相裕亭的小小說《奴才》首發(fā)《北方文學(xué)》2018年第9期，后編入他的《鹽河舊事》系列小說之二《看座》。

奴才不僅幫閑幫兇，而且還具有多面的人格特征。裕亭筆下，鹽河的各式人等都打上了特有的時(shí)代烙印。馬克思說過一句很經(jīng)典的話，統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。奴才的人格是變態(tài)和扭曲的，很明顯有著主子色彩的投射。奴是其屬性，而才則是其個(gè)性特征彰顯出的生存藝術(shù)了。之所以有奴才之謂，這是一群特殊的人格群體，他們的身上有著集體無意識(shí)的沉淀，他們的所作所為，心甘情愿，心安理得，心馳神往，對主子效犬馬之勞，盡心盡力，甘之如飴，樂在其中。這是一群迷心逐物二花臉?biāo)频娜宋?，他們的存在，就是對主子的依附和幫兇。主子的所作所為都讓他們羨慕不已，主子的一切都讓他們垂涎三尺，只要能討主子歡心，他們可以做一切事。有時(shí)看上去也猴模人樣的，有時(shí)癩蛤蟆想吃天鵝肉，他們生活在主子的陰影里，從里到外都異化為非人。一方面他們給主子當(dāng)牛做馬，唯主人所需而效命；另一方面，他們又仰主子鼻息，對主人充滿了仰慕、效仿和克隆。他們?nèi)鐟蜃右话惴勰松?，又刻意活在主子的生活場景里意淫快活。奴才讓人憐，更讓人恨。恰如魯迅先生所說，“哀其不幸，怒其不爭”，我還要加一句，“恨其效忠和效仿”。他們是屈膝下跪、靈魂下作的小丑，這才是奴才的本相。

裕亭小小說《奴才》寫了舊時(shí)鹽河一個(gè)長年在財(cái)主家扛活的老奴才大成的幾個(gè)生活片段，活畫出了一個(gè)奴才的真實(shí)本相，讓人看了忍俊不禁，又發(fā)人深省。作者把一個(gè)戲子其表、意淫其內(nèi)的老奴才的形象刻畫得入木三分。

作者大寫意、漫畫似的抓住奴才典型的嘴臉，從里到外把奴才的本性塑造得栩栩如生。大成實(shí)際上就是財(cái)主家的一個(gè)下人，長年扛活，生活在社會(huì)的底層，但他樂在其中，唯主子耳提面命，善于察言觀色，揣摩主子心理，而且還東施效顰，刻意模仿主人的一言一行，過把意淫癮，這是一個(gè)卑微到泥土中的人物，但他生存的意識(shí)里卻打上了奴才的典型性格特征。

作者采取了多種表現(xiàn)手法，通過典型細(xì)節(jié)把大成這個(gè)人物寫活了。

首先，作者開篇破空而來，在大成這個(gè)人物登場之前，未見其人，先暖場了。一句“挺滑稽呢”，先就定下了基調(diào)，籠罩了氛圍。緊接著推出了一個(gè)上場的人物——像戲中小丑一樣慌里慌張地跑來了一個(gè)人，他的相貌特征，整個(gè)做派，那話語，從里到外都是小丑似的，忸怩作態(tài)。他隔山傳音，明明是告訴太太他來了，但卻變著花樣，轉(zhuǎn)著彎子喊著“翠兒，翠……”，讓太太知道他大成到也。何其小心翼翼！如果你細(xì)聽，也許還會(huì)聽見他喊翠兒的聲調(diào)，聲音由大到小，漸至于無了。作者對生活的觀察是十分精細(xì)的，這些典型的細(xì)節(jié)和生活場景的捕捉和刻畫，既寫出了奴才狐媚迷人的細(xì)膩心理，也交待了人物的外在特征。裕亭的小說語言看似普通，其實(shí)是相互照應(yīng)，形成的語言場有著豐富的潛臺(tái)詞和話外音，傳遞出大量的信息。他的描人狀物抓住了神韻，活畫出人物的靈魂。

