厲錦蘭 樓浩彬

As intangible cultural heritage inheritors， we must think about the issues related to inheritance of intangible cultural heritages in the light of the current situations. On this basis，craftsmanship can be eternally carried forward.

引言

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展、信息化的快速膨脹和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛傳播，各種數(shù)據(jù)化信息被不停地生產(chǎn)、收集、存儲(chǔ)、處理與利用，自媒體、大數(shù)據(jù)時(shí)代隨之來(lái)臨。注意力被迅速吸引，對(duì)我們傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，既有有利的一面也有不利的一面，有利的一面是傳統(tǒng)藝術(shù)有了更多的傳播機(jī)會(huì)，更好的傳播形式，提高人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也有利于技藝的傳播和傳承；不利的一面是人們尤其是年輕人的注意力被抖音等短視頻吸引，追逐簡(jiǎn)單的刺激和快樂(lè)，心情變得浮躁，很難能靜下心來(lái)傳承傳統(tǒng)的技藝，更難獨(dú)立思考進(jìn)行創(chuàng)作。作為非遺傳承人，我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，去思考非遺的傳承問(wèn)題，讓一顆匠心，傳之久遠(yuǎn)。

時(shí)代的發(fā)展

作為中生代的手工藝人和非遺傳承人，我們也許是最后一批按老傳統(tǒng)師徒制學(xué)藝的一代。正如電影電視所展現(xiàn)的那樣，那時(shí)候信息閉塞，師傅相對(duì)保守，先是兩三年雜活，等上手修光，打坯，還得幾年，至于設(shè)計(jì)，那得看造化。有的師傅也只會(huì)師傳的老三樣；雕刻的類別花鳥(niǎo)山水普遍一點(diǎn)，至于人物一般是輪不到的，學(xué)的過(guò)程也像隔了幾層紗似的，師傅要么講不透，要么不講透，得靠自己去悟。如果在工廠，不是自己的門類，別人是不讓看的，工位上的雕刻板永遠(yuǎn)是兩種情況，一種花板面朝下，另一種蓋著布，大概因?yàn)榛ò逄氐木壒拾伞?/p>

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的就業(yè)路子越來(lái)越廣，學(xué)藝的人越來(lái)越少，形勢(shì)有所逆轉(zhuǎn)，師傅也相對(duì)開(kāi)明了。信息也越來(lái)越發(fā)達(dá)，很多年輕人通過(guò)博物參觀、參賽、交流學(xué)習(xí)開(kāi)闊了視野，很多傳統(tǒng)藝人到美院等現(xiàn)代繪畫(huà)、雕塑系去深造。他們勇于創(chuàng)新，作品越來(lái)越精良，涌現(xiàn)了一批批優(yōu)秀的藝人，省大師，甚至國(guó)大師。

同時(shí)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電動(dòng)工具以及CAD等現(xiàn)代化工具紛紛為雕刻藝術(shù)的工作者所采用，應(yīng)用電動(dòng)工具既節(jié)省了體力，又提升了速度，對(duì)于雕刻業(yè)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。雕刻機(jī)床（含打坯機(jī)器，激光雕刻機(jī)等）的出現(xiàn)，更是極大地提高了生產(chǎn)效率。在工場(chǎng)作坊中本來(lái)以斧擊鑿的嘭嘭之聲被電動(dòng)的嗚啦聲淹沒(méi)了。

不少傳統(tǒng)藝人開(kāi)始懷疑：雕刻是否會(huì)被電動(dòng)工具和數(shù)控機(jī)床取代？傳統(tǒng)雕刻還有未來(lái)嗎？筆者認(rèn)為在新的雕刻時(shí)代，電動(dòng)工具、數(shù)控機(jī)床、手工操作三者只是手段的不同，而雕刻的關(guān)鍵還是以人為本。所謂以人為本，首先在于匠心，對(duì)于藝術(shù)精益求精的追求，對(duì)于姊妹藝術(shù)借鑒，如繪畫(huà)、攝影、雕塑等，塑造一顆敏感的心，從而得于心和應(yīng)于手，隨心所欲。

