【摘要】本文闡述東盟來(lái)桂留學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體理念認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)意義，分析理念認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困難，提出加強(qiáng)交流促成理論認(rèn)知、化解文化沖突激發(fā)情感共鳴、直面全球難題促進(jìn)理念內(nèi)化、參與國(guó)際活動(dòng)提升踐行力等路徑。

【關(guān)鍵詞】東盟 來(lái)桂留學(xué)生 人類(lèi)命運(yùn)共同體 理念認(rèn)同

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）12-0014-04

中國(guó)—東盟關(guān)系是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)例證。東盟來(lái)桂留學(xué)生是一支不容忽視的可夯實(shí)中國(guó)東盟全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系、構(gòu)建更為緊密的中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體的年輕生力軍。近年來(lái)，特別是在“一帶一路”倡議背景下，廣西積極推動(dòng)中國(guó)與東盟國(guó)家在教育領(lǐng)域深入交流與密切合作，為促進(jìn)民心相知相通奠定了厚實(shí)的文化基礎(chǔ)。截至2021年6月底，作為面向東盟的窗口，廣西已與東盟各國(guó)近200所院校建立合作關(guān)系，東盟來(lái)桂留學(xué)生達(dá)1.6萬(wàn)人，成為中國(guó)接收東盟國(guó)家留學(xué)生最多的幾個(gè)省區(qū)之一。

在新的歷史背景下，以東盟來(lái)桂留學(xué)生為重要力量之一，架構(gòu)民心相通的橋梁，形成帶動(dòng)示范效應(yīng)，是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體人脈基礎(chǔ)的前提保障，是推進(jìn)“一帶一路”教育共同體愿景建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，是有效促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念海外傳播與認(rèn)同的內(nèi)在要求。為此，筆者認(rèn)真審視這一群體對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境，從完善內(nèi)外化機(jī)理的因素出發(fā)，尋求提升東盟來(lái)桂留學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體理念認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)路徑。2021年11月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)—東盟建立對(duì)話關(guān)系30周年紀(jì)念峰會(huì)上正式宣布建立中國(guó)—東盟全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。這標(biāo)志著中國(guó)—東盟的關(guān)系提質(zhì)升級(jí)，為構(gòu)建更為緊密的中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體提供了方向指引，也為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體注入了新的活力。在新的歷史條件下，應(yīng)立足國(guó)際人才培養(yǎng)的高度，探究東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)意義、困難以及實(shí)現(xiàn)路徑，促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念海外傳播與認(rèn)同，講好中國(guó)故事，提升中國(guó)形象，擴(kuò)大國(guó)際影響力，夯實(shí)中國(guó)—東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

一、東盟來(lái)桂留學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體理念認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)意義

（一）是厚植推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體人脈基礎(chǔ)的前提保障

“一帶一路”背景下，廣西發(fā)揮獨(dú)特區(qū)位和人文優(yōu)勢(shì)，面向東盟國(guó)家青年留學(xué)生開(kāi)展了卓有成效的來(lái)桂留學(xué)教育服務(wù)工作。借助中國(guó)—東盟博覽會(huì)，以學(xué)校交流為抓手，積極構(gòu)筑面向東盟教育交流合作的平臺(tái)，深化與東盟國(guó)家的教育合作，多措并舉構(gòu)筑中國(guó)—東盟學(xué)校交流平臺(tái)，積極開(kāi)展多層次的對(duì)外教育交流項(xiàng)目。來(lái)桂留學(xué)生教育逐步從外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)型，多層次、立體化的教育交流合作體系為東盟國(guó)家培養(yǎng)培訓(xùn)了各領(lǐng)域數(shù)以萬(wàn)計(jì)的專業(yè)人才?！傲魧W(xué)廣西”品牌知名度不斷提高，對(duì)培養(yǎng)更多知華、友華、愛(ài)華的東盟國(guó)家留學(xué)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為厚植推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體人脈基礎(chǔ)提供了前提保障。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘國(guó)之交在于民相親，而‘民相親要從青年做起?！币虼耍嵘龞|盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同感，就要抓住來(lái)桂留學(xué)青年這一學(xué)生人脈群體，使其了解中國(guó)，成為中外友誼的橋梁，多向世界講述他們所看到的真實(shí)的中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體擴(kuò)大“朋友圈”貢獻(xiàn)青春能量。

