段若彤

一灣瘦水，幾棵疏松，些許黯淡，又寂寥自在。這是水不流花不開的世界，亦是朱良志筆下那潭無香的真水。

從雨果的《巴黎圣母院》到波德萊爾的詩歌《惡之花》，再到羅丹的雕塑《羅米?！?，從崔白的《雙喜圖》到八大山人的《小鳥戲蓮圖》，在《真水無香》中，我漸漸明白了真水的真正含義：拋卻喧囂，追隨平淡與真實(shí)，追求有味的人生。

因?yàn)閽亝s喧囂與繁瑣，藝術(shù)作品便顯得大巧若拙。它們?nèi)コ蟹睆?fù)的技巧與形式，以做減法的姿態(tài)，呈現(xiàn)藝術(shù)作品最復(fù)雜的真實(shí)?！皫煼ㄗ匀弧保豢桃?、不做作、不矯情，成就了青傅山筆下丑陋、古怪卻有自在性、由真而假的梅，成就了陳洪綬筆下多而不煩、粉而不艷的朵朵繁花。這是自然而然的美，是平淡無味的美。正是這種美，賦予了作品不僅僅是形式、顏色上的意義，更使其蘊(yùn)含豐富的內(nèi)在精神。

然而，一幅作品是一個(gè)時(shí)代的縮影，在時(shí)代、社會(huì)的巨大身影下，站立著的是創(chuàng)作者的本真的生命沖動(dòng)。且看蘇東坡傲然脫俗，豁達(dá)自然，追隨莊子的腳步遨游于仙境，做一只盤旋于蒼穹的鯤；且嘆八大山人蔑視權(quán)貴，瘋癲于世間，自在逍遙，終成《潑墨葡萄圖》。由是，他們懂得真水無香的真意，拋卻喧囂與世俗紛擾，留下平淡與自然。

對真水的追求，是一種遠(yuǎn)離喧囂的態(tài)度。然而，追求真水并非追求無味，并非看破紅塵，斷絕與世界的交往。真水是有味的，是平淡真實(shí)的歡愉之味。它要求我們在車水馬龍、燈紅酒綠中保持清醒的頭腦和寵辱不驚的心態(tài)，在歷經(jīng)波折之后能閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒，在人生遲暮松花釀酒、春水煎茶。人生沒有彩排，時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場直播，我們應(yīng)以心靈為寄托，在最熱鬧之處看到散場后的冷清，在最荒涼之處，品味生命的本真與清歡的味道。

“人間有味是清歡”。于平淡的生活中體味真味，行走在清歡的路上。

（指導(dǎo)教師 ?徐 ?婕）