范香花　劉沛林　黃靜波　蔡溢　王暉

［摘? ? 要］旅游地居民主觀幸福感對(duì)當(dāng)?shù)芈糜慰沙掷m(xù)發(fā)展意義重大，涉及旅游發(fā)展對(duì)地方微觀個(gè)體的影響，也是人地關(guān)系研究的重要科學(xué)問(wèn)題。文章以民族旅游地西江苗寨景區(qū)為案例研究地，從旅游影響感知視角出發(fā)，基于SEM和fsQCA方法，綜合分析民族旅游地婦女旅游影響感知對(duì)其主觀幸福感的線性影響與非線性影響。研究發(fā)現(xiàn)，家庭生活幸福與人際關(guān)系和諧是婦女主觀幸福感的主要影響維度；積極影響感知可顯著提升婦女主觀幸福感水平，消極影響感知對(duì)婦女主觀幸福感的影響以直接影響為主；消極影響感知、物質(zhì)需求滿足、身心整體健康對(duì)婦女主觀幸福感的影響存在非對(duì)稱性和不確定性；主觀幸福感的形成是多因素聯(lián)動(dòng)的結(jié)果，且存在多種路徑可以實(shí)現(xiàn)民族旅游地婦女高主觀幸福感的形成。研究結(jié)果為全面理解旅游發(fā)展與目的地居民主觀幸福感的關(guān)系、有效提升民族旅游地婦女主觀幸福感水平提供理論指導(dǎo)。

［關(guān)鍵詞］民族旅游；婦女主觀幸福感；線性影響；非線性影響；西江苗寨

［中圖分類號(hào)］F59

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1002-5006（2023）07-0113-15

DOI： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2023.07.012

引言

旅游發(fā)展使少數(shù)民族村寨成為集游覽功能和居住功能于一體的多屬性文化空間，當(dāng)?shù)鼐用裨械纳?jì)模式與生活方式被打破，人地關(guān)系發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，越來(lái)越多的民族村寨憑借自身獨(dú)具特色的民族文化及優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境將發(fā)展旅游業(yè)作為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善村民生活質(zhì)量的重要途徑。因此，重視民族旅游地居民對(duì)美好生活的向往，提高其旅游參與的獲得感與主觀幸福感，充分發(fā)揮旅游業(yè)的民生功能是時(shí)代賦予旅游的重要使命。已有研究揭示了旅游發(fā)展對(duì)目的地居民主觀幸福感的影響效應(yīng)及其對(duì)主觀幸福感不同層面產(chǎn)生影響的復(fù)雜方式[1]。國(guó)內(nèi)學(xué)者們多是通過(guò)相關(guān)分析、回歸分析方法具體量化旅游目的地居民的旅游影響感知與總體主觀幸福感及主觀幸福感各維度的關(guān)聯(lián)性，如盧松和李卓妍[2]、張瑞英等[3]、徐榮林等[4]的研究。而國(guó)外學(xué)者則嘗試選取居民感知的部分變量，借助結(jié)構(gòu)方程模型探討旅游發(fā)展對(duì)社區(qū)福祉影響的結(jié)構(gòu)模型，如Mihalic和Kuscer[5]、Munanura和Kline[6]、Lindberg等[7]、Lee和Jan[8]的研究。這些研究成果有助于人們厘清旅游發(fā)展與目的地居民主觀幸福感之間的關(guān)系及特定視角下旅游發(fā)展對(duì)目的地居民主觀幸福感影響的方式。

然而，旅游業(yè)是一個(gè)高度性別化的行業(yè)[9]。在旅游發(fā)展實(shí)踐中，由于性別特質(zhì)差異、性別刻板印象及性別規(guī)范的存在，使得不同性別群體在旅游發(fā)展中扮演的角色存在差異，受到旅游發(fā)展影響程度及對(duì)旅游發(fā)展的影響感知也有所區(qū)別[10-11]。一方面，婦女群體是鄉(xiāng)村旅游和民族旅游參與的主角。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的特點(diǎn)及當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力現(xiàn)狀決定了婦女在旅游發(fā)展中發(fā)揮著重要作用[12]，特別是在地方特色文化濃厚的民族旅游地，少數(shù)民族婦女是民族旅游業(yè)發(fā)展和民族文化保護(hù)與傳承的核心力量[13]。另一方面，旅游發(fā)展對(duì)婦女個(gè)體的影響深遠(yuǎn)。旅游地婦女通過(guò)參與旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)空間和社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，即由原來(lái)的私人領(lǐng)域的家庭主婦轉(zhuǎn)變?yōu)楣差I(lǐng)域的旅游從業(yè)人員，由過(guò)去的家庭照料者或務(wù)農(nóng)人員轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜畏?wù)工作者或亦旅亦農(nóng)者。這一轉(zhuǎn)變使得婦女群體真正實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，擁有更多的家庭話語(yǔ)權(quán)，主觀幸福感隨之提升[14-15]。但也有學(xué)者指出，由于深受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的影響，婦女參與旅游業(yè)后，家庭地位并沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的提升[16]。婦女的旅游參與活動(dòng)是其家務(wù)勞動(dòng)的延伸，這使得部分婦女所承擔(dān)的勞動(dòng)不減反增，因此，她們的主觀幸福感并沒(méi)有因旅游參與而得到提升[17]。甚至，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)厣鐣?huì)貧富差距逐漸拉大，橫向的社會(huì)比較強(qiáng)化了人們的相對(duì)剝奪感，使得她們的主觀幸福感與旅游發(fā)展之前相比，不但沒(méi)有提升，反而有所下降[18]。

主觀幸福感是一個(gè)內(nèi)涵豐富、充滿張力的概念，個(gè)體主觀幸福感的生成是個(gè)人、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及環(huán)境等多方面因素共同作用的結(jié)果，且這些眾多影響因素之間的關(guān)系也呈現(xiàn)出一定的多面性和復(fù)雜性。具體到旅游場(chǎng)域中，居民主觀幸福感的影響因素就更為復(fù)雜，某地方一旦成為了旅游目的地，當(dāng)?shù)鼐用裆罹筒豢杀苊獾厥艿铰糜螛I(yè)的影響——經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的、環(huán)境的，并最終影響他們?nèi)粘Ｉ畹目傮w質(zhì)量或主觀幸福感[19]。特別是，隨著旅游地經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化環(huán)境的變化，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)生活的要求和感知也在發(fā)生變化，旅游發(fā)展對(duì)社區(qū)居民主觀幸福感的影響效應(yīng)也是動(dòng)態(tài)變化的[20]。同時(shí)，由于主觀幸福感受到多種內(nèi)外部因素的共同影響，使得旅游發(fā)展對(duì)旅游地居民的影響效應(yīng)呈現(xiàn)出非線性、復(fù)雜性等特征[21]。而已有關(guān)于旅游發(fā)展與主觀幸福感關(guān)系的研究多是基于自變量相互獨(dú)立、單向線性關(guān)系和因果對(duì)稱性的傳統(tǒng)多元統(tǒng)計(jì)分析，這些研究成果雖然有助于我們更好地理解旅游發(fā)展的溢出效應(yīng)與居民主觀幸福感之間的關(guān)聯(lián)性，但卻無(wú)法揭示眾多旅游溢出效應(yīng)相關(guān)變量之間多重并發(fā)的因果關(guān)系及其對(duì)總體主觀幸福感影響的非對(duì)稱性，以及高主觀幸福感形成的多種等效方案等因果復(fù)雜性問(wèn)題。鑒于旅游發(fā)展對(duì)社區(qū)居民主觀幸福感影響的綜合性和復(fù)雜性及主觀幸福感本身的復(fù)雜性特征，需要借助非對(duì)稱研究方法來(lái)探究民族旅游社區(qū)婦女旅游影響感知對(duì)主觀幸福感的復(fù)雜影響關(guān)系。因此，本研究同時(shí)使用結(jié)構(gòu)方程模型（structural equation modeling，SEM）與模糊集定性比較分析（fuzzy-set qualitative comparative analysis，fsQCA）詳細(xì)探討旅游發(fā)展對(duì)民族旅游地婦女主觀幸福感的影響效應(yīng)及其復(fù)雜性。

