奴才
- 戲子其表 意淫其內(nèi)
相裕亭的小小說《奴才》首發(fā)《北方文學(xué)》2018年第9期，后編入他的《鹽河舊事》系列小說之二《看座》。奴才不僅幫閑幫兇，而且還具有多面的人格特征。裕亭筆下，鹽河的各式人等都打上了特有的時(shí)代烙印。馬克思說過一句很經(jīng)典的話，統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。奴才的人格是變態(tài)和扭曲的，很明顯有著主子色彩的投射。奴是其屬性，而才則是其個(gè)性特征彰顯出的生存藝術(shù)了。之所以有奴才之謂，這是一群特殊的人格群體，他們的身上有著集體無意識(shí)的沉淀，他們的所作所為，心甘
金山 2023年6期2023-07-11
- 橫看成嶺側(cè)成峰
《奴才》這篇小說發(fā)在《北方文學(xué)》（2018年第9期）上，后被上海文藝出版社出版的《鹽河舊事》之二《看座》收入其中。前幾天，“鹽河部落”公眾號(hào)推出《奴才》，原本我認(rèn)為就是發(fā)著玩玩，沒料想引起“讀友”們的爭(zhēng)議。就我本人而言，能寫出那樣空靈、有情趣的小說，實(shí)屬我“腦花閃爍”?，F(xiàn)在，再讓我去寫那樣的小說，我可能找不到那種語感了。我對(duì)那篇小說還是比較喜歡的。如果把我所有的小說分為上、中、下三個(gè)等級(jí)，我會(huì)毫不猶豫地把它劃歸在第一方陣?yán)?。我甚至覺得它比我早期的《威風(fēng)》更
金山 2023年6期2023-07-11
- 做奴才的不同境界
簡直是萬劫不復(fù)的奴才了?！笨梢姡?span id="syggg00" class="hl">奴才比奴隸更不堪，更可悲，更不可救藥，但也仍有些愿意做奴才的甘之如飴，樂此不疲。一是自覺奴才。他們自覺自愿做奴才，以做奴才為榮，你嘲笑他是奴才，他還反唇相譏說你想做還沒資格呢！清朝時(shí)，只有滿臣才能對(duì)皇帝稱奴才，表示自己是皇帝家奴，并以此為榮，得意洋洋。也有個(gè)別漢臣眼熱，想躋身奴才行列，乾隆三十八年，天保和馬人龍為科場(chǎng)舞弊案共上了一個(gè)奏折：“奴才天保、馬人龍……”乾隆大為惱火，斥責(zé)兩人冒稱“奴才”，給予重罰。這兩個(gè)漢臣自取其辱
雜文月刊 2020年4期2020-05-21
- 巧為慈禧解圍
，這些尊貴之物，奴才不敢領(lǐng)，請(qǐng)……另外恩賜點(diǎn)……”“要什么？”慈禧心情很好，并未發(fā)怒。楊小樓又叩頭說：“老佛爺洪福齊天，不知可否賜個(gè)‘字給奴才?！贝褥犃?，一時(shí)高興，便讓太監(jiān)捧來筆墨紙硯。慈禧舉筆一揮，就寫了一個(gè)“?！弊帧Ｕ驹谝慌缘男⊥鯛斂戳舜褥麑懙淖?，悄悄地說：“福字是‘示字旁，不是‘衣字旁的呢！”楊小樓一看，這字寫錯(cuò)了，若拿回去必遭人議論，沒準(zhǔn)會(huì)有欺君之罪。不拿回去也不好，慈禧一怒就會(huì)要了自己的命。要也不是，不要也不是，他一時(shí)急得直冒冷汗。氣氛一下子緊
民間故事選刊·下 2020年2期2020-03-18
- 稱“臣”與稱“奴才”，有何不同 ？
的清朝人都能夠稱奴才，稱奴才是需要資格的。不管是漢唐，還是宋明，大臣寫進(jìn)呈皇帝的奏疏時(shí)，都是自稱“臣”。惟獨(dú)清王朝是個(gè)例外——如果我們?nèi)プx清朝人的奏折，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們總是自稱“奴才謹(jǐn)奏”“奴才跪奏”;接到皇上的圣旨，則趕緊表態(tài)說：“奴才跪誦之下不勝悚懼無地自容”，“奴才伏讀再三更切悚惶”。稱“臣”與稱“奴才”，意義有什么不同嗎？當(dāng)然。有人說，奴才的地位比臣更卑賤。這么說有點(diǎn)望文生義。事實(shí)上，并不是所有的清朝人都能夠稱奴才，稱奴才是需要資格的，只有旗人才可以
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2020年1期2020-03-17
- 鸚鵡場(chǎng)長（寓言·外二則）
夠維持多久呢？豬奴才求藥豬奴才翻來覆去琢磨，如何侍候，主子才會(huì)更開心，一夜沒有睡安穩(wěn)，白天當(dāng)班，沒精打彩?；⑼跗骋娏素i奴才的模樣，覺得好笑，隨口說了一句：“奴才，我看你面色不正，精神恍惚，好像有肝炎病?！钡诙熵i奴才便到醫(yī)院請(qǐng)猴大夫給他開治療肝炎病的藥。猴大夫望望豬奴才，面色紅潤，雙目機(jī)靈，一點(diǎn)兒也不像患肝炎病的樣子，B超和肝功能檢查，皆指標(biāo)正常。猴大夫于是對(duì)豬奴才說：“你肝脾正常，沒有病，不用吃藥，回去吧。”豬奴才一聽，突然往地上一跪，給猴大夫連叩三個(gè)響
雜文月刊 2019年5期2019-08-04
- 誰更好一點(diǎn)呢？
