文/王苗苗 單海軍 江蘇省鹽城市大豐區(qū)幼兒園

繪本是一種很好的幼兒教育手段，可以讓幼兒更好地了解本土文化，地標性文化繪本是一種讓幼兒了解本土文化的重要手段，也是文化傳承的方式之一。通過幼兒參與地標性文化繪本的創(chuàng)作，可以讓幼兒更好地了解本土文化，弘揚民族精神，并培養(yǎng)他們的文化認同感與自覺性。本文以Y市為例，探討如何讓幼兒參與地標性文化繪本的創(chuàng)作。

一、Y市幼兒地標性文化繪本創(chuàng)作的背景

Y市地處江蘇省的中部地帶，是蘇北地區(qū)的重要城市，歷史悠久，有著豐富的文化遺產(chǎn)和優(yōu)美的自然風光。這座城市有很多地標性建筑，這些建筑對于城市的發(fā)展和文化形象的構(gòu)建都有著重要的影響。然而，由于種種原因，這些地標性文化很少為幼兒所熟知。為了讓幼兒更好地了解Y市的地標性文化，提高他們的文化認同感和創(chuàng)造力，我們申報了課題《兒童轉(zhuǎn)譯地標性文化的繪本創(chuàng)作研究》，2022年3月成功立項為江蘇省中小學教研室重點自籌課題。

在課題研究過程中，我們結(jié)合對地標性文化的認識程度和本市地標性文化的價值意義，利用問卷星分別設(shè)計了教師版和幼兒版的“本市地標性文化現(xiàn)狀調(diào)查”問卷。教師版調(diào)查問卷包括“你知道什么是地標嗎”“Y市有哪些地標”“地標為什么會存在，有何價值”“你了解的人們對地標性文化的認識如何”“地標性文化在幼兒階段的保護、推廣與傳承”。幼兒版的調(diào)查問卷包括“什么是地標”“地標代表什么意思”“Y市有哪些地標”“你能畫出多少個Y市地標，分別是什么”“該如何保護地標”。通過對園所82位教師和624名幼兒的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)：100%的教師知道什么是地標；98%的教師能說出5種以上的Y市地標，包括非遺地標、現(xiàn)代地標、紅色地標、濕地地標，其中以現(xiàn)代地標和紅色地標居多；80%的教師能大致說出地標存在的意義和價值，主要集中在承載城市的歷史和城市明信片上；教師認為人們對地標性文化的認識僅有35%左右，尤其是現(xiàn)在的幼兒對地標性文化的認識僅僅集中在現(xiàn)代地標上；89%的教師認為地標性文化在幼兒階段可以通過主題活動的開展、社會實踐、愛家鄉(xiāng)的情感植入、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)域游戲、家園合作等方式對地標性文化進行保護、推廣與傳承。

本市地標性文化現(xiàn)狀調(diào)查（教師版）

大班15%的幼兒知道什么是地標；10%的幼兒在家長的介紹中初步了解地標的意義；30%的幼兒認識部分Y市的地標，以居住地大豐居多，如荷蘭花海、麋鹿自然保護區(qū)；15%的幼兒能畫出花海、保護區(qū)的代表性地標；30%的幼兒在平時生活經(jīng)驗和文明旅行的基礎(chǔ)上，知道可以通過不亂丟垃圾、畫宣傳畫、爭做文明小衛(wèi)士的方式保護地標性文化。中班和小班的幼兒基本上對所調(diào)查的內(nèi)容知之甚少。

通過調(diào)查，我們迅速調(diào)整研究節(jié)奏，一是通過集中研討的方式強化課題組成員和全體教師對地標性文化的認識，利用公眾號向家長、幼兒及社會群體普及地標性文化的存在及價值；二是通過主題活動和社會實踐的開展，豐富幼兒地標性文化的認知，為繪本創(chuàng)作積累豐富的素材經(jīng)驗，為家國情感的升華奠定基礎(chǔ)。