（二）是推進(jìn)“一帶一路”教育共同體愿景建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要

“一帶一路”倡議推動(dòng)了我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的國(guó)際交流。而在教育領(lǐng)域，教育部也積極回應(yīng)“一帶一路”倡議，并于2016年與東南亞國(guó)家相鄰的6個(gè)?。▍^(qū)）簽署了“一帶一路”教育行動(dòng)國(guó)際合作備忘錄。2016年由教育部牽頭，又制定了《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)》，與“一帶一路”沿線國(guó)家的教育合作就此推向了高潮。廣西作為簽署“一帶一路”教育行動(dòng)國(guó)際合作備忘錄6?。▍^(qū)）之一，依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)，與東盟國(guó)家不斷深化國(guó)際教育交流合作，已然建成中國(guó)—東盟教育合作新高地。廣西充分發(fā)揮高校的牽引作用，積極打造教育交流合作典范。自2012年以來(lái)，成功舉辦6屆中國(guó)—東盟職業(yè)教育聯(lián)展暨論壇，廣西與東盟各國(guó)近200所院校建立了合作關(guān)系。東盟來(lái)桂留學(xué)生教育不僅是“一帶一路”建設(shè)中廣西教育國(guó)際化的重要組成部分，而且是廣西教育對(duì)外開(kāi)放的重要體現(xiàn)。我們要借助這一國(guó)際平臺(tái)和窗口率先講好中國(guó)教育故事，深化東盟區(qū)域教育合作，在提高東盟來(lái)桂留學(xué)生教育服務(wù)中推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念傳播，構(gòu)建“一帶一路”教育命運(yùn)共同體。

（三）是有效促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念海外傳播與認(rèn)同的內(nèi)在要求

當(dāng)前國(guó)際社會(huì)所呈現(xiàn)出來(lái)的命運(yùn)共同體，實(shí)際上是建立在資本邏輯基礎(chǔ)上的資本命運(yùn)共同體。面對(duì)當(dāng)今世界的動(dòng)蕩不安與復(fù)雜多變，習(xí)近平總書(shū)記提出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，這是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，是迎合時(shí)代發(fā)展需要，能為世界發(fā)展提供持續(xù)動(dòng)力的智慧良方。而“一帶一路”則是黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌發(fā)展、安全兩件大事，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系和人類(lèi)命運(yùn)共同體提出的倡議。在“一帶一路”倡議下，廣西搶抓機(jī)遇，多措并舉，多點(diǎn)發(fā)力，面向東盟國(guó)家深入開(kāi)展系列對(duì)外項(xiàng)目交流合作，并取得豐碩成果。肇始于2004年的東博會(huì)、商投峰會(huì)不僅促進(jìn)了中國(guó)與東盟各國(guó)在經(jīng)貿(mào)投資等多個(gè)領(lǐng)域的合作，而且進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)與東盟各國(guó)在教育領(lǐng)域的交流。一方面采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，積極邀請(qǐng)東盟國(guó)家華裔青少年學(xué)生來(lái)華參加中華文化系列學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，領(lǐng)略八桂風(fēng)光；另一方面推行“走出去”策略，充分發(fā)揮師生的主體作用，選派優(yōu)秀師生代表前往東盟國(guó)家開(kāi)展教育援外工作，加強(qiáng)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)交流。如今，中國(guó)—東盟關(guān)系正朝著建設(shè)更為緊密的命運(yùn)共同體邁出新的步伐。提升東盟來(lái)桂留學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共體理念的認(rèn)同感，就是要從教育的層面、從區(qū)域?qū)ν饨逃涣饕暯菍ふ矣行Т龠M(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念海外傳播與認(rèn)同的突破口。

二、東盟來(lái)桂留學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體理念認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困難