，說不好聽點(diǎn)就是奴才！”剛被他抽打的一個(gè)年輕人忍不住罵道?！澳且脖饶銈兒?。說明我是人才，比奴隸好聽多了?！北O(jiān)工不以為然?！澳愫臀覀兇_實(shí)不同?！崩先寺f道，“如果奴隸是身不由己的沉默，那么奴才則是自甘墮落的沉淪。這樣看來，誰更好一點(diǎn)呢？”監(jiān)工一時(shí)無語。生活里，有些人自以為是，總認(rèn)為高人一等。卻不知，為名勢(shì)地位所累，常為別人所奴役而不自知，才是最可悲的事。（摘自《演講與口才》）
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年2期2019-03-19
- 奴才和人才
才，但他不是一個(gè)奴才，我需要的是人才加奴才的下屬?！丙溈税⑸敛浑[諱地說出了他的用人之道：“我既要人才，也要奴才，我要的最好的下屬是人才加奴才這種類型的。人才雖然很有用，卻不好用，奴才雖然很好用，卻沒有用。最好是人才加奴才這種類型的，既有用，又好用。艾森豪威爾這個(gè)人嘛，他只是一個(gè)有用的人才，卻不是一個(gè)奴才，他很有用，但是卻不好用，所以欠缺了一點(diǎn)，還是放他走吧。”艾森豪威爾離開了麥克阿瑟不久，就投身到了二次世界大戰(zhàn)的前線，施展出了他非凡的軍事天才，僅用了四年
讀書文摘·經(jīng)典 2018年11期2018-11-16
- 從“破例點(diǎn)燈”說開去
浪費(fèi)；為阿Q一個(gè)奴才破例，這就很值得揣測(cè)了。白天的活計(jì)做不完，晚上點(diǎn)燈接著做，耗費(fèi)點(diǎn)燈油卻能少付工錢，趙家還是賺了。這破例的初衷，還是逃脫不了對(duì)奴才的壓榨盤剝，只是有時(shí)候奴才常常誤以為這是一種“恩典”，以為主子垂青，一旦受了激賞，便有拼死賣命的可能。比如，撐船便撐船、割稻便割稻、舂米便舂米，頗有把子力氣的阿Q，一旦認(rèn)真起來，極容易氣死磨道里的驢。像阿Q這樣的奴才，大抵相當(dāng)于趙府磨坊里的一頭驢，且以能有機(jī)會(huì)為趙府舂米而自豪，只可惜，阿Q這奴才不自知，竟然得寸
雜文月刊 2018年1期2018-05-14
- 李蓮英是如何博得慈禧太后寵信的？
禧跟前告罪說：“奴才在宮中當(dāng)差，經(jīng)常不回家，那些小太監(jiān)太不懂規(guī)矩，竟然在奴才家的大門上掛出總管的匾額，適才奴才已經(jīng)回去把匾額取了下來，并責(zé)打了那不懂事的小太監(jiān)，送交內(nèi)務(wù)府處置去了?！贝褥劼牬搜裕蛔￠_心地笑著說道：“你做得非常好，我看這事還是算了吧，不用再交內(nèi)務(wù)府了?！笨吹搅税桑坷钌徲⒕褪怯^察慈禧的臉色、揣摩慈禧的心理，輕松化解了慈禧的懷疑，獲得了慈禧的寵信。大奸之人，真是精于心術(shù)和算計(jì)，賊精賊精的！
祝您健康·文摘版 2018年3期2018-04-06
- 只拘一格選奴才
選才標(biāo)準(zhǔn)：不是在奴才中選人才，就是在人才中選奴才。不管是學(xué)東洋文的還是學(xué)西洋話的，要想做大清的官，必須按照大清的套路出牌，該磕頭就要磕頭，該當(dāng)奴才就要當(dāng)奴才。別以為會(huì)說幾句洋話，會(huì)寫幾個(gè)洋字，明白了幾個(gè)洋道理，就能站起來。然而，清廷在得意于自己掌控人才的手段高明之時(shí)，卻忘記了一條最重要的規(guī)律：國家要想站起來，人民必須先站起來。依靠奴才治國，奴才就層出不窮，國家是挺不直腰桿的，其結(jié)局不是被奴才吞噬，就是被別人廢掉。清朝的滅亡就印證了這一點(diǎn)?！驹d《領(lǐng)導(dǎo)文萃》
雜文選刊 2017年7期2017-07-19
- “立人”的繁復(fù)性及互文性詩學(xué)
——重讀魯迅散文詩《聰明人和傻子和奴才》
《聰明人和傻子和奴才》廣東 朱崇科《聰明人和傻子和奴才》是一篇貌似樸實(shí)但實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)豐厚的散文詩。它不只是對(duì)三種人物的類型或哲學(xué)的簡單區(qū)分和批評(píng)，而且還蘊(yùn)含了魯迅一貫的“立人”思想：它既從反面切入清理奴才（自奴化）、聰明人（幫閑）與主人（主謀）身上的奴性，同時(shí)又借助互文性策略來觀照長期貫穿了他人生的關(guān)聯(lián)性主題思考，比如，“鐵屋子”隱喻及打破策略，“傻子”角色亦可納入中西文化角色的譜系學(xué)以及魯迅自身的思考鏈條上加以確認(rèn)和反省?！堵斆魅撕蜕底雍?span id="syggg00" class="hl">奴才》 “立人” 互
名作欣賞 2017年19期2017-07-15
- 京劇武生的機(jī)敏