二、幼兒參與文化創(chuàng)作的必要性和挑戰(zhàn)性

由于幼兒的認知水平和表達能力有限，所以引導幼兒參與地標性文化創(chuàng)作是一個比較有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。但是，幼兒參與地標性文化創(chuàng)作具有以下必要性。

1.培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。

文化創(chuàng)作是一種自由發(fā)散的創(chuàng)造性活動，可以鍛煉幼兒的創(chuàng)造力和想象力。通過創(chuàng)作，幼兒能夠表達自己的情感和思想，培養(yǎng)自己的藝術(shù)創(chuàng)造力和審美意識。

2.促進幼兒的心理健康發(fā)展。

參與文化創(chuàng)作能夠使幼兒得到放松和心理回饋，有助于促進他們的心理健康發(fā)展。同時，幼兒在文化創(chuàng)作中也能夠感受到成就感和自信心，對于增強他們的自尊心和自信心有很大幫助。

3.提高幼兒的文化素養(yǎng)。

地標性文化的繪本創(chuàng)作是一種展示地域文化的良好方式，可以讓幼兒更直觀地認識到自身所處的環(huán)境和文化。通過參與文化創(chuàng)作，幼兒能夠從中學習到很多文化元素，提高自己的文化素養(yǎng)。

三、幼兒參與地標性文化繪本創(chuàng)作的原則

地標性文化的繪本創(chuàng)作具有重要的意義，不僅可以幫助幼兒了解和傳承傳統(tǒng)文化，還可以培養(yǎng)他們的審美能力、想象力和創(chuàng)造力。然而，幼兒參與地標性文化繪本創(chuàng)作時也需要注意一些事項。

1.崇尚幼兒的感性認識。

崇尚幼兒是我們實踐中的基本準則。對于幼兒來說，繪本創(chuàng)作并不是一件容易的事情。因此，需要針對幼兒的年齡段、認知水平、興趣愛好等方面開展不同形式的地標性文化繪本創(chuàng)作，滿足他們的審美和情感需求。在進行繪本創(chuàng)作時，盡可能跳脫形式化、生硬的規(guī)則，通過情感化的手法、形象化的表達方式、直觀化的呈現(xiàn)效果，讓幼兒從感性上理解文化遺產(chǎn)的內(nèi)容和價值。

2.鼓勵幼兒自主參與。

我們強調(diào)幼兒的自主性，鼓勵他們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，在指導下完成相應(yīng)的繪本創(chuàng)作。我們?yōu)橛變禾峁┮恍┧夭暮徒Y(jié)構(gòu)框架，具體內(nèi)容和表現(xiàn)方式由幼兒自行決定。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒天生擁有豐富的創(chuàng)意和個性化的表達方式，只要給予適當?shù)闹笇Ш凸膭?，就可以完成令人驚艷的繪本作品。

3.注重創(chuàng)造性和可操作性。

在創(chuàng)作過程中，我們注重創(chuàng)造性和可操作性兩個方面。創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在設(shè)計繪本主題、情節(jié)、角色、語言等方面，要盡可能體現(xiàn)繪本的藝術(shù)風格?？刹僮餍灾饕w現(xiàn)在繪本的插圖、排版、印制等環(huán)節(jié)，要有意識地將繪本制作成幼兒易于閱讀、且具備一定觀賞性的形式。此外，我們對創(chuàng)作出的繪本作品進行了反復潤色和修改，以達到更好的效果。

綜上所述，開展幼兒參與地標性文化繪本創(chuàng)作需要注意多方面的問題。只有在充分的策劃和實施前提下，才能讓幼兒從中收獲豐富的文化，并以此為基礎(chǔ)推動地標性文化的傳承。

