劉欣穎

中國傳統(tǒng)文化是中華民族歷史上各種思想文化和意識形態(tài)的總體代表。中國傳統(tǒng)文化是反映中華民族特質(zhì)、民族風(fēng)貌的民族文化。其源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀古詩詞是中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的重要資源。將中國傳統(tǒng)文化滲透到古詩詞教學(xué)中不僅能夠提高語文教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生內(nèi)涵，而且對培養(yǎng)新時(shí)期的社會(huì)主義接班人具有重要的意義和價(jià)值。那么，如何在古詩詞教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化教育呢？

一、在古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）活躍課堂氛圍，豐富教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)文化貼近生活，學(xué)生在日常生活中都能通過媒體和親身經(jīng)歷接觸和了解到一些傳統(tǒng)文化，而同時(shí)由于社會(huì)發(fā)展，部分學(xué)生很難深入了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這就導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代學(xué)生的心目中有一種朦朧感，因此在古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育能夠吸引學(xué)生注意力，達(dá)到活躍課堂氛圍的效果，而活躍的課堂氣氛能夠極大地強(qiáng)化學(xué)生的知識接受能力。除此以外，傳統(tǒng)文化的融入還能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，在拓展學(xué)生的知識面的同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的多樣化，全方面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

（二）提高學(xué)生核心素養(yǎng)

新課標(biāo)改革之后，對于學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也成為了教學(xué)主要任務(wù)之一，而傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含許多當(dāng)今時(shí)代都能應(yīng)用的思想，它在教學(xué)中的融入能夠有效地幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，例如愛國思想，教師可以通過在教愛國題材古詩詞時(shí)融入對愛國精神的傳統(tǒng)文化教育，以《春望》為例，教師可以通過古詩中的“望”字來分析詩人觸景傷情、憂國思家的痛苦心情，讓學(xué)生產(chǎn)生共情，并以此為跳板開展愛國精神的教育，再以《泊秦淮》為例，教師可以融入對愛國傳統(tǒng)文化的教學(xué)，抒發(fā)詩人對世風(fēng)和時(shí)局的憂憤，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、當(dāng)前古詩詞教育中存在的問題

（一）教學(xué)方式枯燥

古詩詞比較注重感情體驗(yàn)，學(xué)生如果能和古詩詞內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，便更能夠體會(huì)到作者寫作時(shí)的思緒和情感，為教師的課文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的滲透提供便利，但是部分教師由于教學(xué)口語化嚴(yán)重，古詩詞朗讀時(shí)沒有感情，教學(xué)模式老套，導(dǎo)致教學(xué)過程中學(xué)生無法和課文內(nèi)容共鳴，造成事倍功半的結(jié)果，也對傳統(tǒng)文化教育的滲透產(chǎn)生不良影響。

（二）教學(xué)方式應(yīng)試化

部分教師受應(yīng)試思維的影響較深，在古詩詞的教學(xué)過程中不注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，把教學(xué)的重心過多地放在知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，在課堂教學(xué)中忽略課文拓展內(nèi)容和背景故事的介紹，直接進(jìn)行古詩詞重難點(diǎn)字詞的翻譯，在課后作業(yè)的布置上，也只是簡單地對所學(xué)知識點(diǎn)的鞏固工作，讓整個(gè)學(xué)習(xí)過程變得框架化，不利于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的發(fā)展，抑制了學(xué)生的語文聯(lián)想能力和古詩詞閱讀能力。

三、古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）基于課本內(nèi)容，開展傳統(tǒng)文化教育

由于古詩詞本身便是傳統(tǒng)文化的一部分，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育時(shí)必須要結(jié)合古詩詞內(nèi)容，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到突兀，教學(xué)效率低下，為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育和課文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，教師首先必須要有敏銳的眼光，提煉課文主旨，找到可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主題，然后再通過互聯(lián)網(wǎng)來收集傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)資源，將其優(yōu)化改良，和自己的課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，達(dá)到相輔相成的效果。在這一過程中，教師必須要以學(xué)生這一主體為中心，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)剡x材，除此以外，教師還可以通過對背景故事的介紹來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，例如作者因?yàn)榭吹絼趧?dòng)人民悲慘現(xiàn)狀而創(chuàng)作，教師可以借此來進(jìn)行人文關(guān)懷的傳統(tǒng)文化教育，例如詩人因?yàn)榧鼻型渡砘貓?bào)祖國而作詩，教師可以借此來進(jìn)行愛國精神或者感恩的傳統(tǒng)文化教育。

以《十一月四日風(fēng)雨大作》這一古詩為例，教師必須要敏銳地注意到整篇課文的感情基調(diào)為悲和悔，而這悲和悔是由于詩人自身年老力衰，無法為國收復(fù)失地、報(bào)效國家所產(chǎn)生的，教師把握到本首古詩的主題思想后，可以以關(guān)鍵詞和關(guān)鍵字為出發(fā)點(diǎn)，通過分析后可把詩人的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化精神的教育上。以上述的古詩為例，教師可以通過分析“思”和“愿”，抒發(fā)作者想投身回報(bào)國家的強(qiáng)烈欲望，并以此為舞臺(tái)，展開對學(xué)生愛國精神的教育。以李清照《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》為例，教師應(yīng)該注意到這篇古詩詞著重于春天的環(huán)境描寫，對古詩詞中所描寫的場景和大自然環(huán)境進(jìn)行比較，突出要敬畏自然、熱愛春天的教育主題，教師可以從互聯(lián)網(wǎng)上收集儒家生態(tài)環(huán)保理念——“天人合一”作為傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，讓兩塊教學(xué)內(nèi)容做到有機(jī)結(jié)合，相輔相成。