，就大膽說道：“奴才還想請(qǐng)老佛爺賞賜一‘福字?！贝褥笮廊煌?，于是命人拿來筆墨紙硯，當(dāng)即揮筆寫了個(gè)“?！弊郑墒嵌嗉恿艘稽c(diǎn)，將“礻”字旁寫成了“衤”字旁。楊小樓一看，這字寫錯(cuò)了，拿回去一定會(huì)遭他人討論，不拿走吧，又有欺君之罪，是要掉腦袋的。就在此時(shí)，慈禧太后發(fā)現(xiàn)自己寫錯(cuò)了，但不可能當(dāng)面承認(rèn)自己寫錯(cuò)了，于是氣氛一下子緊張起來，剛才的喜悅之情在慈禧太后的臉上已沒了蹤影。楊小樓心想，要是慈禧太后真生氣了，自己腦袋要搬家，跟隨自己的這一班人也不會(huì)有什么好結(jié)果。
文史博覽·文史 2017年6期2017-06-19
- 最怕奴才管人才
要人才，還是要‘奴才？”我一介平民，沒權(quán)要人，似乎也沒權(quán)回答這個(gè)問題。但我見過一種當(dāng)官的，對(duì)這個(gè)問題回答得很“精彩”——不忙直說，慢慢道來。某官的用人觀，與麥克阿瑟大同小異，又有發(fā)展?；蛟S是“洋為中用”，抑或“英雄所見略同”吧。某官也認(rèn)為“最好是人才兼奴才”，但我深知這“最好”的最難，因?yàn)檎嬲娜瞬哦肌安患?span id="syggg00" class="hl">奴才”。因此便退一步，“既要人才，也要奴才”。這一點(diǎn)與麥?zhǔn)舷嗤?，不分伯仲。麥?zhǔn)详P(guān)于人才的看法“人才有用不好用，奴才好用沒有用”，雖說很有見地，但同某官比
檢察風(fēng)云 2017年7期2017-04-22
- 奴才不管用了
“山東巡撫×××奴才向皇上叩報(bào)：……”這位山東巡撫在整篇奏折中用“奴才”代替了“臣”字，通篇的奴才都是小字號(hào)的“奴才”，最后連雍正都看不下去了，在第一個(gè)“奴才”上不客氣地畫了一橫，旁邊批示：“臣更得體?！?span id="syggg00" class="hl">奴才是什么？就是沒有思想（不知道對(duì)錯(cuò)）的人，是強(qiáng)勢(shì)的人的幫兇。強(qiáng)勢(shì)的人說對(duì)，他就得說對(duì)；強(qiáng)勢(shì)的人說錯(cuò)，他也得說錯(cuò)；強(qiáng)勢(shì)的人讓他干什么，他就得干什么。其實(shí)，大多數(shù)奴才也是有思想的，只不過他們不敢公開表達(dá)自己的思想。因此，嚴(yán)格地說，奴才應(yīng)該是不敢公開表達(dá)自己思
特別文摘 2017年7期2017-04-19
- “臣妾”到底應(yīng)該怎么用
章時(shí)，可以自稱“奴才”，漢臣上奏章時(shí)只能稱“臣”，不得自稱“奴才”，否則就是“冒稱”，要受到懲罰。在清朝皇帝的眼中，“臣”連“奴才”都不如。《說文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收為奴隸，因此“妾”的本義就是“女奴”。有時(shí)也用來表示“男子在妻子以外另娶的女子”。如《孟子·離婁下》：“齊人有一妻一妾而處室者?！碑?dāng)然，用得最多的還是“女子的謙稱”。由此可以看出，“臣”、“妾”只能分別用于男人或女人對(duì)自己的謙稱，不能混用或亂用，更不能二字同用以
養(yǎng)生保健指南 2017年3期2017-03-30
- 精神分析學(xué)視野下的《聰明人和傻子和奴才》
《聰明人和傻子和奴才》一篇?dú)v來為學(xué)者相對(duì)忽視，本文通過文本細(xì)讀，揭示聰明人、傻子、奴才三者的特點(diǎn)及相互間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上引入弗洛伊德的理論進(jìn)行深入分析，最后對(duì)該文主題做出另類解讀：該文揭示了魯迅在愛情和責(zé)任的兩難中作出的一個(gè)最重要的決定。關(guān)鍵詞：聰明人 傻子 奴才 弗洛伊德《野草》中《聰明人和傻子和奴才》一篇成形于1925年12月26日，最初發(fā)表在1926年1月4日第60期《語絲》上。該文自發(fā)表以來，許多學(xué)者（如陳安湖、孫玉石、錢理群、李天明、丸尾常喜等
安徽文學(xué)·下半月 2016年11期2017-03-04
- 京劇武生的機(jī)敏
，就大膽說道：“奴才還想請(qǐng)老佛爺賞賜一‘?！??！贝褥笮廊煌?，于是命人拿來筆墨紙硯，當(dāng)即揮筆寫了個(gè)“?！弊?，可是多加了一點(diǎn)，將“礻”字旁寫成了“衤”字旁。楊小樓一看，這字寫錯(cuò)了，拿回去一定會(huì)遭他人討論，不拿走吧，又有欺君之罪，是要掉腦袋的。就在此時(shí)，慈禧太后發(fā)現(xiàn)自己寫錯(cuò)了，但不可能當(dāng)面承認(rèn)自己寫錯(cuò)了，于是氣氛一下子緊張起來，剛才的喜悅之情在慈禧太后的臉上已沒了蹤影。楊小樓心想，要是慈禧太后真生氣了，自己腦袋要搬家，跟隨自己的這一班人也不會(huì)有什么好結(jié)果