1 理論背景與模型構(gòu)建

1.1 理論背景

1.1.1? ? 外溢理論

外溢理論（spillover theory）由Wilensky提出，他認(rèn)為個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的感知、態(tài)度和行為可以在另一個(gè)環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)，反映出個(gè)體的技能和經(jīng)驗(yàn)[22]。在主觀幸福感研究中，外溢理論是應(yīng)用較為廣泛的理論之一，認(rèn)為人們對(duì)某一生活領(lǐng)域的滿意度或主觀幸福感會(huì)影響到其它生活領(lǐng)域的滿意度或主觀幸福感[23]。Diener等區(qū)分了自上而下和自下而上的主觀幸福感外溢過(guò)程[24]，目前在主觀幸福感研究中應(yīng)用較多的是自下而上的外溢理論。近年來(lái)，該理論被廣泛應(yīng)用于旅游場(chǎng)域中的主觀幸福感研究，用來(lái)解釋旅游體驗(yàn)對(duì)旅游者主觀幸福感、旅游發(fā)展對(duì)旅游社區(qū)居民主觀幸福感的影響機(jī)制。在旅游社區(qū)居民主觀幸福感研究情境中，旅游發(fā)展對(duì)社區(qū)以及社區(qū)居民所帶來(lái)的溢出效應(yīng)對(duì)其不同生活領(lǐng)域的滿意度產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響其整體生活滿意度和主觀幸福感。因此，自下而上的外溢理論為理解旅游發(fā)展對(duì)社區(qū)居民主觀幸福感產(chǎn)生影響的過(guò)程提供了認(rèn)知基礎(chǔ)。

在旅游社區(qū)居民主觀幸福感研究中，Kim等首次將自下而上外溢理論應(yīng)用到旅游影響感知對(duì)居民生活滿意度影響的研究中，并設(shè)定了分別對(duì)應(yīng)于旅游發(fā)展所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響、社會(huì)影響、文化影響及環(huán)境影響的物質(zhì)生活主觀幸福感、社區(qū)生活主觀幸福感、情感主觀幸福感及健康安全主觀幸福感的生活領(lǐng)域組合[25]。郭安禧等運(yùn)用自下而上外溢理論構(gòu)建居民旅游影響感知對(duì)生活質(zhì)量的影響模型，但沒(méi)有引入不同生活領(lǐng)域滿意度這一中介變量[26]。Tokarchuk等將自下而上外溢理論運(yùn)用到城市旅游對(duì)城市居民主觀幸福感的影響研究，研究表明旅游發(fā)展帶來(lái)的積極影響通過(guò)不同生活領(lǐng)域滿意度對(duì)城市居民主觀幸福感產(chǎn)生影響[27]。根據(jù)自下而上外溢理論，旅游發(fā)展對(duì)物質(zhì)生活、社區(qū)生活、家庭生活、健康安全等具體生活領(lǐng)域的影響會(huì)間接影響旅游社區(qū)居民的生活滿意度，旅游發(fā)展對(duì)社區(qū)居民生活領(lǐng)域的影響越積極，所產(chǎn)生的正向影響越大，負(fù)向影響越小。

1.1.2? ? 旅游影響感知

感知是人體通過(guò)感覺(jué)器官對(duì)外部世界客觀事物的直接反映，它是人們認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)過(guò)程[28]，處于客觀世界中的任何個(gè)體都存在著潛在的感知本能。旅游影響是與旅游業(yè)和游客相關(guān)的旅游活動(dòng)所產(chǎn)生的各種積極影響和消極影響[29]。旅游業(yè)是一把雙刃劍，對(duì)任何一個(gè)旅游目的地都有著不同層面的影響，如經(jīng)濟(jì)影響、社會(huì)文化影響和環(huán)境影響，這些影響既有積極的，也有消極的[30]。旅游影響感知是指人們對(duì)旅游開(kāi)發(fā)引致的利害影響的主觀認(rèn)知[31]?；谌祟愔行挠^，旅游影響感知又可以分為積極旅游影響感知和消極旅游影響感知[32]。其中，積極旅游影響感知是旅游地居民對(duì)于旅游開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的積極影響的感知，消極旅游影響感知是旅游地居民對(duì)旅游開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的消極影響的感知。旅游影響感知可以有效預(yù)測(cè)旅游地居民對(duì)旅游發(fā)展的態(tài)度，根據(jù)社會(huì)交換理論，當(dāng)旅游地居民感知到旅游發(fā)展所帶來(lái)的積極影響大于消極影響時(shí)，他們就會(huì)支持旅游業(yè)的發(fā)展，反之，則反對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展[33]。

1.1.3? ? 生活領(lǐng)域主觀幸福感構(gòu)成

生活質(zhì)量研究和主觀幸福感相關(guān)研究通常是基于自下而上外溢理論討論不同生活領(lǐng)域主觀幸福感對(duì)總體主觀幸福感的影響。Kruger等認(rèn)為，總體生活滿意度受到人們對(duì)工作生活、家庭生活、休閑生活等滿意度的影響[34]；Prilleltensky等指出，主觀幸福感的關(guān)鍵生活領(lǐng)域包括人際關(guān)系、社區(qū)、職業(yè)、生理、心理和經(jīng)濟(jì)[35]；Sirgy在研究中檢驗(yàn)了包括社會(huì)生活、家庭生活、休閑生活、文化生活、健康和安全、經(jīng)濟(jì)生活、工作生活、感情生活、藝術(shù)/文化及精神生活、思想生活、自我、烹飪生活和旅行生活13個(gè)生活領(lǐng)域在內(nèi)的滿意度對(duì)整體生活滿意度的影響效果[36]。在旅游地居民主觀幸福感研究成果中，Kim等將旅游社區(qū)居民的主觀幸福感來(lái)源領(lǐng)域分為物質(zhì)生活主觀幸福感、社區(qū)生活主觀幸福感、情感主觀幸福感及健康安全主觀幸福感[25]；Tokarchuk等認(rèn)為，旅游城市居民的主觀幸福感與健康、工作和生產(chǎn)力、物質(zhì)幸福、融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的感覺(jué)、個(gè)人安全、環(huán)境質(zhì)量、情感幸福以及與家人和朋友的關(guān)系等方面有關(guān)[27]。

總體來(lái)看，學(xué)者們關(guān)于生活領(lǐng)域維度構(gòu)成的設(shè)定多是關(guān)于經(jīng)濟(jì)、情感、健康等方面的考慮。費(fèi)正清曾指出，在中國(guó)特別是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)，家庭是個(gè)體發(fā)展和感知的最基本的單元，是個(gè)體幸福的直接來(lái)源[37]。因此，家庭生活幸福是個(gè)體主觀幸福感中最為重要的來(lái)源之一。幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)收入之所以重要，在于它可以滿足人們的物質(zhì)需求，而物質(zhì)需求的滿足是人們主觀幸福感的直接來(lái)源之一[38]。社會(huì)學(xué)者認(rèn)為，和諧的人際關(guān)系有助于減輕生活壓力，促進(jìn)主觀幸福感的提升[39]。Ghasemi等的研究結(jié)果也顯示，家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系可以有效預(yù)測(cè)主觀幸福感[40]。同時(shí)，在主觀幸福感知評(píng)價(jià)中，身心健康是一個(gè)非常重要的影響因素，陳婉婷和張秀梅針對(duì)女性主觀幸福感的研究表明，健康是影響女性主觀幸福感的核心因素之一，良好的健康狀況對(duì)女性的主觀幸福感提升有正向的促進(jìn)作用[41]。因此，在充分借鑒已有研究成果的基礎(chǔ)上，綜合考慮本文的研究情境及研究對(duì)象的特殊性，嘗試使用家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧、身心整體健康4個(gè)維度來(lái)分別考量民族旅游地婦女的家庭生活、物質(zhì)生活、社區(qū)生活、健康安全等具體生活領(lǐng)域主觀幸福感。