基于中國(guó)—東盟關(guān)系的長(zhǎng)期穩(wěn)定和積極的合作交流，以及廣西與東盟良好的天然基礎(chǔ)，東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同固然具有良好的一面，但同時(shí)由于文化本身的差異、受教育程度的不同以及國(guó)際輿論信息的混淆，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念在東盟來(lái)桂留學(xué)生中傳播依然存在很多問(wèn)題。

（一）系統(tǒng)教育缺乏所引起的認(rèn)知不全

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的提出始于中國(guó)外交策略，用于國(guó)際間的交流與合作，常見(jiàn)于眾多國(guó)家級(jí)外交場(chǎng)合和涉外訪問(wèn)活動(dòng)中，鮮見(jiàn)于大眾的社會(huì)教育活動(dòng)中。近幾年，我國(guó)對(duì)外交流合作升級(jí)，我國(guó)綜合實(shí)力穩(wěn)步提升，中國(guó)的形象與話語(yǔ)權(quán)得到進(jìn)一步提升，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念也得到了多場(chǎng)合的宣傳報(bào)道，更是逐漸被尋常百姓知曉。在教育層面，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的相關(guān)知識(shí)也逐漸被納入學(xué)校課程教育體系，散見(jiàn)于一些專題教育的知識(shí)講解中，但教學(xué)方式比較單一。特別是在留學(xué)生的教育教學(xué)中，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)大多局限于校園課堂與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這些認(rèn)知方式非常有限，進(jìn)而影響了留學(xué)生的認(rèn)知水平。再加上語(yǔ)言的障礙，也在一定程度上阻礙著東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)這一理念的全面把握和真正認(rèn)同。

（二）文化差異所導(dǎo)致的認(rèn)知偏差

東盟來(lái)桂留學(xué)生來(lái)自東盟不同的國(guó)家，有著不同的文化背景。留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問(wèn)題是留學(xué)生教育管理工作首先應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。有著不同文化背景的東盟來(lái)桂留學(xué)生不僅要面對(duì)來(lái)自中國(guó)國(guó)家層面的文化適應(yīng)，而且面臨廣西這一地方特色文化的適應(yīng)問(wèn)題，還有來(lái)自同學(xué)間不同文化的“沖擊”。可以說(shuō)，東盟來(lái)桂留學(xué)生是多元文化的參與者，他們?cè)诠鹆魧W(xué)期間所接受的不同文化均會(huì)與本國(guó)文化產(chǎn)生互動(dòng)。而這種互動(dòng)是相容還是相斥，很大程度上會(huì)影響來(lái)桂東盟留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的接受程度以及認(rèn)同水平。當(dāng)然，對(duì)這一理念的認(rèn)知與認(rèn)同還會(huì)受其來(lái)桂時(shí)長(zhǎng)、國(guó)別種類(lèi)、性別差異等因素影響。東盟來(lái)桂留學(xué)生本國(guó)的或者已接受的“自有”文化的消極因素很大程度上會(huì)造成他們對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念中所倡導(dǎo)的平等尊重、責(zé)任共擔(dān)、相互合作、安全與共的價(jià)值觀念的認(rèn)知偏差。

（三）國(guó)際輿論干擾所引發(fā)的認(rèn)知混淆

當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，國(guó)際局勢(shì)異常復(fù)雜多變，以“資本邏輯”為核心的部分西方國(guó)家，面對(duì)中國(guó)的崛起和快速發(fā)展，對(duì)中國(guó)進(jìn)行了子虛烏有的抹黑和詆毀，把中國(guó)提出的這一符合時(shí)代發(fā)展潮流、代表全人類(lèi)根本利益的發(fā)展理念視為中國(guó)向外擴(kuò)張的方式和手段，不斷丑化和妖魔化中國(guó)在國(guó)際上的形象。同時(shí)，受部分西方國(guó)家的干擾以及基于自身發(fā)展利益的維護(hù)，一些發(fā)展中國(guó)家也對(duì)中國(guó)表示出不信任，質(zhì)疑人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的實(shí)質(zhì)。他們既希望能搭上中國(guó)快速發(fā)展的列車(chē)，又擔(dān)心中國(guó)快速發(fā)展后對(duì)自身帶來(lái)威脅。特別是在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)進(jìn)程中，一些國(guó)家試圖激化中國(guó)與南亞地區(qū)部分國(guó)家的矛盾，一定程度上影響了中國(guó)與東南亞國(guó)家間的友好合作與交流。