文史博覽 2017年6期2017-01-28
- 奴才夢(mèng)·主子夢(mèng)
評(píng)《水滸傳》有《奴才》一篇，他評(píng)論石秀罵梁中書“你這與奴才做奴才的奴才”一語道：“誠乃耐庵托筆罵世，為快絕哭絕之文也?！逼鋵?shí)，何止梁中書是“與奴才做奴才”，石秀投靠的大哥宋江，又是造反又是受招安，折騰一輩子不也是為了“買到做奴才的權(quán)利”嗎？他們“只反貪官，不反皇帝”的所謂“忠義精神”，不過是一群江湖游民的“奴才夢(mèng)”而已。魯迅對(duì)此評(píng)價(jià)道：“一部《水滸》，說得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道的強(qiáng)盜去了。終于是奴才
雜文月刊 2016年12期2017-01-10
- “奴才”一詞是怎么來的
額爾瑾提及“奴才”一詞，想必大家都不會(huì)陌生。在人們通常的印象中，“奴才”一詞在清朝時(shí)期使用比較多，但它卻并不是清朝統(tǒng)治者創(chuàng)造出來的。原意及演變據(jù)《說文》中記載：“奴、婢，皆古之辠人也?！?又《說文》：“辠，犯法也?！币簿褪钦f最初奴隸多來自于犯人。此外又有《廣韻·模韻》：“奴， 人之下也?！保?《集韻·莫韻》：“奴，賤稱?！?， 可見，奴在古代并不是好詞。那么“奴才”一詞源于何時(shí)呢？其實(shí)在中國古代北方各地，尤其是北方少數(shù)民族中，“奴才” 是一個(gè)常見詞匯，亦作“
看歷史 2016年8期2016-10-18
- 王杰、和珅堂上斗
的是和珅嗎？”“奴才正是和珅?！薄澳憧芍?？”劉墉臉色凝重，語氣嚴(yán)厲，和珅卻毫無懼意，瞟了劉墉一眼，緩緩說道：“奴才為官多年，任事也多，難免疏失，諸位大人但問下來，只要實(shí)有其事，奴才自然認(rèn)罪?！焙瞳|的態(tài)度倒也不卑不亢。劉墉知道和珅精乖滑溜，頭腦機(jī)敏，口才又好，是個(gè)難對(duì)付的角色，細(xì)一琢磨，這次給和珅定的罪無非逾制、貪污、任用私人幾項(xiàng)，其中“逾制”之罪證據(jù)最明白，不妨先從這里問起：“和珅，現(xiàn)在查抄你家產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)府中所蓋楠木房屋奢侈逾制，尤其房中多寶閣、后隔斷等處
中外書摘 2016年6期2016-06-30
- 清代官員為何自稱“奴才”
洪鋼學(xué)界對(duì)清代“奴才”一稱的理解基本依照陳垣與魯迅先生的看法清代官員，常常自稱“奴才”，既見于官方文件、奏章之中，也常常出現(xiàn)在官員覲見皇帝之時(shí)。學(xué)界對(duì)此基本依照陳垣與魯迅先生的看法，視為清廷強(qiáng)行區(qū)分滿漢官員身份的措施。陳垣是這么說的：“滿人稱奴才，有時(shí)可以稱臣；漢人稱臣，無時(shí)可以稱奴才?！濒斞赶壬f：“在清朝，旗人自稱‘奴才，漢人只能自稱‘臣。這并非因?yàn)槭恰S之胄，特地優(yōu)待，賜以嘉名的，其實(shí)是所以別于滿人的‘奴才，其地位還下于‘奴才?！边@其實(shí)是排滿浪潮影
公務(wù)員文萃 2016年5期2016-05-24
- 只拘一格選奴才
選才標(biāo)準(zhǔn)：不是在奴才中選人才，就是在人才中選奴才。不管是學(xué)東洋文的還是學(xué)西洋話的，要想做大清的官，必須按照大清的套路出牌，該磕頭就要磕頭，該當(dāng)奴才就要當(dāng)奴才。別以為會(huì)說幾句洋話，會(huì)寫幾個(gè)洋字，明白了幾個(gè)洋道理，就能站起來。然而，清廷在得意于自己掌控人才的手段高明之時(shí)，卻忘記了一條最重要的規(guī)律：國家要想站起來，人民必須先站起來。依靠奴才治國，奴才就層出不窮，國家是挺不直腰桿的，其結(jié)局不是被奴才吞噬，就是被別人廢掉。清朝的滅亡就印證了這一點(diǎn)。（摘自《黨員文摘》
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2016年7期2016-05-14
- 大清奴才一等人
民之國”倒退為“奴才之國”。了解歷史的人應(yīng)該知道，在中原漢族王朝中，“奴才”是大戶人家用來稱呼家丁、皇帝用來稱呼宦官太監(jiān)的，其人格地位要比“臣”甚至“民”低得多。然而到了清朝，只有滿人官員才可以在皇帝面前自稱“奴才”，漢人官員還是自稱“臣”，但地位卻倒了個(gè)兒——“奴才”是一等人，其地位比“臣”高得多。既然“奴才”在皇帝心目中的地位最高，那么人人爭(zhēng)做“奴才”，便成為清人的“主旋律”。馬嘎爾尼，英國近代著名外交家，曾代表英國出使很多國家。公元1793年9月，他
特別文摘 2016年7期2016-05-04