（二）利用信息化設(shè)備，輔助傳統(tǒng)文化教育

初中階段的學(xué)生古詩詞鑒賞能力較差，在古詩詞學(xué)習(xí)中很容易脫離教學(xué)節(jié)奏，導(dǎo)致課堂氛圍不活躍，對傳統(tǒng)文化教育的滲透也產(chǎn)生了消極影響，此時(shí)教師可以利用信息化技術(shù)，通過視聽說的形式來輔助課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的滲透。在古詩詞教學(xué)中，教師可以利用多媒體幫助學(xué)生理解古詩詞抽象的文字所展現(xiàn)的畫面，讓學(xué)生跟上課堂節(jié)奏，提高教學(xué)質(zhì)量和效率；教師還可以借助多媒體完成古詩詞教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的自然切換，不突兀的開展傳統(tǒng)文化教育。

以《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》為例，學(xué)生僅僅通過課文的朗讀很難想象詩人所要表達(dá)的場景，導(dǎo)致其無法切身體會(huì)詩人的內(nèi)心情感，對此，教師可以從互聯(lián)網(wǎng)上收集一些描寫《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》的中國畫，讓學(xué)生能夠直觀地感受李清照所熱愛的自然，對春天將逝的惋惜之情。教師在學(xué)生觀看完之后，可以利用PPT（幻燈片）的形式進(jìn)行敬畏自然、熱愛春天的傳統(tǒng)文化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)古詩詞課文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)結(jié)合。再以《泊秦淮》為例，為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育，教師可以利用PPT來做到承上啟下的作用，總結(jié)課文的愛國基調(diào)和感受到詩人對世間腐敗的不甘心情后，教師可以播放《精忠報(bào)國》這首音樂，形成良好的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛國情緒，隨后開展傳統(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的滲透。

（三）強(qiáng)化情感體驗(yàn)，與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴

古詩詞在朗讀過程中都有一定的韻律，在韻律之中蘊(yùn)含著整篇古詩詞的情感基調(diào)，而把握了情感基調(diào)之后便能明確古詩詞主旨，能夠切身地體會(huì)作者的心境。對于學(xué)生來說，如果與一篇古詩詞產(chǎn)生了情感共鳴，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會(huì)得到較大提高，對課文的理解也會(huì)變得更為深刻。對于教師來說，情感體驗(yàn)?zāi)軌蚴箓鹘y(tǒng)文化教育很好地融入古詩詞教學(xué)之中，達(dá)到事半功倍的效果。為此，教師首先要提升自己的朗讀能力，除此以外，還要在課堂教學(xué)過程中融入情感，通過自己代入情感來調(diào)動(dòng)學(xué)生，最后讓學(xué)生在良好的課堂氛圍中逐漸受到傳統(tǒng)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。

以杜甫的《江南逢李龜年》為例，本首古詩情感強(qiáng)烈，前兩句是對開元鼎盛的眷懷之情，后兩句是對國事凋零、藝人顛沛流離的感慨。教師可以在課前帶頭進(jìn)行朗讀，通過從互聯(lián)網(wǎng)上收集該詩的音頻朗讀材料帶動(dòng)課堂氣氛，為課文教學(xué)打下感情基調(diào)，讓學(xué)生更能體會(huì)到詩人的憤恨之情，為后面的愛國精神教育打下良好的基礎(chǔ)。再以杜甫的《石壕吏》為例，全篇詩詞韻律十足，朗讀起來朗朗上口，情感沉郁，全篇涌動(dòng)一股憤怒之勁，教師可以以朗讀為切入點(diǎn)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到杜甫為何而怒，為何而恨，轉(zhuǎn)而以“存者且偷生，死者長已矣”為橋梁，進(jìn)行以“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”為主體的人文傳統(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的滲透。

（四）采取多種教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育

古詩詞各有特色，教師可以根據(jù)不同古詩詞的特點(diǎn)來采取不同的教學(xué)方式，以此最大化地發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)所帶來的積極作用，也為傳統(tǒng)文化教育提供途徑。例如在教學(xué)情感氛圍比較熱烈的古詩詞時(shí)，教師可以組織朗讀比賽活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，采用對應(yīng)的情感基調(diào)來朗讀古詩詞，在朗讀完后教師可以適當(dāng)提問，讓學(xué)生用自己的見解來推測古詩詞基本內(nèi)容，判斷詩詞的主旨對應(yīng)著什么樣的傳統(tǒng)文化，通過這樣的方式讓傳統(tǒng)文化教育融入課堂教學(xué)中。除此以外，教師還可以將傳統(tǒng)文化教育融入課后作業(yè)，可以適當(dāng)剔除課后作業(yè)中枯燥、教學(xué)意義不大的內(nèi)容，例如把古詩詞抄寫任務(wù)、背誦任務(wù)，替換成一些關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，例如：“詩詞所描寫的內(nèi)容是否體現(xiàn)作者飽含愛國精神？你所認(rèn)為的愛國精神是怎樣的？你在現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)為哪些人有滾燙的愛國之心？”這樣的問題，以此在課后進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)課堂課后全方面教育，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

總而言之，語文教師要具備從課文內(nèi)容中提煉傳統(tǒng)文化的能力，基于課文古詩詞進(jìn)行合理的拓展教學(xué)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，愛上對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高自身語文素養(yǎng)。