1.2 研究假設(shè)提出與概念模型構(gòu)建

1.2.1? ? 旅游影響感知與生活領(lǐng)域主觀幸福感

旅游發(fā)展影響著目的地居民生活的方方面面，進(jìn)而對(duì)居民生活產(chǎn)生積極和消極的影響[42]。Aref的研究顯示，情感幸福、社區(qū)幸福、收入和就業(yè)受旅游業(yè)影響最強(qiáng)，健康幸福和安全幸福受旅游業(yè)影響最小[43]。實(shí)際上，個(gè)體對(duì)幸福的感知是個(gè)體、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)及環(huán)境等多方面因素共同作用的結(jié)果[44]，而旅游發(fā)展會(huì)對(duì)目的地帶來(lái)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及環(huán)境等多元影響，因此，許多旅游目的地都在有意識(shí)地將旅游發(fā)展作為增加居民主觀幸福感的一種方式。目的地居民的主觀幸福感與多種生活領(lǐng)域感知有著密切聯(lián)系，如良好的健康、更高的收入、更強(qiáng)的社區(qū)關(guān)系等[45]，這些可以在一定程度上提升目的地居民的家庭生活幸福程度、物質(zhì)需求的滿足程度、人際關(guān)系的和諧程度及身心的健康程度。特別是景區(qū)核心區(qū)居民，他們受到旅游業(yè)的影響可能更直接更全面更深刻[27]。因此，本文提出假設(shè)：

H1a～H1d：積極影響感知對(duì)家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧、身心整體健康均有顯著的正向影響

H2a～H2d：消極影響感知對(duì)家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧、身心整體健康均有顯著的負(fù)向影響

1.2.2? ? 旅游影響感知與主觀幸福感

旅游發(fā)展不僅給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)經(jīng)濟(jì)效益、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，也能改善當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的幸福水平和生活質(zhì)量[46]。整體來(lái)看，居民對(duì)所在區(qū)域旅游發(fā)展各方面的感知可能會(huì)對(duì)其生活滿意度和整體主觀幸福感產(chǎn)生積極影響[47]，這主要是由于旅游目的地開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品（如活動(dòng)、餐飲設(shè)施、戶外娛樂(lè)設(shè)施）可供當(dāng)?shù)鼐用裣碛肹48]。此外，旅游業(yè)還可以在改善當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生活水平方面發(fā)揮重要作用，如增加家庭收入、就業(yè)機(jī)會(huì)、稅收收入和經(jīng)濟(jì)多樣性[49]。Kafashpor等探討了旅游發(fā)展感知對(duì)伊朗馬什哈德市居民主觀幸福感及生活質(zhì)量的影響，證實(shí)旅游發(fā)展對(duì)居民主觀幸福感有顯著的影響[42]。徐榮林等構(gòu)建了旅游影響感知維度與旅游社區(qū)居民主觀幸福感之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系模型，實(shí)證分析表明，旅游區(qū)域居民的社會(huì)影響感知與經(jīng)濟(jì)影響感知對(duì)其主觀幸福感有顯著的積極影響[4]。因此，對(duì)于旅游目的地居民來(lái)講，他們對(duì)旅游發(fā)展的影響感知是影響其主觀幸福感的重要因素。基于以上闡述，本文提出假設(shè)：

H3a：積極影響感知對(duì)主觀幸福感有顯著的正向影響

H3b：消極影響感知對(duì)主觀幸福感有顯著的正向影響

1.2.3? ? 生活領(lǐng)域主觀幸福感與主觀幸福感

根據(jù)自下而上外溢理論，人們對(duì)總體生活的滿意來(lái)自對(duì)主要生活領(lǐng)域的滿意，如家庭生活、工作、健康等[50]，且不同生活領(lǐng)域?qū)傮w生活滿意的重要性取決于個(gè)體賦予不同生活領(lǐng)域的價(jià)值[51]。家庭生活對(duì)人們的主觀幸福感而言極為重要，特別是對(duì)女性群體來(lái)講，家庭是她們生活的中心和重心，女性主觀幸福感與家庭生活幸福有重大的關(guān)系。人際關(guān)系對(duì)所有人群的生活滿意都有顯著影響[52]。人際關(guān)系和主觀幸福感的關(guān)聯(lián)可以用依戀理論來(lái)解釋，與他人保持和諧的關(guān)系是幸福生活的核心。此外，對(duì)物質(zhì)生活領(lǐng)域的滿意導(dǎo)致了更多的生活滿意，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人類最初級(jí)的需求是基本需求（如食物、住所）和安全需求，物質(zhì)需求的滿足可顯著提高人們的生活滿意度和主觀幸福感。Tay和Diener證實(shí)了基本需求（如食物和住所）的滿足與主觀幸福感呈正相關(guān)關(guān)系[53]。因此，本文提出假設(shè)：

H4a～H4d：家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧、身心整體健康分別對(duì)主觀幸福感有顯著的正向影響

基于以上假設(shè)，得到主觀幸福感的線性影響模型（圖1）。

1.2.4? ? 前因變量組合與主觀幸福感

上述的假設(shè)關(guān)系表明了從旅游影響感知到主觀幸福感的因果關(guān)系鏈。然而，Urry曾指出，變量之間的關(guān)系可以是非線性的、不確定的，所以相同的前因條件可以在特定的情境下對(duì)結(jié)果變量產(chǎn)生不同的影響[54]。旅游發(fā)展對(duì)目的地居民主觀幸福感存在著不同層面的影響，因而具有一定的復(fù)雜性[55]。同時(shí)，由于旅游地居民主觀幸福感受到多種內(nèi)外部因素的共同影響，使得旅游發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊懶?yīng)具有非線性、復(fù)雜性等特征[21]?？梢哉f(shuō)，相關(guān)前因變量在對(duì)旅游地居民主觀幸福感生成產(chǎn)生影響的過(guò)程中，它們相互之間也存在著復(fù)雜的交互作用和協(xié)同作用，即民族旅游地婦女主觀幸福感的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)、多元、復(fù)雜的過(guò)程，是多因素聯(lián)動(dòng)作用的結(jié)果。基于此，本文提出假設(shè)：1

H5：旅游影響感知和生活領(lǐng)域主觀幸福感各維度的不同組合方案與高主觀幸福感有關(guān)聯(lián)

由此得到主觀幸福感的非線性影響模型（圖2）。

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 研究案例地概況

本文研究案例地西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有1400余戶共6000多人，苗族人口占總?cè)丝诘?9.95%，是世界第一大極具有觀賞價(jià)值的苗族村寨，也是進(jìn)行苗族歷史與文化研究的重要基地[56]。西江苗寨自2008年進(jìn)入旅游發(fā)展快車道，經(jīng)過(guò)10余年的發(fā)展，旅游業(yè)已經(jīng)滲透到當(dāng)?shù)鼐用裆詈蜕a(chǎn)的方方面面，當(dāng)?shù)氐拿總€(gè)村民都與旅游業(yè)有著或多或少的關(guān)聯(lián)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西江苗寨本地居民中直接或間接參與旅游發(fā)展和經(jīng)營(yíng)的人口比高達(dá)99%[56]，而在直接參與旅游業(yè)發(fā)展的群體中，女性群體遠(yuǎn)多于男性群體，特別是在手工藝品加工和銷售、衛(wèi)生清潔、民族文化展演、餐飲住宿服務(wù)、導(dǎo)游講解、小吃街經(jīng)營(yíng)、民族服飾租賃等工作崗位中，幾乎都是以婦女群體為主。