- 清代官場(chǎng)中的“奴才”稱謂
鋼清代官場(chǎng)中的“奴才”稱謂◎文/湖北·潘洪鋼清代官員，常常自稱“奴才”，既見于官方文件、奏章之中，也常常出現(xiàn)在官員覲見皇帝之時(shí)。至于當(dāng)今的清代宮廷影視劇，“奴才”之聲更是不絕于耳。奴才一詞，亦作“奴財(cái)”“駑才”，在中國北方各地，尤其是北方少數(shù)民族中，是一個(gè)常見詞匯。魏晉以降，常常作為賤稱、卑稱或詈罵之詞，出現(xiàn)于歷史記載之中?！稌x書》卷101《載記第一·劉元?！罚骸胺f不用吾言，逆自奔潰，真奴才也。”《資治通鑒》卷102《晉記二十四》：“慕容評(píng)，真奴才，雖億兆
金秋 2016年8期2016-05-03
- 戀愛是件奴才活
劉誠龍戀愛是件奴才活◎ 劉誠龍我最近當(dāng)了一回媒人。一個(gè)三十多歲的王老五，一個(gè)二十八歲的剩女，門當(dāng)戶對(duì)，我只需要丟根火柴，那邊不“嘭”地燃起熊熊大火？然而，剩女的老爸說她女兒好痛苦，王老五的老媽說他兒子很反常。明明兩個(gè)人都是帶電的呀，為什么產(chǎn)生不了感情？我把剩女的痛苦轉(zhuǎn)述給了王老五，王老五說：“她痛苦？談了這么久的戀愛，她從沒主動(dòng)給我發(fā)過信息，我們連手都沒拉過?！蔽矣职淹趵衔宓姆闯８Ｅf了，剩女沒好氣地說：“他反常？那天我和他在公園里散步，我不小心崴了腳
愛你 2016年15期2016-04-11
- 匪性和奴性的結(jié)合
不怕地不怕的，而奴才卻是最恭順的，兩類性格怎么可能結(jié)合在一起呢？如果問看過《水滸傳》的人，書中誰是最地道的匪？我想大多數(shù)人會(huì)毫不猶豫地回答：李逵。沒錯(cuò)，李逵的匪氣十足，眼中只有兩把板斧，心中沒有任何的規(guī)則概念。可他在宋江面前卻是奴性十足，給他的宋公明哥哥做奴才雖九死而猶未悔。李逵一見宋江，就不自覺地把自己擺在“奴”的位置上。當(dāng)戴宗把宋江介紹給李逵時(shí)，李逵說：“若真?zhèn)€是宋公明，我便下拜！若是閑人，我卻拜甚鳥！節(jié)級(jí)哥哥，不要賺我拜了，你卻笑我？”當(dāng)宋江自得地說
中外文摘 2016年2期2016-03-22
- “臣妾”到底該怎么用
章時(shí)，可以自稱“奴才”，漢臣上奏章時(shí)只能稱“臣”，不得稱“奴才”，否則就是“冒稱”，要受到懲罰。在清朝皇帝的眼中，“臣”連“奴才”都不如?！墩f文解字》曰：“妾，有罪女子?！痹诠糯坝凶铩本涂梢允諡榕`，因此“妾”的本義就是“女奴”。有時(shí)也用來表示“男子在妻子以外另娶的女子”。如《孟子·離婁下》：“齊人有一妻一妾而處室者?！碑?dāng)然，用得最多的還是“女子的謙稱”。由此，“臣”、“妾”只能分別用于男人或女人對(duì)自己的謙稱，不能混用或亂用，更不能二字同用以自稱。此外
文史博覽·文史 2016年2期2016-03-10
- 試論初中語文課堂中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)
《聰明人和傻子和奴才》這一課時(shí)，在探討奴才的形象特點(diǎn)時(shí)，我向?qū)W生提出了以下幾個(gè)問題：（1）聰明人、傻子、奴才這三個(gè)人中，文章首先刻畫的是哪一個(gè)人物？從哪些方面刻畫的？（2）文章首先刻畫的是奴才，重點(diǎn)刻畫的是也是奴才，“奴才總不過是尋人訴苦”，他為什么這樣熱衷于訴苦？（3）從哪些方面可以看出奴才處境悲慘？（4）你認(rèn)為奴才訴苦經(jīng)中哪一段寫得最好？為什么？（5）奴才怎樣才能改變自己的悲慘境遇？（6）傻子熱情幫助奴才，奴才對(duì)傻子的言行持何種態(tài)度？（7）奴才有什么樣
新課程(中學(xué)) 2016年1期2016-03-03
- 只拘一格選奴才
選才標(biāo)準(zhǔn)：不是在奴才中選人才，就是在人才中選奴才。不管是學(xué)東洋文的還是學(xué)西洋話的，要想做大清的官，必須按照大清的套路出牌，該磕頭就要磕頭，該當(dāng)奴才就要當(dāng)奴才。別以為會(huì)說幾句洋話，會(huì)寫幾個(gè)洋字，明白了幾個(gè)洋道理，就能站起來。然而，清廷在得意于自己掌控人才的手段高明之時(shí)，卻忘記了一條最重要的規(guī)律：國家要想站起來，人民必須先站起來。依靠奴才治國，奴才就層出不窮，國家是挺不直腰桿的，其結(jié)局不是被奴才吞噬，就是被別人廢掉。清朝的滅亡就印證了這一點(diǎn)。
黨員文摘 2016年1期2016-01-11
- 『臣妾』一詞遭濫用
章時(shí)，可以自稱“奴才”，漢臣上奏章時(shí)只能稱“臣”，不得自稱“奴才”，否則就是“冒稱”，要受到懲罰。在清朝皇帝的眼中，“臣”連“奴才”都不如，可見“臣”的地位之低下?！版钡谋玖x就是“女奴”。有時(shí)也用來表示“男子在妻子以外另娶的女子”。當(dāng)然，用得最多的還是“女子的謙稱”?！俺肌薄版敝荒芊謩e用于男人或女人對(duì)自己的謙稱，不能混用或亂用，更不能二字同用以自稱。