三、東盟來(lái)桂留學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體理念認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)路徑

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是立足全人類(lèi)共存共生共享的發(fā)展理念，而要推動(dòng)國(guó)際對(duì)這一理念的認(rèn)同將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。中國(guó)提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的實(shí)質(zhì)就是一種價(jià)值理念。從某種程度來(lái)說(shuō)，其認(rèn)同的過(guò)程可以是認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、內(nèi)化認(rèn)同和行為認(rèn)同四個(gè)部分的統(tǒng)一。促進(jìn)東盟來(lái)桂留學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同需要遵循這一認(rèn)同邏輯，從而在實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并破解認(rèn)同困境。

（一）加強(qiáng)交流，促進(jìn)東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的準(zhǔn)確認(rèn)知

準(zhǔn)確認(rèn)知是達(dá)成認(rèn)同的前提基礎(chǔ)。知之甚少或者一知半解都會(huì)影響認(rèn)同的最終實(shí)現(xiàn)。而交流是幫助個(gè)體或群體更好地理解、尊重和遵守各自或各個(gè)國(guó)家或民族價(jià)值觀以及規(guī)范，促進(jìn)相互理解與認(rèn)同的方式。由于人類(lèi)命運(yùn)共同體理念對(duì)外傳播的路徑較為單一，對(duì)東盟來(lái)桂留學(xué)生而言，學(xué)校是他們固定且最有效接受教育熏陶的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。充分利用學(xué)校平臺(tái)加強(qiáng)交流是東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念全面認(rèn)知、準(zhǔn)確認(rèn)知的有效途徑。一是可以通過(guò)完善課堂教學(xué)方式，改進(jìn)教材體系，拓展教學(xué)內(nèi)容。比如，在現(xiàn)有的中國(guó)文化概況、中國(guó)民族文化等課程中開(kāi)設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體專題，向東盟來(lái)桂留學(xué)生系統(tǒng)講授人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的來(lái)龍去脈、中國(guó)各民族的文化特性以及輝煌成果。二是可以通過(guò)舉辦專題講座、座談會(huì)、交流會(huì)以及現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐考察學(xué)習(xí)等方式，讓來(lái)桂東盟留學(xué)生深入了解當(dāng)今中國(guó)，理解“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的意義。三是發(fā)揮學(xué)?！叭恕惫δ埽⒅卣n堂外的線上網(wǎng)絡(luò)宣傳以及線下校園文化熏陶，整合人類(lèi)命運(yùn)共同體理念專題的宣傳報(bào)道內(nèi)容，并實(shí)時(shí)跟進(jìn)、更新內(nèi)容，為來(lái)桂東盟留學(xué)生營(yíng)造濃厚的信息接收氛圍，讓他們?nèi)轿?、多角度、立體式理解中國(guó)的發(fā)展以及中國(guó)踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的實(shí)際行動(dòng)。