四、幼兒參與地標性文化繪本的創(chuàng)作

我們通過組織一批有志于文化傳承和弘揚的家長和文化愛好者，利用閑暇與幼兒共同參與地標性文化繪本創(chuàng)作。這些文化遺產(chǎn)包括紅色文化、黃色非遺、綠色濕地、多彩現(xiàn)代等等。我們建立了一個團隊，負責組織活動、提供素材，并指導幼兒進行創(chuàng)作。在整個創(chuàng)作過程中，我們堅持崇尚幼兒、鼓勵幼兒自主參與的原則，注重激發(fā)他們的興趣，提升他們的自信心和自主意識。

1.“實地”調(diào)研。

為了讓幼兒更好地了解Y市的地標性文化，我們借助Y市民間藝術(shù)館和城市各地的社區(qū)以及家長資源組織了一系列的實地調(diào)研活動。前期因新冠肺炎疫情的原因，師幼通過經(jīng)驗回憶、抖音視頻、百度圖片、博客等，了解Y市現(xiàn)有的地標性文化資源，整合、梳理實踐活動基地；后期幼兒通過走近新四軍紀念館、知青紀念館、東臺西溪、荷蘭花海、麋鹿自然保護區(qū)等場所了解Y市的歷史、文化、民俗等方面的信息，在地標性文化情境中進行繪本創(chuàng)作。在此基礎(chǔ)上，他們還積極參與討論、研究和交流，進一步深化對Y市地標性文化的認知和理解。這些活動使得幼兒親身感受到了Y市的地標性文化，在實踐中學會用自己的語言去表達和記錄。因此，也為創(chuàng)作繪本打下扎實的基礎(chǔ)。

與此同時，借助現(xiàn)代化信息技術(shù)，我們還建立了電子地標性文化資源庫，資源庫主要包括自創(chuàng)繪本資源、典型性地標資源、繪本美化技術(shù)資源、環(huán)境創(chuàng)設(shè)資源、主題活動資源。

2.選擇主題。

在創(chuàng)作主題選擇時，我們根據(jù)幼兒的認知水平和興趣愛好確定主題。幼兒自主瀏覽電子資源庫、Y市風土人情繪本、游玩分享等，可以選取“Y市的紅色文化”“Y市的現(xiàn)代文化”等主題，比如幼兒對紅色地標感興趣，我們便可以選取一座紅色地標性建筑作為主題，讓幼兒了解該建筑的歷史、文化意義和建筑特色，并在了解的基礎(chǔ)上提出自己的見解和想要知道的“更多”。教師則及時捕捉幼兒的興趣點，通過家園合作、現(xiàn)代化技術(shù)等盡可能提供可以滿足幼兒需求的支持，為幼兒后期的繪本創(chuàng)作奠定經(jīng)驗基礎(chǔ)。

3.創(chuàng)作方案。

在確定了主題和了解了相關(guān)背景后，幼兒可以開始制訂創(chuàng)作方案。幼兒可以分為小組，每個小組選擇不同的角度表達自己對主題的理解，如繪畫、手工制作、故事創(chuàng)作等。還可以將不同組的作品結(jié)合起來，制作成一本地標文化繪本。如Y市的濕地地標性文化繪本創(chuàng)作，幼兒便是采取小組合作的方式，根據(jù)故事情節(jié)，自主分配創(chuàng)作，選擇毛筆和宣紙作畫，在每個幼兒作畫的基礎(chǔ)上合成一本地標性文化繪本——××的故事。整個創(chuàng)作方案執(zhí)行的過程中，無不彰顯幼兒的主體地位，為他們的創(chuàng)作注入了信心和能量。

4.展示分享。

完成繪本的創(chuàng)作后，我們可以開展展示分享活動，讓幼兒將自己的作品展示給其他人欣賞，并分享自己對主題的理解和感悟。這不僅可以提高幼兒的表達能力，還可以增強幼兒的自信心和歸屬感。如Y市的紅色文化地標性文化繪本創(chuàng)作完成后，幼兒通過自主布置宣傳海報的形式吸引其他幼兒關(guān)注他們的創(chuàng)作，接著又通過自主講解的形式分享創(chuàng)作的故事內(nèi)容，隨后聽取同伴的意見建議進行調(diào)整，最后在教師的協(xié)助下實現(xiàn)創(chuàng)作的美化升級，編制成冊，成為幼兒園獨有的地標性文化繪本資源。