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2015年6期2015-12-06
- 慈禧與雙簧
連連磕頭：“不是奴才唱的，奴才有罪，奴才欺君。”慈禧隨口問：“你有什么罪？”黃輔臣把嗓子有病，不敢進(jìn)宮獻(xiàn)藝及讓兒子代唱的過程說了一遍。沒想到慈禧今天一高興，不但不生氣，反而笑道：“你們倆一個(gè)人唱，一個(gè)人演，叫我看了高興，足見你們的忠心，該給這個(gè)玩意兒起個(gè)名字，叫什么好呢？”“老佛爺不降罪，奴才知足了，奴才黃輔臣給老佛爺叩頭謝恩?！薄澳銈儌z都姓黃，干脆這個(gè)玩意兒就叫‘雙黃吧！”爺倆兒剛要謝恩，慈禧又改口說：“不行，天無二日，民無二主，大清國只有一個(gè)皇上，怎么
人生與伴侶·共同關(guān)注 2015年3期2015-09-22
- “盜亦有道”及其他
：寇盜式的破壞和奴才式的破壞，并且認(rèn)為奴才式的破壞因其更普遍，危害要遠(yuǎn)甚寇盜式的破壞。魯迅思想里有許多矛盾，此即是一例?？鼙I式破壞的危害之大恐非奴才式的破壞所可及。奴才式破壞固為有害，然只是“因目前極小的自利，也肯對(duì)于完整的大物暗暗的加一個(gè)創(chuàng)傷”，以前引先生致曹聚仁信中所言繩之，尚屬“損人利己”級(jí)別，最起碼并未深乖人性;而“寇盜式的破壞”卻專事破壞，如強(qiáng)盜之放火，被“放”者固然無家可歸，可謂至慘，對(duì)施“放”者亦無一毛錢好處，正屬先生反對(duì)的“損人不利己”。張
書屋 2015年1期2015-09-10
- 《聰明人和傻子和奴才》的個(gè)中三昧
《聰明人和傻子和奴才》的個(gè)中三昧⊙陶麗君［溫州大學(xué)人文學(xué)院，浙江 溫州 325000］聰明人、傻子、奴才屬于非個(gè)體性的指稱，也就是符號(hào)化了的三種不同的生命形態(tài)。本文試從傻子“只要”和“只能”產(chǎn)生的深層原因，聰明人的表情面具和模糊言說的實(shí)質(zhì)，以及傻子的怨恨心態(tài)和反抗行動(dòng)這幾個(gè)角度，逐漸剝析出這篇文章的個(gè)中三昧。只要 只能 表情面具 模糊言說 怨恨 行動(dòng)魯迅的《聰明人和傻子和奴才》寫于1925年12月26日，最初發(fā)表于1926年1月4日《語絲》第60期。它既有
名作欣賞 2015年12期2015-07-12
- 臣與奴才
臣們?cè)诨实勖媲胺Q奴才，有時(shí)是一連串的奴才：奴才高晉跪奏：再奴才于前折繕就，復(fù)思奴才此次獲戾重大，罪干隱瞞，雖蒙圣恩曲賜矜全，不即革職治罪，但奴才問心慚愧，寢食靡寧，既辜負(fù)我皇上平日倚信深恩，何敢再忝綸扉重寄，惟有仰請(qǐng)皇上將奴才解退大學(xué)士，暫留兩江總督任，容奴才自奮自效，再圖上報(bào)天恩，庶奴才寸心稍安。謹(jǐn)再叩首瀝陳，伏乞圣鑒，奴才不勝惶悚待命之至。謹(jǐn)奏。貴為大學(xué)士兩江總督，仍這樣奴才奴才的，沒有了一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。然而，這種低三下四、自降人格并沒討到主子的歡心。
雜文月刊 2015年5期2015-07-05
- 聰明人和傻子和奴才
奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個(gè)聰明人?！跋壬?！”他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來。“你知道的。我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“這實(shí)在令人同情。”聰明人也慘然說。“可不是么！”他高興了?！翱墒亲龉な菚円篃o休息：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢;頭錢[注]從來沒分，有時(shí)還挨皮鞭……”
作文周刊(中考版) 2015年16期2015-06-10
- 點(diǎn)滴集
身上的鎖鏈。解放奴才很困難，第一，思想的鎖鏈?zhǔn)菬o形的；第二，即使把它砸碎，它仍可能被奴才們自行修復(fù)，并習(xí)慣性地戴到自己的脖子上。臉 色權(quán)貴者的臉色成天被人揣摩，自然要用高深莫測(cè)來顯示其尊貴；弱勢(shì)群體的臉色沒有絲毫的利用價(jià)值，喜怒哀樂都寫在臉上，卻很少有人關(guān)注。關(guān) 系除了血緣關(guān)系是天生的外，人與人之間的其他一切關(guān)系，都是“拉”出來的。因此，拉關(guān)系并不可鄙。可鄙的是，為了獲取規(guī)則之外的利益，而把他人拉來充當(dāng)自己的關(guān)系。商 場(chǎng)眾人都拿商場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，顧客不是上帝，而