經(jīng)過(guò)多年的旅游發(fā)展及當(dāng)?shù)貗D女群體的深度旅游參與，西江苗寨旅游社區(qū)的兩性分工模式及婦女的家庭權(quán)力、家庭地位均發(fā)生了顯著的變化。在兩性分工方面，發(fā)展旅游以前，西江苗寨的性別分工模式深受經(jīng)濟(jì)資源與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)性別觀念的影響，主要是男主外女主內(nèi)，家庭中的成員勞動(dòng)分工及資源分配均由男性家長(zhǎng)決定。發(fā)展旅游業(yè)之后，當(dāng)?shù)貗D女群體通過(guò)積極參與旅游發(fā)展，不斷提高自身經(jīng)濟(jì)能力和社交能力，兩性平等意識(shí)逐漸增強(qiáng)，女性獲得了與男性進(jìn)行家庭分工協(xié)商的經(jīng)濟(jì)條件和能力，使得兩性家庭分工模式發(fā)生變化。其中，家務(wù)勞動(dòng)分工由傳統(tǒng)的女性承擔(dān)到兩性共同承擔(dān)，部分家庭甚至出現(xiàn)了男主內(nèi)、女主外的新型家庭分工模式，將當(dāng)?shù)貗D女群體從繁重的家庭勞動(dòng)中徹底抽離出來(lái)。她們擁有了更多的時(shí)間和精力投入旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，這在很大程度上改變了她們的日?；顒?dòng)空間、經(jīng)濟(jì)能力、家庭地位、人際關(guān)系等，進(jìn)而影響她們的生活滿意和主觀幸福感。

旅游地居民的主觀幸福感既是提高游客體驗(yàn)滿意度的核心要素，也是提升居民旅游支持度的關(guān)鍵，對(duì)于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展來(lái)講至關(guān)重要。而在西江苗寨景區(qū)，婦女群體是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展與經(jīng)營(yíng)的主要參與群體，因此，努力提高她們的主觀幸福感也就顯得異常重要。在此背景下，本文試圖從旅游影響感知角度入手分析旅游發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)貗D女主觀幸福感的影響路徑。

2.2 問(wèn)卷設(shè)計(jì)

調(diào)查問(wèn)卷由兩部分構(gòu)成，第一部分為人口學(xué)統(tǒng)計(jì)變量，包括年齡、文化程度、個(gè)人旅游年收入、家庭年收入；第二部分為測(cè)量量表，包含旅游影響感知、生活領(lǐng)域主觀幸福感及主觀幸福感量表（表1）。其中，旅游影響感知量表借鑒了Vargas-Sánchez等[57]、Nunkoo和Ramkissoon[58]的研究成果，分為積極影響感知和消極影響感知兩個(gè)維度，基于西江苗寨景區(qū)實(shí)際情況，分別添加了“旅游業(yè)增加了村民對(duì)苗文化的自豪感”和“旅游業(yè)使得村民之間的人情味越來(lái)越淡”兩個(gè)測(cè)量題項(xiàng)，以更加符合少數(shù)民族旅游發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的影響現(xiàn)狀。生活領(lǐng)域主觀幸福感量表則是在陸洛[59]、Lu和Shih[60]的研究成果基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)地訪談資料而形成1，從家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧、身心整體健康4個(gè)生活領(lǐng)域來(lái)測(cè)量，其中，“家人都合得來(lái)”“老公對(duì)我很好”“我的吃穿住行都可以得到滿足”“我認(rèn)識(shí)很多人”“我有很多好朋友可以聊天”這些測(cè)量題項(xiàng)均是對(duì)當(dāng)?shù)貗D女進(jìn)行訪談時(shí)收集到的原話，更加貼合當(dāng)?shù)貗D女的表達(dá)習(xí)慣和生活感知。主觀幸福感量表借鑒了Hommerich和Tiefenbach[61]的研究，綜合考慮西江苗寨景區(qū)實(shí)際情況，添加了“與過(guò)去（發(fā)展旅游之前）相比，我過(guò)著幸福的生活”測(cè)試題項(xiàng)來(lái)測(cè)量當(dāng)?shù)貗D女群體通過(guò)縱向比較而感知到的主觀幸福感，與第3條測(cè)試題項(xiàng)“與別人相比，我過(guò)著幸福的生活”的橫向?qū)Ρ认嗪魬?yīng)，以更加全面地測(cè)量當(dāng)?shù)貗D女的主觀幸福感水平。

2.3 預(yù)調(diào)研

在進(jìn)行預(yù)調(diào)研之前，邀請(qǐng)同行對(duì)整個(gè)問(wèn)卷進(jìn)行審閱，以提高問(wèn)卷內(nèi)容表達(dá)的清晰度、可讀性和內(nèi)容的有效性，找出可能令被調(diào)查者反感的項(xiàng)目，形成初始調(diào)查問(wèn)卷。預(yù)調(diào)研問(wèn)卷發(fā)放對(duì)象為西江苗寨景區(qū)的本地婦女，問(wèn)卷發(fā)放區(qū)域?yàn)槲鹘缯瘍?nèi)的古街、工藝品街、田園觀光區(qū)，發(fā)放時(shí)間為2019年3月16—18日。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份，回收問(wèn)卷98份，其中有效問(wèn)卷95份。

使用SPSS 22.0分別對(duì)積極影響感知、消極影響感知、物質(zhì)需求滿足、家庭生活幸福、人際關(guān)系和諧、身心整體健康、主觀幸福感等量表進(jìn)行信度分析。結(jié)果顯示，各變量的整體Cronbachs α分別為0.835、0.820、0.861、0.835、0.843、0.812、0.849，均大于0.7，表明各量表的可靠性與同質(zhì)信度較好；從CITC（corrected item-total correlation）值來(lái)看，各量表測(cè)量題項(xiàng)的CITC值均大于0.5，表示測(cè)量題項(xiàng)與變量的相關(guān)度較高；從AID（Cronbachs Alpha if item deleted）值與整體Cronbachs α的比較來(lái)看，各測(cè)量題項(xiàng)的AID值均低于其Cronbachs α，表示測(cè)量題項(xiàng)對(duì)量表整體信度有顯著正向影響。總體來(lái)看，各測(cè)試量表具備良好的信度。

通過(guò)探索性因子分析來(lái)判斷量表的結(jié)構(gòu)效度，主要指標(biāo)有累積方差貢獻(xiàn)率、共同度和因子載荷。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，各量表的累積方差貢獻(xiàn)率分別為60.30%、65.26%、75.24%、78.55%、76.53%、64.48%、69.18%，均在60%以上，說(shuō)明提取的公因子能夠代表整個(gè)測(cè)量量表；共同度反映了由公因子解釋原測(cè)量題項(xiàng)的有效程度，所有測(cè)量題項(xiàng)的共同度均在0.5以上，說(shuō)明公因子可以有效解釋原測(cè)試題項(xiàng)；各測(cè)量題項(xiàng)的因子載荷在0.5以上，表示測(cè)量題項(xiàng)與公因子的相關(guān)度較高。綜上，表明問(wèn)卷中測(cè)試量表的結(jié)構(gòu)效度良好。