五、幼兒參與地標性文化繪本創(chuàng)作的啟示

通過幼兒自主參與地標性文化繪本創(chuàng)作的實踐和探索，我們得到了以下幾點啟示。

1.創(chuàng)設(shè)充滿靈感的空間。

我們要為幼兒提供一個充滿靈感的空間。可以在繪本創(chuàng)作班、美術(shù)課堂、文化活動等場所，營造出適合幼兒創(chuàng)作的環(huán)境。這個空間應(yīng)該具有豐富多彩的文化元素，例如圍繞紅色文化—黃色非遺—綠色濕地—多彩現(xiàn)代四大主題，通過搜集問題—調(diào)查研究—整合問題—自我設(shè)計—環(huán)境優(yōu)化—材料遞增等方式，師幼共同創(chuàng)設(shè)環(huán)境，最終形成紅色長廊、濕地一角、非遺博物館及現(xiàn)代建筑群等富有代表性的靈感空間。

2.激發(fā)幼兒的創(chuàng)作熱情。

我們要激發(fā)幼兒的創(chuàng)作熱情。創(chuàng)作過程中，可以采用啟發(fā)式教學法，讓幼兒發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力。可以引導幼兒進行集體創(chuàng)作，利用小組間的互動和合作，產(chǎn)生更多的創(chuàng)意。同時，在課程游戲化理念下，將主題融入?yún)^(qū)域游戲中，創(chuàng)設(shè)貝殼風鈴作坊、水草種植園、麥稈創(chuàng)意坊、橋的一家、新四軍紀念館等區(qū)域游戲，讓幼兒在地標性文化游戲中萌發(fā)想要創(chuàng)作的熱情。除此之外，我們還通過邀請文化專家、藝術(shù)家等進行專業(yè)指導，舉辦Y市保護區(qū)畫展，讓幼兒在感知地標性文化的過程中激發(fā)創(chuàng)作熱情。

3.提供融合的創(chuàng)作平臺。

地標性文化繪本創(chuàng)作并非只能通過傳統(tǒng)的方式進行，也可以通過數(shù)字技術(shù)、動畫等多種形式進行呈現(xiàn)。我們要為幼兒提供有用的信息和知識。這些知識可以從圖書館、文獻資料、歷史人物和相關(guān)專家中獲取。通過這些專業(yè)知識的支撐，可以為幼兒提供更多的創(chuàng)作素材，并能幫助他們深入理解和認識本土的歷史文化。另外，我們還要為幼兒提供合適的繪本制作工具。例如易于操作的繪圖軟件、彩鉛、畫筆、紙張等，讓幼兒可以自由地發(fā)揮自己的創(chuàng)作技能。

4.重視社會的合作程度。

我們通過志愿者招募的形式，建立一支專門的志愿者團隊，或者利用社區(qū)資源吸引更多人加入地標性文化繪本創(chuàng)作的過程中，共同推進地標性文化的傳承和弘揚。志愿者團隊的主要成員有教師、幼兒、家長、社區(qū)；推廣的形式主要包括微信公眾平臺、Y市電子地標性文化資源庫、班級群、宣傳畫、自制繪本冊子等。

六、結(jié)論

本文以Y市為例，介紹了幼兒自主參與地標性文化繪本創(chuàng)作的行動思考。通過實地調(diào)研、文化探究活動和文化創(chuàng)意比賽等方式，提高幼兒對Y市地標性文化的認知度和創(chuàng)造力，對繪本創(chuàng)作的興趣和熱情。同時，本文也總結(jié)了實踐過程中遇到的問題和解決方法，為幼兒參與地標性文化繪本創(chuàng)作提供一份有益的借鑒。