（二）化解文化沖突，激發(fā)東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的情感內(nèi)化

每一種文明背后都深受地理環(huán)境、歷史文化、民族風(fēng)俗、宗教信仰等因素的影響，不同的文明產(chǎn)生不同的價(jià)值觀。以西方文明為中心的價(jià)值體系廣泛傳播于世界的各個(gè)角落，東盟來(lái)桂留學(xué)生在堅(jiān)守本土價(jià)值觀的同時(shí)，還會(huì)接受來(lái)自留學(xué)所在國(guó)以及其他國(guó)家的文化影響。在文化交流過(guò)程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)文化沖突。文化沖突的實(shí)質(zhì)是利益的不相融。但是，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的核心是追求全人類(lèi)的共同利益，共同利益是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念被認(rèn)同的前提基礎(chǔ)。如此，化解文化沖突、擴(kuò)大利益相融有助于提升人類(lèi)命運(yùn)共體理念在來(lái)桂東盟留學(xué)生中的情感認(rèn)同。因此，應(yīng)做好以下工作。第一，尊重文明的多樣性，承認(rèn)文化的差異性。在開(kāi)展東盟來(lái)桂留學(xué)生交流活動(dòng)中應(yīng)注意不同的文化背景，有序推進(jìn)，根據(jù)東盟來(lái)桂留學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等方面的差異性進(jìn)行不同的管理以及加強(qiáng)相應(yīng)的心理疏導(dǎo)，充分體現(xiàn)國(guó)別間足夠尊重的人文關(guān)懷。第二，增進(jìn)了解，求同存異，尋求文化交融有效銜接的方式。通過(guò)引導(dǎo)東盟來(lái)桂留學(xué)生積極參與廣西的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)以及風(fēng)土民情采風(fēng)等，如廣西“三月三”、端午節(jié)、中秋節(jié)等特色活動(dòng)，增進(jìn)東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)廣西民族文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，拓寬文化借鑒途徑。第三，鞏固認(rèn)知，深入交流?？赏ㄟ^(guò)開(kāi)展專題研討會(huì)、座談會(huì)，以“我在廣西”“愛(ài)在廣西”“我眼中的廣西”“談?wù)勎业膹V西情”等為主題，進(jìn)行與學(xué)業(yè)相關(guān)的專題教學(xué)、主題活動(dòng)，使東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)廣西文化、中國(guó)文化有更多了解。

（三）直面全球難題，引導(dǎo)東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的理念內(nèi)化

當(dāng)前，國(guó)際傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問(wèn)題頻發(fā)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的提出為全球安全治理問(wèn)題尋得良方。盡管部分西方國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體還存在疑慮，但是面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、生命健康、生態(tài)環(huán)境等全球性安全問(wèn)題已經(jīng)跨越國(guó)家和種族界限，已經(jīng)不是單個(gè)國(guó)家所能抵擋的，人類(lèi)實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體中。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是對(duì)全球難題治理體系的補(bǔ)正，而“一帶一路”倡議是推動(dòng)全球治理體系變革的實(shí)踐路徑。在“一帶一路”倡議下，構(gòu)建更為緊密的中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體成為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的典范。由此，需要直面全球難題，提升東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的理念內(nèi)化。一是學(xué)校在已有課程中安排相應(yīng)全球難題共治專題知識(shí)講授，講解、剖析全球難題以及應(yīng)對(duì)舉措。二是進(jìn)行大局觀和風(fēng)險(xiǎn)觀專題講座和報(bào)告會(huì)，圍繞“百年未有之大變局，我們何以為”主題進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)教育，使東盟來(lái)桂留學(xué)生意識(shí)到“風(fēng)險(xiǎn)已然成為人類(lèi)面臨的全球性問(wèn)題”，無(wú)處不在的風(fēng)險(xiǎn)如氣候變化、跨國(guó)恐怖主義和國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)等“黑天鵝”事件隨時(shí)可能演變?yōu)椤盎蚁！笔录Ｈ沁M(jìn)行聯(lián)系觀和發(fā)展觀專題教育。通過(guò)對(duì)中國(guó)—東盟人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐，特別是當(dāng)前廣西積極推動(dòng)中國(guó)—東盟數(shù)字合作等舉措的認(rèn)識(shí)，從歷史、區(qū)域的角度全方位、系統(tǒng)分析中國(guó)—東盟建立對(duì)話關(guān)系30余年雙方的關(guān)系以及發(fā)展機(jī)遇，使學(xué)生將其與個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，從而找準(zhǔn)未來(lái)就業(yè)方向，提高對(duì)相關(guān)就業(yè)崗位的自信心。

（四）參與國(guó)際活動(dòng)，提升東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的踐行力