匠心的傳承

傳統(tǒng)音樂(lè)中我們講“絲不如竹，竹不如肉”，人聲永遠(yuǎn)是第一位的。我覺(jué)得雕刻也一樣，最偉大的作品一定是手作，而創(chuàng)作的過(guò)程就是人與材料交流的過(guò)程，雕刻者要感受材質(zhì)的性能，肌理，紋路……，根雕更是如此，因?yàn)楦褚话阆扔懈?，要依根賦形，好的根雕作品體現(xiàn)根的天然之趣。

根雕最具魅力者莫過(guò)相材相根。因?yàn)樵谧x圖，讀視頻時(shí)代，其他工藝如手法、指法、刀法等可以通過(guò)文字描述、攝像等手段捕捉，從而轉(zhuǎn)達(dá)于他人，而相材相根只能出于藝人之胸臆、頭腦之構(gòu)思。頭腦中積累的經(jīng)驗(yàn)越豐富，藝術(shù)品數(shù)據(jù)越充足，就越容易根據(jù)原材料的形狀特點(diǎn)設(shè)計(jì)構(gòu)畫(huà)出創(chuàng)意。手工根雕，都是根據(jù)一根一原創(chuàng)的設(shè)計(jì)制作，發(fā)掘出材料的自然之性，使作品具有獨(dú)特的趣味和個(gè)性，從而提升作品價(jià)值，是傳統(tǒng)手工藝，技藝，匠心之結(jié)晶。

樹(shù)根和竹根原材料是根雕創(chuàng)作者最好的食糧，根雕藝人往往對(duì)形狀奇特的原生態(tài)根材特別鐘愛(ài)。許多原材料由于受惡劣天氣、土壤環(huán)境的影響，阻礙了順利生長(zhǎng)，形成不同程度的受損、增生、扭曲，如苞苞點(diǎn)點(diǎn)的樹(shù)瘤，大大小小的褶皺，經(jīng)昆蟲(chóng)咬噬而形成不規(guī)則的凹凸，因腐蝕而出現(xiàn)的洞孔，遭雷擊而造成的嚴(yán)重?fù)p傷，等等，諸多外界因素造成的奇形怪狀，非根雕者多數(shù)會(huì)認(rèn)為它們丑陋不堪，卻是根雕藝人的鐘愛(ài)，最喜歡斥資購(gòu)買的創(chuàng)作原材料，因?yàn)槟切┢嫣卦煨偷母目梢员粍?chuàng)作出獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)秀根雕作品。