2.4 數(shù)據(jù)收集

正式調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放時(shí)間為2019年3月21日—4月3日，由于清明節(jié)之前這段時(shí)間是旅游淡季，調(diào)研對(duì)象的旅游從業(yè)活動(dòng)沒(méi)有那么繁忙，有足夠的時(shí)間和精力來(lái)完成問(wèn)卷填寫(xiě)工作。為了保證問(wèn)卷調(diào)查的質(zhì)量，為每個(gè)被調(diào)查者提供一條小方巾作為答謝。此外，由于當(dāng)?shù)貗D女受教育程度普遍偏低，所以在問(wèn)卷發(fā)放過(guò)程中，對(duì)于部分不識(shí)字或識(shí)字能力有限的女性群體，均由筆者向被調(diào)查者轉(zhuǎn)述測(cè)試題項(xiàng)。共發(fā)放問(wèn)卷600份，回收552份，回收率為92%，刪除無(wú)效樣本78份，最終保留474份有效樣本信息。

對(duì)調(diào)查樣本的基本信息進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，在年齡特征方面，18～34歲之間的婦女群體最多（38.79%），其次是年齡介于35～44歲之間的婦女群體（32.33%）；在受教育程度方面，受教育程度為小學(xué)的婦女群體最多（41.03%），其次是受教育程度為高中的婦女群體（29.06%）；在家庭年收入方面，家庭年收入在5萬(wàn)元以下的和家庭年收入介于5萬(wàn)元～10萬(wàn)元之間的家庭所占比例相同（39.15%）；在個(gè)人旅游年收入方面，個(gè)人旅游年收入為2萬(wàn)元以下（32.70%）及2萬(wàn)元～4萬(wàn)元之間（35.86%）的婦女群體所占比例最多。這些基本信息的分布特征與當(dāng)?shù)貗D女群體的實(shí)際情況大致相符。因此，抽樣樣本具備較強(qiáng)的代表性。

2.5 SEM與fsQCA方法

本文使用SEM和fsQCA來(lái)分析民族旅游地婦女旅游影響感知對(duì)主觀幸福感的影響效應(yīng)。這兩種方法的側(cè)重點(diǎn)不同，依據(jù)的原則也不同。SEM是一種關(guān)注自變量對(duì)因變量?jī)粲绊懙幕谧兞康募夹g(shù)，它把自變量看成是相互競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系來(lái)解釋因變量的變化，依賴于加法效應(yīng)、線性和單一性的原理[62]。相反，fsQCA是一種注重組合效果的基于案例的技術(shù)。該方法假設(shè)自變量和因變量之間存在非對(duì)稱關(guān)系，且導(dǎo)致相同結(jié)果的多條路徑和解決方案是不確定的。綜上所述，fsQCA與SEM的區(qū)別為：（1）非對(duì)稱關(guān)系，即自變量和因變量之間的關(guān)系被視為非線性關(guān)系；（2）因果復(fù)雜性，其中的重點(diǎn)是組合協(xié)同效應(yīng)，而不是凈效應(yīng)；（3）不確定性，即不同的前因條件組合可能導(dǎo)致相同的結(jié)果[63]。

3 數(shù)據(jù)分析結(jié)果

3.1 測(cè)量模型評(píng)估

3.1.1? ? 信度分析

在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上，量表的整體Cronbachs α值大于0.7，表示量表可靠性與同質(zhì)信度較好。當(dāng)組合信度大于0.7時(shí)，表示適合進(jìn)行探索性研究；大于0.8時(shí)，表示信度較高，適合進(jìn)行更深層次的研究[64]。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，所有潛變量的整體Cronbachs α系數(shù)均在0.7以上，組合信度均在0.8以上，說(shuō)明測(cè)量模型的信度水平極佳。

3.1.2? ? 效度分析

效度水平主要是通過(guò)考察測(cè)量的聚合效度和區(qū)分效度來(lái)判斷。判別標(biāo)準(zhǔn)為：標(biāo)準(zhǔn)化載荷為0.50～0.95，且平均提取方差大于0.5時(shí)，聚合效度較好。由數(shù)據(jù)分析結(jié)果可知，各測(cè)量指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化載荷分布在0.740～0.941，各潛變量的平均提取方差（AVE）分布在0.640～0.832，這充分表明了各潛變量的聚合效度較好。

區(qū)分效度的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，一是當(dāng)潛變量之間的相關(guān)系數(shù)小于該潛變量的平均提取方差的平方根時(shí)，表明區(qū)分效度較好；二是當(dāng)潛變量的指標(biāo)載荷大于其交叉載荷時(shí)，表示區(qū)分效度較好。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，各潛變量之間的相關(guān)系數(shù)均小于各潛變量的平均提取方差的平方根；同時(shí)，各潛變量的指標(biāo)載荷均大于指標(biāo)在其他潛變量上的因子載荷，說(shuō)明各潛變量之間的區(qū)分效度較好（表2）。

3.2 生活領(lǐng)域主觀幸福感的二階驗(yàn)證性因子分析

構(gòu)建二階驗(yàn)證模型，數(shù)據(jù)分析顯示：[χ2/df]值為2.518，大于1、小于3；RMSEA值為0.057，小于0.08；其他擬合指標(biāo)AGFI值為0.934，GFI值為0.958，CFI值為0.981，NFI值為0.969，IFI值為0.981，TLI值為0.975，均大于0.9，說(shuō)明二階模型與數(shù)據(jù)擬合良好。此外，測(cè)量變量在一階因子的因子載荷分布為0.839～0.909，家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧、身心整體健康4個(gè)一階因子在二階因子生活領(lǐng)域主觀幸福感的因子載荷分別為0.768、0.683、0.672、0.582，均大于0.5，說(shuō)明二階驗(yàn)證模型的基本適配度良好。4個(gè)一階因子被二階因子解釋的方差分別為58.9%、46.6%、45.5%、33.9%，說(shuō)明二階因子生活領(lǐng)域主觀幸福感對(duì)一階因子家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧、身心整體健康的解釋力良好。由此證實(shí)生活領(lǐng)域主觀幸福感應(yīng)由家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧、身心整體健康4個(gè)維度構(gòu)成。

3.3 結(jié)構(gòu)方程模型分析結(jié)果

3.3.1? ?結(jié)構(gòu)模型評(píng)價(jià)

對(duì)結(jié)構(gòu)模型擬合效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的指標(biāo)是適配度（Goodness of fit，GoF），GoF值越大，表示測(cè)量模型與結(jié)構(gòu)模型的適配度越高，即結(jié)構(gòu)模型對(duì)變量間路徑關(guān)系的估計(jì)能力越強(qiáng)。其中，當(dāng)GoF值小于0.1時(shí)，表示測(cè)量模型與結(jié)構(gòu)模型的適配度較差，當(dāng)GoF值介于0.1到0.25之間時(shí)，表示測(cè)量模型與結(jié)構(gòu)模型的適配度低，當(dāng)GoF值介于0.25到0.36之間時(shí)，表示測(cè)量模型與結(jié)構(gòu)模型的適配度中等，當(dāng)GoF值大于0.36，則表示測(cè)量模型與結(jié)構(gòu)模型的適配度較高[66]。將各潛變量的共同度值和[R2]值代入GoF值的計(jì)算公式，得到GoF值為0.411，大于0.36，表明結(jié)構(gòu)方程模型擬合效果較好。

3.3.2? ?假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果分析

由表3中假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果可知，H1a、H1b、H1c、H1d通過(guò)檢驗(yàn)，即積極影響感知對(duì)家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧、身心整體健康有顯著的正向影響，直接影響路徑系數(shù)分別為0.399、0.313、0.291、0.282；H2a、H2b、H2c、H2d均沒(méi)有通過(guò)檢驗(yàn)，即消極影響感知對(duì)家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧及身心整體健康均不存在顯著的正向影響；H3a、H3b通過(guò)檢驗(yàn)，即積極影響感知和消極影響感知對(duì)主觀幸福感均有顯著的正向影響，直接影響路徑系數(shù)分別為0.596、-0.135；H4a、H4b、H4c、H4d通過(guò)檢驗(yàn)，即家庭生活幸福、物質(zhì)需求滿足、人際關(guān)系和諧及身心整體健康均對(duì)主觀幸福感有顯著的正向影響直接，影響路徑系數(shù)分別為0.226、0.175、0.233、0.148。