真正的認(rèn)同最終需要體現(xiàn)在行動(dòng)上。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念已經(jīng)讓更多人深刻認(rèn)識(shí)到彼此命運(yùn)緊密相連，推動(dòng)開(kāi)展互利合作所帶來(lái)的好處。特別是在新型冠狀病毒感染疫情暴發(fā)以來(lái)，中國(guó)—東盟守望相助，攜手抗擊疫情，通過(guò)提供醫(yī)療衛(wèi)生人力、物力、財(cái)力等援助，增強(qiáng)了雙方經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心和動(dòng)力。許多東盟來(lái)桂留學(xué)生在此期間積極參與抗疫行動(dòng)，并對(duì)構(gòu)建更為緊密的中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體有了更為深刻的理解。以參與國(guó)際活動(dòng)提升東盟來(lái)桂留學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的踐行力，增強(qiáng)交流合作公共價(jià)值的向心力，激發(fā)東盟來(lái)桂留學(xué)生全球難題共治的主人翁意識(shí)，服務(wù)國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)更多知華、友華、愛(ài)華的國(guó)際青年人才。學(xué)校層面，一是要不斷深入挖掘更多東盟來(lái)桂留學(xué)生的先進(jìn)事跡，通過(guò)榜樣人物增強(qiáng)東盟來(lái)桂留學(xué)生行為踐行的效仿力。比如，通過(guò)“老外講故事·海外員工看中國(guó)”、國(guó)際青年中國(guó)行、“一帶一路”上的故事、中國(guó)—東盟青年友好故事會(huì)等平臺(tái)，引導(dǎo)東盟來(lái)桂留學(xué)生體會(huì)身邊“同行人”親歷的中國(guó)與東盟國(guó)家合作共贏、守望相助、包容互鑒的生動(dòng)故事，以增強(qiáng)信服度和可靠性。二是延伸校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或者參與重大國(guó)際社會(huì)事件的實(shí)踐。比如，借助“中國(guó)—東盟大學(xué)智庫(kù)聯(lián)盟”“中國(guó)—東盟邊境職業(yè)教育聯(lián)盟”“中國(guó)—東盟藝術(shù)高校聯(lián)盟”“中國(guó)—東盟旅游教育聯(lián)盟”，以及中國(guó)—東盟人才資源開(kāi)發(fā)與合作廣西基地、中國(guó)—東盟青少年培訓(xùn)基地、東盟衛(wèi)生人才培訓(xùn)基地等文化交流活動(dòng)，增進(jìn)中國(guó)—東盟文化間的交流互鑒，擴(kuò)大利益相融，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念在東盟來(lái)桂留學(xué)生中的情感升華。

中國(guó)—東盟建立對(duì)話關(guān)系以來(lái)，中國(guó)—東盟關(guān)系已成為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)例證。東盟來(lái)桂留學(xué)生是這一“生動(dòng)例證”的文化傳承使者，是一支不容忽視的夯實(shí)中國(guó)東盟全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，構(gòu)建更為緊密的中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體的年輕生力軍，更是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共體進(jìn)程的見(jiàn)證者和參與者。以東盟來(lái)桂留學(xué)生為重要力量之一，架構(gòu)民心相通的橋梁，形成帶動(dòng)示范效應(yīng)，將是破解人類(lèi)命運(yùn)共同體國(guó)際認(rèn)同難題的突破口，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。但是，面對(duì)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的復(fù)雜多變，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的國(guó)際認(rèn)同將面臨很多現(xiàn)實(shí)難題，提升東盟來(lái)桂留學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同也必將是一個(gè)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的過(guò)程，不可能一蹴而就。這需要我們?cè)诔浞职盐照J(rèn)同規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建立健全國(guó)際社會(huì)認(rèn)同體系，推動(dòng)形成國(guó)際認(rèn)同合力，加快促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的縱深發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)更廣泛的認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)

［1］張艷紅.從外延式發(fā)展到內(nèi)涵式發(fā)展：東盟來(lái)桂留學(xué)生教育的發(fā)展轉(zhuǎn)型［J］.教育與教學(xué)研究，2022（1）.

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［4］張耀軍.“一帶一路”：人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐路徑［J］.人民論壇，2017（30）.

注：本文系2022年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目立項(xiàng)課題“東盟來(lái)桂留學(xué)生‘人類(lèi)命運(yùn)共同體理念認(rèn)同研究”（2022KY0432）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：劉桂宇（1987— ），廣西博白人，講師，碩士，在讀博士，研究方向?yàn)楦叩冉逃碚撆c實(shí)踐、高校思想政治教育。

（責(zé)編 蔣海蘭）