詩經(jīng)》中眾多經(jīng)典詩歌一樣，它也用疊字連綿的表達(dá)方法。眾所周知，涵泳節(jié)奏和韻律可以狀物、可以擬聲、可以窮貌?！镀]苢》以“采”疊字，就是為突出“茂盛的樣子”，表現(xiàn)高亢而激動的情緒；以“采采芣苢，薄言……之”疊句，組織動詞，描繪動作連續(xù)后而產(chǎn)生的畫面：一開始，當(dāng)她們看到茂盛的芣苢時，她們會情不自禁地感到高興，心情高昂，行動輕快；然后采摘的動作慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榭焖?，手指和手掌相互配合，讓人仿佛看到了婦女們在采摘時相互競爭的畫面；最后，她們不舍得離開，不得不用一只手把裙子拉起，然后把垂下來的衣襟放進(jìn)腰帶去，試圖實現(xiàn)更大限度的滿載。這幅畫面里有一群樸素?zé)崆榈膵D女，大片范圍里生長的車前草，有秩序的動作和掩飾不住的喜悅表現(xiàn)了當(dāng)時人與自然的關(guān)系——相依相生，也造就了簡單的生活方式、淳樸的民風(fēng)，勞動而獲的歡樂。

三、藝范：結(jié)構(gòu)上體察“滿足”感

《詩經(jīng)》之中普遍以四言為主，兼有雜言，在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果?！镀]苢》也不例外，每一章只變換“動詞”，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。因此，在結(jié)構(gòu)方面展開分析可以將其劃分為“語言結(jié)構(gòu)”和“篇章結(jié)構(gòu)”，以便于更深刻地了解和研究詩歌在整體層面上的意涵。

在語言結(jié)構(gòu)方面，《芣苢》使用的手法是將單句意象與圖形意象相結(jié)合。單句意象的表達(dá)主要體現(xiàn)在視覺對動作的記錄上，用六個動詞的連貫和迭換形成“意象鏈”，從而凝聚作者、讀者和聽眾的精力[2]；圖形意象則體現(xiàn)在全詩對芣苢的描繪之中，關(guān)鍵是體會“采采”一詞背后的深刻內(nèi)涵。鑒賞詩歌如何悟情呢？立足物象和意象的解讀以及統(tǒng)一后，形成真實而和諧的“意境”，從“意境”中體會和把握情感，而“意境”的形成中往往涵括著一系列的“意象鏈”，不止于某個單一的“意象”或者是靜止的圖形，因此可以有效證明詩歌中的“漸變式”意象鏈就是受眾體察《芣苢》是否為“喜悅之情”的關(guān)鍵證據(jù)?；仡櫋皾u變式”意象鏈中的動詞要素，它的漸變說明了它有持續(xù)的動力，即外驅(qū)或是內(nèi)生的價值立場?！镀]苢》的敘事背景在周朝，一個沒有雇傭制的時代下，民眾的行為多是自發(fā)性的，這可以說明采摘芣苢的行為產(chǎn)生以及采摘動作的加快根本源于婦女們生活的熱情和歡愉的心情。

在篇章結(jié)構(gòu)方面，《芣苢》開門見山描寫采芣苢的情景，繼而以動作上的連貫、對比和重章疊句的方式敘述全詩。而《詩經(jīng)》中常用“賦、比、興”這三種基本詩法，《芣苢》主要是用“賦”，即平鋪直敘、鋪陳或排比。綜合二者來看，開門見山和平鋪直敘，重章疊句和鋪陳排比之間關(guān)聯(lián)甚是密切，這也說明《芣苢》在創(chuàng)作過程中有意賦予篇章結(jié)構(gòu)背后更為豐富的內(nèi)蘊(yùn)。其實從《芣苢》48字組成的詩篇整體設(shè)計上看，最大的特點(diǎn)就是“變”與“不變”，所謂“變”就是推動情景畫面的演進(jìn)記錄“采摘芣苢”的生動行為，“不變”就是通過排比鋪陳突出簡單而熱衷的“芣苢采摘”這一生活事件，兩相結(jié)合可見“事”是不動的，而“人”是能動的。事件的發(fā)生、發(fā)展與延續(xù)決定了人能夠在勞動的過程中調(diào)整心態(tài)，尋找實現(xiàn)自我價值的方式，并且在這種智慧參與的過程中平衡“付出”與“收獲”之間的“滿足感”，這本就是勞動的真諦。

矜持不茍做學(xué)問，慮周藻密解文章。細(xì)品罷，可以看出《芣苢》中的喜悅之情，不僅源于車前草本身具有的實體價值，并且有主體行為參與而收獲的欣喜與歡樂，更喻指了在勞動過程中自尋生活情趣的價值立場和實踐范式，蘊(yùn)含著豐富而深刻的生活哲學(xué)和藝術(shù)特色。文章篇幅越小，內(nèi)容越是精要，其意涵越是深刻而豐富，即便是解決“怎說《芣苢》是喜悅之情？”這一方面的問題也不可糊涂、輕視、得過且過。因此在解讀和教學(xué)《芣苢》時，應(yīng)該重視起來：從細(xì)節(jié)處抓“字眼”品味《詩經(jīng)》雅言，在形式上講“生動”吟詠牧歌，立足整體貫徹“主題”提煉藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

[1]高 亨.詩經(jīng)今注[M]，上海：上海古籍出版社，1980.

[2]張其俊.以意象鏈解析構(gòu)建意境新探[J]，東坡赤壁詩詞，2008（02）：53-56.

[作者通聯(lián)：李傳貴，寧波大學(xué)教師教育學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)碩士研究生；

蔣 磊，寧波大學(xué)教師教育學(xué)院學(xué)科教學(xué)

（語文）專業(yè)碩士研究生]