此外，從因變量被解釋的變異量來(lái)看，旅游影響感知、生活領(lǐng)域主觀幸福感聯(lián)合解釋主觀幸福感65.2%的變異量，表明結(jié)構(gòu)方程模型的解釋力較強(qiáng)。從旅游影響感知對(duì)主觀幸福感的影響路徑來(lái)看，積極影響感知既可以直接對(duì)主觀幸福感產(chǎn)生影響，也可以通過(guò)生活領(lǐng)域主觀幸福感對(duì)主觀幸福感形成間接影響，而消極影響感知對(duì)主觀幸福感僅有直接的負(fù)向影響。通過(guò)計(jì)算可知，對(duì)主觀幸福感的總影響效應(yīng)最大的是積極影響感知（0.866），其它依次為人際關(guān)系和諧（0.233）、家庭生活幸福（0.226）、物質(zhì)需求滿足（0.175）、消極影響感知（-0.164）、身心整體健康（0.148）。

3.4 fsQCA分析結(jié)果

3.4.1? ? 數(shù)據(jù)校準(zhǔn)

fsQCA方法是基于布爾代數(shù)進(jìn)行計(jì)算的，要求使用的數(shù)據(jù)分布在[0， 1]區(qū)間內(nèi)，但通常收集到的原始數(shù)據(jù)并不符合該條件，因此進(jìn)行正式分析之前，需要對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行校準(zhǔn)。采用Ragin[67]建議的連續(xù)賦值方案，首先定義[0， 1]區(qū)間的連續(xù)模糊集，然后利用線性放縮方法將變量數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為模糊集隸屬分?jǐn)?shù)。借助fsQCA 3.0軟件，分別用0.95表示完全隸屬關(guān)系，0.05表示完全非隸屬關(guān)系，0.5表示交叉點(diǎn)。因此，在0.05～0.95范圍內(nèi)，需要從Likert 5點(diǎn)量表中找出3個(gè)值，對(duì)應(yīng)于以下3個(gè)定性錨點(diǎn)：完全隸屬（0.95）、交叉點(diǎn)（0.5）和完全非隸屬（0.05）[67]。本文借鑒Nowiński和Haddoud[68]的做法，這也是學(xué)術(shù)界使用最廣泛的臨界值取法，分別使用1分（非常不同意），3分（中立）和5分（非常同意）來(lái)代表完全非隸屬關(guān)系（0.05）、交叉點(diǎn)（0.5）和完全隸屬（0.95）。

3.4.2? ? 構(gòu)建真值表

數(shù)據(jù)校準(zhǔn)后，需要構(gòu)建真值表（truth table）以適合于Quine-McCluskey最小化程序分析（即布爾函數(shù)最小化）。真值表用于表示列出與每種組態(tài)相關(guān)的前因條件和結(jié)果條件的邏輯可能組合的數(shù)據(jù)。根據(jù)fsQCA算法，真值表有2k行（k=前因條件的數(shù)量），表中每一行表示對(duì)應(yīng)條件的可能組態(tài)。為了進(jìn)一步編輯真值表以篩選這些可能的組態(tài)，基于頻數(shù)和一致性對(duì)真值表進(jìn)行改進(jìn)，以獲得更加簡(jiǎn)化的真值表，有助于確定有意義的因果組態(tài)。使用fsQCA構(gòu)建結(jié)果變量為高主觀幸福感的真值表，將用于分析主觀幸福感= f（積極影響感知，消極影響感知，家庭生活幸福，物質(zhì)需求滿足，人際關(guān)系和諧，身心整體健康）的頻數(shù)閾值設(shè)定為3，捕獲了樣本中90%的案例，一致性閾值為0.985。

3.4.3? ? 主觀幸福感的必要條件分析

學(xué)界和業(yè)界普遍承認(rèn)單個(gè)變量不能產(chǎn)生想要的結(jié)果，因?yàn)楫a(chǎn)生結(jié)果的單一充分條件通常不存在，但允許結(jié)果發(fā)生的單一必要條件是普遍存在的[69]。當(dāng)必要條件不存在時(shí)，結(jié)果條件將不會(huì)發(fā)生，但必要條件發(fā)生也不代表結(jié)果條件就一定會(huì)發(fā)生。換句話說(shuō)，所有必要條件必須是前因條件組態(tài)（即促使結(jié)果條件發(fā)生的充分條件組態(tài)）的一部分。同時(shí)，fsQCA分析本質(zhì)上屬于充分條件分析，其產(chǎn)生的任何充分條件組態(tài)都必須要結(jié)合必要條件進(jìn)行解讀。

前因變量是否是結(jié)果變量的必要條件取決于前因變量相對(duì)于結(jié)果變量的一致性程度。根據(jù)Schneider和Wagemann[70]的研究建議，如果某一前因條件的一致性超過(guò)0.9，那么這個(gè)前因條件就可被視為必要條件。對(duì)于覆蓋度值沒(méi)有推薦的最小值，但覆蓋度值接近0的變量或組合被認(rèn)為對(duì)結(jié)果變量的影響是可以忽略的[71]。使用fsQCA3.0對(duì)高主觀幸福感形成的必要條件進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)家庭生活幸福（0.929）、人際關(guān)系和諧（0.915）、身心整體健康（0.916）、積極影響感知（0.935）是高主觀幸福感形成的必要條件。

3.4.4? ? fsQCA分析結(jié)果

確定真值表后再對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化分析，fsQCA軟件會(huì)提供3種解決方案：簡(jiǎn)約解決方案、中間解決方案和復(fù)雜解決方案，這3種解決方案在復(fù)雜程度、啟示性和普適性方面均存在一定差異[72]。中間解決方案兼顧了相關(guān)理論知識(shí)和案例實(shí)際情況，可以在一定程度上彌補(bǔ)簡(jiǎn)約解決方案和復(fù)雜解決方案的不足，所獲得的結(jié)果具有較好的普適性和啟發(fā)性。因此，中間解決方案是數(shù)據(jù)分析中的重點(diǎn)[73]。

通過(guò)對(duì)民族旅游地婦女主觀幸福感的6個(gè)前因變量進(jìn)行fsQCA分析，構(gòu)建高主觀幸福感的復(fù)雜因果模型，得到了高主觀幸福感形成的3種前因條件組態(tài)。表4顯示了總體解決方案和每個(gè)單獨(dú)前因條件組態(tài)的一致性和覆蓋度。覆蓋度是指解決方案在多大程度上解釋所有因果關(guān)系的情況，分布范圍從0到1，覆蓋度越高說(shuō)明對(duì)結(jié)果的實(shí)證解釋越好[67]。基于Ragin[67]對(duì)于覆蓋度（>0.20）和一致性（>0.75）臨界值的界定，得到構(gòu)型模型解決方案的覆蓋度為0.811，一致性值為0.978，達(dá)到了令人滿意的水平，足以支持結(jié)果條件的發(fā)生。

如表4所示，fsQCA分析得到高主觀幸福感生成的3個(gè)充分性前因條件組態(tài)，假設(shè)H5得到支持。其中，前因條件組態(tài)M1表明，較低的物質(zhì)需求滿足也可能帶來(lái)較高的主觀幸福感，只要存在較高的積極影響感知、家庭生活幸福及人際關(guān)系和諧。前因條件組態(tài)M2和M3表明要想獲得較高主觀幸福感，不僅要有較高的積極影響感知、家庭生活幸福及人際關(guān)系和諧，還要擁有較高的身心整體健康（前因條件組態(tài)M2）或較高的消極影響感知（前因條件組態(tài)M3）。