雜文選刊 2014年6期2014-06-06
- 張勛復(fù)辟，沒那么容易
對(duì)于宣統(tǒng)就該自稱奴才，而我們這些人則要對(duì)大帥自稱奴才了。我雖寒素，卻不愿做奴才，更不愿做奴才的奴才?！睆垊状笈?，罵道：“你還沒有做奴才的福命呢！要走就走！”說罷，立刻讓該君滾出。移直隸省長朱家寶原本是光緒年間的進(jìn)士，在辛亥革命時(shí)迫于形勢(shì)而“反正”，誰知革命黨卻不許他革命，他只好趁夜縋城逃走。這一次，他聽說自己被封為民政部尚書后，心情十分激動(dòng)，不但命全城掛上龍旗，還命人在大堂上擺起香案，行三拜九叩大禮?；丶液?，朱家寶為防止屆時(shí)覲見失儀，特意每晚練習(xí)跪拜，直至
百家講壇 2014年12期2014-02-11
- 三個(gè)人物形象揭示三種生存哲學(xué)
——《聰明人和傻子和奴才》解讀
《聰明人和傻子和奴才》解讀艾燕萍魯迅的《聰明人和傻子和奴才》以奴才訴苦為線索，刻畫了奴才、聰明人和傻子三種人在現(xiàn)實(shí)生活中三種不同的生活狀態(tài)，同時(shí)揭示了三種生存哲學(xué)的差異。文章將對(duì)話與敘述語言巧妙地融為一體，淋漓盡致地揭示了人物的特征，表達(dá)了作者的愛憎。魯迅研究；《聰明人和傻子和奴才》；人物形象；生存哲學(xué)；語言特點(diǎn)《聰明人和傻子和奴才》發(fā)表于1926年1月4日《語絲》周刊第60期。在素稱難懂的《野草》一書中，相對(duì)于其它篇章，《聰明人和傻子和奴才》是較為淺顯易
- 李逵是什么鳥好漢
就成了死心塌地的奴才。他初時(shí)并不認(rèn)識(shí)宋江，當(dāng)宋江說出“我正是山東黑宋江”，李逵撲翻身軀便拜。（第三十八回）專制體制下的猛人、老大，也正是被這種渾渾噩噩的奴才們跪拜出來的。梁山泊排座次之后，聽宋江提及“望天王降詔早招安”，李逵只一腳，把桌子踢起，顛做粉碎。宋江大怒，要將其“斬訖報(bào)來”，李逵稱：“哥哥（宋江）殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕?！保ǖ谄呤换兀┎灰詾槔铄釉谡故緩氐椎脑旆淳?，其實(shí)不然，無法無天的匪性與諾諾連聲的奴性并非不可調(diào)和。雖然表面
雜文選刊 2012年12期2012-05-14
- 《奴才歌》的“意境”
，他還寫下一首《奴才歌》。原文是：“奴才好，奴才好：不管內(nèi)政與外交，大家鼓里且睡覺。古今有句常言道：臣當(dāng)忠，子當(dāng)孝，大家且勿胡亂鬧?！边@首詩很有“遠(yuǎn)見”，因?yàn)槲覀冎两袢栽凇?span id="syggg00" class="hl">奴才歌》的“意境”里搗騰。最喜歡“奴才好”的當(dāng)然是主子，眼下就有很多這樣的主子。不過，一方面，“人民對(duì)民主和自由的向往和需求無法阻擋”（溫家寶語），人民的人權(quán)意識(shí)越來越強(qiáng)烈；另一方面，黨中央也承諾要保障人民的“知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)”。但是，主子們不理會(huì)“這一套”。他們的“好百姓
雜文選刊 2011年8期2011-05-14
- 奴才的創(chuàng)造性
在我的印象中,“奴才”這個(gè)詞,在清朝時(shí)用得特別多。滿人下級(jí)見上級(jí),尤其是見皇帝,必定自稱奴才。其實(shí),這在某種意義上是相對(duì)于漢“臣”的自稱而言的。自稱奴才,雖然在漢語里看著低賤,但卻透著跟皇帝之間的親昵。如此看來,漢臣其實(shí)不過是“奴才的奴才”。在清朝,是沒有“大臣”這個(gè)詞的,皇帝特別反感漢臣們以大臣自居,更不許有誰以賢臣自居。有個(gè)家伙要求給他爹申報(bào)賢臣,結(jié)果被乾隆打入大獄。乾隆特別反感漢人士大夫動(dòng)輒以天下為己任,也不希望他們提“修、齊、治、平”四個(gè)字。修身齊
雜文選刊 2010年3期2010-05-14
- 賈政緣何被奴才拉下水？
馬良德不要小看奴才,奴才得勢(shì)往往更具有殺傷力。歷史上,奴才欺主亦不乏其例。賈政就是被看大門的奴才李十兒的一番教育、攻心兼感化后,成了“自己的人”。在有些紅學(xué)人眼里,賈政即假正經(jīng)之意,在我看來,賈政不過是一高級(jí)庸官而已?！都t樓夢(mèng)》第九十六回載:“皇上念賈政勤儉謹(jǐn)慎,即放江西糧道。”可見賈政是那種缺少陽剛、處事窩囊的主兒,若不是看在元妃的面子上,恐他也撈不到糧道的缺兒。歷來掌管漕糧事務(wù)的糧道都是個(gè)肥差,吃得嘴角都流油,惹得官吏們趨之若鶩。但此番賈政“只有一心作