其次，作者善于在人物的關(guān)系中刻畫人物性格。裕亭小說里著重寫了大成和翠兒這一對人物關(guān)系。從翠兒的視角來看大成，那才叫最真實(shí)和最準(zhǔn)確了。翠兒的眼里，大成是個(gè)什么樣的人呢？同樣都是下人，以翠兒的奴仆地位看大成，那大成奴仆也不如的，真是純一個(gè)奴才了。翠兒對大成充滿著調(diào)侃，不當(dāng)回事，甚至還有點(diǎn)捉弄他，不把他當(dāng)人看的意思，由此更可見大成這一人物身份之卑微。人分三六九等，大成還不如一個(gè)丫頭呢！翠兒喊大成用的是升調(diào)，這和大成喊翠兒的降調(diào)和消音形成巨大反差?！皞€(gè)死大成，還大臣呢，比太監(jiān)跑得都快?！蓖ㄟ^翠兒的話語，我們可以認(rèn)知大成和太監(jiān)是相類似的，不僅肉體受閹，精神也受閹。同為奴才，有大臣和太監(jiān)之別，而太監(jiān)因不男不女，已經(jīng)完全非人了，而大成恰被翠兒歸于太監(jiān)一類，這個(gè)比喻是辛辣而傳神的。但對于翠兒的喊叫聲，大成卻“故意裝作沒聽見。大成想等翠兒走近了，跟她逗個(gè)樂兒”。作者的筆觸是多么細(xì)膩啊，幾近于工筆了。裕亭小說的語言就是疏可跑馬，密不透風(fēng)。一個(gè)奴才的嘴臉，就在于對誰以什么樣的分寸心里跟明鏡似的，這透露著奴才的精明，更傳遞出奴才的勢利。那副意淫式的嘴臉，就是找樂子。大成連喊太太的勇氣都沒有，可他卻敢對翠兒的喊不當(dāng)回事。奴才就是對強(qiáng)者低三下四，對弱者不以為然、滿不在乎，甚至還要學(xué)著主子的樣對弱者予尋釁、找樂。作者在此寫得一波三折，跌宕多姿，顯示了作者高超的藝術(shù)技巧。當(dāng)聽到翠兒告知他“今晚老爺要回來”，大成對接下來他要做什么，就一下心知肚明了。他知道的秘密太多了，不僅知道準(zhǔn)備火盆子，還知道更多主子家庭的隱私。他心里眼里瞬時(shí)也都有故事的，“呆呆地看著翠兒遠(yuǎn)去的背影……”他心里想什么呢？作者才不會(huì)告訴你呢！但大成“趕忙收住臉上滑稽的笑容”，已足以傳遞出一個(gè)奴才意淫的心理活動(dòng)泛濫了，他開始想入非非了……

再次，作者善于揭示人物的心里隱秘，傳神地刻畫出奴才內(nèi)在丑陋的靈魂。作者的能力還表現(xiàn)在他能深挖存在人內(nèi)心深處的邪惡，對人性的丑惡進(jìn)行深刻的反思和批判，由表及里，由內(nèi)到外地把奴才潛意識(shí)的骯臟給全盤端出來。小說中的大成，做著最下等活的苦力，平日里燒木炭，天冷了為太太、小姐還有回家的老爺準(zhǔn)備烤火用的火盆子（腳爐、手爐等天冷時(shí)的取暖設(shè)備），忙得不亦樂乎。本是苦不堪言的累活臟活，但大成卻常常在意淫里活得有滋有味，甘之若飴。他反復(fù)地調(diào)試火盆如何才能燒得更旺，搞得極有心得?；鹋锜裏釤螅浴霸嚮稹睘槊?，先抱進(jìn)“自己的小茅棚里燒上一陣子”，過一把老爺?shù)陌a，想象著老爺和姨太太們的好事。大成此時(shí)“生效法心”也，這種意淫恰恰看出了奴才的下作，“火盆之歡”的意淫想象中，大成哪里還會(huì)想到燒炭的苦呢，這種人性的扭曲，讓人看到奴才可恨的一面。奴才從精神到肉體都是匍匐在地的?！敖褚梗崩蠣斣跇O端寒冷的天氣里回家來了，大成迎接老爺?shù)谋憩F(xiàn)，把一個(gè)奴才的人格特點(diǎn)展示無遺。那種虔誠、小心翼翼、巴結(jié)奉承、討好乖巧，無所不盡其心的樣子，正看出奴才的內(nèi)心世界。雖然老爺并不待見他，可他對老爺永遠(yuǎn)是一副哈巴狗樣?？粗蠣斶h(yuǎn)去的背影，想著老爺今夜要與翠兒睡在一起，下意識(shí)之中不僅悄悄地模仿起老爺?shù)呐e止，又恰如阿Q似的意淫了，他心生雜念，這個(gè)雜念是禽獸式的——效仿之心。作者惟妙惟肖地寫了大成此時(shí)如戲子一般自己演戲自己看，他的言談舉止都是對老爺?shù)目寺?，因?yàn)樗麑蠣敵錆M了愛羨之情、效仿之意，此刻他仿佛老爺?shù)母交曛w。“那聲腔、那架勢，好像今夜與翠兒睡在一起的不是老爺，而是他個(gè)奴才——大成。”做夢不醒，意淫不止，奴才的本相就是肉胎骷髏、行尸走肉，從里到外都異化為非人，肌體腦髓生蛆，沉浸在對老爺莫名的崇拜和羨慕中，在白日夢中回味著老爺?shù)臑t灑快活而不能自拔。

相裕亭小說是舊鹽河時(shí)代人物形象的展覽館，他的小說不僅語言極具特色，人物形象鮮活，有著很強(qiáng)的思想性，有著對人性扭曲和變態(tài)無盡的反思和批判。面對鹽河的世間萬象、各式人物，他以智者的深邃目光，以醫(yī)者手術(shù)刀一般精準(zhǔn)的技法，將眾生相解剖給你看，讓你知道世間萬物的所來、所在和所往。他的小說里的人物是舊鹽河時(shí)代區(qū)域民族性的活化石，對社會(huì)發(fā)展提供了優(yōu)秀的解讀范本，以及歷史發(fā)展的深刻認(rèn)知……

周永剛，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省文藝評論家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省黨課名師，連云港市作家協(xié)會(huì)副主席、市評論家協(xié)會(huì)副主席，連云港市文藝名師。發(fā)表作品300余篇，有多篇作品獲國家、省、市級獎(jiǎng)項(xiàng)，多次獲得市社科獎(jiǎng)。