這3個(gè)前因條件組態(tài)確定了高主觀幸福感形成的必要條件是“積極影響感知*家庭生活幸福*人際關(guān)系和諧”，即高主觀幸福感的形成是以較高的積極影響感知、家庭生活幸福、人際關(guān)系和諧同時(shí)存在為前提，這也說(shuō)明積極影響感知、家庭生活幸福、人際關(guān)系和諧這3個(gè)變量對(duì)主觀幸福感的影響效應(yīng)是確定的。此外，在高主觀幸福感的形成過(guò)程中，物質(zhì)需求滿足、身心整體健康、消極影響感知這3個(gè)變量之間存在交互作用，它們對(duì)高主觀幸福感的形成所產(chǎn)生的影響是不確定的，即每一個(gè)變量對(duì)高主觀幸福感的形成是否產(chǎn)生影響、影響的方向取決于另外兩個(gè)變量在前因條件組態(tài)中的屬性（出現(xiàn)與否、表現(xiàn)方向）。

4 研究結(jié)論與討論

4.1 結(jié)論與討論

（1）家庭生活幸福和人際關(guān)系和諧對(duì)婦女主觀幸福感有重要影響。SEM分析顯示，家庭生活幸福與人際關(guān)系和諧對(duì)主觀幸福感的影響效應(yīng)較大；fsQCA分析也表明家庭生活幸福和人際關(guān)系和諧是婦女高主觀幸福感產(chǎn)生的必要條件。特別是人際關(guān)系和諧對(duì)婦女主觀幸福感的顯著影響，是婦女參與旅游活動(dòng)之后所發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變。正如唐雪瓊和朱竑的觀點(diǎn)，旅游發(fā)展使婦女從家庭空間走向社會(huì)空間，豐富了婦女群體的情感支持來(lái)源，有助于婦女保持良好的精神狀態(tài)[10]。王麗麗和明慶忠的研究也發(fā)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)后，女性逐漸從家庭的私人領(lǐng)域轉(zhuǎn)向公眾領(lǐng)域，隨著經(jīng)濟(jì)能力和社會(huì)資本的大幅提高，家庭地位和社會(huì)地位也相應(yīng)提升，女性獲得幸福的能力越來(lái)越強(qiáng)[13]。因此，對(duì)于旅游場(chǎng)域下的婦女主觀幸福感而言，擁有幸福的家庭生活固然重要，但和諧的外部人際關(guān)系，如血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、趣緣關(guān)系等，也必不可少。

（2）物質(zhì)生活滿足對(duì)婦女主觀幸福感的直接影響力弱。SEM分析顯示，物質(zhì)生活滿足對(duì)民族旅游地婦女主觀幸福感有顯著的正向影響，但影響力度低于家庭生活幸福和人際關(guān)系和諧，這一研究發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)享樂(lè)適應(yīng)理論得到解答。根據(jù)享樂(lè)適應(yīng)理論，物質(zhì)需求滿足對(duì)民族旅游地婦女主觀幸福感影響力偏弱是人們對(duì)物質(zhì)幸福適應(yīng)的結(jié)果。具體來(lái)看，在旅游發(fā)展之初，西江苗寨景區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)收入和生活質(zhì)量在短時(shí)間內(nèi)得到較大提升，這讓他們暫時(shí)得到了物質(zhì)豐裕而帶來(lái)的主觀幸福感。然而，隨著對(duì)物質(zhì)豐裕的生活方式的適應(yīng)，他們的物質(zhì)主觀幸福感逐漸減弱，逐漸恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，這就是享樂(lè)適應(yīng)理論中所說(shuō)的“時(shí)間會(huì)沖淡一切”[74]。因此，在旅游場(chǎng)域中，隨著當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)收入的不斷增加，經(jīng)濟(jì)收入與主觀幸福感的關(guān)系也會(huì)呈現(xiàn)出幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“伊斯特林悖論”。

（3）積極影響感知是婦女高主觀幸福感形成的核心條件。SEM分析結(jié)果顯示，積極影響感知對(duì)主觀幸福感有顯著的直接正向影響，還以生活領(lǐng)域主觀幸福感為中介變量對(duì)主觀幸福感產(chǎn)生間接影響。fsQCA分析結(jié)果顯示，積極影響感知是婦女高主觀幸福感生成的必要條件，且在高主觀幸福感生成的3種前因條件組態(tài)中均出現(xiàn)，說(shuō)明積極影響感知對(duì)主觀幸福感的影響是正向的、確定的，這與SEM分析結(jié)果一致。同時(shí)，這一結(jié)論也印證了徐林榮等[4]、Suess等[75]關(guān)于旅游影響對(duì)居民主觀幸福感影響的結(jié)論，即積極旅游影響感知能夠顯著提升當(dāng)?shù)鼐用竦闹饔^幸福感或福祉。然而，宣國(guó)富等[76]、Son和Park的研究均發(fā)現(xiàn)，女性居民對(duì)旅游發(fā)展的消極影響更加敏感，男性居民對(duì)旅游發(fā)展的積極影響更加敏感[77]。因此，如何從性別感知差異視角來(lái)強(qiáng)化民族旅游地婦女對(duì)旅游發(fā)展的積極影響感知是提升其主觀幸福感的關(guān)鍵。

（4）部分前因條件與婦女主觀幸福感之間存在非線性影響關(guān)系。根據(jù)fsQCA分析結(jié)果，高主觀幸福感形成的前因組態(tài)中的“消極影響感知”“～物質(zhì)需求滿足”與“身心整體健康”，當(dāng)任意一個(gè)變量出現(xiàn)時(shí)，另外兩個(gè)變量都不會(huì)出現(xiàn)，說(shuō)明這3個(gè)變量對(duì)主觀幸福感的影響效應(yīng)受到另外兩個(gè)變量屬性的影響，這與大部分研究結(jié)論不同。就消極影響感知與主觀幸福感的關(guān)系而言，大部分學(xué)者的研究均證實(shí)旅游地居民的消極影響感知越強(qiáng)烈，主觀幸福感知越低[42，78]。而本文的研究結(jié)論說(shuō)明消極影響感知與婦女主觀幸福感并不是單純的線性關(guān)系，而是隨著模型納入變量的不同，可能呈現(xiàn)出正相關(guān)、負(fù)相關(guān)和無(wú)相關(guān)關(guān)系，即不對(duì)稱的影響關(guān)系。同時(shí)，這也從側(cè)面說(shuō)明了民族旅游地不同類別婦女群體的消極影響感知對(duì)其主觀幸福感的影響效應(yīng)存在差異。武文杰等也發(fā)現(xiàn)，不同旅游參與方式與參與程度的婦女旅游參與的情感相應(yīng)也不同，單一參與旅游和次強(qiáng)參與旅游的女性表現(xiàn)出更高的積極情緒，而多重參與旅游和未參與旅游的女性則表現(xiàn)出較高的消極情緒，這與本文的研究結(jié)論不謀而合[12]。