文化月刊·遺產(chǎn) 2009年11期2009-12-09
- “謀反”是一頂戴在奸臣頭上的高帽
邀寵沒本事自立的奴才。歷史上如司馬懿那樣具有帝王韜略敢于另起爐灶的寵臣為數(shù)寥寥，但如蔡京、胡惟庸、嚴(yán)嵩、和珅那樣的純奴才式紅人卻不計(jì)其數(shù)。史書中罵寵臣的多，他們的主子在卸磨殺驢時(shí)，也往往以“謀反”罪名殺之，這其實(shí)是割錯(cuò)了部位。別忘了在主子面前，這些寵臣終歸是個(gè)可憐的角色。什么樣的主人，什么樣的寵物，什么樣的權(quán)柄，什么樣的工具。寵臣無非投其所好罷了。寵臣一切看主子臉色行事，他們的命運(yùn)就不是他們自己所能左右的。他們被寵到一人之下，萬人之上，一言九鼎，權(quán)傾朝野的
百家講壇 2009年16期2009-09-14
- 聰明人和傻子和奴才
魯 迅奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣,也只能這樣。有一日,他遇到一個(gè)聰明人?！跋壬?”他悲哀地說,眼淚聯(lián)成一線,就從眼角上直流下來?！澳阒赖?。我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐,這一餐又不過是高粱皮,連豬狗都不要吃的,尚且只有一小碗……”“這實(shí)在令人同情?！甭斆魅艘矐K然說?！翱刹皇敲?”他高興了,“可是做工是晝夜無休息的:清早擔(dān)水晚燒飯,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨張傘,冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳,侍候主人要錢;頭錢從來沒分,有時(shí)還挨皮鞭…
作文新天地(高中版) 2009年12期2009-07-01
- 人才與奴才等
李承志等人才與奴才李承志二次大戰(zhàn)時(shí)，美國駐菲律賓的總統(tǒng)軍事顧問麥克阿瑟，手下有個(gè)叫艾森豪爾的將官要求調(diào)走，麥克阿瑟開始舍不得，最后還是忍痛割愛了。麥克阿瑟的妻子問丈夫?yàn)槭裁床灰攒娙说拿盍糇∷?，麥克阿瑟袒露了他的“用人觀”：“艾克是個(gè)人才，卻不是奴才——我既要人才，也要奴才。人才有用不好用，奴才好用沒有用，最好是人才兼奴才?！笔袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才之爭(zhēng)，所以當(dāng)今市場(chǎng)上愛才、惜才之聲不絕于耳，似乎人人都是護(hù)才的“花神”，薦馬的伯樂，大有求賢若渴之態(tài)，“筑壇拜
幸?！傋x 2009年1期2009-03-31
- 奴性
或者一搖尾巴成了奴才。權(quán)勢(shì)對(duì)弱勢(shì)，從人類的生存規(guī)則來看，也是天敵，只不過它不像動(dòng)物那樣簡單，一口咬得血淋淋的，它會(huì)慢慢地吞下，常常不見血跡。動(dòng)物界面對(duì)天敵，弱者的選擇方式就是逃跑，豹來了，滿地的小動(dòng)物“刷”地一下子逃散了。人類面對(duì)強(qiáng)勢(shì)不是這樣，他不跑，而是跪下做奴才。在動(dòng)物世界，不論它是弱者還是強(qiáng)者，我看到了動(dòng)物的生存尊嚴(yán)，面對(duì)天敵，能逃則逃，逃不掉則亡，沒有別的選擇。花叢、草地、樹陰都可以成為屠場(chǎng)，只有悲壯和悲劇，沒有奴性。只有人，面對(duì)天敵甘愿俯身做奴才
意林 2007年15期2007-05-14
- 《我若為王》教學(xué)流程
成王→我不過是個(gè)奴才的首領(lǐng)醒悟之后怎么辦？要?dú)?span id="syggg00" class="hl">奴才，滅奴種。（四）為什么要?dú)⑺?span id="syggg00" class="hl">奴才呢？因?yàn)樽髡咄春夼`，極不情愿做奴才們的首領(lǐng)。（五）閱讀魯迅的雜文《聰明人和傻子和奴才》，結(jié)合課文，思考并回答王權(quán)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是什么？中國兩千年的封建統(tǒng)治講究的是三綱五常，尊卑有序。官大一級(jí)壓死人。在這樣的環(huán)境中很容易讓人精神變得麻木，欺壓人的人會(huì)心安理得，被欺壓的人也會(huì)心安理得。有個(gè)笑話說：有人無緣無故被大老爺打了一頓板子，他不知道生氣，反而沾沾自喜。哎呀，今天真是走運(yùn)，大老
現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2006年4期2006-07-06