有了材料，緊接著便是最考驗(yàn)創(chuàng)作者的相根功底了。所謂相根，就是創(chuàng)作者根據(jù)根材的自然形態(tài)去構(gòu)畫(huà)圖像。當(dāng)創(chuàng)作者在腦海里形成的構(gòu)像圖與根材的自然形態(tài)恰到好處地融為一體時(shí)，就可以畫(huà)出實(shí)操的構(gòu)像圖，相根就完成了。相根是創(chuàng)作根雕藝術(shù)品的首務(wù)，也可以說(shuō)相根成功，構(gòu)像圖畫(huà)出，一件根雕藝術(shù)品已經(jīng)完成一半甚至大半了。所謂功底，第一是指相根者所積累的文化藝術(shù)知識(shí)的深度和廣度，平時(shí)對(duì)于民情風(fēng)俗、傳說(shuō)故事、歷史人物事跡等進(jìn)行深入的研究，對(duì)于古代歷史、詩(shī)歌、繪畫(huà)、珍貴文物等領(lǐng)域的知識(shí)需廣泛涉獵；第二是指相根者所獲得的經(jīng)驗(yàn)累積；第三是指相根者對(duì)于物件具有無(wú)微不至的洞察能力，對(duì)原材料進(jìn)行正視、斜視、仰視、俯視，把原材料顛來(lái)倒去地審視，甚至需要瞇眼視（有時(shí)需要獲得一種模糊景像）；第四需要相根者耐得住孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)槠嫘喂譅顦?shù)根或竹根并不能看上一眼或幾眼就在腦子里構(gòu)像的，通常需要獨(dú)處一段時(shí)間，進(jìn)行搜腸刮肚的苦思冥想，可能一個(gè)月，兩個(gè)月，甚至一年半載的；第五用手作三維觸摸，摸清根里面的結(jié)構(gòu)，摸清材質(zhì)走勢(shì)結(jié)構(gòu)，摸清根材不同部位的軟硬程度；第六具有畫(huà)好構(gòu)像圖的能力，對(duì)于體積小的樹(shù)根和竹根，我們通常直接在材料上圈點(diǎn)勾勒出雕刻位置即可，而對(duì)于體量大、大小根枝結(jié)構(gòu)復(fù)雜的巨大根材，畫(huà)好紙圖是必要的，因?yàn)榇蠹褡髌沸栌幂^長(zhǎng)的時(shí)間去完成，有了紙圖就可以從啟動(dòng)實(shí)操到作品完成保持高度一致；第七對(duì)于實(shí)操時(shí)遇到的變動(dòng)要有預(yù)見(jiàn)性，孔洞深淺，裂紋大小，局部腐朽等不確定因素，即原材料隱匿較強(qiáng)者要有修改預(yù)案。以上是我們相根的經(jīng)驗(yàn)之談。相根是根雕藝人的難點(diǎn)，同時(shí)又是興奮點(diǎn)，亦是考驗(yàn)創(chuàng)作者的功力之處。到目前為止，尚未出現(xiàn)有關(guān)相根的人工智能產(chǎn)品，電動(dòng)工具的運(yùn)用和數(shù)控機(jī)床是離不開(kāi)相根的。

為了讓讀者進(jìn)一步理解相根的重要性，特舉兩例，以期細(xì)化說(shuō)明。

例一：竹根雕《春圍》，原材料是一個(gè)扁平大竹根，根須雜亂，在扁平外形的扁側(cè)方有個(gè)黑色的蟲(chóng)洞，對(duì)于根材而言，是一個(gè)殘缺破損的大缺口。根據(jù)竹根長(zhǎng)勢(shì)，亦即初步的相根，葉柄粗而有力，葉脈起伏，邊上留一些根須做草叢，可以雕刻成一張落在草地上的扁平大芭蕉葉。于是我們開(kāi)始修剪雜亂的根須，使與雜草渾然一體。根材的表面有自然生成的、大小不等的凸塊、顆粒，我們就將最大塊刻成一只蓄勢(shì)待躍的青蛙，其他顆粒則稍作修琢，如葉面上有水珠滾動(dòng)，有昆蟲(chóng)，有小蛙……再瞧，一只甲殼蟲(chóng)懸掛在芭蕉葉的邊緣，似乎急于逃脫災(zāi)難的情景。

竹根扁側(cè)方有個(gè)黑色的蟲(chóng)洞，是它的瑕疵，又恰恰是創(chuàng)作的亮點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)這個(gè)亮點(diǎn)就是上文提及的遇到“原材料隱匿”處需修改圖稿，作局部相根后再?zèng)Q策動(dòng)刀。在黑色蟲(chóng)洞的中心處有一塊像一角硬幣大小的正常節(jié)皮，這塊節(jié)皮之所以遭有害物質(zhì)侵害而不變色，是因?yàn)樗貏e堅(jiān)硬。在剔除難看的黑色物質(zhì)后，看清了亮皮下的立體形狀，于是構(gòu)思著刻一只小甲殼蟲(chóng)，亮皮剛好琢磨成漂亮堅(jiān)硬的甲殼，細(xì)腿靈動(dòng)，看上去就是一只懸掛在芭蕉葉邊的甲殼蟲(chóng)。真可謂化腐朽為神奇！一件獨(dú)具個(gè)性竹根雕藝術(shù)品就這樣完成了。