（5）婦女高主觀幸福感的形成是多因素聯(lián)動(dòng)作用的結(jié)果。SEM分析得到的是在特定因素構(gòu)成的模型中各前因變量對(duì)婦女主觀幸福感的凈影響效應(yīng)，為理解各前因變量對(duì)主觀幸福感的線性影響效應(yīng)有了一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。而fsQCA分析結(jié)果顯示，高主觀幸福感形成的前因條件組態(tài)M1、M2、M3均是由兩個(gè)或兩個(gè)以上前因條件組合而成，說(shuō)明高主觀幸福感的產(chǎn)生并非僅有一個(gè)前因條件所決定的，而是由多個(gè)前因條件共同決定的，即主觀幸福感的產(chǎn)生是多種前因條件相互影響、協(xié)同作用的結(jié)果，有效彌補(bǔ)了SEM分析方法的不足。同時(shí)，也證明了張俊和程勵(lì)所指出的旅游發(fā)展對(duì)目的地居民主觀幸福感影響的復(fù)雜性特征[21]。因此，在對(duì)民族旅游地婦女主觀幸福感進(jìn)行干預(yù)時(shí)，不能只考慮其中某一個(gè)要素，而應(yīng)該在確保高主觀幸福感形成的必要條件實(shí)現(xiàn)的前提下，再結(jié)合旅游地婦女人口學(xué)特征、旅游參與類型及程度、旅游業(yè)發(fā)展具體情況等，靈活選擇切實(shí)可行的主觀幸福感提升方案。

4.2 研究貢獻(xiàn)

在理論層面，本文綜合使用SEM和fsQCA方法全面探討旅游影響感知對(duì)民族旅游地婦女主觀幸福感的線性影響和非線性影響，從而獲得了關(guān)于旅游發(fā)展與當(dāng)?shù)貗D女主觀幸福感關(guān)系的更加全面科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。本文借助于SEM和fsQCA方法，既確定了旅游影響感知、生活領(lǐng)域主觀幸福感對(duì)民族旅游地婦女主觀幸福感的線性影響效應(yīng)，也明確了不同前因變量在民族旅游地婦女高主觀幸福感形成過(guò)程中的協(xié)同效應(yīng)，充分揭示了旅游影響感知視角下民族旅游地婦女高主觀幸福感形成機(jī)制，有助于我們更加全面科學(xué)地認(rèn)識(shí)旅游影響感知變量、生活領(lǐng)域主觀幸福感變量對(duì)主觀幸福感產(chǎn)生影響的情境性、復(fù)雜性。

在實(shí)踐層面，本文基于fsQCA方法得到了3條民族旅游地婦女高主觀幸福感的形成路徑，更加清晰了在什么條件下民族旅游社區(qū)婦女群體可以獲得較高的主觀幸福感，這為有效提升旅游社區(qū)婦女群體主觀幸福感、構(gòu)建和諧旅游社區(qū)提供多元化的切實(shí)可行的途徑。已有研究多是基于傳統(tǒng)多元統(tǒng)計(jì)分析方法就旅游發(fā)展與目的地居民主觀幸福感的線性關(guān)系進(jìn)行分析，得到的研究結(jié)論是在特定因素構(gòu)成的模型中相關(guān)前因變量對(duì)主觀幸福感的凈影響效應(yīng)，為理解各前因變量對(duì)主觀幸福感的線性影響效應(yīng)有了一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，但與現(xiàn)實(shí)情境下高主觀幸福感形成的復(fù)雜性有一定的出入，而本研究探索了不同前因條件相互協(xié)同作用下民族旅游地婦女高主觀幸福感形成的多元路徑，為有效提高民族旅游地婦女主觀幸福感提供了多元化干預(yù)路徑。

4.3 局限及展望

本文還存在一些不足之處。首先，在研究對(duì)象范圍方面。由于研究時(shí)間和研究經(jīng)費(fèi)的限制，僅針對(duì)西江苗寨內(nèi)的本地婦女群體進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研、訪談及抽樣研究，而沒(méi)有對(duì)西江苗寨附近的其他非旅游型村寨的婦女群體進(jìn)行橫向的比較研究。在今后的研究中，可以通過(guò)對(duì)臨近區(qū)域的非旅游型村寨婦女群體主觀幸福感進(jìn)行橫向的對(duì)比，獲得更加直接和清晰地看出旅游發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)貗D女的主觀幸福感變化的影響。其次，在研究變量納入方面。盡管簡(jiǎn)約是理論模型構(gòu)建的條件之一，但并非是越簡(jiǎn)約越好。從SEM分析結(jié)果來(lái)看，本文所構(gòu)建的旅游影響感知對(duì)民族旅游地婦女主觀幸福感的線性影響機(jī)制模型聯(lián)合解釋主觀幸福感65.2%的變異量，說(shuō)明還有本模型以外的因素影響主觀幸福感。今后的研究中，可以引入旅游參與程度、房屋距離旅游核心區(qū)的距離、參與旅游年限等因素，建立更加復(fù)雜的主觀幸福感影響模型，以對(duì)民族旅游社區(qū)婦女主觀幸福感有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。

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Influence of Local Womens Perception of Tourism Impact on Subjective Well-being in Ethnic Tourism Areas： A Case from Xijiang Miao Village of Guizhou Province

FAN Xianghua LIU Peilin HUANG Jingbo CAI Yi WANG Hui

（1. School of Economics and Management， Changsha University， Changsha 410022， China;

2. Rural Revitalization Institute， Changsha University， Changsha 410022， China; 3. Hunan Engineering Research Center of

Cultural Heritage Conservation and Restoration and Digital Application， Changsha University， Changsha 410022， China;

4. School of Economics and Management， Xiangnan University， Chenzhou 423000， China;

5. Business School， Guizhou University of Finance and Economics， Guiyang 550025， China）

Abstract： The subjective well-being of residents in tourist destinations holds significant importance for the sustainable development of destination tourism. It involves examining how tourism development impacts individuals at the local level and serves as a crucial scientific issue in the study of the relationship between humans and their environment. Subjective well-being is a concept that encompasses various factors， including personal， social， economic， and environmental elements， resulting in its rich connotations and complexity. However， most existing studies on the impact of tourism development on subjective well-being utilize traditional multivariate statistical analysis with independent variables， assuming one-way linear relationships and causal symmetry. These methods fail to capture the multiple concurrent causal relationships among numerous factors and their collective impact on overall subjective well-being. They also overlook the asymmetry of subjective well-beings impact and the complex causal pathways leading to high subjective well-being. To address these limitations， this study focuses on womens groups in minority tourist areas as the research subjects. Through a questionnaire survey， 474 valid questionnaires were obtained to investigate the topic. The study employs structural equation modeling （SEM） and fuzzy-set qualitative comparative analysis （fsQCA）， utilizing Smart-PLS 3.0 and fsQCA3.0 software. From the perspective of tourism impact perception， the research comprehensively analyzes the linear and non-linear effects of womens tourism impact perception in ethnic tourist destinations on their subjective well-being. The findings highlight that the happiness of family life and the harmony of interpersonal relationships are the primary dimensions influencing womens subjective well-being. Positive impact perception significantly improves womens subjective well-being， whereas negative impact perception directly impacts it. Furthermore， there are asymmetry and uncertainty in the impact of negative impact perception， satisfaction of material needs， and physical & mental health on womens subjective well-being. The formation of subjective well-being is the outcome of multiple interconnected factors， and there exist various paths to achieve high subjective well-being among women in ethnic tourism destinations. This study not only confirms the linear effect of tourism impact perception and life happiness on the subjective well-being of women in ethnic tourism destinations but also sheds light on the synergistic effect of different antecedent variables in the formation of womens high subjective well-being in such destinations. It provides insights into the formation mechanism and complexity of womens high subjective well-being in ethnic tourism areas， considering the perspective of tourism impact perception. At a practical level， the study explores multiple paths for the formation of womens high subjective well-being in ethnic tourism destinations under the synergy of different antecedent conditions. It offers various intervention strategies to effectively enhance womens subjective well-being in ethnic tourism destinations.

Keywords： ethnic tourism; subjective well-being of women; linear influence; nonlinear influence; Xijiang Miao village

[責(zé)任編輯：鄭? ? 果；責(zé)任校對(duì)：王? ? 婧]