書(shū)法作為與人密切相關(guān)的活動(dòng)，它是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)部生發(fā)出的文化符號(hào)，一直以來(lái)?yè)碛兄罅康娜罕娀A(chǔ)。人們通過(guò)這些象形的結(jié)構(gòu)，渴望窺探出傳統(tǒng)文化中的某個(gè)面相。這既是書(shū)法的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特性的體現(xiàn)，也是其局限性所在。事實(shí)上，書(shū)法所面對(duì)的不僅有強(qiáng)大的傳統(tǒng)，還受到了當(dāng)代各式各樣文化思潮的猛烈沖擊。特別是，在資本和技術(shù)雙重夾擊的藝術(shù)生態(tài)下，它將不再執(zhí)著于傳統(tǒng)的代名詞，而走向不同的界面繼續(xù)生長(zhǎng)。

技術(shù)環(huán)境催生傳統(tǒng)的變革。當(dāng)數(shù)碼科技重塑世界，網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代社會(huì)溝通的重要媒介，轉(zhuǎn)變了當(dāng)代藝術(shù)的體驗(yàn)感，成為了展現(xiàn)自我、討論時(shí)事的全球場(chǎng)域。這些新的生活形態(tài)和技術(shù)環(huán)境，迫使書(shū)寫(xiě)的觀念隨之更新與拓展。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)為讀者和創(chuàng)作者提供了平等對(duì)話的界面，這既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。它不再是遵循從個(gè)人到全球的傳播方式，而是伴隨著創(chuàng)作者的軌跡演變?yōu)閺娜虻降胤降奈幕瘋鞑ツＰ汀Ｒ环矫嫱貙捔藭?shū)法的傳播途徑，更有利于跨文化之間的文化互動(dòng)；另一方面，在模糊了觀眾與創(chuàng)作者之間的身份邊界后，進(jìn)而對(duì)傳播的內(nèi)容提出了更多要求。

這意味著，如果只是將傳統(tǒng)預(yù)設(shè)為靜態(tài)的文化遺產(chǎn)看待，無(wú)法與當(dāng)代的新技術(shù)、媒介相融合，那么這樣的傳播也只能是一廂情愿地單向輸出。因?yàn)?，?dāng)我們企圖走出漢文化圈，面對(duì)不同異質(zhì)文化之間的互動(dòng)，需要理清的客觀事實(shí)是：他者始終無(wú)法真正地站在中國(guó)文化內(nèi)部思考我們自身傳統(tǒng)中所需要解決的問(wèn)題。譬如，如何真正講清楚中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和書(shū)寫(xiě)過(guò)程中筆墨與線條的問(wèn)題。面對(duì)這些困難，促使我們?cè)诳缥幕涣髦斜仨殞ふ页鲆粭l便于相互轉(zhuǎn)化的文化策略。但這并不意味著，我們要放棄中國(guó)文化中最為寶貴的精華，而是通過(guò)重塑標(biāo)準(zhǔn)的方式篩選出既能夠延續(xù)傳統(tǒng)書(shū)法，又能鏈接當(dāng)代語(yǔ)境的藝術(shù)范式。因此，我們急需一種具有前瞻性、突破性且具有包容性的嘗試。盡可能地觀照到各個(gè)結(jié)構(gòu)中不同觀眾的需求，創(chuàng)造出與其相適應(yīng)的內(nèi)容，從而進(jìn)行有效的文化傳播。

對(duì)于展覽的策劃者而言，應(yīng)該善于利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)化與之相適應(yīng)的藝術(shù)形式，才能真正使傳統(tǒng)文化有效地介入當(dāng)代現(xiàn)實(shí)。換言之，如何找到一種新的工作方式對(duì)當(dāng)下藝術(shù)的敘事模式進(jìn)行反思和完善，從而在以小見(jiàn)大的藝術(shù)實(shí)踐中延伸、乃至跨越藝術(shù)的邊界。以“書(shū)寫(xiě)與邊界”為主題的第六屆昆明美術(shù)雙年展正是圍繞這樣的問(wèn)題而展開(kāi)。在展覽中呈現(xiàn)了書(shū)法在當(dāng)下轉(zhuǎn)化為不同形態(tài)的可能性。既有傳統(tǒng)類(lèi)別的創(chuàng)作現(xiàn)狀，也有受到現(xiàn)代思潮影響具有表現(xiàn)類(lèi)型的書(shū)寫(xiě)形態(tài)以及跨文化之間的對(duì)話。正如西方現(xiàn)代主義作為一場(chǎng)跨文化的藝術(shù)實(shí)踐一樣，在某種程度上消解了中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)形式，卻給書(shū)寫(xiě)帶來(lái)了重新生長(zhǎng)的契機(jī)。此外，在作品的表達(dá)形式上還囊括了諸多將書(shū)寫(xiě)維度拓展至裝置、雕塑、身體、時(shí)間等多維空間，或利用技術(shù)代理的邏輯結(jié)合書(shū)法與現(xiàn)代科技的表達(dá)。這些語(yǔ)義多元的作品通過(guò)引入不同媒介，借用書(shū)法的元素傳遞出復(fù)雜的當(dāng)代書(shū)寫(xiě)精神。

總體而言，從“書(shū)法”到“書(shū)寫(xiě)”行為的內(nèi)在軌跡中，折射出傳統(tǒng)藝術(shù)中內(nèi)部的張力與生命力，呈現(xiàn)出更加開(kāi)放的學(xué)術(shù)框架，進(jìn)而在多重維度中互通藝術(shù)類(lèi)型的邊界。正是因?yàn)橛辛诉@些嘗試，才有了面對(duì)不同群體的可能性。事實(shí)上，這個(gè)不斷選擇與更迭的過(guò)程正是書(shū)法走向國(guó)際的過(guò)程。

（作者系“書(shū)寫(xiě)與邊界——第六屆昆明美術(shù)雙年展”策展人）