竹根雕藝術(shù)品以其材料天生的質(zhì)堅(jiān)皮亮之特質(zhì)，再經(jīng)藝人細(xì)微的琢磨，不僅可觸摸到作品的光滑細(xì)膩，溫潤(rùn)如玉之感，而且經(jīng)時(shí)間的推移，竹根雕作品會(huì)逐漸變幻色彩，約經(jīng)四五年就會(huì)泛出金黃色，再過(guò)十年八年就有些金紅色，在光照中，會(huì)泛出絲絲光亮，呈現(xiàn)竹根雕獨(dú)特的視覺(jué)美。

例二；木刻作品《香音》。一段雷擊老黃金樟木，長(zhǎng)220厘米，直徑最寬處40多厘米，整段木頭最厚處10厘米，最薄處0.5厘米，S形。內(nèi)中空，在S中間有空洞，只有圓木的半片，洞里坑坑洼洼，好似一段廢料。作者經(jīng)過(guò)反復(fù)審視，未獲圖像，于是把木頭倒豎起來(lái)，細(xì)端在下，粗端往上，即上文提及的“巔來(lái)倒去”地看。為了讓她站穩(wěn)，就用一些木塊支撐著，于是產(chǎn)生了為作品做配座的想法。借助S形可以塑造出神話傳說(shuō)中飛舞妖嬈的飛天花神。木材上端比較厚，可以雕刻人物的上身與頭部；下端壁薄，可以雕刻出服飾飄帶；借著孔洞的坑坑洼洼，可以雕刻出空中拋撒的大大小小花朵；材料的自然紋理剛好與縹緲空靈的裙帶自然結(jié)合。有了主題定位后，我們就著手描繪構(gòu)像圖，并在原材料上圈圈點(diǎn)點(diǎn)。

在實(shí)際操作中，我們?nèi)渴褂脗鹘y(tǒng)工具和手工雕刻，以確保成品的質(zhì)量。經(jīng)過(guò)一階段如切如磋，如琢如磨耐心細(xì)致的刻制，綜合應(yīng)用了鏤空雕、淺雕等技法，一件飄逸靈動(dòng)、優(yōu)美絢麗的木刻藝術(shù)品誕生了。取名《香音》，因?yàn)辄S金樟?xí)r(shí)不時(shí)散發(fā)出香氣，猶如花神香音裊裊飛仙，撒播鮮花。

以上筆者創(chuàng)作的兩個(gè)實(shí)例，意在說(shuō)明匠心，需要一顆敏感的心，去貼近材料，感受材料的氣息，貼近生活，感受生活之美，不斷追求更高的藝術(shù)之境界，這是任何工具都無(wú)法替代的，離開(kāi)這顆匠心，藝術(shù)也就成為了無(wú)根之木，無(wú)源之水，也就缺乏了藝術(shù)的生命。

經(jīng)過(guò)近三十年的奮發(fā)學(xué)習(xí)艱苦創(chuàng)作，筆者所感到欣慰的是，我們的這顆匠心越來(lái)越被同行及藝術(shù)界認(rèn)可。我們創(chuàng)作的作品，受到社會(huì)藝術(shù)品愛(ài)好者的青睞，亦是歷史文化與藝術(shù)存在的意義。

作為手藝人的我們，以德潤(rùn)身，以文化人，響應(yīng)黨的號(hào)召，愿意奉獻(xiàn)出積累數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)和技藝傳予后人，不管是否入于門下，凡喜歡手工雕刻，德才兼?zhèn)涞那嗌倌辏覀兌紝⒁灰曂实?、無(wú)償?shù)貫閻?ài)好者提供幫助。江浙滬大批年代形成的手藝人即將老去，趁著中堅(jiān)力量還在，希望更多的新鮮血脈加入，傳承有生命力的手藝活，使中華傳統(tǒng)工藝文化再度崛起，并且繁榮昌盛。